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0原本只是想看懂克孜尔石窟的壁画，结果读了一天佛教史。回过神来，已经是晚上六点半。
那些壁画里的故事，究竟出自哪里？洞窟、壁画和塑像，又怎样与当时的修行联系起来？带着这些问题，我翻开了买来一两年却始终没读进去的《印度佛教史》，又开始读《杂阿含经》《金刚经》和《法华经》。
这期分享一些看石窟之后补做的功课：从轮回、无我与解脱，聊到大乘、小乘与说一切有部，再来辨认那些“这儿听一耳朵，那儿听一耳朵”，却一直没分清的佛教称呼。
也想聊聊读原典的乐趣。有些看起来难以接近的书，读进去之后，反而比想象中亲切。几千年前的人提出的问题，有时仍然是我们的问题。
🌛随听小词典
阿罗汉
断尽烦恼、证得解脱的圣者。在声闻修行体系中，阿罗汉果是最高果位。我们熟悉的“罗汉”，就是“阿罗汉”的简称。
辟支佛
又译“独觉”“缘觉”，强调不依他人教导而自行觉悟。“独觉”通常指在没有佛陀教法住世时，独自证悟的修行者；重点在于觉悟的方式，而不是“开悟后立刻入灭”。
声闻
通过听闻佛陀的教导而修行、求得解脱的弟子。“声闻”与“阿罗汉”不是互相排斥的身份：前者侧重依教修行的途径，后者指所证得的修行果位。
比丘、比丘尼
分别指受过具足戒的男性、女性出家修行者。“比丘”也译作“乞士”，与托钵乞食、依靠供养而专注修行的生活方式有关。
优婆塞、优婆夷
分别指在家的男性、女性佛教信众。与比丘、比丘尼不同，他们不以出家身份修行。
沙门
源于梵语，含有“努力修行者”的意思。在古印度，这是出家修行者的称呼，并非佛教专有，也用于其他宗教传统的修行者。
如来
佛的尊号之一，不是某一位佛的专名。
📖本期提及的阅读
《不可错过的克孜尔》｜苗利辉著
《印度佛教史》｜平川彰著，庄昆木译
《龟兹寻幽：考古重建与视觉再现》｜何恩之、魏正中著，王倩译
