(一):长辈溺爱小孩与爱宠人设的类比剖析;两者之间的联系及其嬗变。(二):结合冒充综合征,分析紫薇命理语境中“宠物占子女宫”的观点。(三):用戈夫曼拟剧论分析,爱宠人设对无感者的殖民化。(四):以美学理论中王国维的境界说,分析真正的爱宠是不会刻意立人设的。(五):宏观社会学视角,中国拟人化动物文化从边缘走向主流。