

卢云《负伤的治疗者》(上)我们今天要聊的这本书是《负伤的治疗者》。从目录就能看出,它直指我们这个时代的核心困境。第一章 ‘牧养之境’ 描绘了一个混乱的世界,探讨后现代人的‘困厄之境’,比如历史感的断裂和意识形态的碎片化,以及人们寻求的‘解救之道’,包括神秘之路、革命之路,最终指向福音之路。 第二章 ‘牧养之民’ 则聚焦于‘未来的一代’——那些内向、无父、仓皇失措的年轻人,并为我们勾勒出‘未来的牧者’应有的形象:他需要是自我敞开的、满怀怜悯的,并且是默观的。这本书不仅是在诊断时代,更是在为我们提供一种深具盼望的回应方式。” 第一章 牧养之境:叩击混乱世界的寻觅一、后现代人的困厄之境 1. 历史感的断裂 2. 意识形态的碎片化 3. 寻觅新的永生之道 二、后现代人的解救之道 1. 神秘之路 2. 革命之路 3. 福音之路 第二章 牧养之民:洞察无根一代的眼眸 一、未来的一代 1. 内向的一代 2. 无父的一代 3. 仓皇失措的一代 二、未来的牧者 1. 自我敞开的牧者 2. 满怀怜悯的牧者 3. 默观的牧者 (ps:未来的牧者要单开一部分分享
第四章 囚禁(下)
第四章 囚禁(上)个人认同的改变是“幸存者症候群“的共同特征。长期而连续的创伤发生在被囚禁的情况下。 妇女和儿童被囚禁在家中则通常是外人看不到的(防止逃跑的关卡通常是无形的,却威力无比) 加害者(权力、权威统治、独裁专制、深藏不露…,翩翩风度提供良好保护色) 终极目标:创造一个心甘情愿的受害者。 1、心理上的支配 有系统地重复施加心理上的伤害。 ❤️🩹心理控制的方法为———灌输恐怖和无助感,并摧毁受害者在与他人互动中的自我感。 对身体的控制也包括性的威胁与侵犯/ 🎁🙅捉摸不定地间歇性地给予小恩小惠 /受虐关系 2.断绝与外界的联结感 被孤立/将受害者留存在心中的、会与他人产生关联感的影像一并破坏。 💕🙅依赖感、依恋关系:人质和绑架者之间。认同感的联结。 🏠😱在家庭凌虐中,受害者是经由求爱的方式逐渐地陷入无形的牢笼。“以爱轰炸”。 🙅大部分妇女会从牺牲自我而保全关系中得到骄傲与自尊,因此施虐者能够利用受害者最珍视的价值观让她自投罗网。 3.彻底投降 最后阶段:迫使受害者违反自己的道德原则和背叛她的基本人际网络。 受害者会厌恶自己,甚至参与伤害行动。 处于极端胁迫下,任何人都可能“崩溃”。自我放弃、丧失求生意志… 4.长期创伤症候群 遭受长期且持续不断的创伤的人,会发展出一种潜伏而持续恶化的创伤后应激障碍,足以侵害并腐蚀一个人的性格。(过度警觉、记忆侵扰、逃避与禁闭畏缩…) 😭👧🏻被囚禁的人会成为改变意识形态的一流高手。通过解离、压抑自发性思想、贬抑和有时彻底否认的作用,他们学着改变无法忍受的现实。 双重思想。出神状态。 时间感的改变:现在和过去之间连续性的断绝。 📝进取心与制定计划的畏缩。进取心的窄化———进取心的范围会愈来愈局限在加害者规定的框架之内,侵犯不再想如何逃跑,而是如何让自己活着;或是如何让囚禁生活变得较能忍受。 ⭕️与环境积极互动的能力受到压制。 长期的监禁会侵蚀或破坏在一般安全环境下拥有的进取心,因为这时不再有尝试错误的弹性空间。对长期首创者而言,任何行动都有可能带来悲惨的后果,因为没有犯错的余地。 5.人际关系的重大改变 施虐者和受虐者之间的强烈的病态联结“创伤性联结关系” 长期的监禁打乱了所有人类的人际关系,也扩大了创伤带来的矛盾伤害。(在强烈依恋和害怕退缩之间极端摆荡) 认同上的重大改变,无法恢复。破碎的、被污染的自我。 纠缠不去的抑郁状态。隔绝感/负罪感/强烈愤怒(还会把愤怒转向自己、自杀的意念) 无意中用自己的手继续完成加害者想伤害他们的目的。
