“女性主义不是一颗有主干的树，而是不断分叉、彼此连接、没有单一方向的地下根系。” 接触女性主义以来，它多元丰富的根系一直在滋养我们，但那些交错相对的枝桠也在会不经意间刺痛我们。 这期电台我们聊了一直以来不敢也不知如何说出口的，在女性主义社群中受到的伤害，希望这种情绪可以被看到，并给予也曾有过相同感受的女性一些安慰，共同反思女性主义发展中不可避免的暗面。 我们没有因此对彼此失望，放弃抗争，因为这些伤害时刻在提醒我们，“不要庆祝，继续前行”。 本期主播：小黎，丁丁 03：30：在哪一个瞬间你对女性主义社群有了别的感受和看法？ 12：15：女性主义社群会让人感到受伤害的背后逻辑 12：35：社会公共讨论空间的缺失 16：40：网络社群的兴起是当下中国女性主义发展的一个趋势 19：30：女性主义内部的差异一直以来都存在 20：20：我们在当下压缩性地接受了大量的女性主义思潮，大家接受的思潮影响会有很强的差异性 26：50：女性主义社群承担了社会安全阀的功能，承担着大家的情绪和压力 31：50：女性主义给了我们新的伙伴关系的可能，同时也成为了一种束缚 33：30：父权制的应激会让我们的对话难以进行 39：00：目前女性主义的线上讨论本身也是审查下的结果 40：00：女性主义社群的涌现反而证明女性主义发展得还不够 47：00：说出伤害是为了进一步推动社群的发展，让更多的女性被赋能 48：00：右转下我们如何保留自己的立场

月更电台拖成半年更后，我们终于回来了......感谢断更期间关注我们的新粉丝！ 这期节目聊聊最近网络上很火的“女同性恨”，借着这个词，我们又重温了经典的“鸟嬛文学”，以及即将迎来第四季的天才女友。 我们认为，“女同性恨”很精准地概括了女性之间复杂而真实的情感关系，其核心可能是“看见”，作为一个主体去看另一个主体，看见对方的欲望、天赋和脆弱，而非将女性客体化的凝视。 基于女性在父权制社会中的共同处境，我们能够互相体察，但由于女性内部的差异，我们又拥有不同的可能，这一切使女性间的情感呈现出欣赏与嫉妒并存、祝福与不甘并存的复杂面向。 聊完这期节目，我想我们都会发现，女性情谊最美好的地方不只是“girls help girls” ，还有在爱恨纠葛中，我们能够更好地体察生命经验，反思自己的曾经和未来。 本期主播：小黎（被迫焦虑版），丁丁（奔命版），麻薯（活着版） 本期提及影视：《甄嬛传》、《我的天才女友》、《不够善良的我们》 05：10：“女同性恨“为什么会出现？ 06：40：“袁立文学“是什么？ 08：30：全世界都只关心你漂亮与否，是否结婚生子，而我只关心你的理想实现了没有。 19：00：安小鸟为什么最在意甄嬛？ 26：00：对同性的恨是女性寻求主体的方式 36：00：母女关系也是一种泛女同性恨（我的天才女友第四季剧透警告！！！）

各位听众朋友，妇女节快乐！ 历史上这一天的设立是为了纪念女性在性别解放运动中的付出和牺牲，庆祝女性取得的伟大成就。我们电台也在这个特别的日子里开启了一档新栏目——“寻找女性力量”。过去半年里，我们与更广泛的女性社群产生了联结，认识了很多来自各行各业的朋友，她们的经验打破了我们的知识边界，也激发了我们行动的勇气。希望这档栏目能够把这些故事分享给更多人，一起寻找女性力量。 本期节目的嘉宾是女性创业者沐馨，她在一所猎头公司工作了近一年，最近正打算离职创办自己的女性友好企业。我们在线下读书会认识了沐馨，当时她分享了很多男性主导行业中存在的具体的性别歧视，还有每每听到都觉得很感动的反抗经历，这些故事为我们展示了一个学生视角所看不到的社会世界。这次录电台也是我们第一次听她讲她的创业故事，她和合伙人共同的创意结合了占星与园艺，指向一个令人向往的关心星空、关照自我的未来，既对应了人们向占星寻求启示的需求，又从自然里采摘解法，我们听到这个创意时完全被震撼了，希望收听时也能带给大家同样奇妙的感受。 本期嘉宾：沐馨 本期主播：小黎、丁丁 03：00：嘉宾介绍——top级别猎头公司在职女性员工，园艺玄学创业预备老板 04：20：嘉宾在大学时候就发现女性在职场上有着不同的境况 07：20：嘉宾在猎头公司的职场经历 20：00：新兴产业对女性会更友好吗？对当下的职场文化不适以及勇于发声的职场人士有性别上的差异吗？ 26：30：制定职场规则的人是明知女性能力也是一样的强但要把机会留给男性还是认为女性的能力是低于男性的？ 32：40：互联网行业为什么也存在性别歧视？ 36：30：嘉宾的创业故事 1：02：00：嘉宾给女性就业的建议 1：16：00：理想主义还是现实主义？

