

极致反差:当艺术电影受众开始看短剧时本期主播身份: 欢喜姑:短剧相关内容的从业者 乔一乔:爱好艺术电影,现在爱好看短剧的受众 我们将从理性和感性的不同视角,聊聊我们眼中的短剧 时间轴: 00:01 叙旧闲聊:关于更新的一些回应 03:38 为什么选择聊短剧这个话题 04:20 短剧对你来说意味着什么? 06:27 当你知道我沉迷短剧时,你的第一反应是什么? 07:38 没有好电影,看短剧是一种精神代偿 08:25 为什么艺术电影越来越少了? 09:33 短视频改变了人们接受内容的习惯 10:02 重要的不是时长,而是好的内容 10:26 短剧的节奏是碎片化的“黄金三秒” 12:30 电影里面很多细腻的东西是短视频没办法替代的 12:53 短剧的受众究竟是谁? 13:29 短剧的成功是否依托于下沉市场的受众? 15:12 短剧的内容重要吗? 15:48 短剧的未来会如何发展? 16:08 红果的出现,打破了爱优腾的垄断 17:35 挑剔与时间金钱的关系 18:18 短剧瞄准的就是你的碎片时间 18:42 如何看待短剧的爆火 19:23 短剧过后,下一个爆火的可能会是漫剧 21:39 短剧的变现模式是什么样子的? 22:18欢喜姑的短剧推荐《女相师》 22:46 关于短剧、长剧、电影的阶级 24:15 乔一乔的短剧推荐《痴人之爱》 25:25 欢喜姑喜欢看什么样的短剧
婚礼誓言:我不需要婚姻,但我需要你“我想要的从来都不是婚姻,而是一份经得起考验的爱。” 上半部分:20250914-杭州-欢喜姑婚礼现场实录 下半部分:20250915-杭州-乔一乔去欢喜姑婚房做客
擅长与有用:直男创作的“女性主义”剧本嘈杂的背景、琐碎的表达、私人化的叙述、跳跃的逻辑、抽不出的时间… 本期节目险些难产,以后也不知道还能不能继续更新… 也许,做播客并非我们「擅长」的事,我们的聊天也未必能让听众觉得「有用」 我们经常会因为自己是女性,而去讨论关于性别的话题,有不自觉地傲慢、有狭隘的偏见 我们最初开始讨论性别话题,并不是因为我们「擅长」,也并不是对我们「有用」,只是因为,我们是女性而已 我们是何性别,这背后的意义,早就从生理构造的差异变成了社会规训的结果 女性或男性,都是第二性,我们的第一性,是人性 女或男,从来不是关键,关键是我们能否跳出性别的刻板印象,看见真实的自己 时间轴: 00:26 男性不懂女性,却执着于创作女性主义角色? 1:10 强吻情结:洪尚秀的男性追捧者 02:40 自圆其说的人物:为了设定而设定 04:03 演员请就位:解释大于表演 05:08 窥私背后:打碎对女性的想象 06:48 果大于因:本末倒置的创作动机 08:14 同样的剧本,女性创作者会怎么改写 11:38 专业与擅长:专业不一定就擅长 12:55 擅长与有用:人生在世,获利并不是唯一的生存途径 14:48 事物的状态:个人体验与社会化 16:16 邵艺辉对社会化的讨论所引发的思考 17:43 功利实用主义的社会化: 有用、有意义 19:16 社会规训:从本能驱动到利益驱动 20:51 喜欢与擅长:喜欢不一定要擅长 21:40 擅长与生存:从兴趣爱好到生存工具
性别与权力:无处不在的厌女深渊一代又一代的女性,在男本位思维的权力倾轧下牺牲。 一代又一代的男性,在蔑视女性价值的氛围里成长。 资本社会用交易“商品价值”的方式去定义性别,使人异化。 厌女——是社会规训的产物,是环境塑造的结果。 厌女——不仅包含男性对女性的贬低,还包含女性对自我性别的嫌恶。 性别不平等——不仅是性别观念的不平等,还是话语权力分配的不平等。 性别觉醒如果只有女性做出改变,这将注定是一场非常残酷的意识抗争,毕竟话语权还掌握在男性手中。 