- 2 男人为何痴迷回家?奥德修斯的千年奇幻漂流
奥德修斯的身上迷雾重重。他武德充沛,战功彪炳,但更多时候,他是古希腊“最富谋略,最善辞令”的英雄,善于伪装,藏身于语言和计谋之网背后。他的创造者——荷马本人到底是否存在,也是文学史上难解的问题。 两千多年过去,我们还在不断讲述他的故事。从荷马史诗,到但丁、乔伊斯,再到诺兰的新电影,奥德修斯一直在不同的时代变换身份。英雄、战犯、骗子、冒险者、罪人、战争创伤幸存者,而“漫游”和“回乡”的双重主题,也在时空中不断变奏。 本期节目将从诺兰《奥德赛》引发的争议出发,聊聊这个最聪明、最会讲故事、也最难定义的文学人物,他身上的谜团和评价,也谈谈电影的得失。但这些可能都围绕着一个古老但始终现代的问题:人为何痴迷真正回家?而这一次,诺兰给他安排了怎样的结局? 🎙️本期主播 胡亮宇,大学教师,本播客目前为止的唯一主播 🧭收听指南 01:08 为什么诺兰《奥德赛》引发争议? 07:00 齐泽克锐评电影像“室内剧” 09:54 奥德修斯到底是一个什么样的人? 10:57 木马计是特洛伊战争名场面,荷马史诗里其实没怎么讲 11:34 独眼巨人死于奥德修斯“outis/metis”(无人/智谋)的谐音梗 15:10 20年国王不在家,有人在意过无政府状态的伊萨卡吗? 17:24 电影的删减与增加 20:53 电影一边反战一边展示战争奇观,有点拧巴 30:47 奥德修斯的文学史漫游 31:13 奥德修斯在钱钟书和冯至的目光之中 36:46 诺兰给奥德修斯的结尾指向了悼亡 📚本期提及作品 Emily Wilson, “An Uncomplicated Man”, London Books Review, 2026.7.27,https://www.lrb.co.uk/the-paper/v48/n14/emily-wilson/an-uncomplicated-man Daniel Mendelsohn, “Artful Weaving”, The New York Review, 2026.7.17 https://www.nybooks.com/articles/2026/08/20/artful-weaving-odyssey-christopher-nolan/?lp_txn_id=1686925 毛尖《没有床和床戏,奥德赛和奥特曼还有什么区别》,澎湃新闻2026年8月17日,https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_33795996 Slavoj Žižek, "The Odyssey: Finally a Good Chamber Drama", ŽIŽEK GOADS AND PRODS, 2026.7.25 https://slavoj.substack.com/p/odyssey-finally-a-good-chamber-drama 中文版见:《斯拉沃热・齐泽克观看<奥德赛>:“我的第一反应是十足的意外”》,微信公众号“镜况”,2026年7月27日。 https://mp.weixin.qq.com/s/Xv5Dpu6dYj8ozuKw9XJKqg) 瑟特·伯纳德特《弓与琴:从柏拉图解读<奥德赛>》,程志敏译,华夏出版社,2016年 查尔斯·西格尔《<奥德赛>中的歌手、英雄与诸神》,杜佳译,三联书店,2020年 芬利《奥德修斯的世界》,刘淳、曾毅译,北京大学出版社,2019年 陈戎女《缪斯的吟唱:荷马世界的女性与英雄》,华夏出版社,2025年 玛格丽特·阿特伍德《珀涅罗珀记 : 珀涅罗珀与奥德修斯的神话》, 韦清琦译,重庆出版社,2020年 马德琳·米勒《喀耳刻》,姜小瑁译,中信出版集团,2021年 黄锐杰,《一个含有现代色彩的‘奥地赛’——由<伍子胥>看冯至一个人的“抗战”》,《文艺研究》,2026年第1期 张治,《“围城”“回乡”的戏仿与隐喻——战争时期钱锺书对荷马史诗的体认心得与竞争手段》,《中国现代文学研究丛刊》,2021年第5期 雅典娜在伊萨卡岛上向奥德修斯显形,说出“你在凡人中最善谋略, 最善词令,我在所有的天神中间 也以睿智善谋著称。”