用了三天七个小时读完麦家的《人生海海》，心情久久不能平静。 1.人生是座围城，我们都在“上校”的故事里照见自己； 2.生活不是非黑即白，“善恶”都在生命的褶皱里； 3.人生海海，要学会“活着”的智慧。 【金句】 1.人生海海，敢死不叫勇气，活着才需要勇气； 2.人啊，心头一定要有个怕，有个躲。世间很大，天外有天，山外有山，不能太任着性子； 3.生活不是你活过的样子，而是你记住的样子； 4.没有完美的人生，不完美才是人生； 5.世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活的真相后依然热爱生活。（罗曼·罗兰）

这本书的作者安心，是家庭教育研究者，P.E.T.父母效能训练中国督导。 在安心笔下，它融入了中国家庭特有的情感表达方式。书中没有高深的理论堆砌，全是她作为两个孩子的妈妈和上千个家庭咨询案例的实战心得。围绕“不越界、不评判、负责任、无伤害、一致性、自我调整”六大理念展开，通过日常亲子案例解析非暴力沟通方法，倡导零惩罚与零奖赏的养育观。 首先，想和大家分享的是一念之转的方法。控制不了情绪，试试用“一念之转”的方法，可能会更好地解决。 其次，想分享什么是无条件养育。放下“我比你大”“我比你懂”的权威式养育，我们便敢于不对小树实施操控，只浇水施肥，至于小树长成什么样子，我们愿意去信任。在安全的养育环境下，春来草自发，孩子自然有向上和向善的内在成长动力，会成为他自己的样子。 最后，关于沟通方式，书里有个特别实用的"三句话沟通法"：描述事实+"我信息"+开放提问。《在远远的背后带领》像一盆冷水浇醒了我：那些我们自以为是的带领，有多少其实是控制欲的变装表演？

合上《明亮的夜晚》，一种沉重的感觉涌上心头。这不是一个轻松的故事，它像一场洗礼，用四代韩国女性穿越百年的风雨，在我心上刻下关于伤痛、沉默、互助、与非凡韧性的印记。 书名《明亮的夜晚》本身就是一个充满希望的隐喻。它承认人生长夜漫漫（充满苦难、不公、挣扎），但更强调即使在最深的黑暗中，人与人之间真挚的爱、互助与理解——那些“隐隐光辉”——也足以照亮前路，赋予生命意义和温暖。它提醒我们：纵使长夜漫漫，爱与互助的光芒永不熄灭，照亮着每一个人前行者的道路。

《我的阿勒泰》是一部描写疆北阿勒泰地区生活和风情的原生态散文集，记录作者李娟在阿勒泰地区生活的点滴，有很多的关于人、事、物、环境、感觉的细节描写，有真实的叙说、也有梦境般的想象。 1.阿勒泰在哪里？ 2.遥远的阿勒泰虽然美丽，但是在那里生活，却非常凄苦艰难。 3.她生活中的人和事，让人在忍俊不禁中笑出眼泪，透过泪水看到从苦难的日子中开出具有顽强生命力的花儿。 4.一些书中的快乐瞬间，或者说是闪闪发光的生命力瞬间。 5.我们也是大自然的孩子，李娟用文字提醒我们：在生活中，在大自然中，用心感受这份美好，让它蔓延开来，充盈身心。

蛤蟆本是一个热情、时尚有爱冒险的家伙，惹出不少麻烦和笑话。可他现在陷入抑郁，不能自拔。他的朋友决定出手相助，其中包括智慧有威严的獾（huān）、关心朋友但有点絮叨的河鼠，还有体贴善良的鼹鼠。他们商量来商量去，决定督促蛤蟆重视这个问题，并带他去接受心理咨询。 书中通过心理咨询流程和技巧，以及对抑郁症病人的疗愈过程的描述，让我们能够体验到心理咨询的每一个细节，见证疗愈和改变的发生。 1.觉察并正视自己的“感觉”。 2.其等待治愈，不如学会自愈。 3.情绪的来源其实是自我的选择，没有人能跨过自己影响自己的情绪。 4.什么是真正的“情商”。