时间轴 00:01 开场预告 01:36 教育体制里的男性掌权者:对女性角色根深蒂固的刻板偏见 04:12 短剧市场里的性别价值观:女频文 变美、男频文 有钱权 05:10 当女性像男性那样拥有钱权时却无法自洽 06:35 青春期的男生:已经开始通过评判女生外貌来彰显性别优越① 08:10 很多男生谈恋爱的底层思维:“得有”一个女朋友② 09:39 女性选择不婚:大多数人的敌意远远大于理解 10:52 普男的劣根性:没本事、爱吹牛 12:38 边缘化的青少年男性:卷不过成绩,就混社会搞小团体 14:16 边缘化的已婚男性:以线上口嗨贬低女性的方式获得存在感③ 17:08 高级的情感:不以占有为目的,却因占有而歉疚 18:08 巴黎奥运会:那些美好的人类高质量情感 20:10 结婚不用户口本?女性试错成本与受伤害程度的关系 20:44 生育率与女性受教育程度的关系:人类比其他生物更高级的体现是在于有选择「不」生育的权利 22:36 插曲:长辈与宠物的微妙关系 24:30 彩蛋:三条语音消息 ————— 参考阅读:上野千鹤子《厌女》 ①“当男人将各种女性用美丑来比较时,他是将自己置于「估价者」(评判者)一方。赋予女人价值的,是男人;被男人赋予价值的,是女人。男人对女人的估价,是一种集体行为并且集中在性的价值方面,在这一点上,男性一方掌握了压倒优势。通过这种社会性别的实践,男人反反复复地确认自己优越的性别地位。” ②“「有女朋友」指的是将一个女人据为己有的「拥有」状态。即使其他所有要素都欠缺,只要有了这最后一个要素,即拥有一个归己所有的女人,便能满足男人之为男人的最低条件。” ③“有个可以随意嘲弄的女人在身边,可以让男人在一生中反复确认自己的优越性,所以,男人不会放过他可以轻蔑的女人。确保一个这样的女儿在身边,是男人确立自我身份认同的条件。”
久违的分享:想象与梦境&行为与意识&小狗与电影断更半年,好久不见! 这次,我们没吵架没拉黑 只是单纯的因为忙碌疏于联络 本期节目像是一杯浓缩coffee 回忆并分享了这段时间里最有代表性的cut 一些好玩的、有趣的、引发思考的、令人感慨的moment 不知不觉 从第一期节目到现在 已经四年了 我也许不能一直陪伴你 但愿你还能偶尔记起我 时间轴(长难句断句游戏): 01:30 关于一只蚊子在冬日的房间里撞墙自尽的想象 05:20 由一个厕所的梦境引发的关于生理结构与行为意识的思考 10:58 当我们努力地过上了自己想要的生活时会不会羡慕另一种不曾选择的人生——《不够善良的我们》 14:05 偶遇小狗的故事以及对宠物身后事的经济设想 23:20闲聊《周处除三害》《可怜的东西》《坠落的审判》 PS:性别议题会一直贯穿我们的聊天细节里,就不单独写了
爱情问卷:如果你是电视剧的女主角该怎么选前段时间,乔一乔看了大量的电影电视剧,想要写一个关于“爱情”的故事。 结果,故事没写出来,却编出来一套选择题。 正巧,欢喜姑最近在爱情的边缘游走试探,随时都有可能沦陷。 那么,就在“爱情”正式开始前,先来做完这套只能“二选一”的问卷吧。 本次问卷将从:极端人设、狗血剧情、难言之隐三个部分,模拟在爱情里可能会出现的情况,分析亲密关系里的坦诚与信任。 问题设定大部分引自影视剧,如有雷同,请谨慎带入。选择因人而异,我们的答案仅供娱乐。
七夕特辑:令人烦恼的礼物今天和往常一样并没有什么不同, 可是今天是七夕,好像又有点不同。 是谁规定了在七夕这天要送礼物呢? 又是谁规定了结婚前男方要向女方求婚呢? 充满象征意味的仪式, 究竟是自我情感的表达, 还是为了迎合他者的期待? 你可以对约定俗成的节日或行为发出质疑, 但我更希望你能审视自己内心深处的欲望。 时间轴 00:00 单身拷问:人需要谈恋爱吗? 01:30 求婚故事:求婚的是你,求完婚觉得花太多钱的也是你 03:55 异地相见:路费该由谁来负担? 05:25 理性送礼:怨气产生于超出能力范围的妥协 07:48 骑虎难下:在亲密关系里立人设 09:18 价值取向:某些投其所好是不平等关系中的单方面妥协 12:30 合适的人:要相似不要牺牲 13:46 闺蜜同居:新时代婚姻平替 14:45 节日送礼:符号化的期望与被驯化的行为 15:50 浪漫主义:仪式感分先天自带和后天习得,但不分性别 18:25 送礼失败:为什么我精心挑选的礼物她却不喜欢? 20:20 收礼边界:不是什么礼物都能收 21:00 退还礼物:情感覆水难收,但我想收回那些“曾经的付出”的象征
