156 人杰:靖康之变后李清照的流亡与离异历史学人

156 人杰:靖康之变后李清照的流亡与离异

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在我们熟悉的李清照身上,有“绿肥红瘦”的少女情思,有“赌书泼茶”的婚姻佳话,也有“生当作人杰”的慷慨句子。但当开封陷落、宋室南渡,曾经安稳的生活被骤然打断,她不再只是词里的才女:她流亡、失去伴侣,守着不断散失的金石文物,也经历了一段仓促开始、又决意结束的婚姻。

本期《历史学人》,主播陈碧对谈历史作家庄秋水,一起聊聊历史中的李清照。赵明诚“缒城宵遁”之后,李清照如何理解爱与失望?她为何宁可冒着获罪风险,也要结束与张汝舟的婚姻?在战乱与离散中,那些看似无用的书籍、碑刻与诗文,究竟守护了什么?

【本期嘉宾】

庄秋水:历史作家,曾任职于《南方都市报》《东方早报》《看历史》《东方历史评论》等媒体;著有《三百年来伤国乱》《更衣记》《风入罗衣》等。新作《人杰:流亡与离异中的李清照》由生活·读书·新知三联书店出版。

陈碧:中国政法大学副教授,法学学者,《历史学人》主播。

【时间轴】

00:19 为什么要重新谈李清照?

06:20 “国家不幸,诗家幸?”李清照前后两种人生

14:07 “赌书泼茶”之外:李清照与赵明诚的婚姻真相

16:00 科举、金石与士大夫群体:赵李两家的共同世界

19:20 江宁兵变:赵明诚“缒城宵遁”的历史现场

23:20 “至今思项羽”:一首诗中的失望、判断与隐痛

31:50 理解人的软弱:李清照如何重新看待赵明诚

34:23 再嫁与离异:张汝舟事件为何在后世引发争议

38:20 妻告夫的代价:李清照为何愿意冒获罪风险

45:13 从“恐受万世之讥”到重返公共表达

51:20 《金石录后序》:当收藏在战乱中散失,文明还意味着什么

55:42 晚年词作与“心史”:李清照不只是女词人

59:27 文学与历史的双重叙事,如何让一个人重新出现

【谈话中提到的人物/事件】

李清照(1084—约1155,卒年未定):宋代词人、诗人、文论家,号易安居士。靖康之变后随宋室南渡,经历流亡、丧夫、再嫁与离异。她的诗文保留了两宋之交个人命运与时代巨变交织的深刻记录。

赵明诚(1081—1129):宋代金石学家、官员,李清照丈夫。与李清照共同搜集、考订金石文物,著有《金石录》。建炎三年江宁兵变时,他与同僚“缒城宵遁”,后被罢职,不久病逝。

靖康之变:1126—1127年,金军两次围攻北宋都城开封,最终掳走宋徽宗、宋钦宗,北宋覆亡。此后宋高宗在南方重建政权,史称南宋;李清照的人生也由此进入长期流亡与离散。

宋室南渡:北宋覆亡后,宋高宗赵构南下建立南宋政权的过程。大批官员、士人和百姓随之迁徙,战争、饥荒与流离重塑了南方社会,也改变了李清照的写作与生活。

缒城宵遁:建炎三年(1129),江宁发生兵变。时任地方长官的赵明诚在夜间用绳索缒下城墙逃离,史称“缒城宵遁”。

綦崇礼(1083—1142):南宋初年官员、文学家,赵明诚表兄。李清照曾作《投内翰綦公崇礼启》致谢;这篇文字是理解其再嫁、离异经历的重要文献。

陈寅恪(1890—1969):历史学家。抗战时期困居香港时重读《建炎以来系年要录》,由自身所处的战争经验重新理解两宋之交历史,成为本期谈话讨论“现实如何帮助我们理解历史”的一条线索。

