杭州玉架山考古博物馆特展「 物观想象：器与时代的想象力」已经开展一月有余，收获了网上不少热评： “萌萌哒的展厅”、“没有登味的策展” “脑洞大开、灵感爆棚的展品” “一次勇敢且有价值的尝试！” 是的，这一个“不走寻常路”的展！ 本期节目，我们非常荣幸邀请到了「物观想象」的策展人严石涵老师，来聊聊这个展的来龙去脉 —— 灵感来源、借展历程，以及背后看不见的布展心酸… 当然，我们也借此机会深挖了下严老师的‘底’ —— 作为区县级博物馆策展人的那些“小心思”和“大抱负”！ 欢迎大家收听、留言，让严老师看见你的声音～ 时间轴： 4:56 「物观想象」的缘起 —— 一个轻松、没有文化自卑的展 12:35 展览中标签文字的设置有哪些门道？ 21:02 从策展、借展到布展：“关关难过，关关过” 30:02 博物馆展览是否一定要给到一个结论？ 42:52 用产品思维来策展，90后策展人严老师的‘野心’ 50:58 一个人+一台摄影机 —— 口述历史展「临平记忆」如何挖掘地方历史的“高光时刻” 69:33 严老师的策展思维里的‘海外因素’ 77:17 彩蛋：老师近期的推荐书籍—— 成年人看刚刚好的「埃及历史英文绘本」 PS ：关于「物观想象」展览本身，点击这里 ！包括但不仅限于现场实景、板块划分、文物大图... 一些有趣的补充： 👇物观想象的布展花絮（@严石涵老师提供照片） 👇是家也是工作室（@严石涵老师提供照片） 👇老师推荐的DK埃及英文绘本 关于「物观想象」或者作为策展人的严老师，大家有任何问题都可以留言哦～ 念念不忘，必有回响！

本期正式开启馆中窥豹的新栏目 ——「志愿者说」，我们将邀请来自全国各地博物馆的志愿者来聊聊作为志愿者的日常和在博物馆的‘喜怒哀乐’，以及Ta们视角下的展览～ 这一期，一起听听来自中国丝绸博物馆的志愿者 —— 盐湖老师如何在这份‘工作’中找到独属于她的‘快乐’！ 本期重点： 03:28 盐湖老师的多重标签：初代程序员、播音员、科技爱好者 05:00 如何从工科生‘转型’为博物馆志愿者 08:59 旅游达人盐湖老师眼中的国外Top3博物馆 老挝万象的纺织博物馆值得被看见！ 16:38 丝绸博物馆的“国际范儿”从何而来？ 27:30 盐湖老师力荐的「西方四百年时装」展 29:47 丝博年度特展和丝路之夜的由来 38:25 在志愿者团队里找到的逛展搭子、旅游搭子、读书搭子… 42:19 志愿者所体现的‘非主流’价值观 46:46 成为志愿者的“内驱力” —— 发自内心的快乐 57:46 丝博如何招募志愿者？ 61:06 用AI搭建自己的第二大脑，助力看展 盐湖老师搭建的Ima知识库:【碧色万里，10-12世纪的草原丝绸之路 】（欢迎点击跳转加入！） 68:24 🤫打开博物馆特展的最佳方式！ PS：如果你也在博物馆、美术馆做志愿者，且愿意向更多人分享你的经历和感受，欢迎留言，我和场长非常期待与你的对话！ 本期内容相关图片： 1. 丝绸博物馆相关照片 中国丝绸博物馆@丝博 中国丝绸博物馆｜丝路馆 @丝博 中国丝绸博物馆｜蚕桑厅 @丝博 修复馆@中国丝绸博物馆 中国丝绸博物馆｜织造厅@丝博 中国丝绸博物馆｜西方时装馆@中国丝绸博物馆 丝路之夜周活动@丝博 2. 丝绸博物馆儿童相关内容 * 官方对儿童馆及其活动介绍mp.weixin.qq.com * 儿童馆照片 儿童馆模拟织机@丝博 儿童馆模拟织机@丝博 儿童汉服社教活动@丝博 3. 位于万象的「老挝纺织博物馆」 万象博物馆@携程 万象博物馆@Jack大叔 万象博物馆@Jack大叔 万象博物馆@Jack大叔 万象博物馆@Jack大叔

本期提要 本期用80多分钟时间，专门梳理并深入介绍《太平年》背后的五代十国，从历史背景、发展脉络、职官体系、风云人物各角度解构公元9世纪末到10世纪下半叶的中原和南方大地。 时间线 00:12 电视剧《太平年》介绍 04:54 夹在唐、宋两大帝国之间的五代十国，真的毫无存在感吗？ 07:59 通过支持单位与历史顾问，看《太平年》的拍摄背景 14:08 五代十国的持续时间，不止53年 18:28 历史上的“舂磨砦”，真的存在吗？ 19:36 《太平年》故事开始的天福六年（941）发生的战乱 23:28 节度使与“安史之乱”后的唐朝权力格局 30:06 从晚唐到后梁：高官遍地走，节度使多如狗 33:30 从黄巢起义到北宋统一之间的三个历史发展阶段 36:58 五代和十国分别是什么 39:49 五代十国时期的契丹人与（沙陀）突厥人 43:45 石敬瑭割让燕云十六州对之后300年历史有何影响 51:55 历史上的石重贵是个什么人 58:20 吴越国真的是“保境安民”的典范吗 61:13 有功绩、有黑料：历史上真实的钱镠 66:33 吴越国钱氏的王位如何继承 69:54 黄龙岛、吴越国水军与阿拉伯石油 72:55 五代十国的官职体系：以水丘昭券与钱弘俶为例 