单身女青年带父母实探:婚介机构的套路和雷点欢喜姑到了适婚年龄,父母对她的婚恋现状有些着急,于是为了缓解父母的焦虑,加上自己也想尝试通过相亲来更高效的筛选合适的伴侣,于是她带着爸妈咨询了几家婚介机构。 前面二十多分钟是欢喜姑在婚介机构的录音,录制于公共场合,不涉及他人隐私或商业目的,仅作为记录,去呈现一个真实的婚介机构的市场环境;后面十几分钟是欢喜姑和乔一乔对这次经历的一个简单复盘。 如果你正在纠结要不要通过第三方婚介机构来找对象,希望这期节目能对你有帮助。 【价格那点事儿】: 00:50 测评1:与异性交往存在亲密恐惧 02:00 测评2:有情感洁癖 02:35 服务价格与择偶要求成正比 05:30 服务价格与服务时间成正比 07:15 服务价格取决于脱单概率、资源质量、资源数量、红娘情感指导的专业性 08:25 价格折扣的条件:同意作为成功案例的感谢和隐私公开的授权 09:10 价格折扣与客单价成正比 14:15 服务价格需要评判客户的诚意度 18:25 服务价格来自于个人情况、择偶要求、情感测评分数、形象测评分数 24:00 服务价格与服务质量成正比 【充满冒犯的话】: 14:55 空窗期长就比较担心你不知道如何跟异性相处 15:10 30岁之前是适婚年纪,30岁之后就比较麻烦了 17:00 你是因为有要求、不将就,才会来婚介机构 20:20 如果你抱着面试的心态你一定谈不成恋爱 21:00 你这样的条件再耽误下去就要走下坡路了 21:18 你的形象气质具备了吸引男人的魅力,却不具备引导和驾驭男人的能力 22:38 贵的东西除了贵什么都好,便宜的东西除了便宜什么都不好 【复盘】: 29:12 为什么婚介机构总是在制造焦虑 30:00 我爸觉得像诈骗,我妈觉得花钱找第三方会比自己找的几率更大 30:55 婚介机构存在的相关法律问题 31:35 婚介机构认为你是自己找不到对象才来找他们,并以此抬价 31:55 婚介机构与我的目标不是统一的,关系是对立的 32:50 以前的红娘是真正为了促成好的姻缘而行善积德,而不是为了图什么回报 33:30 销售的核心是真诚,模式和套路都只是辅助 35:05 《平凡之路》里的一个PUA案例
肋骨做的夏娃:女性主义里的“精神男性”时间轴: 00:25 夏娃是亚当的一根肋骨,这个设定让我觉得很男权 01:40 为什么是一根肋骨,而不是别的? 02:15 恩格斯认为,婚姻制度是父权社会的奴隶制度 03:45 《珍妮热线》里那些女性,在选择终止妊娠手术时的紧张感,和初夜的紧张感不谋而合 05:25凭借 《长月烬明》大火的白鹿,前段时间被人扒出她“精神男性”的言论 06:12 肖瓦尔特在《她们自己的文学》里指出,女性主义小说家在塑造理想的男主人公时,是将自己代入为男性 07:40 女性在争取获得与男性平等的权利时,一方面想要脱离其而独立,另一方面又需要先效仿他们,成为他们 10:33 被社会驯化的人,面对同性别的差异时表现过激,往往是因为他们觉得自己的价值观受到了威胁和挑战 11:40 男人没钱,为什么要拉踩诋毁女人“二手”不值钱? 13:00 很多人其实是意识不到自己在搞性别对立 16:12 《禁忌女孩》里塑造了一个非常理想化的女权(平权)角色 16:35 生育意识与社会经验的关系 18:33 夏娃偷食禁果只是明白的善恶,而并非现代文化中的性隐喻
