我们今天要聊的这本书是《负伤的治疗者》。从目录就能看出，它直指我们这个时代的核心困境。第一章 ‘牧养之境’ 描绘了一个混乱的世界，探讨后现代人的‘困厄之境’，比如历史感的断裂和意识形态的碎片化，以及人们寻求的‘解救之道’，包括神秘之路、革命之路，最终指向福音之路。 第二章 ‘牧养之民’ 则聚焦于‘未来的一代’——那些内向、无父、仓皇失措的年轻人，并为我们勾勒出‘未来的牧者’应有的形象：他需要是自我敞开的、满怀怜悯的，并且是默观的。这本书不仅是在诊断时代，更是在为我们提供一种深具盼望的回应方式。” 第一章 牧养之境：叩击混乱世界的寻觅一、后现代人的困厄之境 1. 历史感的断裂 2. 意识形态的碎片化 3. 寻觅新的永生之道 二、后现代人的解救之道 1. 神秘之路 2. 革命之路 3. 福音之路 第二章 牧养之民：洞察无根一代的眼眸 一、未来的一代 1. 内向的一代 2. 无父的一代 3. 仓皇失措的一代 二、未来的牧者 1. 自我敞开的牧者 2. 满怀怜悯的牧者 3. 默观的牧者 （ps：未来的牧者要单开一部分分享

个人认同的改变是“幸存者症候群“的共同特征。长期而连续的创伤发生在被囚禁的情况下。 妇女和儿童被囚禁在家中则通常是外人看不到的（防止逃跑的关卡通常是无形的，却威力无比） 加害者（权力、权威统治、独裁专制、深藏不露…，翩翩风度提供良好保护色） 终极目标：创造一个心甘情愿的受害者。 1、心理上的支配 有系统地重复施加心理上的伤害。 ❤️‍🩹心理控制的方法为———灌输恐怖和无助感，并摧毁受害者在与他人互动中的自我感。 对身体的控制也包括性的威胁与侵犯/ 🎁🙅捉摸不定地间歇性地给予小恩小惠 /受虐关系 2.断绝与外界的联结感 被孤立/将受害者留存在心中的、会与他人产生关联感的影像一并破坏。 💕🙅依赖感、依恋关系：人质和绑架者之间。认同感的联结。 🏠😱在家庭凌虐中，受害者是经由求爱的方式逐渐地陷入无形的牢笼。“以爱轰炸”。 🙅大部分妇女会从牺牲自我而保全关系中得到骄傲与自尊，因此施虐者能够利用受害者最珍视的价值观让她自投罗网。 3.彻底投降 最后阶段：迫使受害者违反自己的道德原则和背叛她的基本人际网络。 受害者会厌恶自己，甚至参与伤害行动。 处于极端胁迫下，任何人都可能“崩溃”。自我放弃、丧失求生意志… 4.长期创伤症候群 遭受长期且持续不断的创伤的人，会发展出一种潜伏而持续恶化的创伤后应激障碍，足以侵害并腐蚀一个人的性格。（过度警觉、记忆侵扰、逃避与禁闭畏缩…） 😭👧🏻被囚禁的人会成为改变意识形态的一流高手。通过解离、压抑自发性思想、贬抑和有时彻底否认的作用，他们学着改变无法忍受的现实。 双重思想。出神状态。 时间感的改变：现在和过去之间连续性的断绝。 📝进取心与制定计划的畏缩。进取心的窄化———进取心的范围会愈来愈局限在加害者规定的框架之内，侵犯不再想如何逃跑，而是如何让自己活着；或是如何让囚禁生活变得较能忍受。 ⭕️与环境积极互动的能力受到压制。 长期的监禁会侵蚀或破坏在一般安全环境下拥有的进取心，因为这时不再有尝试错误的弹性空间。对长期首创者而言，任何行动都有可能带来悲惨的后果，因为没有犯错的余地。 5.人际关系的重大改变 施虐者和受虐者之间的强烈的病态联结“创伤性联结关系” 长期的监禁打乱了所有人类的人际关系，也扩大了创伤带来的矛盾伤害。（在强烈依恋和害怕退缩之间极端摆荡） 认同上的重大改变，无法恢复。破碎的、被污染的自我。 纠缠不去的抑郁状态。隔绝感/负罪感/强烈愤怒（还会把愤怒转向自己、自杀的意念） 无意中用自己的手继续完成加害者想伤害他们的目的。