80:40 相关博物馆推荐：成都永陵博物馆、吴越文化博物馆 本期涉及内容及图片 * 晚唐时期的四类方镇（藩镇）分布图 （底图来源：中国历史地图集；四类藩镇资料来源：《唐代藩镇研究》） * 五代中期各国疆域图、胡焕庸线及吴越国王位置图 （底图来源：中国历史地图集；时间为后晋天福八年[943]） * 五代帝王世系图 （图源：场长） * 十国分布地域及分布时间表 （图源：场长） 鼎 * 石重贵墓志铭 辽，石重贵墓志铭（拓片），2000年辽宁省博物馆征集自辽宁省朝阳县，辽宁省博物馆藏 * 吴越国三世五王世系表 （图源：场长） * 钱镠墓 钱镠墓，墓碑、供桌 * 南宋徐谓礼文书 南宋，徐谓礼文书（局部），徐谓礼墓出土，武义县博物馆藏（图源：场长） * 成都永陵博物馆 王建墓内景（王建为五代时期前蜀开国皇帝） * 吴越文化博物馆 馆内展示的临安区吴越国各文化区块（博物馆主打吴越国文化，基于钱镠墓、钱镠母亲水丘氏墓、钱镠儿媳马氏康陵出土文物） 相关推荐著作： * 张国刚《唐代藩镇研究》； * [澳]王赓武《五代时期北方中国的权力结构》； * [美]薛爱华《珠崖：12世纪之前的海南岛》； * [美]薛爱华《闽国：10世纪的中国南方王国》。

本期提要： 书接上回，单表一枝。 本期用94分钟时间，详解上海博物馆的青铜器馆，从二里头到明清，由7大发展阶段，看尽3500年的中国古代青铜文化史。为什么我们都爱青铜器？答案就在展厅里。 同时也将给到上博（东馆）青铜馆的实用tips ！如有任何关于青铜馆的问题，都可以留言告诉我们～ 时间线： 01:00 上博青铜馆——国内青铜器展陈的天花板 02:13 上博青铜馆概述 03:05 本期播客内容概述 04:14 青铜的由来与中西方的青铜时代 10:17 上博青铜馆的展陈模式 11:19 禁止出境文物——大克鼎：器型、纹饰与铭文详解，合范线、焊铸痕迹、艺术史研究范式与捐赠者的朋友圈 29:15 禁止出境文物——晋侯苏钟：錾刻铭文、入藏故事，透过器型、纹饰来还原2800多年前的历史现场 38:03 如何利用青铜馆里的提示信息 38:54 上博青铜馆对青铜器的分期 39:45 萌生期（夏晚期）青铜器 43:00 马承源与青铜器的分期：与时俱进的研究与展示 44:28 育成期（商早期—商中期）青铜器 48:10 鼎盛期（商晚期—西周前期）青铜器 52:37 罗樾与商代青铜器纹饰“五型说” 56:24 武王伐纣与青铜器的“商周之变” 60:50 转变期（西周中期—春秋早期）青铜器 67:47 更新期（春秋中期—战国）青铜器 70:34 禁止出境文物——商鞅方升：传奇的入藏故事、标准化的量器、秦始皇的诏书 75:30 交融期（秦汉—五代）青铜器 79:06 复古期（北宋—清中期）青铜器 85:38 上博新展《融古烁新：宋元明清铜器的复古与创新》介绍 89:42 上博青铜馆参观Tips与推荐理由 本期涉及内容及图片： * 天花板青铜馆与上海博物馆logo 上海博物馆的logo（图源：上海博物馆官网），灵感来源于大克鼎 * 青铜馆的3件/套禁止出境文物 （禁止出境文物）西周中晚期（前11世纪末-前771年），大克鼎，19世纪80年代后期陕西扶风县法门镇任家村出土，潘达于女士捐赠，上海博物馆藏（图源：场长） （禁止出境文物）西周厉王（前9世纪中叶），晋侯苏钟，1992年山西曲沃县北赵村8号墓出土，上海博物馆藏（图源：场长） （禁止出境文物）战国秦孝公十八年（前344），商鞅方升（图源：场长） * 馆内信息 鼎盛期青铜器纹饰，场长拍摄于展厅现场 * 青铜馆内的青铜器分期 （1）萌生期（夏晚期）青铜器 （2）育成期（商早期—商中期）青铜器 （3）鼎盛期（商晚期—西周前期）青铜器 （4）转变期（西周中期—春秋早期）青铜器 （5）更新期（春秋中期—战国）青铜器 （6）交融期（秦汉—五代）青铜器 （7）复古期（北宋—清中期）青铜器 * 萌生期（夏晚期）青铜器 左图：夏晚期（前18世纪-前16世纪），镶嵌十字纹方钺，上海博物馆藏； 右图：1975年秋河南偃师二里头遗址出土镶嵌圆铜器的X光照像片，器中用绿松石镶嵌出2圈各13个“十”字形纹。与镶嵌十字纹方钺上的纹饰相同。