听众朋友们好久不见！本期节目，春节期间严重拖更的我们将和大家聊一聊春节档电影——《热辣滚烫》。虽然主播和身边的朋友们对这部电影的第一印象五花八门，但我们都认为，这是一部只有女导演才能拍出来的片子，它没有对出轨和性的妖魔化想象，也没有对普通男性的美化，只是很真诚地讲述了一个女性的生命故事。在公共空间中严重缺乏女性声音的世界里，这样的故事即使不完美，也是珍贵的，更重要的是，它所引发的大量电影之外的讨论为女性提供了共同反思和成长的机会。 在节目里，我们从叙事、创作、传播等角度反复提到对女导演讲述女性故事的偏爱，以至于录完后，麻薯问，女性导演是不是只能拍女性故事？最后发现，我们不只喜欢女导演拍女性的故事，而是喜欢女导演拍人的故事，因为女性是制度和历史的他者，我们能够自然地以局外人的视角反思这个世界，从而能讲出足够真实、足够复杂的故事，这也是世界需要女性创作者的原因。 本期主播：小黎、丁丁、麻薯 推荐电影：《弗兰西斯哈》《晨光正好》《坠落的审判》《维奥莱特》《百元之恋》 03：20：三位主播过年看《热辣滚烫》的当下感受 21：00：《热辣滚烫》电影之外，国内女性表达出对真实的需求以及充满女性力量的思考 30：30：《热辣滚烫》vs《百元之恋》两部电影拥有不同的叙事方式 36：00：贾玲拍出了目前国内性别意识最好的一部院线商业电影 41：00：电影呈现出的复杂性和真实性是最重要的 43：00：女性主义是对世界另外一面的展现，破除父权制下的惯性思维 47：10：女性创作者的存在为什么很重要？ 53：00：男性导演无法关注到女性独特的生命经验，女性故事最好还是女性自己拍 56：00：不被言说的隐秘角落的生命经验需要被诉说 58：00：贾玲并不想把电影聚焦在身材上 1：00：00：身边发生的有力量的女性故事

*本期节目涉及大量剧透，包括《怪物》、《亲密》、《阿黛尔的生活》 我，我的性别，我的情欲，是向来如此的吗？ 跟随电影镜头，我们回到孩童视角，看到处于模糊态的孩子赤裸地闯入这个充满既定意识形态的世界，又被社会规训的锯齿刺得伤痕累累，却只能隐匿情绪，无以诉说，他们或离开，或坚持，或顺从。好在还有酷儿电影，我们得以从中窥见复杂的自我探索，理解没有边界和定义的身份与情感。 这期节目我们将以两届获得/提名戛纳酷儿棕榈奖的影片《怪物》、《亲密》为例，谈谈我们对酷儿电影的理解，并进一步扩大视野，讨论同性爱情电影与酷儿电影的区别，一同进入酷儿电影为我们开启的新世界。 01：00：《怪物》电影简介，酷儿电影介绍 07：50：电影的妈妈、老师、孩子的三重视角讲述了三个故事 10：00：即使每个人都努力理解对方，也无法真正理解 14：00：挖掘孩子的视角，为孩子赋能是一种人文关怀 18：40：酷儿电影对符号、标签的解构 19：40：《怪物》和《亲密》两部电影的比较 22：40：酷儿电影的主题自我探索（性别身份 性取向） 25：20：当和主流发生偏差时就会产生霸凌和压力 26：00：酷儿和酷儿电影就是难以定义的，未知的 31：50：《亲密》和《怪物》导演身份不同，其酷儿视角的内外部性也不同 33：50：《阿黛尔的生活》之类的同性电影对爱情的探讨和酷儿电影对亲密关系的探讨不同 48：50：拉子电影还是太少了啊！ 51：00：两个小女孩的感情会是什么样呢？ 52：10：中性化的女生和男生面临着不同的对待 53：30：为什么这两部酷儿电影都拍的是男孩？ 58：00：请你勇敢做异性恋里的“怪物“ txl”怪物“ 酷儿干翻世界！ 本期主播：小黎 丁丁 麻薯（非二元性别） 本期推荐电影：《怪物》 《亲密》 《阿黛尔的生活》《蜂鸟》《假小子》