这本书在微信读书上的名字是《我的外婆，从不内耗》，纸书原著的名字《你不必是一朵花》。 这本书一开始这样写到：“在我成长的过程中，是外婆的言传身教，治好了我所有的焦虑和拧巴，纠结和自卑。”看到这里，我就很好奇，外婆到底是一个怎样的人。 “我从上幼儿园时就经常被同学欺负，由于父亲尊崇“以德报怨”的理教，母亲则总是让我反省自己，成长的环境里，每每遇到苦难，我总是孤立无援，这让我的性格也变得格外的拧巴和自卑。外婆成长在一个由女性当家经商的家族，她从小就得到一种非同凡响的尊重人性的教育。” 外婆智慧、爱自己、行动力强、一生都在做加法。 这本书我慢慢地读完，有很多金句、解释都让我醍醐灌顶。下面分享一些我的摘录。 1.不开花也没关系，你不必做一朵花。这世间，有太多过眼云烟，唯有平静和力量用不被掠夺，永与你随行。 2.飞鸟停在山巅，是因为她相信自己的翅膀。 3.出现什么问题都找借口，肯定不对，但把问题都全然归结与自己，也不公平。 4.爱就是要表现自己，互相吸引，而彼此也会因为爱成为更好的人。如果对方不喜欢自己，也不要停下变优秀的脚步，说一声珍重，开始人生的下一个阶段。 5.愿望都是有时效性的。当特别想吃一个东西时，忍着忍着你可能就不想吃了。 6.保养不是花许多钱才能做到的，而是要认真对待自己，作息规律，好好吃饭，认真清洁，不糊弄自己，情绪不过夜，有事积极处理。 7.安贫乐道是陷进。 8.这世间最强大的力量，不是对抗，也不是征服，而是允许、接纳后的理解和超越。 ……

在刘慈欣的科幻巨著《三体》中，宇宙的残酷法则和未来科技的无限可能交织成一幅震撼人心的宇宙图景。 其中最让我印象深刻是二向箔的概念，它不仅是高级文明毁灭低级文明的武器，更是对维度本身的一次降维打击。 那么，二维世界是否还存在生命，如果存在，生活又会是怎样的呢？ 今天想和大家分享一本1884年出版的数学科幻小说《平面国》。 一、简单介绍下这本书讲的是什么？ 二、这本书给我最大的启示：面对已知，少点傲慢；面对未知，多点谦卑。

今天，想和大家分享一下这周读的书——余华的长篇小说《文城》余华是将这部小说视为《活着》的前传，《文城》的叙事年代向前推到了19世纪末，清末民初。 1. 小说讲了什么故事？ 讲述了一个北方汉子林祥福南下寻妻的故事。为了一个不辞而别的女人，他背井离乡，置身险境，饱尝人间疾苦，历尽灾祸磨难。最终没能找到妻子不说，自己反倒被土匪残忍杀害。 2、如何看待林祥福的故事 林祥福不懂得翻篇，在无法改变的人和事上消耗自己，造成了最终客死他乡的悲剧。但他对自己很诚实，看起来很沉稳的一个人遇见很看重的东西也是敢于去追求的，不管结果怎样，但至少自己努力过。 3、这座城里，每个人都有一颗朴实的心。 4、印象深刻的几个细节 ①物品印象，织布机、书本，是有生活气息、活力的象征。 ②小美和林祥福在相处中有很温馨的瞬间。 ③小美的娘家人，贫穷、卑微，在沈家人面前唯唯诺诺。 ④小美的感情变化。 ⑤面对恐惧，是直面还是逃避，书中最让我印象深刻的例子。

我们住在客观的世界，还是住在自己营造的主观世界里？我现在的性格是过去经历的产物，还是天生如此？我羡慕别人，想变成别人那样的大方、活泼，有什么办法？如果你也有这些疑问，那今天我想聊聊在看完《被讨厌的勇气》这本书后，我的理解。 整本书以哲人和青年对话的形式展开，读的过程中，往往能感受到“青年”就像是我的“嘴替”，整本书给人的感觉就像这本书后记里所写：“哲学真正的意义不在于知识而在于热爱知识。想要了解的事物以及获得知识的过程非常重要。最终是否到达‘知’，这并不是问题关键。” 五点觉察： 一、我究竟为什么是“我” 我是一系列趋利避害的选择，或者有一个核心的“善”促使我成为了现在的我。 “心理创伤”并不存在。 二、要不要活在别人的期待里 阿德勒心理学否定寻求他人的认可。倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢。 否定奖罚教育，而是鼓励。 三、做好课题分离 人生“三大课题”：工作课题 交友课题 爱的课题。 不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题。 四、自由就是被别人讨厌 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 五、一切烦恼都来自于人际关系，那人际关系的终极目标是共同体感觉 把对自己的执著（selfinterest），转化为对社会的关心(socialinterest)，建立起共同体感觉。 你不是世界的中心，只是世界地图的中心 做到“自我接纳”→才能不惧背叛做到“他者信赖”→才能视他人为伙伴，做到“他者贡献”→才能体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。