（均为场长现场拍摄） * 育成期（商早期—商中期）青铜器 商早期，兽面纹鼎，上海博物馆藏（图源：场长） 商中期，兽面纹鼎，上海博物馆藏（图源：场长） * 鼎盛期（商晚期—西周前期）青铜器 商晚期，牛首兽面纹尊，上海博物馆藏（图源：场长） 商晚期，亚其爵，上海博物馆藏（图源：场长） 商晚期，畐父辛爵，上海博物馆藏（图源：场长） 商代青铜鼎与青铜纹饰，图源：（德）罗越《安阳时期的青铜器风格》（The Bronze Styles of the Anyang Period） 西周早期•周成王（前11世纪上半叶），德鼎，陈翔九、汪敬之先生捐赠，上海博物馆藏（图源：场长） * 转变期（西周中期—春秋早期）青铜器 西周恭王（前10世纪中叶），倗生鼎，上海博物馆藏（图源：场长） * 更新期（春秋中期—战国）青铜器 （草原风格青铜器）战国，弦纹鍑，上海博物馆藏（图源：场长） （西南巴文化青铜器）战国，虎纹戈，上海博物馆藏（图源：场长） （南方楚文化青铜器）春秋，镂空蟠龙纹鼓座，上海博物馆藏（图源：邹姨） * 交融期（秦汉—五代）青铜器 （云南地区滇国青铜器）西汉，双獭捕鱼戈，1956年云南晋宁石寨山出土，上海博物馆藏（图源：场长） * 复古期（北宋—清中期）青铜器 南宋，兽面纹瓶，上海博物馆藏（图源：场长） * 上博新展《融古烁新：宋元明清铜器的复古与创新》 明宣德，铜鎏金孔雀明王像，柏林民族学博物馆藏（图源：场长） * 特展解析与批评 书籍推荐 （1）马承源《中国古代青铜器》； （2）王海城《罗越与中国青铜器研究：艺术史的风格与分类》。 其他参考信息与网站 * 上博网站上的捐赠者关系图谱 捐赠者关系图谱

本期提要： 好久不见～ 本期是上海博物馆东馆的「开篇」，我们将追溯上博的旧黄历—— 老馆长马承源、人民广场馆、上博文物来源... ，并透过上博当下的展陈体系，来读懂上博东馆为何有「举国之力」及「国家门户」的标签？ 同时也将给到我们逛上博东馆的实用tips ！如有任何关于东馆的问题，都可以留言告诉我们～ 时间线： 1:17 上海博物馆的建成是否有「举国之力」？ 7:04 从特展体系透视上博的「国家门户」定位 11:20 大英博物馆近年特展一览及趋势 16:07 艺术（史）博物馆的定位与展陈特点 24:29 上博的「艺术史」陈展模式的渊源 28:25 苏联「三驾马车」式组织架构对中国博物馆的影响 30:59 马承源—— 博物馆界睁眼看世界的先驱 34:39 禁止出境文物「晋侯苏钟」如何回归上博 38:45 大英博物馆的建成与文物收藏的简明历史 48:31 通过上博的“铜镜”展陈了解艺术史的陈列原则 53:19 一份参观上博的「舒适版」指南 55:06 一次性打卡镇馆之宝的建议 56:43 必看展厅推荐！ 本期涉及内容及图片： * 上海博物馆logo及两个场馆 上海博物馆类鼎的logo（图源：上海博物馆官网） 上海博物馆人民广场馆（图源：上海博物馆官网） 上海博物馆东馆（图源：上海市文汇报） * 大英博物馆提及内容 早期捐赠人汉斯·斯隆（Hans Sloane）雕塑（图源：大英博物馆） 大英博物馆俯瞰照片（图源：wiki百科） 大英博物馆近年临展 大英博物馆与其他博物馆联合考古项目链接： www.britishmuseum.org www.metmuseum.org * 上海博物馆8件禁止出境文物 （禁止出境文物）西周中晚期（前11世纪末-前771年），大克鼎，19世纪80年代后期陕西扶风县法门镇任家村出土，潘达于女士捐赠，上海博物馆藏（抠完图后压缩图，图源：场长） （禁止出境文物）战国秦孝公十八年（前344），商鞅方升（图源：场长） （禁止出境文物）唐，怀素《苦笋帖》（图源：上海博物馆官网） （禁止出境文物）唐，孙位《高逸图》（图源：上海博物馆官网） （禁止出境文物）战国，楚简《孔子诗论》（局部），1994年上海博物馆从香港购回（图源网络） （禁止出境文物）东汉，隶书曹全碑册（拓片局部，“因”字不损本），上海博物馆藏（左数第二列第三字“因”） （图源：场长） （禁止出境文物）北宋，王安石行书楞严经旨要卷（局部），王南屏、房淑嫣捐赠（图源：场长） * 书籍推荐： 《艺术史导论》 作者: [德]汉斯·贝尔廷 / [德]海因里希·迪利 / [德]沃尔夫冈·肯普 出版社: 北京大学出版社 《马承源自传》 作者: 张瑶 出版社: 江苏人民出版社 其他攻略类信息 上博每日志愿者排班信息（当日更新） 上海博物馆展厅分布及楼层导览图（图源：上海博物馆官网）

内容简介 这两年的考古热下诞生了一大批考古博物馆，北京、陕西、浙江、杭州、江苏纷纷建立了自己所在省份的第一座考古博物馆。 可是，考古博物馆和其他博物馆究竟有何不同？是文物更“地下”、陈展逻辑更具有“学科属性”，还是叙述表达遵循了“考古”的逻辑？ 本期博客，我和场长将漫谈一下考古学的来龙去脉，考古作为学科的一些方法论，并深入聊聊今年5月18日开馆的杭州玉架山考古博物馆，从他的展厅布局、陈展逻辑展开到良渚的平民文化。 时间轴 02:38 作为专题学科类的考古博物馆有何特别？ 10:05 切入玉架山考古博物馆，同是良渚文化的载体，他与良渚博物院有何关联及差异？ 19:51 反复听到的“聚落考古”究竟是什么？ 