153 家奴的边界:北宋宦官与统治秩序历史学人

153 家奴的边界:北宋宦官与统治秩序

64分钟 ·
播放数3049
·
评论数15

提起宦官,人们往往想到身体残缺、依附皇权、擅权乱政,甚至与一个王朝的覆灭纠缠在一起。然而在北宋,宦官不仅可以出任武将,也能参与黄河治理,成为掌握专业知识、承担具体政务的技术官僚。为什么北宋没有出现传统叙事中那样的“阉祸”?这些身处宫廷、被视为皇帝家奴的人,又是如何进入国家的行政体系的?

北宋是一个皇权发达、科举制度与士大夫政治高度成熟的朝代。皇帝一方面依靠科举出身的文官治理国家,另一方面也需要身边可信任的“自己人”。北宋没有简单地在官僚体系之外另建一套亲信系统,而是把宦官嵌入原有的行政与军事制度之中,形成一套既相互交错、又彼此制约的统治秩序。

本期《历史学人》,主播陈碧对谈苏州大学历史文化学院副教授丁义珏,从新书《家奴的边界》出发,回到北宋的宫廷、军政与黄河岸边。士大夫为何不能公开羞辱宦官的身体?宦官如何成为治河的技术官僚?精密的制度边界,又为何在北宋晚期逐渐失效?而现代政治中,是否仍然存在用好“自己人”的问题?

【本期嘉宾】
丁义珏:苏州大学历史系副教授,主要研究宋史、中国古代政治制度史,著有《家奴的边界》。
陈碧:中国政法大学副教授,法学学者,《历史学人》主播。

【时间轴】
02:45 郭忠恕一夜剃须:士大夫为何不能嘲讽宦官"刑余之身"?
07:56 司马光论唐末诛宦官:宋代政治文化对暴力的克制
10:33 皇帝为什么需要“自己人”?
13:15 北宋的宦官安排,是制度设计还是历史演变?
21:18 内侍省升迁、外放立功、回朝统领:宦官的仕途
23:17 神策军与监军:唐宋宦官用法有何不同?
28:10 宦官如何成了治河专家?
33:02 为什么不让司马光去治河?
38:29 “头上只有一片云彩”:中央与地方的矛盾由谁承担
41:07 童贯、蔡京与高俅:徽宗朝的制度变异
45:24 党争撕裂士大夫,皇权为何走向任性?
48:17 宦官的边界感:娶妻、养子与"门风"
51:49 从北宋宦官到现代组织中的“自己人”
57:20 职业忠诚:厄尔·沃伦是否背叛了恩主?

【谈话中提到的公众人物 / 事件】

司马迁(约前145—约前86):西汉史学家、文学家,著有《史记》。因李陵之祸遭受宫刑,出狱后任中书令,继续完成《史记》。

郭忠恕(?—977):五代至北宋初年画家、文字学家,精于书画与文字训诂,尤擅界画。曾仕后周及北宋,后因事被贬,卒于北宋初年。

宋太宗赵光义(939—997):北宋第二位皇帝,976—997年在位。即位后继续推进统一战争,并加强中央集权,重视文官制度建设。

司马光(1019—1086):北宋政治家、史学家,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,主持编纂编年体通史《资治通鉴》。元祐年间任宰相,反对王安石新法。

王安石(1021—1086):北宋政治家、文学家,熙宁年间任参知政事并主持变法,推行青苗法、募役法等新政,试图调整财政、军事与基层治理。其改革引发长期政治争论。

程昉(生卒年不详):北宋宦官,宋神宗时期参与河北地区的河防与水利工程,曾主持相关治河事务,是北宋宦官参与国家技术与工程管理的代表人物之一。

童贯(1054—1126):北宋末年宦官,深受宋徽宗信任,曾参与西北军事行动并长期掌握兵权,官至枢密使,封广阳郡王。靖康之变前后被宋钦宗下令处死。

蔡京(1047—1126):北宋权臣,曾四度拜相,长期参与宋徽宗朝的政治事务。政和、宣和年间权势显赫,北宋灭亡前后被贬,后死于途中。

高俅:北宋末年武官,因受到宋徽宗宠信而显贵,官至殿前都指挥使。后世因《水浒传》而广为人知。

马克斯·韦伯(Max Weber,1864—1920):德国社会学家、政治经济学家,现代社会学的重要奠基人之一。代表作包括《经济与社会》《新教伦理与资本主义精神》,其关于官僚制、权威与支配类型的研究影响深远。

厄尔·沃伦(Earl Warren,1891—1974):美国法官、政治人物,曾任加利福尼亚州州长,1953—1969年担任美国联邦最高法院首席大法官。在任期间,美国最高法院作出多项影响深远的判决,包括 Brown v. Board of Education(布朗诉教育委员会案)。

德怀特·D·艾森豪威尔(Dwight D. Eisenhower,1890—1969):美国军事家、政治人物,曾任盟军最高司令,1953—1961年担任美国总统。1953年提名厄尔·沃伦出任美国联邦最高法院首席大法官。

