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2Hello，听众朋友们～
你去过敦煌吗？对莫高窟感兴趣吗？
今年 9 月，我和冠黎去了趟敦煌。对我俩来说，这趟旅行最特别的体验，是一种很真实的「穿越感」。
站在千年前的壁画前，看着那些依然留存的颜色和笔触，我仿佛能看到当年的画工在这里创作的样子；走在沙洲夜市，又忍不住想象千年前的丝绸之路上，不同国家、不同民族的人们在这里往来、贸易、交流。那些书上的历史，就这样在周遭流动起来。
回来之后，我们对敦煌的好奇并没有结束。雪鸣和我曾经一起看过莫高窟的数字展，在那之后她又读了敦煌研究院院长樊锦诗的自传。
于是，这期节目，我们仨从这趟旅行聊起，分享莫高窟三个特窟里的所见所感，也聊聊藏经洞、归义军的历史，以及常书鸿、樊锦诗等敦煌守护者的故事。
这些历史和知识，其实都可以在书里、网上找到。我们也不是专业的敦煌研究者，只是想把这次旅行中的所见所闻，以及后来又忍不住去了解的东西，和你分享。
今年 4 月，我在山西的永乐宫和广胜寺，也有过类似的感受，那些留存至今的壁画，仿佛能打开一个时空穿越的入口。它们让我意识到，国内其实有很多被低估的历史文化遗迹，只是我还不知道，欢迎大家评论分享。
如果你也对敦煌和莫高窟有些好奇，希望这期节目能让你多一点具体的想象，也多一点想亲自去看看的冲动。
-本期内容-
去之前，大家以为敦煌是什么、有什么？
01:08 雪鸣对敦煌的印象
02:40 冠黎订完机票才发现，敦煌距离深圳这么远
05:41 一个周末游敦煌，够不够？
我们在莫高窟看到了什么？
08:39 重头戏来啦，莫高窟——穿越而沉浸的一天
10:24 莫高窟现存洞窟735个，有壁画和塑像的艺术洞窟492个，普通开放洞窟60多个，特窟14个
13:41 特窟 220：壁画下层的壁画
17:22 特窟 156：电影《敦煌英雄》背后的归义军历史
22:04 特窟 158：面对 15.6 米长的涅槃佛
29:24 莫高窟纹样：飞天、天马、三兔共耳
敦煌故事与旅行新感受
33:23 1900 年藏经洞被发现，后世如何评价王圆箓？
40:23 常书鸿：在巴黎街头，人生使命感说来就来（国立敦煌艺术研究所首任所长）
44:03 樊锦诗：从北大毕业生到“敦煌的女儿”（敦煌研究院第三任院长）
49:14 再谈旅行的意义：“穿越”需要人在场
-补充信息-
15:41 🔽 莫高窟 220 窟：公元 642 年，翟氏家族开凿洞窟，窟内西壁龛下初唐时书写的“翟家窟”三字至今仍可辨认。翟氏家族在此后约三百年间持续维护此窟，中唐、晚唐、五代、宋代等时期，都留下了不同程度的重修痕迹。到了宋代或西夏时期，洞窟主室四壁被加上新的泥层，并重新绘制了满壁千佛，原来的初唐壁画就这样被覆盖了。1940 年代，宋代壁画（千佛图）出现脱落，工作人员发现，下面竟然还有一层保存得相当好的唐代壁画。1943年剥离表层壁画后，壮丽的《西方阿弥陀净土变》《东方药师净土变》《维摩变》等初唐经变画显现出来。莫高窟第 220 窟-敦煌研究院
13:41 🔽 220 窟南壁描绘了阿弥陀佛所在的西方极乐世界。它是莫高窟最早、场面最大的西方净土变，开创了敦煌此类经变画的先河。
18:41 🔽 莫高窟 156 窟：为归义军首任节度使张议潮的功德窟，开凿时间约在 864 年前后，是晚唐时期的代表洞窟之一。张议潮于 848 年率众起义，驱逐吐蕃统治，收复敦煌等地，851 年唐朝在河西设归义军，张议潮被任为河西十一州归义军节度使。窟内甬道南壁画有张议潮夫妇出行图。莫高窟第156窟-敦煌研究院
22:13 🔽 莫高窟 158 窟：典型的涅槃窟，建于中唐吐蕃统治时期（781—848） 。窟内涅槃像为石胎泥塑，身长 15.6 米。卧佛双目半闭，唇含笑意，表现的是“寂灭为乐”的涅槃境界，而非凡人死亡的痛苦。莫高窟第 158 窟-敦煌研究院
23:37 🔽 播客中提到的局部壁画：西域各国的王子、大臣用刀割耳、割鼻、剖腹、刺心，以自残方式表达哀恸。这是当时北方游牧民族和西域胡人中真实存在的丧葬习俗，叫 “剺面” ：逢大丧，以刀划面、割耳削鼻，用身体的痛来外化心里的痛。敦煌地处多民族交汇地带，中唐时期又由吐蕃统治，这种异域礼俗因此被画进了佛涅槃的现场。
27:30 🔽 九色鹿故事位于莫高窟 257 窟，故事讲：有一人掉入恒河，美丽的九色鹿将他救上岸，溺水人许诺不将九色鹿之事向外泄露，并发誓若违背诺言，让他口吐白沫周身生疮。后来，这个国家的王后梦见九色鹿，她要求国王捕捉九色鹿，要用鹿皮做衣服。国王布告悬赏，溺水人见利忘义，到宫廷告密。并带领国王捕捉九色鹿，此时九色鹿正在山中入睡，一无所知。好朋友乌鸦唤醒九色鹿时，溺水人带国王及大队人马已到面前，九色鹿毫无畏惧，向国王诉说了溺水人忘恩负义的经过。国王深受感动，放了九色鹿，并下令全国保护这只美丽的九色鹿。落水人因违背了自己的誓言，口吐白沫、全身生疮而死。
29:24 🔽 莫高窟壁画中最早出现的天马（也叫翼马），来自莫高窟 249 窟（西魏），简笔画风格。
🔽 发展到西夏时期的天马，来自榆林窟第 10 窟，已经十分形象了。
30:20 🔽 三兔共耳的装饰图案广泛分布于古丝绸之路沿线的亚欧大陆各地，目前已知该图案年代最早的实例存于敦煌莫高窟壁画中。壁画中“三兔共耳”发端于隋初，流行于初唐和中晚唐时期，最终消亡于五代。三只兔子共用三只耳朵，循环追逐，在中国传统文化中“三”有完整、无限的寓意，也与佛教“前世、今生、来世”的轮回观念相呼应。图片为 407 窟的藻井图案。
🎧BGM
Along The Road Of Confidence-Existence
敦煌伎乐舞-屈云岚
本期编辑：晓雨