32:43 临平遗址群厅：探秘先民的自然环境、平民日常、社会等级、精神信仰 57:03 茅山遗址厅：从马家浜、崧泽、良渚到 广富林文化的超长延续 65:20 玉架山遗址厅：六大环壕聚落、四大文化地层的酷炫展示法 71:17 从《星斗》特展到苏秉琦的《满天星斗》 76:58 玉架山博物馆参观Tips 相关配图 玉架山考古博物馆及其前部沟壕遗址 @杭州网 良渚聚落等级示意图 @场长 玉架山考古博物馆楼层图 @玉架山考古博物馆 良渚文化，刻符玉璧，玉架山遗址M16出土，介绍：整器平整，中心略厚，边缘较薄，侧壁略内凹；中心对钻孔，孔壁经打磨，仅残留轻微的管钻旋痕，有交错的台痕。玉璧上可见-正面@场长 良渚文化，刻符玉璧，玉架山遗址M16出土，介绍：整器平整，中心略厚，边缘较薄，侧壁略内凹；中心对钻孔，孔壁经打磨，仅残留轻微的管钻旋痕，有交错的台痕。玉璧上可见-正面符号@场长 良渚文化，刻符玉璧，玉架山遗址M16出土，介绍：整器平整，中心略厚，边缘较薄，侧壁略内凹；中心对钻孔，孔壁经打磨，仅残留轻微的管钻旋痕，有交错的台痕。玉璧上可见2个-侧边符号@场长 长江口—杭州湾沿岸相对海平面波动变化表（左）；长江口—杭州湾沿岸典型地质钻孔分布图（右）@场长 陕西考古博物馆对植物考古的呈现与解释 @zoe 左：玉架山考古博物馆内良渚时期侧把被 vs 21世纪热水壶 环太湖地区史前时期肉食资源的来源（马家浜—良渚时期主要动物遗存的出土概率图） @场长 墓葬与等级分析（三亩里M4、后头山M18、横山M2，三座墓葬出土器物对比图）@场长 （临平遗址群展厅，复原展柜）横山M2——区域权力的巅峰象征（酋长的墓）@场长 （临平遗址群展厅，复原展柜）后头山M18——村落中的女性显贵（村长的墓）@场长 （临平遗址群展厅，复原展柜）三亩里M4——普通村民的生存印记（村民的墓）@场长 陕西考古博物馆对周原遗址内车马坑的展示 @陕西考古博物馆 陕西考古博物馆对孟元壁画墓的整体搬迁展示 @陕西考古博物馆 考古地层学的推理 @张光直《考古学：关于其若干基本概念和理论的再思考》三联书店 第二展厅（茅山），碳化稻组成的“茅山”阵列@场长 马家浜文化，髹漆木胎神像，茅山遗址G4（2）出土@场长 良渚文化，茅山遗址墓葬出土文物展柜 @场长 良渚文化，茅山遗址灰坑出土文物展柜@场长 良渚文化，茅山遗址沟渠出土文物展柜@场长 良渚文化，茅山遗址水井出土文物展柜场长 良渚文化，茅山遗址灰坑出土文物展柜@场长 （玉架山展厅）环壕聚落出土陶器分期展示@场长 良渚文化早期，茅山遗址男性（M61）、女性（M206）墓葬对比@场长 良渚文化晚期，茅山遗址男性（M109）、女性（M151）墓葬对比@场长 崧泽文化，兽面陶壶，嘉兴南河浜遗址59号墓（M59：22），浙江省文物考古研究所藏（拍摄于“星斗”特展）@场长

内容简介 博物馆真的是中立的吗？在男女平等这件事上，博物馆的宣传充当了什么角色？你有没有问过自己，或者被孩子问过，为什么博物馆里几乎没有女性的身影，即使她们出现，似乎也总与“闺阁”、“梳妆”相联系？ 女性在历史表达中一贯缺失，博物馆作为“真实的历史呈现者”固然无法扭转历史，但另一方面它作为“大众意识的塑形者”，是否应该告知观众“女性为何不在这里”？ 本期，我们将通过盘点杭州市内博物馆展陈及近年女性主题展览，来看一看博物馆如何去呈现女性、叙述女性，甚至一定程度二次刻板化女性？ 时间轴 00:33 假设我是一头猪，我去博馆会关注什么？ 08:36 文史类博物馆作为历史呈现者，需要与时俱进的表现当下思潮吗？ 12:38 Feminism 女性主义的小梳理，从第一波到第四波 23:41 曼彻斯特自然历史博物馆里“男权思维”的策展体现 & 杭州博物馆里的“女性塑造” 34:31 博物馆策展中的女性困境：历史中的缺失 & 刻板形象的塑造 40:23 盘点近些年博物馆的女性主题展览 —— 物理学家吴健雄，为什么一定要和旗袍绑定？ 44:30 怎样算是一个好的女性主题展览？场长的男性视角vs 邹姨的女性视角 51:44 女性主题 —— 国外的博物馆如何处理？ 一些笔记 关键词解析 女性主义｜Feminism： 相信且呼吁女性能够获得和男性同等的权利和机会，并为此去争取、去行动； the belief and aim that women should have the same rights and opportunities as men; the struggle to achieve this aim （牛津词典） 社会性别｜ Gender：不同于sex 生理性别，即根据生物学特征区分的男性与女性；Gender定义的性别是在外部社会文化影响下，个人对自己的性别认知和表现；有时候，一个人对自己的性别认同（gender identity）与生理性别会不一致。 交叉性｜Intersectionality 。种族、阶级和性别等社会分类的相互关联性，形成了重叠的歧视或劣势体系，比如作为黑人&女性的身份会造成多重压力和歧视。 