神策军:唐代禁军之一,安史之乱后逐渐成为朝廷重要军事力量。唐代中后期,神策军长期由宦官掌握,宦官由此获得重要的军事与政治影响力。

提及作品:《报任安书》《资治通鉴》《水浒传》《太平年》《大明王朝1566》

【和我们互动】
商务合作:info@owsfoundation.com

【制作团队】
出品方:单向街基金会
出品人:许知远
执行主编:高海博
剪辑:沈伟
编辑:邓纯

展开Show Notes
北海_lMbd
北海_lMbd
5小时前
《走向共和》李鸿章:不任人唯亲,难道让我认人为疏,处处给我做对?
丸尾同学:经典台词
耶_wgrx
耶_wgrx
2小时前
如果向朋友推荐《历史学人》,我一定会选择150期《珠峰上的冷战:1960年中苏分裂与中印对峙下的攀登》。📖❤️
长久以来,提到1960年珠峰北坡登顶,大多数人的印象仅仅停留在一句里程碑式的结论:中国人第一次从北坡登上世界之巅。我们记住了王富洲、贡布、屈银华的名字,赞叹人类挑战极高山峰的勇气,却很少意识到,这场冰雪之上的攀登,从一开始就不止是一场登山探险。
这期节目最打动我的亮点,就是它跳出了单一的英雄叙事,把这次登山放置在错综复杂的冷战棋局之中。喜马拉雅的皑皑冰雪之下,缠绕着中苏关系走向破裂的裂痕、中印边境持续升温的对峙,大国之间的博弈暗流,无声铺展在高原旷野。登山队每向上攀登一步,不只是对抗缺氧、严寒、冰崩这些大自然的生死考验,也背负着属于那个时代沉甸甸的国家诉求。个人登山的极限挑战,和国际关系的风云变幻紧紧交织在一起,宏大历史不再是教科书上冰冷的文字,而是实实在在压在攀登者肩头的重量。
节目没有简单脸谱化地解读历史,而是兼顾了宏观格局与个体人性。一边冷静拆解冷战地缘政治的层层博弈,讲清楚这场登顶背后复杂的外交背景;一边又不忘把镜头落回雪山里的普通人,让我们看见队员们在绝境里的坚持、取舍与牺牲。宏大叙事不再吞没个体,冰冷的地缘故事里保留了人的温度。❤️❤️
这正是《历史学人》最珍贵的特质:擅长选取一个大众耳熟能详的事件作为切口,挖开表层刻板印象,挖掘事件背后被我们忽略的复杂脉络。听完这一期再望向珠峰,它不再仅仅是一座地理意义上的高峰,它的积雪里封存着一个时代的矛盾、挣扎与不屈的信念。用登山小故事,讲透大时代的风云,听完久久回味,非常适合推荐给想要读懂近代中国边境往事、喜欢跳出固定视角看历史的朋友!
耶_wgrx:之前做的播客笔记📝祝贺《历史学人》突破20万听众,新的阶段我们继续一路同行陪伴❤️❤️期待获得纪念礼物💝
Linle
Linle
1 小时前
每一期都值得推荐🤓
李詠梅
李詠梅
2小时前
如果向朋友推荐一期《历史学人》,那一定是140期,对话罗翔:更好有多好? 从一个很当下的焦虑切入:医美抗衰、聪明药、基因编辑、数字永生……"变更好"已经从励志口号变成一项可以花钱购买的技术。然后罗老师泼了一盆冷水:要先想清楚"好"到底是什么意思。
康德式的对照——被枪指着头下水救人,和明知会被枪毙依然选择去救,前者是被迫的善,后者才叫道德。如果一针下去就能让人变善良,那不是道德进步,是道德消失,因为你连"不做坏事"的自由都没有了。
所以变好到底多好没有标准,对于我来说,我很珍惜现在的法治秩序和规则,让我这个普通平凡的人有选择的自由。承认我们都是不够好的人,能做的也许只是努力让自己变成一个不那么坏的人,并始终保持反思。这就是更好的我。
睿儿0815
睿儿0815
2小时前
如果向朋友们推荐《历史学人》播客节目,我会选择Vol.117 一场「民主」的审判:苏格拉底之死这一期。一方面是因为苏格拉底的无知之知时刻提醒我们要承认自身知识水平的有限,不能随意对自身不了解的领域内容发表意见;另一方面,在自己阅读经典著作时经常有读不懂、理解不够深刻的地方,急需有一两位经典领读人,而这期节目的两位老师正好为我解了“燃眉之急”。作为《历史学人》播客的新听众,希望这两位老师能在后续节目中继续返场,为我们提供更多的经典著作解读。
bystander-w
bystander-w
2小时前
我会推荐和任剑涛老师对谈的那期,回顾历史很重要,在不确定的未来中找到坚定走下去的信念也同样重要。很喜欢听任剑涛老师说话,他的思想和表达,在时间的纵贯线里游刃有余,听得过程中反复停下,拉回文字版,细细品读。这集播客是和历史学人、任剑涛老师度过的值得珍惜的时间。除了这一期,其实一直也很喜欢历史学人每期的选题,永远能带给人新的视角和思考。。
小天师
小天师
2小时前
孤秦陋宋,处处透着猥琐
1:00:36 现代制度应该让人尽可能摒弃吃饭不能砸锅的思维。
南星客
南星客
5小时前
Mark
HD151767f
HD151767f
6小时前
14:27 此处纠正一下,当时顺嘴说漏了。宋代皇帝可以通过夜对翰林学士、经筵中与讲课的老师,以及轮对、朝辞的时候与各类文官进行公开或者较为私人的面对面交流。还有一些官员会与君主保持较频繁的书面交流。但内外区隔毕竟分明,不如内廷官员与君主沟通便利。
壹拾肆畫
壹拾肆畫
6小时前
大家早呀
松子的果
松子的果
7小时前
第二个打卡
八个梦
八个梦
7小时前
00:00 打卡