78 古典学家、诗人如何写小说?共读安妮·卡森《红的自传》莉莉安梦游仙境

78 古典学家、诗人如何写小说?共读安妮·卡森《红的自传》

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本期播客是我给自己策划的“安妮·卡森8周Seminar阅读计划”的一部分,针对我为了Seminar 1进行阅读、思考、补充整理资料的读书笔记分享。

如果你对新晋诺奖得主安妮·卡森感兴趣,想读一读她的作品,欢迎在评论区和我交流~

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我们面对的是怎样一本书?

Autobiography of Red (《红的自传》)副标题是 A Novel in Verse,但它同时包含:

  • 一篇关于古希腊诗人斯忒西科洛斯的学术式导论;

  • 一组残缺的古希腊诗歌;

  • 三篇真假难辨的附录;

  • 一部由短诗行构成的现代成长小说;

  • 一篇对已去世古代诗人的虚构访谈。

这是一个哲学和文学、学术和诗歌,相互渗透非常杂糅的形式,初看你会感觉有点乱,但是我们今天将会聊到,它的这种曲折复杂的叙事形式,本身就是阅读的重要组成部分。

现在我们先建立第一个重要观念是:The book is not simply telling a story; it is arranging different ways of knowing a story.

神话、古典学考证、翻译、小说、诗歌、摄影和访谈都声称自己能接近真实,但它们提供的是不同种类的真实。

正文小说篇章中的革律翁是现代少年,却仍是红色、有翅膀的怪物;赫拉克勒斯既是古代英雄,也会成为现代生活中的具体人物。Carson并没有花时间解释这种时代错位。我们需要学习接受:在这本书中,神话不是过去发生的事情,而是一种仍在现代经验中活动的结构。

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今天这期播客,我想和大家从开篇的这个讨论古希腊诗人Stesichoros的文章“Red Meat: What Difference Did Stesichoros Make?”入手,感受一下Anne Carson的写作。这篇文章其实很短,一共就1000个词左右,我打算和大家一起把这篇文章读一遍,做一个close reading,然后我们从两个层面进行讨论:

1、针对这篇文章的内容本身,我们来看看Carson如何讨论形容词的变化带来了革命性的变化,通过对比荷马史诗和Stesichoros这两位诗人,提出了很多有启发性的有趣观点,我们将在这个过程中勾连Carson的学术谱系,尝试跟上她的思想脉络;

2、讨论完这篇文章的内容本身,我想后退一步,和大家聊聊,阅读红的自传,其实应该是一个双线索的体验:一方面是1、中讨论到的内容本身,另一方面,我们刚刚说到它采用了一个非常杂糅、在哲学和文学的边界上写作,在学术和诗歌的领域之间相互游走渗透的形式来组织文本,那么这种叙事形式本身也值得纳入我们的阅读体验和讨论之中。

卡森在书中彻底打破了“学术批评”和“文学创作”的界限。在她的世界里,“批评与创作互渗”。这本书有两条线:内容(Content)是革律翁(Geryon)一个红翼怪物的成长史、他的爱与失去;叙事形式(Form)则是卡森极其古典学式的、充满互文、注释和理论演绎的文体。她不是在用理论去分析文本,而是“让文本本身成为一种理论演绎”。所以这种看似混乱杂糅的叙事形式,实际上是卡森的写作策略:用诗歌的肉身去实践哲学。我们在读这本书的时候,要同时读它的“形式”,去感受叙事是如何被建构起来的,甚至感受叙事是如何“拒绝被消费”的。

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节选一些我自己Seminar 1整理的读书笔记:

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书单推荐:

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封面图:Winnie

片头片尾曲:舒伯特即兴曲 op.90 no.3

演奏:大扣

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