四波女性主义浪潮时间线 1/ 第一波女权主义运动（19世纪末至20世纪初）： * 重点：主要关注法律和政治权利，尤其是选举权（投票权）； * 关键问题：财产权、受教育机会和挑战法律不平等； * 关键人物：玛丽·沃斯通克拉夫特、苏珊·B·安东尼、伊丽莎白·卡迪·斯坦顿、埃米琳·潘克赫斯特； * 方法：行动主义、游说、写作和公开演讲； 2/ 第二波女权主义运动（20世纪60年代至80年代）： * 重点：超越法律权利，解决更广泛的社会和文化不平等问题； * 关键问题：生殖权利、工作场所平等、家庭暴力、性解放和挑战父权制结构； * 关键人物：西蒙娜·德·波伏娃、贝蒂·弗里丹、格洛丽亚·斯泰纳姆、奥德丽·洛德； * 方法：提高意识的团体、激进主义、抗议和学术研究； 3/ 第三波女权主义运动（1990年代 - 2010年代）： * 重点：强调交叉性，挑战女性普遍经历的观念并承认女性生活的多样性； * 关键问题：身份政治、性、身体形象、媒体表现以及挑战性别的本质主义观点； * 关键人物：丽贝卡·沃克、詹妮弗·鲍姆加德纳、艾米·理查兹； * 方法：激进主义、博客、杂志、艺术和文化创作； 4/ 第四波女权主义（2010年代至今） * 重点：利用社交媒体和数字技术解决性骚扰、网络厌女症、身体积极性和交叉正义等问题； * 关键问题： #MeToo 运动、网络激进主义、跨性别者权利以及挑战系统性不平等； * 方法：社交媒体活动、网上行动、抗议和数字化叙； 女性视角下杭州博物馆里的“刺” 苏小小的故事呈现@杭博 女性&首饰@杭博 文人&玉@杭博 服饰视频（文人服饰、妇人服饰）@杭博 2016-2020 国内女性主题展览 文献来源：近五年（2016-2020）博物馆馆女性主题展问题与对策研究_贾媛凯_硕士论文 女性主题展览相关海报 关于三寸金莲的呈现 ：浙博「丽人行」 vs 工美「女神的装备」[桌子上放着花瓶 AI 生成的内容可能不正确。] 浙博借用一块“废除裹脚“的告示拓印象征女性的解放；工美馆则把三寸金莲和一双jimmy choo 的高跟鞋放在一起，暗示女性美丽背后的“残酷”本质并未变化 [桌子上放着花瓶 AI 生成的内容可能不正确。] 其他链接参考 浙江工艺美术馆「女神的装备」线上观展 大都会博物馆「怪诞之美:女性视角下的中国风」 展览介绍 博物馆、遗产和文化机构的性别和性取向包容工具包 一张应该要马赛克的图 PS：有没有小伙伴感兴趣一起发掘博物馆里被隐藏的女性历史！ 以浙江省博为对象，一起调研、写稿，做一个1小时左右的女性主义导览！

内容简介 一座区县级博物馆，为何能拥有五代十国顶级的越窑青瓷？越窑青瓷，如何从兴盛走向衰落？北白南青的南北“对立”，由什么天人因素影响？ 本期播客，我们想跳出“就物论物”，以博物馆文物作为历史的切入口，从吴越国瓷器解读其所在的五代十国动荡格局。 时间轴 01:21 文博资讯｜2024年度全国十大考古新发现&近期文博新闻 08:00 吴越文化博物馆，既不是吴文化也不是越文化，究竟说的哪段历史？ 11:02 博物馆建馆那段不太光彩的缘起… 15:16 吴越文化博物馆的基本陈列脉络 18:55 博物馆行前知识｜捋一捋五代十国的凌乱背景（附图） 24:6 吴越国的本质 —— 比较听话但偶尔叛逆的孩子？ 27:30 博物馆文物的工艺天花板：瓷器、玉器or金银器？ 31:47 “南青北白”背后窥见的晚唐五代格局 42:04 扣银青瓷背后—— 吴越国与辽国的远程外交 45:08 为何唐代北方以“白瓷”为名？ 48:59 海棠杯：如何从中亚波斯而来，完成中原汉化？ 52:50 镇馆之宝：越窑青瓷三件套 67:36 越窑衰落：内部原料枯竭 & 外部政治影响 80:57 隔壁的临安博物馆有啥值得看？ 83:57 观展tips：吴越国文化一日游&书籍推荐 相关图片 2024年度全国博物馆十大陈列展览精品终评入围项目 2024年度全国博物馆十大陈列展览精品终评入围项目 武王墩一号墓 五代十国地域及年代示意图 五代十国年代交替图，制作者@场长 吴越文化博物馆内文物及吴越国相关内容照片 （以下照片皆由@场长现场拍摄） 五代吴越国，秘色瓷银釦长颈圆腹执壶，钱镠墓出土，吴越文化博物馆藏-左侧面 五代吴越国，秘色瓷银釦碟，钱镠墓出土 五代吴越国，秘色瓷细颈盘口瓶，钱镠墓出土 五代吴越国，秘色瓷兽头足熏炉，钱镠墓出土 五代吴越国，秘色瓷兽头足熏炉，钱镠墓出土-器身、器足 五代吴越国，秘色瓷皮囊壶，钱镠墓出土，介绍：浅灰胎，通体湖绿色釉，釉面莹润，足端有一周垫烧泥点痕。壶身上扁下圆，呈皮囊状，上有提梁。左右两侧和腹部各有一条凸起线，是仿皮革缝合线。腹部一侧有短直流，另一侧翘起一羽状尾，尾下有一小孔。提梁下端与壶体连接处做成相对的螭首形，两螭首相对的中心部位堆塑荷叶状小钮。