今天的录制在大自然中完成。在街边的小公园寻一隅树木茂盛、鸟鸣清脆的地方，坐在长椅上，和大家分享最近刚读完的一本书——《额尔古纳河右岸》。 这本书以第一人称的口吻娓娓道来，让我看到了大兴安岭深处，额尔古纳河右岸游牧民族—鄂温克族人的故事。读这本书，我看到在同样一片天空下，在同样一片国土下，有完全不一样的生活，好像是被世界遗忘的一个角落。 1.最自然的原始之美 在这个一个神秘却让人向往的地方，充斥着最自然的原始之美。“我是风和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。”这是迟子建的《额尔古纳河右岸》中读到的第一句，那种沧桑而又坚韧的生命力，一下子吸引了我。 这里是充满灵性的与驯鹿为伴的生活，是以天为庐、以地为被，借清风明月与阳光溪流作陪的诗意生活。鄂温克族人和自然相伴相生，他们敬畏自然，感恩自然的恩赐，与万物生灵和谐共处。 “我这一生能健康地活到九十岁，证明我没有选错医生，我的医生就是清风流水，日月星辰。” 2.原始之美中裹挟着生命的厚重与深沉 接受大自然馈赠的同时，鄂温克人不得不面对大自然的残酷。而这份原始之美中也有很多不确定性，《额尔古纳河右岸》中鄂温克族人在森林中的生活危险重重，姐姐列娜被冻死，父亲林克被雷电劈死，瓦罗加被黑熊打死，小孩子会因为严寒夭折，森林生活给他们带来了很多生活中的不确定性，稍有不慎，死亡随之而来。 “在我们生活中，狼就是朝我们袭来的一股股寒流，为我们无法消灭他们，就想我们无法让冬天不来一样”——这是对人生的无奈，也是对人生的了悟。悲痛但不绝望，哀怨但不沉沦，可能就是鄂温克族人的处事智慧。 3.现代文明的到来对少数民族文化的冲击 现代文明的洪流滚滚而来，林业工人进驻山林，他们开始砍伐林木和运输，破坏了自然环境的平衡和生态链的锁链。猎物变得越来越少，狩猎生活变得越来越难以为继。 政府在山下建立居民点，也就是文中的“激流乡”。鄂温克人的生活条件得到了改善，但也同时带来了新的问题，最突出饿问题是：驯鹿不喜欢圈养，它们要吃新鲜的苔藓。 老一辈的人习惯了固有的生活方式，而一些儿童生活在激流乡上学，生活中已经少有了传统的文化元素。 4.关于学习和教育 勤劳、善良的鄂温克人，他们有着与众不同的思维方式，这也是最本质的生存法则：“在上学的问题上，我和瓦罗加意见不一。 他认为孩子应该到学堂里学习，而我认为孩子在山里认得各种植物、动物，懂得与它们和睦相处，看得出风霜雨雪变幻的征兆，也是学习。 这个世界本就是多元化的。对于孩子我们要在学习文化知识的基础上，更重要的是培养孩子们成为一个有健全人格、真正内心丰盈的人。 5.一些思考 感受大自然的美丽与神秘 尊重传统文化的价值 感谢大家收听口口而谈，坚持每天做一件小事，读书、思考、记录，利用费曼学习法，通过分享加速和加深学习理解。欢迎大家关注收听，让我们一起在越来越好的路上越走越远~~

这是口口而谈的第一期节目 昨天我看到一个短视频，对我触动很大，有网友评论说：“看完这条视频我哭了，不是因为感动，而是因为惭愧”。 视频中两名女大学生在春节穿越到了抗美援朝时期，遇到了和她们年龄相仿的志愿军，整个视频对我触动最深的，要属两次提问、两次回答。一是志愿军问敌人下步的攻击重点、有无治疗冻伤的方法。学生回答“我们不太关注军事，也不是学医的”；二是志愿军问“那我们啥时候把敌人打跑的”学生回答：“忘了，这些知识点只有考试时候才会留意”。 历史，对我们来说可能是遥远的过去，但对于当时的人来说，就是实实在在的当下。我们现在生活在和平年代，往往享受着安全便利却忘记了回首来路。 如果拥有上帝视角却发现自己什么也不知道、什么也做不了，我们应该检视的，是现在的应试教育方式还是每一个个体对当下生活的麻木和不关心。 有时候人的无力感就来自于“我本可以做什么而……” 如何把“如果怎么样，我就可以”里的“如果”去掉，把假设变成肯定。引发了我的深思，让我决定每天坚持一些小事：阅读、思考、记录，每天都进步一点点。让我们一起在越来越好的路上越走越远。