抑郁症患者的精神困境:人活着有什么意义?曾经我也想过一了百了 因为心早就被掏空 心不能被填满的哭泣着 因为我仍渴望着什麼 时间轴: 00:03 开场:接受这个世界是虚空的 02:00 人活着的意义就是给自己活着找意义 05:45 活着的意义就是活着本身 07:17 能够让你产生情绪价值、让你牵挂着的人,就是活着的意义 09:40 当你想要在这个世界留下来、尘埃落定,就不需要思考活着的意义了 11:05 我一直在找活着的意义,但是一直找不到 13:40 我需要你,不知道这能不能成为你活着的意义 15:15 活着就是去不断筛选的过程 15:40 有用的才兼容度高,不兼容说明你很特别 16:50 开心就是最大的用处 17:35遇见事情不问自己为什么,多问别人凭什么 17:45 周围的人都觉得我是一个不愿意长大的小孩,但是他们为什么要要求我成为那种“大人”——一个我根本就成为不了的人 20:40自洽才能活着,活着才能自洽 21:15 如果有一天我死了,希望你不要难过 22:15 我现在痛苦的原因,是既没有办法活得很好,也没有办法痛快地死去 23:20 分享一个视频博主给自己办的告别会现场 25:05 曾经我也想过一了百了
游戏人生:聊聊大学室友的婚礼&史航性骚扰事件时间轴: 00:10 作为伴娘参加大学室友的婚礼,整个旅途让我变得豁达了 00:25 参加婚礼前,因为身边一对模范夫妻的出轨事件让我有点恐婚 01:08 婚礼前我问她如果对方出轨了怎么办,她的回答意外地治好了我的恐婚症 02:50 对于很多人来说,结婚不需要理由,不结婚才需要充分的理由 03:38 在威海旅游时,一起拼车的乘客是一个刚失恋的婚纱照摄影师 04:30 旅行的意义是不是有点像出轨带来的新鲜感 05:42 既然结了婚也能离,那结婚有什么必要性? 06:00 婚姻的欺骗性在于,要说服自己去相信对方说出你不相信的事情时的真心 06:15 选择结婚意味着,认为结婚所带来的开心,比未来可能承受背叛所来带的伤害更值得 06:25 婚姻就像是一场赌局,快乐与风险并存 07:11 当你接受人性的阴暗面是一种常态时,那些风险好像也不是不能被接受了 08:10 人生就是一场游戏,虽然人生没有重来一次的机会,但只要你具备重头再来的勇气,就可以再去做之前没有做的事情 10:46 如果结婚,我觉得我们可能都会出轨 11:32 在威海旅行时,会有一些男性盯着我的胸前看,我不知道这算不算性骚扰 11:46 主观视角代入史航发的那段聊天记录 13:00 很多人在事情发生的当下虽然不情愿,但她的社会性人格推动她产生了互动,给对方传递了错误的信息 14:24 性骚扰是不是人类社会性的定义?动物是否存在性骚扰? 15:18 受害者从无意识到产生羞耻感,是不是社会化规劝的作用? 16:04 生活中有一些朋友有着很高的道德感,当自己的利益受损时也不好意思拒绝别人 18:08 你没有办法让狼不吃肉,你只能劝羊保护好自己 18:40 我们没有办法控制别人的选择,只能尽力保护好自己 19:44 生活中经历的事情,就像是我们做过的一套试卷,你只能努力不再犯相同的错误 20:48《漫长的季节》里的受害者视角的思考
在回家奔丧的候机厅里,聊人工智能和生死今年应该很多人都经历过亲人去世,很难说是否受到了疫情放开的影响。 清明节前,欢喜姑的外公去世了,在回家奔丧的候机厅里,乔一乔给她打了个电话,就是想陪陪她。 人这一辈子,总要面临生老病死,这是每个普通人都无法逃脱的宿命,也是我们成长路上必须要面对的复杂课题。 人工智能会取代人类吗?我想这个课题,可能没有人类本身复杂。 时间轴 00:38 在回家奔丧的候机厅里,我为什么会更愿意和人工智能聊天(汉化版的ChatGPT) 01:38 每个人会带入自己的经验去看待别人的事,而人工智能是没有情感的垃圾桶 01:55 ChatGPT和Siri的区别是什么? 02:22 人工智能会取代人类的存在吗?人工智能会背叛人类吗? 03:00 就像人有很多个朋友一样,人工智能也是其中独一无二的一个存在 03:33 相较于与人沟通,与人工智能沟通的时间成本确实节省了不少 04:00 回忆外公去世前的一些情况 04:57 让我最难受的,并不是我和这些亲人本身有多亲,而是想到,我的妈妈在这个世界上已经没有爸爸妈妈了 05:35 人活的一辈子,好像总要有点东西牵绊住你,让你落在这个世界上 06:35 所以这是人类繁衍的外在动机 07:45 亲人去世并不会影响我继续在外地工作的决定,但是会加深我的愧疚感 08:38 你会希望以什么样的方式离开这个世界? 09:09 我希望我可以没有遗憾的离开这个世界,目前还有三个遗憾没完成 09:35 做个普通人不好吗? 11:56 这么多年,不管经历什么事,我还是对人类繁衍这件事情很排斥 11:24 不管做什么选择,都是因为你承受不了另一个选择带来的不舒服 12:43 实时过个安检 14:25 我打电话给你,就是想在这个时候陪陪你 15:28 在飞机上看一下返程机票