在创伤事件之后，创伤患者变得更容易受到伤害，他们的自我感已经破碎，而重建的唯一方法，就是最初形成的方法——建立与他人的联结关系。 1.受损的自我 正面的自我感（独立自主性，有适当界限的自我感；逐渐增长的才能和主动进取的能力。） 身体完整性、控制力丧失。羞耻感、无助感、怀疑。 受创者因为自我感的基本架构受损而痛苦不堪。自我感丧失。 2.适应性和脆弱性 脆弱性：创伤事件的本身特质（严重程度、时间长度等） 强暴的基本要素就是对人的身体、心理和道德上的亵渎犯罪。 适应性：情感资源丰富。三个重要特质（积极而任务导向的应对策略、优秀的社交能力、内在控制）——（我认为是“主动驾驶”） 3.社会支持的影响 A、重建基本安全感：重建一些最起码的信赖感，对安全和受到保护的承诺。 B、需他人帮助重建一个正面自我观点。在创伤中遭破坏的对亲密感与攻击性的调节机制，更需要得到恢复。 4、最亲近之人的评价 真实的（公正而合理的）评价。 将严厉的自责转变为较切实际的评价，或许将有助于复原。 创伤患者的羞耻感和负罪感，可能会因他人的严厉批判而加深，却不会因为轻描淡写地说她没有责任而减轻。 （✨从那些见证创伤时间的人身上，创伤患者寻求的不是责任的免除，而是公平、体谅、和愿意理解面对极端处境时人心中产生的负罪感。）❤️ 5.社群的角色 与他人分享创伤经历，是重建生命意义感的先决条件。 ❤️‍🩹承认和弥补——是重建创伤患者对秩序之正义之信心的必要方式。 要修补存在于受创者和社群间的裂痕，首先要依靠的是公众承认创伤事件的确发生。其次是某些形式的社群实际行动、追究造成伤害的责任归属，并弥补伤害。

创伤后应激障碍的症状，归纳为三个类别：1、过度警觉，是持续不断地预期将面临危险。2、记忆侵扰是受创时刻的伤痛记忆萦绕不去。3、紧闭畏缩反映出屈服放弃后的麻木反应。 创伤记忆。

两性战争中的战场神经性官能症 关键词句：日常生活中的女人。女性生活的面貌被隐藏在个人的、隐私的生活领域中；唤起意识；以女性主义的方式理解性侵害； 第一次进入公共讨论的领域 ：女性主义中重新定义强暴是一种暴力犯罪，而非只是X活动。“男人发现他们的生殖QI可以当作制造恐惧的武器…”；强暴创伤症候；受虐妇女症候群；性剥削；X虐待； 暴力与亲密关系纠缠不清。家庭暴力、儿童性虐待。 歇斯底里症就是两性战争中的战斗神经型官能症。（承认这种苦难的共通性，或许有可能跨越那一道鸿沟：它隔开战争与战争的公共领域—男人的世界，和家庭生活的私人领域—女人的世界。） 公共领域多创伤，也就是私人领域中的创伤。🖤♥️

面对人的脆弱性与劣根性。加害者、受害者，利害冲突。特权。 三个时期 帕蓬海姆“如同给了一个无声的承诺…为善尽女性责任与追求女性幸福的使命尽一份心力…无畏地勇往直前。”💚

所以，不要怕他们。因为掩盖的事没有不露出来，隐藏的事没有不被人知道的。 你是选择继续在黑暗中捉迷藏，还是走入光中，站立在光中。