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0公元一世纪，十字架首先不是宗教符号，而是一件刑具。
罗马可以判一个人死，可以执行这份判决，甚至可以让所有旁观者看到现实权力的力量。
可《新约》留下了另一个问题：
现实世界作出的判决，究竟有没有终审权？
在基督教信仰中，耶稣死后复活。于是，现实中的死亡不再是最后结论。进一步看，《新约》把这种思想放到了人的处境和身份上：贫穷、受辱、失败，甚至奴隶与自由人、不同民族和性别这些现实身份，都不能独自决定一个人的最终价值。
这一集，我们从十字架、复活、“八福”和《加拉太书》出发，讨论一套后来深刻影响欧洲思想的基督教观念：
现实世界可以决定很多事情，但不能独自决定一个人的最终价值。
这套思想后来留下了两条重要线索：
一条，是现实中的权力并不是最高尺度，权力本身也需要接受衡量；
另一条，是一个人在现实中的位置，并不能拿走他的全部价值。
节目最后，我们还会从《新约》走到1776年的《独立宣言》，看看“all men are created equal”里的 created，为什么值得重新注意。