在社交媒体上说像《狂飙》里的安欣,就被网暴了在社交媒体普及的时代,人人都有表达的权利,但你的自由或许会成为别人的困扰。 在《狂飙》热播的新年,人人都在这部剧的人物身上找到了自己的镜像。 愿逆风如解意,容易莫摧残。 时间轴: 01:05 新年的第五天,我在社交平台遭受了网络暴力,因为分享父母觉得我的性格像《狂飙》里的男主角安欣。 01:45 这些陌生人又不关注,却在我的微博下面评论,还特地发微博来骂我。 03:35 身边的朋友都不一定了解情况,这些陌生人怎么能如此自信地去定义别人。 04:15 在公共社交平台分享的目的是什么?如果没有反馈期待,为什么不选择写日记,或者其他的方式来记录? 06:06 之前也有过因为别人的骚扰,而选择关闭了社交平台的内容,但又觉得人不能因为只受到了别人的负面影响,就改变自己的生活方式。 07:30 之前因为不喜欢我妈在我朋友圈下面的评论,还把她屏蔽了。也有人因为不喜欢我发的朋友圈,删掉了我,删之前还特地发消息告知原因。 09:40 社交媒体时代:我们与陌生人的社交距离 10:10 微博的公共属性更强,陌生人更容易在隐藏真实身份的情况下恶评来攻击他人。 10:51 朋友圈的私密属性更强,相对于微博更有约束力,即使出现负反馈也有相应的处理措施。 11:07 小红书和抖音会有自己的数据算法,所以用户使用起来会觉得更友好一点。 11:45 你自己觉得你跟安欣像吗? 12:58 社会是需要安欣这样的人存在的,但是作为他身边的朋友,肯定是会劝他不要那么累。 14:42 如果觉得安欣的一往无前是因为背后有人在保护他,那就像是说甄嬛的成功是因为她背后有温太乙、崔槿汐、苏公公…这些人的支撑。 15:53 如果安欣改掉了他身上“较真儿”的特质,那他还有成为男主角的价值吗? 16:26 相对于安欣的坚定,高启强身上有更多变化——是人物潜藏着的,需要在现实的历练中被激发。 18:59 如果没有安欣,李响可能早就被腐败了。 19:35 我觉得我就是李响那样的人,想找出一个周全的,不伤害到别人的办法。 20:08 我们的相处模式其实与安欣和李响的相处模式也很像。 20:45 每个人可能曾经都是安欣,只不过有些人听劝,就变成了安欣身边的其他人。 21:40 普通人的身边很难有能对标高启强的人。 22:20 关于演职人员表的一些闲谈。 25:25 一个彩蛋。
地摊主对话管培生:工作、家庭与亲密关系好久不见,有缘再见。 不念过往,不惧将来。 时间轴 00:00 世界的真理是相通的 00:58 半年没有更新的原因:欢喜姑的管培生工作太忙 01:27 作为一个管培生,我学会了理解老板的傻*决策 02:28 老板希望我们做“难,且正确的事情”,但我觉得这件事情本身就不正确 02:48 “正确”的评判标准是什么? 03:00 比如,你是一个卖电影的人,老板会让你先拍电影来培养鉴赏感知能力。 03:55 作为一个面试官,如果招进来的人没有往你想要的方向发展,该怎么办? 04:52 作为一个面试官,我选人很多时候是根据当下交流的感受决定的。 05:55 半年没有更新,乔一乔做起了自媒体 06:25 我好像渐渐找到了我想要的生活方式,和工作理想的状态。 07:00 地摊经济:乔一乔分享在旧货市场摆摊的经历 08:00 如果一个买主他的心思不在物品上,而在卖主,那么他花钱的可能性就很低。 08:45 有的买主来秀学历优越,好像默认摆地摊的就没文化。 09:45 地摊销售也需要故事包装、立人设、做背书。 10:00 销售大忌1:带有个人色彩的喊价。 