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13「自然能成为孩子的课堂吗？」
「你心中好的乡村教育是什么样的？」
「为什么现在越来越多人开始关注传统乡土文化？」
在很多人的常识里，乡村学校的命运似乎总是伴随着撤并、留守和一眼望到头的资源匮乏。但四川泸沽湖边达祖村的达祖小学，却野蛮生长出了另一种活法。这是一所曾经两次面临撤校、最后由村民和民间爱心力量一点点赤手空拳重建起来的特殊学校。在这里，课堂没有死板的围墙，大森林和泸沽湖的湖水就是最硬核的教科书。最特别的是，这所学校把纳西族古老的传统文化活生生地缝进了孩子的日常。在这儿，孩子们跟着东巴老师学习神秘的象形文字东巴文，用大山里的植物体验纳西古法造纸，甚至把纳西族“人和自然是同父异母兄弟”的传统自然神话，直接变成了木工课和生态环保的日常教案。除了基础文化课，山里的娃娃还要跟着村里的老人学习骑马、射箭、酿酒，去一笔一画重新认识自己脚下的土地。
本期节目，我们搬好小板凳，邀请到了在达祖小学的王木良校长、纳西族东巴杨兵玛直之老师，以及扎根山野的志愿者Jency老师。他们将从各自的微观视角，盘一盘这所学校这些年来的大风大浪。看台湾的李南阳先生（学校建立之初的发起人）如何把自己的全部生命给了这所大山里的学校，看夜间扫盲班如何让一辈子不识字的纳西族村民签下名字，看古老的东巴信仰如何在现代科技编程课里和人工智能撞出火花，以及一所看似天天在带着孩子“不务正业”地骑马、酿酒、传承民族文化的小学，是如何在外界的不解与质疑声中，硬生生靠着当地第一的升学率证明了自己。
让我们一起听听达祖小学的守护者们，如何在这片没有路标的大山深处，真打真干地摸索出生活秩序。在喧嚣的现代世界里，重新回归纳西族人那句流传了千百年的古老传言“万物有灵，人和自然永远是同父异母的亲兄弟”。
【本期对话】
主播：小葵（教学从业者）
嘉宾：王木良（达祖小学校长）、杨兵玛直之（东巴文化传承老师）、Jency（公益志愿者）
【收听指南】
Part 1｜达祖小学的建校传奇：从废弃校舍到山野教育
04:00 校长的二十年：记录王木良校长如何带着一个村子发展教育。
04:22 两岸联手盖校舍：台湾李南阳先生和当地村民一起，在废墟上重新把学校盖了起来。
06:54永远留下的李先生：心系学校，去世后骨灰至今依然安葬在校园里。
09:28 最直白的改变：这个边远村庄里的大学生数量，实打实地上升。
12:40 一所服务村落的学校：不止教书，还融入并方便整个纳西村落的微观日常。
Part 2｜扫盲班与文化夜校：教育如何落地村民生活
15:11 每晚夜校：先生教村民认汉字、唱歌、讲故事，把冷清的夜生活热络起来。
17:52 终于能签自己的名字：扫盲班硬是坚持了两年，让一辈子不识字的村民能一笔一画签下名字。
20:54 “行胜于言”：乡村教育的破局从来不是靠喊口号，而在扎实的行动里。
23:56 支教老师的调色板：不同背景的老师带着新思路进山，把大山里的课程变得五彩斑斓。
Part 3｜自然信仰与生态教育：纳西族文化的现代传承
33:52 重新理解泸沽湖：不教干巴巴的“口号式保护”，而是教孩子们怎么去理解人与湖的关系。
39:22 同父异母的亲兄弟：纳西族神话把人和自然编成了相亲相爱的一家人，大山瞬间有了温度。
42:52 木工课上的故事壁画：孩子们在课上自己动手搭垃圾分类亭，还在木板上画出完整的故事。
50:03 孩子们多样的课程：不同年纪不同课程，为孩子们拓展边界，
Part 4｜教育理念的实践：兴趣课、农场与升学成绩
53:37两个世界的孩子：达祖学校的学生和传统公立学校的学生放在一块，精气神差别大到让人惊讶。
56:40不一样的教育：兴趣课开得太多曾饱受质疑，而学生们却心怀感恩。
01:03:52 学校的理念：达祖小学似乎真正在倡导德智体美劳全面发展。
【高光时刻 】
·行胜于言（行动力永远比空想重要）。（ps：行胜于是清华校风，节目中嘉宾口误）
·教育要结合本土实际，不需要照搬外来的全套理念。
·教育是润物细无声的影响，知识点会遗忘，但感受会成为一生的养分。
·人和自然是同父异母的兄弟姐妹，万物有灵本就该平等相处。
【本期拓展】
达祖小学介绍：（请大家扫描了解更多信息）
⚠️：用手机相机扫描即可看相关文件
达祖-方志：
【本期人物档案】
泸沽湖边的“种字人”：东巴老师
在泸沽湖达祖村，提起东巴老师（法名：杨兵玛直之），村民们更习惯称他为村子里的“种字人”。他不仅是达祖小学里教娃娃们认识古老象形文字的东巴，也是把整个村落的文化记忆重新活化到现代生活里的核心推手。
1. 13年松明灯下的硬核肉搏
东巴老师 15 岁便叩开了老东巴的大门。在那个没有标准化考卷和印刷教材的时代，他的十三年学徒时光全是在松明子的灯光下熬过来的。每一句古老经文的语调、每一步仪式舞步的节奏，他都反复死磕过上百遍。最终让他“出师”的，不是一张盖章的证书，而是村里老人们把一生中最核心的代际仪式郑重交托给他主持的绝对信任。
2. “走出去，带回来”的野生教育观
老东巴在第一堂课时就曾叮嘱过他：“不走出去是不行的，学到好的新想法新理念，要带回给村落，让村落越来越好。”正是这句务实、不信邪的叮嘱，让他没有把东巴文化当成死板的文物锁进博物馆。他主动打破老一辈的陈规，带着古老的传统向现代社会敞开，甚至在达祖小学的编程和人工智能课上，让神秘的东巴象形文和现代科技撞出了全新的火花。
3. 把文字写满全村路牌的落地行动
他常说，文化从来不是关在屋子里念经，得让它在村子的风里活过来。这些年里，他用磨得发亮的竹笔，一笔一画地把像山、像水、像飞鸟的东巴象形文字，结结实实地写满了整个达祖村的日常路牌。他不仅是在村落的公共空间里完成了一场震撼的“审美自救”，更是在用这种最朴素的身体力行，把“认清自己脚下土地”的种子，深深地种进了大山里每一代孩子的骨血与心里。
【互动提问】(欢迎在评论区或者添加微信kuijianshijie123与我们分享)
1.提起泸沽湖和纳西族，你脑子里第一个蹦出来的画面或印象是什么？
2.骑马、射箭、酿酒、等等如果让你去达祖小学当一天学生，你最想上哪门课？
【本期bgm】
最好的地方---王力宏
泸沽湖---麻园诗人
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1.提起泸沽湖和纳西族，你脑子里第一个蹦出来的画面或印象是什么？
2.骑马、射箭、酿酒、等等如果让你去达祖小学当一天学生，你最想上哪门课？