这个国庆假期,王同学又带着家人奔赴山西了。这一站,我们来到晋南运城。很多人不知道,运城是全国国保单位数量最多的地级市,国宝古迹遍地,随便一个乡镇,都藏着重量级的古建筑。但就算给足四天时间,我们也只能窥见这片河东大地浩瀚古迹里的一小部分。这趟自驾,我们不赶网红打卡,专门去触摸木构、壁画与古殿,用四天的行程,慢慢读懂属于晋南的中国古建之美。
运城盐湖,靠着中条山的南风,早在四千年前就已经开始形成、开发,也是世界上现存最古老的人工开采盐湖之一。

古人靠盐湖获取盐利,盐是国之重宝,自然就诞生了池神崇拜,用来护佑盐湖丰产。而运城池神庙,是全国仅有的、由官方设立的池神专祠,专门祭祀盐湖之神。

解州关帝庙,号称武庙之冠,也是全球规模最大的武庙,天下众多关帝庙都以这里为祖庭。整座庙宇采用前朝后寝、中轴对称的宫殿式布局。南部前朝是祭祀朝拜的区域,崇宁殿是祭拜关公的主殿;北侧后寝以春秋楼为核心,代表关公的居所。用皇家宫殿的形制来修建一座武庙,也体现出关公 “武圣” 的崇高地位。




芮城永乐宫,原名大纯阳万寿宫,是元代官修的大型道观,为纪念吕洞宾修建,和重阳宫、白云观并称全真教三大祖庭。工程前后历时一百多年,殿宇多为元代原构。 主殿三清殿里的《朝元图》,是中国寺观壁画的巅峰。四百多平方米的巨幅画面,286 尊神仙列队朝拜元始天尊,人物神态无一雷同,线条雄浑,是元代绘画最高水平的代表。很多人不知道,现在的永乐宫是当年为避开三门峡水库淹没区,整体搬迁过来的,堪称文物保护的经典案例。





芮城城隍庙,是一座集齐宋、元、明、清四朝建筑的罕见建筑群。庙宇北宋始建,千年间代代修缮,没有推倒重建,而是不断增补。主殿是宋代原构,享亭为元代遗存,献殿是明代,寝殿为清代。走在同一个院子里,就能横向对比四个朝代木构的营造特点,相当于一次性翻阅半部古建发展史,这也是它最核心的看点。

广仁王庙,俗称五龙庙,是国内古建圈所说三座半唐代木构之一,也是三座完整唐构里唯一的道教建筑。正殿始建于唐大和五年,公元 831 年。大殿单檐歇山顶,斗拱宏大,出檐深远,殿内无内柱,依靠檐柱和简洁的梁架支撑整座屋顶,是原汁原味的唐代木构。所谓三座半,三座完整唐构都在山西,南禅寺、佛光寺,再加广仁王庙;半座是正定开元寺钟楼,仅底层保留唐构。这座乡间小庙,没有华丽彩绘,却把盛唐建筑简约雄浑的气质完整保留了下来。


万荣坐落在黄河岸边,这里是古代皇家祭祀大地之神的祖庭 —— 后土祠。从汉到宋,先后九位帝王前来祭地,汉武帝更是六次亲临。公元前 113 年,他在此写下名篇《秋风辞》,秋风楼也因这篇辞赋得名。现存后土祠为清代迁建,最特别的看点就是全国仅存的品字三连戏台,可以三戏同演。中轴线一路向后,终点便是秋风楼。登楼远眺黄汾交汇,大河奔涌,站在这里,很容易读懂古人对土地、江河的敬畏。





万荣东岳庙内的飞云楼,被誉为中华第一木楼,它与应县木塔齐名,也就是大家常说的 “南楼北塔”。现存楼体是明正德年间所建,明三层、暗五层,整楼全靠榫卯拼接,不使用一颗铁钉。四根巨大通天柱作为骨架,搭配 345 组形态各异的斗拱,层层如云簇拥,32 个飞檐翘角凌空舒展。民间那句 “万荣有座飞云楼,半截插在云里头”,就是形容它凌空欲飞的气势。应县木塔雄浑厚重,飞云楼精巧灵动,一塔一楼,代表两种不同的高层木构营造典范。


万荣稷王庙,祭祀农耕始祖后稷,正殿俗称无梁殿,是北宋天圣元年的原构。所谓无梁,不是没有梁,而是殿内没有贯通前后的大通主梁,依靠分段梁架与斗拱共同承重。它是国内现存唯一一座北宋单檐庑殿顶木构。庑殿顶在古代是最高等级屋顶,一般只有皇家建筑才能使用,一座乡间庙宇采用这个形制,十分难得。大殿的斗拱、梁架,完全是宋代《营造法式》的实物样本。



夏县的司马温公祠,是北宋司马光的家族祖茔和家祠,司马光去世后追封温国公,祠名由此而来。整个园区包含墓园、祠堂、碑亭,而我们此行最喜欢的,就是余庆禅院。余庆禅院是司马光家族祖茔的守坟香火院,始建北宋治平二年,大殿为北宋原构,属于北宋官式木构。大殿内保存成套宋代彩塑,主佛、十六罗汉都保留宋塑的风貌。取名 “余庆”,出自积善之家必有余庆。相比祠堂,禅院安静朴素,北宋木构与彩塑共存,能直观触摸司马光所处的那个时代。园内还有苏轼撰文书写的司马温公神道碑,也就是杏花碑。



夏县堆云洞,是明代修建的崖洞式道观,因为建筑层层堆叠如云,被称作晋南小布达拉宫,也有人叫它运城悬空寺。建筑群紧贴黄土崖壁开凿搭建,一共六层,洞套洞、楼连楼,窑洞与木构楼阁交织,部分建筑悬挑崖边,是晋南很有特色的窑洞道观。 这里不只是一处道教古迹,同时也是河东早期革命活动的旧址。和之前我们看的大型木构殿堂相比,堆云洞是完全不同的营造思路,是古人就地利用黄土山体创造出来的建筑奇观。


我们行程的最后一站,是夏县文庙大成殿。前面一路,我们见识了盐神、武圣、道祖、农神等不同信仰的古建,而旅程的终点落在文庙,回归儒家文脉,为这趟河东古建之旅画上完美句号。文庙是古代祭祀孔子、兴办官学的场所。夏县文庙大成殿主体为明代遗存,大殿形制端正,斗拱、梁架保存完整。千百年间,这里见证着河东大地崇文重教、耕读传家的民风。在看过众多佛道祠庙之后,以儒学圣殿收尾,刚好完成一场古人精神世界的巡览。