皮囊壶是我国北方游牧民族用皮革缝制的水囊，秘色瓷皮囊壶的生产，反映了吴越国与辽国的关系往来-右侧面5 五代吴越国，秘色瓷花瓣口海棠杯，钱镠墓出土，吴越文化博物馆藏 五代吴越国，刻花玻璃盘，钱镠墓出土 五代吴越国，狮形水晶摆件，钱镠墓出土 五代吴越国，錾刻开光舞蹈纹鎏金银盖罐，水丘氏墓出土，吴越文化博物馆藏 五代吴越国，半圆形白玉组合挂件、白玉灯毬，康陵出土 水丘氏墓出土的青瓷三件套 （禁止出境文物）唐，秘色瓷褐彩云纹熏炉，水丘氏墓出土，吴越文化博物馆藏 （禁止出境文物）唐，秘色瓷褐彩云纹熏炉，水丘氏墓出土-器身，虎形器腿 唐，秘色瓷褐彩云纹油灯，水丘氏墓出土，吴越文化博物馆藏 唐，秘色瓷褐彩云纹盖罂，水丘氏墓出土，吴越文化博物馆藏 唐，白瓷“新官”款银釦云龙纹把杯（上）、白瓷“新官”款银釦盏托（下），水丘氏墓出土 唐，白瓷“新官”款银釦云龙纹把杯（上）、白瓷“新官”款银釦盏托（下），水丘氏墓出土-反光镜里，“新官”款识 唐，白瓷“官款银釦瓜棱形执壶，水丘氏墓出土，吴越文化博物馆藏 唐，白瓷“官款银釦瓜棱形执壶，水丘氏墓出土，吴越文化博物馆藏-器外底的“官”字款 唐，白瓷“官”款海棠杯，水丘氏墓出土 钱镠墓前的牌坊 功臣塔全貌 清，钱镠画像（复制件），宁波天一阁博物院藏

内容简介 相较博物馆内已被“历史框定”的文物，美术馆里那些“天马行空”、“不明觉厉”、“似懂非懂”的艺术，是否也能带给我们对历史的沉思？对当下此刻的共情？对未来更多可能性的展望？ 本期，我们将以博物馆视角打开艺术展，发现一片有温度、有思想还很有趣的新天地！ 时间轴： 2:53 艺术与城市公共空间的关系 5:38 「艺道」展里有什么“道”？ 7:11 如果用一句话概括现当代艺术 —— 对现实世界的再现，从“旅行场景，飞猪,到纸飞机？" 12:25 想讲很久的「浮生切响」 —— 如何在宇宙中心呼唤爱 15:56 闭眼一会会儿，听听这个「海洋机器 ii」 23:48 以现当代艺术发展脉络作为主线的「艺道」为何让人似懂非懂？ 26:46 艺道 vs 浮生且响 —— 庙堂之上 vs 江湖之远 32:24 作为志愿者的观展新体验 37:25 艺术展 —— 帮你跳出信息茧房的新渠道 40:26 商业美术馆如何做有意思又有社会价值的公教活动？博物馆可以效仿吗？ 提及展览 * 「艺道 —— ——百年国际现当代艺术展」 地点：浙江省博物馆之江馆 4楼 时间： 2025/1/26 - 4/10 * 「浮声切响」 地点：天目里美术馆 时间： 2024/11/2 - 2025/4/5 相关图片 「艺道」 艺道展内相关作品信息@策展人童雁汝南工作室 1875，保罗•塞尚《堂吉诃德的背影》（布面油画），后印象主义@场长 1913，帕布罗•毕加索《在马戏团》（素描），立体主义@场长 20世纪，帕布罗•毕加索《吹号》（陶瓷），立体主义@场长 1930，常玉《镜前母与子》（布面油画），中国民国时期艺术@场长 1959，雅克•维格莱《圣塞诺克街》（帆布上的撕裂海报），欧洲新现实主义@场长 1973，唐•艾迪《香蕉、苹果、鳄梨、西红柿；超市窗口三》（布面丙烯），照相写实主义@场长 2005，罗伯特•劳申伯格《复健（方案）》（多层板上的颜料转印），波普艺术@场长 2007，冷军《肖像之相-小唐》（布面油画），中国新绘画 2017，亚历克斯•卡茨《出发3》（搪瓷、钢和混凝土），波普艺术@场长 2017，琪琪•史密斯《会议》（提花挂毯），女性主义第三次浪潮@场长 2018，尚扬《坏山水-2》（布面综合材料），中国抽象绘画@场长 2021，伊恩•达文波特《上升》（铝板上的丙烯），2000年代以来的抽象@场长 2021，张洹《大师11号》（布面香灰），中国观念艺术-展品前看展的观众@场长 现场看展观众@场长 「浮生切响」 《浮声切响》，前言 @场长 入口处布景（左：詹森斯、弗朗索瓦创作，Golden Section，巨大的镜箔纸；右：《风成图》系列）@场长 乔治•库苏里斯《海洋机器2》@邹姨 @场长 奥利弗·比尔，《猫乐团》，2024年，37个猫形容器和雕塑、基座、麦克风、扬声器、音响设备，尺寸可变 ；弹奏钢琴时，后面对应琴键的猫会发出@姜六六 六楼展览《浮声切响》，薛雅元《下雨了》（2019-2020，艺术家惠允），介绍：声音互动装置《下雨了》联通世界各地不同城市的实时天气情况，并根据这些城市的降雨量曲线设计了相应形状的玻璃罩，在桌面上构建起一组落错的“微型几雨空间”。每当桌面传来窸窣声响，便意味着世界的某个城市开始落雨2 @场长 娜塔莉布钦，《证言:工作+我的药物》，2009年，多频影像装置，5分12秒 ，艺术家截取网络上下载的vlog 以蒙太奇式剪辑手法进行拼接，这些自拍镜头讲述着关于“事业”、“药物”、“身体”相关主题，呈现了一个社交媒体凝视下的集体肖 像:人与人既是孤独的，也是亲密的，以及在资本主义体制下个体如何 形成临时共同体，表达共同的情感与期许。◎天目里美术馆 远眺美术馆，顶层玻璃上的5个圈圈为艺术家克里斯汀·孙·金作品《不止一个时间》，展示了美国手语(ASL)中表达“有时 (sometimes)”时手指划过的轨迹，艺术家借此将抽象的、不可触摸的时间具像化、复数化，让我们能够想象时间的轻盈感和轨迹的流动。 @场长 天目里美术馆展览相关公教活动一览： * 无障碍艺术节｜请接收来自美术馆的邀请函 * 艺术课堂｜“星星的孩子”不孤独 * 即兴舞蹈工作坊 * 八音盲盒工作坊 * 主题对谈｜顿挫与交响：声音与亲密性的对话 * 儿童读书会｜共读、手作记事风铃 * 活动招募｜Citywalk探寻：跳动的城市脉搏 * 语言游戏工作坊｜只可意会，不可“言”传 * KID MATTERS｜重磅升级，这次我们大声“讲”！ 杭州近期免费艺术展推荐