10:40 销售大忌2:纠正你潜在客户的错误。 11:30 真诚是不是必杀技? 12:10 真真假假,虚虚实实,有时不必太过认真。 12:40 萍水相逢,适时地学会隐藏真实,反而会更轻松。 13:15 摆地摊让我见识到了形形色色的人,同时也让我成长了很多,很想把他们都一一记录下来。 14:40 与原生家庭的相处,让我更清晰地认识了自己,同时也是一个相互认识、相互成长、相互和解的过程。 15:50 你只有了解了自己,才能变得更坚强,不被外界所干扰。 16:35 不自信的时候,越怕犯错就越容易犯错。 16:50 有的不自信,是对自己的能力有清楚的认知。只有真的有能力的时候,才会有自信的底气。 17:35 我喜欢摆摊,是因为我能够选择,用我自己的方式去对待形形色色的人。 18:18 工作时遇见的人,我没有办法选择,也没有办法摆脱,只能忍受。 18:45 渣男只是遵从本性。 19:05 做一个渣男并不难,难的是如何全身而退。 19:25 我想找一个理想的人,而不是找一个不理想的人,把他改变成理想的人。 20:00 理想的情况:家庭干净、人干净、会一点。 20:35 干净的家庭:安稳,没有出轨、离婚。 21:10 为什么不能接受离异家庭的人? 22:20 人是没有办法选择原生家庭的,所以也不要太过苛求。 22:45 爱情不重要,合适就行。 23:14 谈恋爱就跟找工作一样,就得一遍一遍试错,你才知你不想要什么、适合什么。 24:00 如果和合适的人发展亲密关系,就很省心。 24:40 选择独身:因为不再对亲密关系抱有期待。期望越高失望越大。与其把期待寄托在别人身上,不如努力让自己成为期待的样子。 25:45 宁缺毋滥:对亲密关系要求很高的人,降低标准只会变得很拧巴。 26:10 如果没有人可以用你理想的方式来爱你,我希望你可以用你理想的方式来爱自己。 26:50 我的快乐是需要分享的,两个人分享的快乐是比一个人的更多。 27:12 很多时候你的快乐,对方未必可以感同身受。 27:55 亲密关系中的共享与自我 28:45 如果生活中的细节,对方无法与我共同触达,我宁愿选择单身。 29:53 《再见爱人》里亲密关系的问题也是,将自己的期待强加在了对方身上,希望对方是自己理想的样子,对方达不到,就触发了矛盾。
性别与暴力:浅聊唐山事件&梦华录时间轴: 00:05 开场。 02:04 唐山那个视频我反复看了好多遍。 03:10 我一直在想如果自己身在其中,会做出什么样的行动。 03:52 我觉得不管我提前做好多少预设,都会被打得很惨。 05:40 很多人其实不是自己想象中的那么勇敢,他只是站在一个客观的视角上觉得自己会那么勇敢。 06:10 读一些来自朋友圈的恶评。 08:15 初中的时候,在数学课上,有个男同学调戏女同学,我帮那个女生出头,结果被打了,额头眉角处缝了三针。 11:50 因为性别导致男性天生比女性更具有实施暴力的能力,所以性别和暴力是没有办法分得很开的。 12:40 浅聊一下《梦华录》里的“女性主义”。 15:05 什么是“女性主义”? 16:25 “女性主义”最重要的是女性自我意识的觉醒,是女性想要突破身份的束缚表达自我,实现自我价值。 17:07 唐山这个事情让我的厌男情绪爆发,甚至开始恐男。 17:21 刚上大学的时候我把自己打扮得像个假小子,其实有一部分是为了保护自己,觉得男性化的形象会更安全。 18:00 因为某些言论和观念,在国内实现穿衣自由风险比较高。 19:36 我愿意用十年寿命或者一辈子单身,换这个世界上所有的恶臭男消失。 20:21 恶臭男是对女性抱有恶意念头的男性,恶臭女是帮助男性一起来物化女性的女性。 20:26 刻板印象确实会导致我们把某些男性的问题归结为“男的都这样”。 22:50 高中的时候,我的手机在公交车上被偷,最后我把手机从小偷手里抢了回来。 25:25 人这一辈子,有时候很难保全自己不受到任何意外的侵犯。 26:45 “人没事就行。”我妈每次遇到人生的困难都会用这句话来安慰一切。