“乡愁是男人的奥德赛，逃离是刻在女人身体里的史诗” 为什么逃离会成为属于女性的生命主题？ 对每个具体的个人而言，逃离意味着远离由传统秩序构成的社会，在那里，女性是隐身的、失权的。对女性的整体命运而言，逃离意味着挣脱父权制，建立属于女性的新秩序。 在逃离的史诗中，女性似乎展现出更能适应和拥抱新变化的能力，女性也有着更充沛的创造性，总是面向未来，而非坚守传统。在人类社会的未来“从山坡上径直滚来”之时，女性的这些特质和我们所希求的和平共生的未来图景，或许会为人类如何处理与新生科技的关系提供启示，也将打开关于人类要迈向各种未来的新思路。 01：00：本期聊天的主题：1.女性为什么选择离开；2.女性与故乡；3.女性为什么是面向未来的 03：40：电影《女人们的谈话（women talking）》的观影感受和女人面的三个选择：1.留下原谅男性；2.留下与男性斗争；3.离开 08：10：这部电影的优秀之处在于：一是对性暴力的真实展示，二是女性的真实叙事 10：20：女性想要的未来不是以暴力开端 17：20：女性的公共表达很重要 19：00：麦金农认为女性主义的方法是意识觉醒，意识觉醒的方法就是对现实基础的一种抛弃，和女性逃离的选择是契合的 21：00：女性与故乡，女孩们日常的谈话： “不努力是会被抓去结婚的” 26：00：被羡慕的“江浙沪独生女”真实的情况是什么？ 31：20：当代的女性总觉得不对劲，但又无法言说。这种矛盾来自于基于父权制的认知和真实的感受之间的冲突 33：00：父权制与资本主义相辅相成 36：00：改革开放期间的女工宁愿在他乡受苦也不愿回到故乡 42：00：家务劳动有偿化是一种解放路径吗？ 46：00：母亲为什么是父权制的帮手 50：20：马克思主义女权主义的内部分野，西尔维娅是更加现实角度，麦金农是能看到终极状态 52：40：科技与女性的关系 54：40：女性书写科技小说和科技小说中的女性形象都证明了科技是属于女性的 59：10：国外对从事科学科技行业的女性的相关研究 1：02：00：女性选择共生的未来 1：05：00：总立论：如果我们无法逃离由男性构成的实在，我们只能在现有的现实世界打转。因为女性从来都没有平等过，物质基础的历史性探索里没有我们想要的答案。 本期推荐影视：《女人们的谈话》《拾荒者统治》《过往人生》《弗兰肯斯坦》 推荐书籍：《中国女工》《如果我们无法以光速前行》《迈向女性主义的国家理论》 主播：小黎（努力提升自我版）、丁丁、麻薯（非二元性别，心理学硕士）

