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9许是漫长的文明所致，我们总是对历史有着格外的兴趣。人们不仅热衷于评说历史人物的是非功过，更愿意为历史事件的缘起提供多样的解释。近来，一种名为“伪史论”的历史理解方式出现在公众视野当中，对我们所熟知的历史，尤其是西方文明史作出了颠覆性的解读。他们认为西方从古希腊以来的历史悉数是伪造的，并认为所谓西方自工业革命开始的科技进步都是窃取中华文明的产物。这一长期流行于小众论坛的理论为何在如今爆发？这背后或许反映的是我们对历史进行想象的方式的变化。
某种意义上，“伪史论”与当下流行的历史影视剧、历史同人文化乃至微观史学的兴起遵循着同样的发生学原理：从怀疑作为社会共识的公共历史出发，分别给出了各自想象历史的方式。这是否意味着，历史的话语权正在悄然转移？又或者，何为真正历史已经不再重要？这些问题等待探讨。
本期主持 | 侯嘉煜
本期嘉宾 | 丁欣雨 王鹏凯 张友发
音频剪辑 | 丁欣雨
00:01:41 “伪史论”究竟是什么？
00:05:34 被民间征用的“伪史论”
00:10:35 作为爽文的“伪史论”
00:12:24 被媒介和算法塑造的时代情绪
00:17:23 影视剧中的历史
00:19:26 历史剧对我们历史观的塑造
00:29:26 历史同人文化对历史的想象
00:38:57 史同圈比一些从业者更认真
00:44:23 消费历史的倾向
00:47:22 历史学科的微观史学转向
00:50:18 回到日常的历史观
00:52:23 “正史”的消失
剪辑配乐 | 倩女幽魂_张国荣
盛世回首_慕寒/Mario
