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92“内容人人看得见，涵义只有有心人得之，而形式对于大多数人是一种秘密。”
在歌德说出这句话的年代，小说已经迅速成为最具大众性的文学形态之一。它讲述普通人的故事，讲述他们的快乐、爱和成长，也讲述他们的失望、悲伤和毁灭。小说并未因其通俗的面向，而被质疑其承担的严肃的审美和社会功能。
今天，短剧正在迅速成为一种全新的大众叙事。不过对它的讨论，则呈现出单一化的倾向，要么是一味的批评，将其视作洪水猛兽，抑或热钱涌动的场域，要么，就是未经协商的拥抱和落网。
本期节目，我试图从文学研究的视角出发，借助奥尔巴赫、伊恩·瓦特、弗朗哥·莫莱蒂、克拉考尔以及齐泽克的研究，尝试将短剧理解为一个组织历史经验的特定艺术形态，思考它如何与今日全球化时代的媒介技术、阶层流动、资本主义及不稳定劳动/零工经济之间进行关联，以及人们如何在形式的层面，去理解短剧中包含的情感和形式能量，并将其看作是这个时代最具代表性的“文体”（style/form/genre）。
🎙️本期主播
胡亮宇，大学教师，本节目唯一的主播
🧭收听指南
00:25 震惊！全中国1.68亿人每天平均看120分钟短剧
02:35 理论家如何讨论文体？奥尔巴赫、伊恩·瓦特及其他
06:30 文学逐渐获得了严肃地表现普通人及其日常生活的能力，在19世纪现实主义小说中达到巅峰
08:50 怎么文学地理解“下水道是城市的良心”？
12:50 小说在形式上确立了个人经验作为认识世界和组织故事的基础
15:20 齐泽克同志准确地指出，短剧的流行，是全球不稳定劳动的状态的结果之一
23:42 在欧洲成长小说中，时间是具有生产性的，而在短剧中，成长的过程被取消了
27:44 短剧里的时间还能否把一个人的过去和未来有意义地连接起来？
30:23 短剧的情动机制，在于对羞辱的有效管理和有组织生产
📚本期提及作品
奥尔巴赫《摹仿论》，吴麟绶，周新建译，商务印书馆，2014年
伊恩·瓦特《小说的兴起：笛福、理查逊和菲尔丁研究》，刘建刚，閻建华译，中国人民大学出版社，2020年
齐格弗里德·克拉考尔《大众装饰：魏玛时期文论》，孙柏、薄一荻、郑家欣译，法律出版社，2021年
盖伊·斯坦丁《朝不保夕的人》，徐偲骕译，浙江人民出版社，2023年
Franco Moretti, The Way of the World: The Bildungsroman in European Culture. Verso, 1987
Slavoj Žižek, Becoming Stupid: Kindness Videos, Blinkist, Duanju. slavoj.substack.com 2026.10.7
🎵本期音乐
片头音乐：Chick Corea, What Game Shall We Play Today(1972)
片尾音乐：Amaro Suno, Kutka Avel e Sej Bari(2001)
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