内容简介 镇守着杭州北大门的临平博物馆，自余杭临平分家失去了文博大IP良渚后，如何作为区县级博物馆逆境重生，重获文博人的青睐？ 这一期，我们将从临平博物馆的历史常设展、新馆水乡文化展及近期临展切入，细细聊它如何在杭州众多博物馆中一枝独秀，做出“差异化”。 时间轴 3:09 为什么临平博物馆的东馆建筑外形 酷似良渚玉琮 —— 区县调整后的尴尬 6:54 借西馆「此地自古繁华」的基本陈列 了解临平历史脉络 11:23 听场长夸夸历史陈列的四大优点！ 19:08 没有轰轰烈烈的历史记载，可能才是老百姓的幸福时刻？ 21:00 「春风又绿」是个怎样的展？呈现了如何的江南水乡文化？又通过哪些手段呈现？ 40:07 临展「国色：中国传统色彩中的文化现象」里馆方布展时的小心思... 47:44 去临平博物馆参观的tips （农家菜推荐！） 图片合集 西馆（老馆）常设展历史陈列 ——「此地自古繁华」 二楼“此地自古繁华”碑 @场长 （东方文明圣地）文化层叠压布景（从上到下：良渚、崧泽、马家浜）@场长 （东方文明圣地）良渚文化，弦纹鱼鳍形足黑陶鼎，1986年余杭南湖出土 @场长 （东方文明圣地）崧泽文化，鱼鳍形足夹砂陶鼎，1986年余杭南湖采集 @场长 （东方文明圣地）良渚文化，双联玉琮，1993年星桥乡（今星桥街道）横山大墓出土，临平博物馆藏@场长 （吴越交融之所）两汉基本器物演变展柜@场长 （吴越交融之所）原碑立于吴越国宝正六年（931），“新建风山灵德王庙”碑拓片，德清县博物馆藏@场长 （东南京畿门户）苏轼词《南乡子•宋述古》@场长 （京杭运河南埠）河网水系分布图，介绍：境内水网密布，东苕溪、大运河、上塘河为三大主要水系。东苕溪自西向东贯穿西北，大运河由北而南穿越中部，上塘河从西向东横贯临平。西部多为天然河流，以东苕溪为主干，支流众多，呈羽状；东部多为人工河道，以大运河、上塘河为骨干河港交错、湖泊棋布，呈网状@场长 （京杭运河南埠）筑塘开湖，介绍：途经余杭的苕溪上承天目万山之水，每至洪期，自浙西山地奔流而下的洪水便会越过余杭，直奔一马平川的杭嘉湖平原。东汉熹平二年（173），县令陈浑率众筑堤开南湖，然堤坝亦因时代变迁而代有湮废。唐宝历元年（825），县令归珧率民工数万，日夜不息疏浚南湖，使之恢复陈浑时旧迹，并于镇北十里处新辟北湖，围塘30公里，织锦仍名归长官塘-介绍、东汉南湖图、清光绪四年南湖图、1985年南湖图、1985年北湖图@场长 （江南美丽沃土）《今日临平》2021年4月10日余杭区、临平区等行政区划调整的报道@场长 东馆基本陈列 —— 「春风又绿——江南水乡文化展」 博物馆西馆入口（费孝通题写馆名）@场长 水乡文化展序厅@临平博物馆 “古往今来”展柜@临平博物馆 “农工相兼 百业昌盛济民生”展柜@临平博物馆 沉浸式水乡老街场景@临平博物馆 广济桥及其他桥梁模型@临平博物馆 江南市镇形制示意图@临平博物馆 东馆临展 —— 「国色：中国传统色彩中的文化现象」 展览海报 @临平博物馆 龙山文化（距今约4400-3800年），橙黄陶袋足鬶，山东博物馆藏@场长 马家窑文化（距今约5300-4100年），圆圈网纹彩陶壶，山东博物馆藏@场长 良渚文化，漆把石钺，临平博物馆藏，介绍：临平区良渚文化玉架山遗址出土漆把石钺，是迄今为止国内首次发现的保存较为完整、良渚文化中期略早、带有朱漆把柄的石钺。殷红的朱漆把保存完好，附着在石钺上，构成了传说中代表显赫军权的权杖@场长 展厅内“天地玄黄”文物陈展@场长 北宋元祐六年（1091），陶玄武，1978年2月溧阳竹箦公社中梅大队北宋元祐六年墓出土，镇江博物馆藏，介绍：玄武为北方之神。其形象是龟蛇合体，龟伏地作爬行状，龟背隆凸，蛇盘绕龟体，蛇身披鳞，龟首上仰与蛇首相对而戏@场长 北宋元祐六年（1091），琉璃白虎，1978年2月溧阳竹箦公社中梅大队北宋元祐六年墓出土，镇江博物馆藏-头上日食布景@场长 清雍正，仿钧釉花盆及盆托，北京艺术博物馆藏，介绍：花盆内壁施天蓝色釉，外壁施窑变釉。在高温烧制过程中，外壁釉层自然流淌，形成蓝、紫两种釉色相互交融、变幻莫测的独特效果，釉面光泽莹润，色彩过渡自然流畅，宛若天成@场长 清，青金石云纹三足炉，天津博物馆藏@场长 唐，三彩罐，天津博物馆藏@场长 清，王原祁《仿大痴山水轴》，天津博物馆藏@场长 明，文征明《竹子图卷》，天津博物馆藏-局部（竹子）@场长