首先感谢小黎又一次的失恋经历为我们提供了新的思考素材和播客话题。本期节目我们讨论的主题是“爱”，这个字眼所承载的意义实在是太过宏大，以至于这次的讨论也和以往不同，我们无法像之前那样，从枝节入手，最终收束到一个我们想要传达的主干，而是随着思绪的深入，延展出越来越多的枝节—— 我们更倾向于爱与自己相似的人还是更倾向于爱互补的人？它们分别意味着什么？ 爱是自我意识的投射还是看见具体的他者？ 爱是情感还是关系？爱需要有两个主体吗？ 思考爱是什么是否会陷入还原论和本质主义的陷阱中？ …… 或许这样分散的、充满不确定性的思考过程恰恰指向了我们唯一能确定的爱的模样，那就是它的模糊性和复杂性，但也正因如此，我们才需要不断地认知自我，反思爱，试图抓住些什么，然后去行动，去实践，去抵达真正看见他者的爱。 02：00：本期节目的契机是主播又双失恋啦！ 03：30：爱是自我意识的投射吗？爱是需求匹配吗？ 05：00：心理学对爱的研究表明相似性和互补性都具有吸引力 06：30：你会爱上相似的人还是互补的人？ 10：00：萨提亚流派提出人会与自己生命力（life force）有共通之处的人会更有感触 12：00：同一个专业和领域的人在一起会面对着什么呢？ 17：00：恋爱中的一些冲突是通过沟通就能解决的吗？ 22：00：从功利主义视角，同一个圈层和领域的人在一起能更容易建立共同的生活和未来 24：00：主播现在非常重视在爱中看见他者，警惕自恋式的自我投射 27：30：但看见他者的极致变成了无我式的爱众生爱万物，人不再是人而是神 37：00：破除现实的幻象，抵达真实的对方，需要自我的让渡，这其间必然有破碎和重塑 39：30：纯爱概念的理清，现下的纯爱是剔除面对社会焦虑后的选择 43：30：爱既是理想主义又不是理想主义，爱可以存续下去，但在现实中不必以某种关系为载体存续 45：30：爱可以是一个人的事情吗？ 47：00：爱的意义是需要两个人的参与 48：45：对宠物的爱是什么呢？这算是爱还是一厢情愿呢？ 52：00：我们什么时候会感受到自己在爱，什么时候会感受到自己在被爱，两者共通之处就是尊重 1：01：00：爱的要素之一是尊重，但爱需要更多的诠释 本期主播：小黎（失恋但事业up版）、丁丁、麻薯（非二元性别，限时返场） 本期推荐影视：《her》《天鹅挽歌》《坠落的审判》 推荐书目：《克拉拉与太阳》

这期节目是我与我现实中的天才女友对谈《我的天才女友》剧集和其背后的女性友谊。（最后演变成互相表白现场，害羞）以及又被迫在下雨天的天台录节目，节目由雨声的底噪哈哈哈 女性友谊在历史上反复被污名，我们从马克思主义女性主义理论家费代里奇对“gossip”一词词义流变的研究聊起，看女性友谊和女性的社交网络是如何被拆解的，gossip的诋毁意涵固化着对女性间没有纯粹友谊的想象。 随着女权主义运动的发展，我们逐渐意识到女性联合的力量，但目前的影视作品和大众想象又有简化女性友谊的倾向，要么将其描述为雌竞关系，要么描述为相互帮助的完美关系，这也是为什么《我的天才女友》系列剧集如此打动我们的原因，它呈现了真实的、复杂的人类关系，莉拉和莱农彼此嫉妒、彼此伤害，但又相互羁绊、相互扶持，这种深刻的感情甚至无法归类，它是真正将对方看作有主体性的人而生发的感情。 理解了女性友谊，我们才有可能理解女性共同体的联合，正如我们一直所主张的那样，这不只关乎女性解放，也关乎人类在被资本组织的社会关系中寻找新生活方式的可能性。 01：00 从gossip到八卦、闲言碎语的演变 03：00 gossip最开始是女性相互陪伴和一起生活的社交 05：00 gossip的污名化 08：00 我们需要认真审视自己拥有的友谊 09：00 从《我的天才女友》谈起什么是真实的友谊 12：00 女性也可以引领女性成长 13：00 对女性友谊的“塑料化“是物化女性，让女性走向雌竞 14：00 女性的友谊也不止有美好的一面，也有嫉妒、竞争和伤害 19：00 主播的友谊故事 24：00电影“七月与安生“是对女性亲密的别扭处理 25：15 主播面对好友男友时的尴尬 27：00 莉拉和莱农都喜欢尼诺是雌竞吗？ 30：00 女性与女性之间连接可以解决人生的困境 32：00 对女性友谊的讨论是对女性主体的唤起，也是通向女性community的路径 36：00 主播的三个天才女友 我震惊！ 38：30 主播互相都是彼此的天才女友啊！真好啊！ 本期主播：小黎（思考什么是喜欢和爱ing）、丁丁 本期推荐书目：《对女性的恐惧：女巫、猎巫和妇女》 推荐影视：《我的天才女友》第一、二、三、四（正在路上）季 ps.欢迎新关注的朋友们！^_^我们会努力更新的！欢迎联系我们！