第三章 外部关系的断绝(下)
第三章 外部关系的断绝(上)在创伤事件之后,创伤患者变得更容易受到伤害,他们的自我感已经破碎,而重建的唯一方法,就是最初形成的方法——建立与他人的联结关系。 1.受损的自我 正面的自我感(独立自主性,有适当界限的自我感;逐渐增长的才能和主动进取的能力。) 身体完整性、控制力丧失。羞耻感、无助感、怀疑。 受创者因为自我感的基本架构受损而痛苦不堪。自我感丧失。 2.适应性和脆弱性 脆弱性:创伤事件的本身特质(严重程度、时间长度等) 强暴的基本要素就是对人的身体、心理和道德上的亵渎犯罪。 适应性:情感资源丰富。三个重要特质(积极而任务导向的应对策略、优秀的社交能力、内在控制)——(我认为是“主动驾驶”) 3.社会支持的影响 A、重建基本安全感:重建一些最起码的信赖感,对安全和受到保护的承诺。 B、需他人帮助重建一个正面自我观点。在创伤中遭破坏的对亲密感与攻击性的调节机制,更需要得到恢复。 4、最亲近之人的评价 真实的(公正而合理的)评价。 将严厉的自责转变为较切实际的评价,或许将有助于复原。 创伤患者的羞耻感和负罪感,可能会因他人的严厉批判而加深,却不会因为轻描淡写地说她没有责任而减轻。 (✨从那些见证创伤时间的人身上,创伤患者寻求的不是责任的免除,而是公平、体谅、和愿意理解面对极端处境时人心中产生的负罪感。)❤️ 5.社群的角色 与他人分享创伤经历,是重建生命意义感的先决条件。 ❤️🩹承认和弥补——是重建创伤患者对秩序之正义之信心的必要方式。 要修补存在于受创者和社群间的裂痕,首先要依靠的是公众承认创伤事件的确发生。其次是某些形式的社群实际行动、追究造成伤害的责任归属,并弥补伤害。
第二章 恐怖经历创伤后应激障碍的症状,归纳为三个类别:1、过度警觉,是持续不断地预期将面临危险。2、记忆侵扰是受创时刻的伤痛记忆萦绕不去。3、紧闭畏缩反映出屈服放弃后的麻木反应。 创伤记忆。
第一章 一段被遗忘的历史(下)两性战争中的战场神经性官能症 关键词句:日常生活中的女人。女性生活的面貌被隐藏在个人的、隐私的生活领域中;唤起意识;以女性主义的方式理解性侵害; 第一次进入公共讨论的领域 :女性主义中重新定义强暴是一种暴力犯罪,而非只是X活动。“男人发现他们的生殖QI可以当作制造恐惧的武器…”;强暴创伤症候;受虐妇女症候群;性剥削;X虐待; 暴力与亲密关系纠缠不清。家庭暴力、儿童性虐待。 歇斯底里症就是两性战争中的战斗神经型官能症。(承认这种苦难的共通性,或许有可能跨越那一道鸿沟:它隔开战争与战争的公共领域—男人的世界,和家庭生活的私人领域—女人的世界。) 公共领域多创伤,也就是私人领域中的创伤。🖤♥️
第一章 一段被遗忘的历史(上)面对人的脆弱性与劣根性。加害者、受害者,利害冲突。特权。 三个时期 帕蓬海姆“如同给了一个无声的承诺…为善尽女性责任与追求女性幸福的使命尽一份心力…无畏地勇往直前。”💚
《创伤与复原》序与前言分享所以,不要怕他们。因为掩盖的事没有不露出来,隐藏的事没有不被人知道的。 你是选择继续在黑暗中捉迷藏,还是走入光中,站立在光中。