70. 你永远看不到自己的眼睛,和哈拉维一起重新理解客观性

70. 你永远看不到自己的眼睛,和哈拉维一起重新理解客观性

65分钟 ·
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评论数12

客观性是什么?

是摆脱偏见,放下情绪,利益和个人经历,保持理中客的姿态吗?

为什么有些人一开口,就仿佛代表普遍人类,另一些人却被要求首先表明,例如这只是女性经验或者少数人的诉求呢?

这集又是我们的文本细读,我们来一起读 Donna Haraway 的 《Situated Knowledges》。

哈拉维认为,女性主义以及社会建构主义,能让我们重新审视知识背后的历史,制度与权力。这种发现当然振奋,我们终于可以追问某些理所应当,某些习以为常,甚至某些“真理”。可当我们越来越善于揭露,越来越不容易被蒙蔽,我们就自然更接近客观了吗?

读哈拉维这篇文章,乐趣在于她是真的非常具有活人感,她爱抱怨,会承认自己的怨气,喜欢掉书袋,还时不时爆粗口。

那这一集,我们从美学中的崇高和幽玄开始,看看80年代的电子人,《国家地理》杂志,狗,昆虫,还有黑猩猩和猴子。再来认识一双仿佛可以看清人体内部和遥远太空,却看不见自己的眼睛,以及一个像郊狼一样的世界。希望最终能和大家一起重新理解一种也许某种更有趣,更具体的“客观性”。

欢迎你收听,期待你表扬!

片尾曲:陈奕迅 -《可一可再》

时间轴:

00:16 客观性是没有立场吗? 03:29 崇高与幽玄 12:59 客观性与女性主义 18:44 一个电子人 22:42 社会建构主义能修车吗? 34:10 一双仿佛能看清世界的眼睛 40:28 狗与昆虫 46:44 你永远看不到自己的眼睛 50:09 口吃,翻译与共同体 54:12 世界像一只郊狼 59:24 如何负责任地说:我知道

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Iris的鸢尾
Iris的鸢尾
2小时前
天才学者
世界不归我们管,我们只是住在这里
突然感觉这种客观性部分类似布尔迪厄的反思社会学
任意东西
任意东西
7小时前
最近正好在听她的 Staying with the trouble
YOYO爸
YOYO爸
15小时前
感觉讲到共同体那的时候,想到了中国哲学的“正反合”,每个角度综合到一起会产生一个合或者中道的角度。
炎师傅
炎师傅
1 天前
什么时候哲学能够停止左右互搏?还是说不左右互搏就不是哲学了?
leanderc
leanderc
1 天前
22:28 hhh也不一定,再到后来Butler又说sex和gender没有一条分明的界限,sex可能就是gender话语回溯后的结果
挽焰
挽焰
1 天前
看到标题就想起被哈拉维和拉图尔支配的研一TT
希小弥
希小弥
1 天前
03:05 我有两瓣屁股,一瓣在左边一瓣在右边,没有一瓣是正的全是歪的
14:09 haraway没看进去 哈哈🥹太难读了
大蛆蛆
大蛆蛆
2天前
这里提到了费耶阿本德和拉图尔,希望能够出一期节目讲一下,他们对科学的思考非常有见地