保持朴素的愤怒！ 当我们谈论性骚扰时，我们在谈论什么？我们谈论性骚扰的界定，谈论法律的规范，谈论程序的正当性……唯独不能谈最本能、最真实的朴素的愤怒。 在诉说愤怒的过程中，受害者可能被污名化，因为大家期待的是一个理性、克制、严谨的完美受害者。人们也远远低估了性骚扰的普遍性和伤害性，以至于苛刻地对受害者发问：你为什么这么愤怒？这件事值得这么折腾吗？ 我们感到不满，也非常不解，为什么遭遇了伤害性如此深重的侵犯，连最基本的反应都不被允许？ 这期电台，我们讨论了最近发生在我们身边的、以及前段时间发生在我们自己身上的性骚扰，所有讨论汇成一句话———我们就是要这么愤怒！ 本期主播（激动版）：小黎 丁丁 01：00 主播们自身被性骚扰的经历 10：00 凝视和好奇是不一样的 11：00 对性骚扰保持朴实的愤怒 15：15 报警能对性骚扰进行有效的救济和补偿吗？ 17：30 有些人用法律的客观和理性反驳性骚扰的控诉 19：00 性骚扰和其他案件的性质是不同的 20：30 舆论成为性骚扰的有效救济方式 22：00 法律里的父权逻辑 23：15 我们不需要挑战上位法，而是在集体内部制定反性骚扰机制 25：30 性骚扰的控诉一定要实名吗？ 27：40 为什么总在劝退对性骚扰的控诉？ 29：40 性骚扰受害者很少选择站出来 32：00 勇敢反击对女性的指责 33：00 性骚扰发生的频繁和对受害者的伤害都被低估了 35：00 唐山打人事件后我们女性有了集体记忆和集体创伤 39：00 我们要谨慎自己身上根深蒂固的“厌女” 40：00 不要把性别压迫转移到阶级压迫 45：00 保持最原始的愤怒！

这是一期“命运多舛”的节目，经历了上次录制的失败、电台版“芭比海默”联映设想的夭折，最终辗转多地，在宿舍天台的管道上完成了这期节目的录制。 本期节目将会是一场严肃的闲聊，我们会以社会学的视角，借助韦伯、福柯和拉图尔的理论解读《奥本海默》这部电影，但观点皆具极强的个人性和经验性，同时可能伴有夜晚天台的微风。 我们从科学与政治的关系聊起，去看这部电影最突出的主题——奥本海默科学家与政治家的双重身份，及其背后所反映出的现代科学面临的价值中立命题。我们还延伸至《奥本海默》对父权制逻辑和微观权力运作的体现，并讨论了位于权力边缘的女性角色。 录制完成后，我们发现我们还是没有忘记与芭比联动的“初心”，多次cue到芭比，因为这两部电影看似是截然不同的画风，但都涉及权力和更深层次的哲学命题。 如果你也对以上话题感兴趣，欢迎收听本期节目并与我们交流你的感受，期待大家的反馈！ 本期主播：小黎（疲惫开学肝论文版） 丁丁 时间轴: 00：30 节目概述 01：30 天台录电台呜呜呜 04：20 奥本海默是政治家还是科学家，是否还是二元对立的架构？ 07：20 韦伯讨论何以为学术，何以为政治 09：00 科学能否成为新的“上帝”，为我们提供终极价值？ 12：50 诺兰在电影里造了神又毁灭了神 16：30 我们现在不仅是知识的主体，而且是知识的客体 19：30 我们在收纳越来越多的世界客体，反而变得束缚和琐碎 21：15 权力促进知识的生产 25：00 被父权制收编的奥本海默 26：30 父权制的运作逻辑：1.糖衣炮弹的吸引 2.收编 3.塑造打磨 4.打压5.排斥 27：30 工业革命后，女性是如何逐渐被父权制收编 33：30 话语即权力，芭比用自己的话语解构了父权的叙事 37：15 生命政治与种族主义的亲和 39：00 上位者害怕弱者拿起话语的武器 39：30诺兰是不是不敢塑造琼的酷儿身份？琼只是个情妇？奥本海默的完美形象不存在？ 43：30 解构上位者的话语，下位者重拾空间和主体 50：20 女性对女性魅力的欣赏时刻 52：00 诺兰解构了听证会，而作为了一个表演式的救赎 55：00 芭比为存在主义危机寻求道路，而奥本海默没有寻求新的存在 1：00：00 奥本海默降温之后，还留下了什么？ 推荐书目：《学术与政治》《我们从未现代过》《规训与惩罚》

