客观性是什么?
是摆脱偏见,放下情绪,利益和个人经历,保持理中客的姿态吗?
为什么有些人一开口,就仿佛代表普遍人类,另一些人却被要求首先表明,例如这只是女性经验或者少数人的诉求呢?
这集又是我们的文本细读,我们来一起读 Donna Haraway 的 《Situated Knowledges》。
哈拉维认为,女性主义以及社会建构主义,能让我们重新审视知识背后的历史,制度与权力。这种发现当然振奋,我们终于可以追问某些理所应当,某些习以为常,甚至某些“真理”。可当我们越来越善于揭露,越来越不容易被蒙蔽,我们就自然更接近客观了吗?
读哈拉维这篇文章,乐趣在于她是真的非常具有活人感,她爱抱怨,会承认自己的怨气,喜欢掉书袋,还时不时爆粗口。
那这一集,我们从美学中的崇高和幽玄开始,看看80年代的电子人,《国家地理》杂志,狗,昆虫,还有黑猩猩和猴子。再来认识一双仿佛可以看清人体内部和遥远太空,却看不见自己的眼睛,以及一个像郊狼一样的世界。希望最终能和大家一起重新理解一种也许某种更有趣,更具体的“客观性”。
片尾曲:陈奕迅 -《可一可再》
时间轴:
00:16 客观性是没有立场吗? 03:29 崇高与幽玄 12:59 客观性与女性主义 18:44 一个电子人 22:42 社会建构主义能修车吗? 34:10 一双仿佛能看清世界的眼睛 40:28 狗与昆虫 46:44 你永远看不到自己的眼睛 50:09 口吃,翻译与共同体 54:12 世界像一只郊狼 59:24 如何负责任地说:我知道