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出品方:单向街基金会

出品人:许知远

执行主编:高海博

剪辑:沈伟

编辑:邓纯

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豚小西
豚小西
15小时前
23:51 所以正是这一点让我觉得不应该苛责赵明诚,首先他就是一个普通文人,他的能力就不应该让他承担一城长官这样的位置,是两宋崇文抑武的政策和制衡的防弊之制把他推上去的,结果他既没有实际兵权,其他权力又被制衡住了,李谟才是实际掌控武装力量的那一个,那他当然能够部署反击。而且建炎时期出现了普遍的弃城逃亡现象,这就不能说是群体性的道德沦丧,更主要的问题应该是南宋君主和宰相这些核心决策者的决策是失误的,防卫是不当的,但是李清照又没法直接指斥君主的错误,只能对广大的士大夫进行道德审判。
豚小西:我听这段的时候就想到明末的吴桥兵变,我们有上帝视角当然能看出来赵明诚不应该不听建言直接处理兵变,但在当时的主官看来不要轻举妄动反而更加合理,如果发生兵变赵明诚不跑的话那很有可能全家不保,到时候“陷贼”的罪名可不比“失城”轻啊
細雨濕流光:如果当时人人都是赵明诚,南宋半壁江山都保不住,会有更多的地方成为开封城,血流成河。
共3条回复
HD478695x
HD478695x
15小时前
完全尊重并喜爱嘉宾。可是忍不住,山西乡音太好玩了,真的是这样的诶,我以为之前接受到的是刻板印象。
拉斯卡:风起云涌~部分晋语区和兰银官话区好像是这样的
HD478695x:炖冻豆腐
thehours
thehours
12小时前
15:19 张人骏
細雨濕流光
細雨濕流光
44分钟前
40:55 毕竟李清照家朝廷里人脉资源不少,她有反抗的底气。
細雨濕流光
細雨濕流光
1 小时前
27:11 李清照也是士人
Kevin秦子凡
Kevin秦子凡
3小时前
到底是“que”,还是“ke”
小明啊呀
小明啊呀
4小时前
最后一个逃跑的两江总督是张人骏不是张佩纶啦
Boris2046
Boris2046
7小时前
23:30 老师您好!请问您如何评价靖康之耻和安史之乱中官僚集团表现的异同?
商宿
商宿
7小时前
气质美如兰,才华馥比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;
却不知好高人愈妒,过洁世同嫌。
可叹这,青灯古殿人将老;
孤负了,红粉朱楼春色阑!
到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似,无瑕白玉遭泥陷;
又何须,王孙公子叹无缘
Viewawa
Viewawa
7小时前
永远不下牌桌的女人
chenchenlike
chenchenlike
8小时前
宋高宗的这段话,和最近正火的“持械入宋”ai短剧、观众们又在为岳飞的命运激情不已形成对照,这段历史里,朴素的民间感情把其他人都视为“坏人”。我们相当部分国人的历史观念还是基于中学历史课本和各种民间传说塑造的,而最近百年的国运,国族叙事和道德至上一直是核心。 宋代妇女有离婚的权利、李清照显然是过着有相当主体性的生活(当然和她身处上层社会有关),和最近这些年流行的几部长篇古装剧、愈发刻板的描绘所谓“古代”生活,宅斗生生不息,又显然也不同。 所谓过去决定现在,现在决定未来。 如果我们不能以全新的人文主义的眼光去重新看待和审视过去,那么我们真的会进入黑格尔说的循环,哪怕有ai或者科技也不行。李清照晚年思考那些金石之物之于人的意义,我们现在呢,科技尚在发展,人已经失业到快没饭吃了,千百年来,还是人的基本生存问题。
maximjoker
maximjoker
8小时前
43:36 事实证明自古以来打老婆的人渣都不肯痛快离婚!
maximjoker
maximjoker
8小时前
这期真好!谢谢主播和嘉宾
Jellyivy
Jellyivy
8小时前
没有听完就先暂停去买了书
书记官
书记官
9小时前
不要滥用小冰河期,不是某一年冬天冷就是小冰河期,要知道小冰河期是地质概念
甘肃口音?
上学时 最想深入了解的她
花花ziii
花花ziii
14小时前
23:35 这么看来,宋高宗真是好讲道理一皇帝。
HD880829z
HD880829z
15小时前
幸亏李清照没有裹小脚!
睿儿0815
睿儿0815
16小时前
谢谢两位老师,这期节目很精彩!