“我们不自由，虽然不到盼望出现命运大逆转的程度，却另有枷锁，总能感到脊骨和皮肤之间藏着母亲的咒缚，忍不住骨寒毛竖。母亲们像靠山，充满影响力，大致称得上温柔，虽不冷漠如陌生人，但也没有亲密纠缠到令人窒息。她们在施展另一种神秘难言的魔法，永不停歇，向我们挥洒着叫作爱的粉末。” ——铃木凉美 母女关系大概是世界上最复杂的关系了吧，用小黎的话来说，母女关系太特别了，以至于需要去想它与其他关系有什么共通之处，而不是不同之处。 对于和母亲有着紧密联结的人来说，母女间的情感是我们与世界搏斗的坚固后盾，但同时，我们也更难完全摆脱母亲的期待，追求自己想要的人生。 而对于早早脱离与母亲的共生状态、开始独立的人来说，与母亲的分离塑造了一个更坚强独立的自我，但我们也曾因此陷入剧烈的怀疑与不安。 因此，本期电台我们想和大家一起聊聊母女关系。 为什么如此特殊的非得是母“女”关系？我们意识到，母女关系最本质的特征在于，这是两个女性之间的关系。在我们的女性主义意识觉醒后，我们与母亲的关系也在发生变化，一方面，我们越来越频繁地面对性别观念的代际冲突，但另一方面，女性主义也使得我们更加理解母亲的处境，逐渐与母亲和解。我们也意识到，这种重塑母女关系的过程正是一场女性主义的关系实践，因为这是女性之间的相互理解、相互帮助与相互支持。 无论与母亲和解的进行状态如何，希望女性主义带给我们的宽容与力量，能够通过这期节目传递给大家。 【本期主播】小黎：武汉大学社会学在读硕士 女性主义者 丁丁：武汉大学社会学在读硕士 女性主义者 泉：可爱迷人的设计师 3：00 聊聊主播们近期和家庭的相处 22：00 强势的妈妈们 23：00 我们开始理解妈妈们的强势 48：00 拒斥母亲的同时，我们也在成为妈妈那样的人 1：05：00 母女关系和其他亲密关系相比特殊之处在哪儿？ 1：10：00 我们在逃离母亲的时候也在回归母亲 1：11：00 面对赤裸生命的时候，世上的关系只剩下我和我的母亲 1：13：00 主播们激情落泪 1：24：00 我是妈妈的女儿，妈妈也是我的女儿 本期推荐电影：《妈妈！》《日常对话》 推荐话剧：《晚安，妈妈》 推荐书籍：《母亲 女儿 自我》 《献给爱与子宫的花束》、《母爱毋伤》、《育儿放弃》 《The subject of gender——daughters and mothersin urban China》

这期节目是三位主播在假期分散在三地的一次网络闲聊。 前段时间“漂泊”在北京的小黎经历了一次“穿衣不自由”事件，这件事引起丁丁的强烈共鸣，麻薯也和男性友人交流过男女朋友间关于女生一方的穿衣自由的话题，发现很难得出明确的共识，于是我们决定一起聊聊女性的穿衣自由。 当我们提到穿衣自由时，首先想到的是摆脱遮盖和束缚女性身体的着装，这的确是实现穿衣自由的第一步，女性在其中重获对自己身体的掌控权。但当我们开始自由地选择让自己舒适和愉悦的衣物时，尤其在夏天穿上更加凉爽的吊带时，得到的却是带有性意涵的凝视，这种凝视让我们开始反思自己的自由是否建立在迎合男性审美的女性形象之上？此外，我们认为的舒适和美丽在何种程度上出于个体的自主意识？又在何种程度上被消费主义所形塑？穿衣自由与不同社交场合的得体要求又有怎样的关系？看似具有自然性的个体感受，实则是权力对话语与规范的操控，谁拥有权力，谁定义自由。 在漫聊中，我们意识到，穿衣自由或许不仅仅是一种个体行动，更是一种社会氛围。希望有一天，女孩们都能在安全舒适的环境中尽情享受自由和美。 本期主播：小黎 ：心怀爱与和平的社会学在读硕士 丁丁 ：正在探索世界的社会学在读硕士 麻薯：非二元性别的心理学在读硕士 02：00 主播们的近况和选题来源 09：00 主播遇到的男性凝视 14：00 穿衣不自由的关键是凝视 15：00 运动员也没有穿衣自由？ 20：20 舞蹈者也没有穿衣自由？ 21：00 穿衣得体与权力 29：00 父母介入孩子的穿衣自由 33：30 穿衣自由是否是让自己立于危墙之下 40：00 穿衣自由是对自主意志的表达和捍卫 42：20 我们更加需要教育男性尊重女性 43：10 维持女性被驯化的现状比改变现状成本更低 50：00 消费社会下的穿衣自由 53：00 穿衣自由是否也是在迎合男凝 58：30 审美和创造都被困在二元性别的框架里 1：02：30 服饰作为一种文化对二元社会性别的固化 1：09：30 消费与商品的性别化 1：18：00 女性对文化定义权的争夺 1：27：00 女性的穿衣自由仍需继续