图片来源:Athena Appearing to Odysseus to Reveal the Island of Ithaca Giuseppe Bottani, Giuseppe Bottani, 1775 但丁和维吉尔在地狱第八层遇到奥德修斯。图片来源:Bartolomeo di Fruosino, 'Dante and Virgil meet Ulysses', illumination, Dante Alighieri, Inferno, con l"Ottimo Commento. 1420-1430. BnF, fo. 80r. 🎵本期音乐 片头音乐:Chick Corea, What Game Shall We Play Today(1972) 片尾音乐:Eleni Karaindrou, Ulysses's Gaze: III. Ulysses' Theme - Var.1 (1995) 📮联系我 ryo2017@163.com
- 1 “你可以回去,但那里已经没有人了”:从《后室》背后的文化现象说起
为什么今天的恐怖片,越来越喜欢带我们去一些没有人的地方? 一间空荡荡的黄色房间,一条永远走不到尽头的走廊,一座废弃的商场,一栋没有居民的大楼——这些地方没有传统恐怖片中的怪物,却让人感到一种难以言说的不安。 2019年,一个来自4chan的帖子创造了“后室”(The Backrooms)这一互联网都市传说。几年之后,它从网友的集体想象,进入YouTube影像、游戏和A24电影的创作之中。 但后室真正令人恐惧的,或许并不是隐藏其中的怪物,而是一个更复杂的问题:为什么这里曾经有人,现在却只剩下我? 本期节目从电影院里的恐怖片体验出发,讨论后室背后的“阈限空间”(liminal space)美学,并试图理解这种属于当代的恐惧,对消失之物的怀念,以及弥散在全球流行文化中的普遍怀旧情绪。 【主要问题】 “后室”如何从网络怪谈变成一种全球文化现象? 什么是阈限空间?为什么空走廊、废弃商场、旧学校会让我们产生复杂的情绪? “怪异”(weird)与“阴森”(eerie)有何的区别?是什么东西闯入了我们的世界?又是什么东西从我们的世界消失了? 为什么千禧年怀旧、梦核、怪核,会成为今天青年文化中的重要症候? 怀旧意味着什么?二十年以后,人们会如何想象今天? 【本期主播】 胡亮宇,大学教师,文化研究学者,《感觉结构》主播 【收听指南】 03:20 地下室神秘帖子催生全球热议的后室文化 06:22 阈限空间:介于过去未来的悬浮地带 08:16 后室的时空体验在 10:25 马克费舍对恐怖感的详细探讨 14:24 后室提供一种人们对过去的怀旧 16:51 怀旧的原因是在于未来被取消了 19:00 电影《后室》的成功类型化及其局限 21:35 留在此地的我们,还有其他不同活法吗? 【本期提及的作品】 《后室》(Backrooms,2024,凯恩·帕森斯导演) 阿诺德·范·热内普《过渡礼仪》,商务印书馆,2010年 马克·费舍《怪异与阴森》,王知夏译,上海人民出版社,2024年 马克·费舍《资本主义现实主义》,王立秋译,南京大学出版社,2024年 胡亮宇《“我生命中的幽灵”:马克·费舍尔的晚期资本主义电影批评》,《当代电影》2024年第1期 【本期音乐】 片头音乐:Chick Corea, What Game Shall We Play Today(1972) 片尾音乐:Oleg Pogudin, Динь-динь-динь(1993) 【联系我们】 电子邮件:ryo2017@163.com
- 0 开场白
关于播客的一些基本想法,欢迎大家关注、收听! 片头音乐:Chick Corea, What Game Shall We Play Today(1972) 片尾音乐:丸山圭子,どうぞこのまま(1976)