作为一个女性电台，我们希望能够诉说女性普遍的、多样的、日常的生活经验，而不仅限于讨论一些有着显著性别议题标签的话题。 本期电台我们邀请了社会学和心理学背景的女性抑郁症患者及她们的朋友，一起聊聊抑郁这件事儿。 “抑郁症是一种病吗？抑郁状态与病理化症状的界限在哪里？” “如何看待问医用药？” “性少数女性的身份与抑郁症之间有怎样的关系？” “如果你的朋友患有抑郁症，你应该怎么做？” “一个抑郁症友好社会应该是什么样的？” 无论是社会学、心理学还是精神病学，都无法确切解答上述问题，对抑郁症的描述呈现一种混沌的状态，这种状态或许正是抑郁症患者经常陷入的黑暗泥沼，也使得社会上的其他人难以理解抑郁症，进一步加深抑郁症患者的孤立感。 希望通过分享我们的经历和感受，在不同学科视角的交汇下，处在相同境况的人们能够有所共鸣，感到安慰。在冰冷的药物治疗之外，我们或许还能做更多。 “Lights will guide you home, And ignite your bones, And I will try to fix you. ” ——《Fix You》coldplay 推荐书目：《诉说忧伤：抑郁症的社会学分析》 本期主播：小黎 患有抑郁症的性少数女性 社会学在读研究生 丁丁 抑郁症患者朋友 社会学在读研究生 本期嘉宾：星星 确诊抑郁症的性少数女性 社会学在读大二学生 coco 性少数女性 心理学在读研究生 精神卫生所实习生 00：00 嘉宾介绍和主持人介绍 02：00 选题原因与电台定位 07：00 作为抑郁症患者朋友的困惑 10：20 抑郁症何时需要求助于医疗系统 12：00 抑郁症患者对医疗系统的不信任 23：30 “抑郁羞耻”从何而来？ 28：00 关于抑郁症的大众心理与认知 33：00 抑郁症是一种病吗？ 38：20 心理学与精神病学对抑郁症的治疗 40：40 抑郁症治疗的人文关怀 42：00 抑郁症作为一种“社会病” 57：00 抑郁症与性少数女性 1：03：30 抑郁友好社会的构想 1：06：40 结语

本期话题源于一场网络争端，争端一方博主自述在餐厅中与一位“中性化”女生的互动让其感到被冒犯和骚扰，进而反思自己对有男性气质的女性的抵触。而另一方博主认为这种叙述是对铁t的污名化，是在少数群体内部制造歧视和对立。 铁t在拉圈鄙视链中被指责为“精神男人”，而在这起争端中，更为“女性化”的一方也因喜欢具有传统女性气质的女生而被指责为“精神男人”。日常生活中，我们也常常指出某个人或某些行为很“精神男人”，它似乎已经成为一种叙说女性感知的形容词。那么，哪些现象可以被定义为精神男人？当我们厌恶精神男人时，我们到底在厌恶什么？其背后的自我性别认知与性别气质划分的逻辑是什么？ 本期节目将围绕以上话题展开讨论，欢迎收听。 【本期主播】小黎 丁丁 泉 麻薯 0：10：自我介绍 1：08：精神男人的定义 16：00 铁t的自我认同和个体的性别意识 30：30 女性的教育问题 36：10 自我性别认同 42：20 符号与性别 49：20 群体的话语空间 1：12：20：社会对男性气质的态度转变 1：20：10：进一步反思