「十五之前还是年，先祝大家蛇年快乐！」 内容简介 收费展、巡回展、学术展、美学展? 2月的杭州，特展当道，哪些值得看，哪些我们真诚建议避而远之？透过形式各异的4个特展，细品陈展里的那些门门道道！ 各展览时间/地点 * 「投龙—— 从山川祭祀到洞天福地」 展期：2024.12.01 - 2025.03.02 地点：浙江省博物馆馆孤山展区 * 「观茶 故宫·茶世界 —— 茶文化精品文物展」 展期：2025.01.10 - 2025.04.06 地点：浙江省博物馆之江馆区一楼 * 「宜子孙—— 汉代玉器集萃」 展期：2024.12.19-2025.03.30 地点：良渚博物院 * 「晋国霸业--山西出土两周时期文物精华展」 展期：2024.12.6-2025.2.24 地点：跨湖桥博物馆 时间轴 01:23 普通观众眼中的四个特展 特展一：「投龙—— 从山川祭祀到洞天福地」 04:12 什么是“投龙”，投龙展含金量几何？ 06:11 弯弯绕绕，摸不着头脑的现场观展体验… 18:22 展览中不可错过的重点文物 特展二：「观茶故宫·茶世界，茶文化精品文物展」 29:58 付了98元门票，当然要说说这个展的优点… 31:25 开启对“观茶”的理性吐槽：陈展、逻辑、装饰、打光、文字…面面观 34:31 观茶展里能值回票价的那些文物！ 41:33 不受重视的“明清文物”如何出圈？ 特展三：「宜子孙—— 汉代玉器集萃」 43:44 闷声不响的重磅展览「宜子孙」展了啥？ 45:29 一手观展感受：小白也能拍出文物大片的陈展美学！ 49:43 为什么玉器是讲述中国历史的极佳载体？ 50:56 一定要亲自去看的明星文物们！ 特展四「晋国霸业--山西出土两周时期文物精华展」 56:47 关于展览的一句话概括 & 观展感受 总结 59:45 四个展览的推荐评级和近期值得一看的特展！ 图片集合 「投龙—— 从山川祭祀到洞天福地」 特展海报 @浙江省博 （投龙）北宋，金龙，1950年代杭州西湖出水，浙江省博物馆藏-正面 @场长 （投龙）五代，铜龙，1957年金华万佛塔地宫出士，浙江省博物馆藏 @邹姨 （投龙）宋，银龙，1995年江苏宜兴法藏寺遗址地宫出土，宜兴博物馆藏 @邹姨 （投龙）宋，金龙，1984年义乌景德寺遗址地宫出土，义乌博物馆藏 @邹姨 （投龙）春秋，侯马盟书，1965-1966年山西省侯马市泰村出土，山西博物院藏 @场长 （投龙相关）战国，秦骃玉版甲版，1993年陕西华山皇甫峪出土，上海博物馆藏 @场长 （投龙）清，钱镠七十七岁太湖银简伪刻横幅，浙江省博物馆藏 @场长 （投龙）唐开元二十六年（738），唐玄宗衡山紫盖洞铜简 @场长 传清道光年间湖南衡山水帘洞投龙潭出水，贵州省博物馆藏，介绍：开元二十六年，53岁的唐玄宗派遣内侍张奉国带道士孙智凉等人专程从长安来到南岳紫盖洞投放的铜简。盖简于道光年间出水后，1939年故宫文物南迁到贵州安顺华严洞，时任教育部南京古物保存所所长舒楚石请托将此投龙简一同南迁，后代管文物移交安顺民众教育馆，1953年入藏贵州省博物馆 （投龙相关）唐武周久视元年（700），武则天金简，1982年登封县松山峻极峰北侧发现，河南博物院藏 @场长 （投龙）吴越宝正三年（928），钱镠七十七岁射的潭银简，1977年绍兴宛委山河道出水，绍兴博物馆藏 @场长 （投龙）明万历四十四年，铜铸鎏金武当山五龙捧圣博山香炉，武当博物馆馆藏 @邹姨 （投龙）现场讲解的保安大哥 @场长 「观茶 故宫·茶世界 —— 茶文化精品文物展」 展览海报 @ 浙江省博 （观茶）现代艺术品，《几于道》@场长 （观茶）唐，大圣遗音琴，故宫博物院藏 @场长 介绍：神农式琴，为故宫四大唐琴之一，也是唯一一把明清旧藏唐琴。腹内龙池四角朱漆隶书“至德丙申”四字，龙池上方刻行草“大圣遗音”琴名，龙吃两侧刻隶书琴铭“巨壑迎秋，寒江印钺。万籁悠悠，孤桐飒裂”。龙池下方刻篆文“包含”大印 （观茶）明清，苏轼（传）行书定惠院二诗草稿卷，故宫博物院藏-正文 @场长 （观茶）北宋，蔡襄行书《入春帖》，故宫博物院藏 @场长 （观茶）宋，米芾行书《法华太诗帖》，故宫博物院藏 @场长 （观茶）北宋，黄庭坚行楷书《送四十九侄》诗卷，故宫博物院藏 @场长 （观茶）（禁止出境文物）北宋，林逋行书自书诗卷，故宫博物院藏 @场长 （观茶）唐，越窑青釉八棱瓶，故宫博物院藏 @场长 （观茶）明成化，斗彩鸡缸杯，故宫博物院藏 @场长 「宜子孙—— 汉代玉器集萃」 特展海报 @良渚博物院 （宜子孙）东汉，宜子孙出廓璧，出土于邗江老虎墩汉墓，扬州博物馆藏 @邹姨 （宜子孙）西汉，玉珠襦，出土于云南李家山墓地，李家山青铜博物馆藏 @邹姨 （宜子孙）战汉，嵌玉漆壶，巢湖北山头一号墓出土，巢湖市博物馆藏 @场长、邹姨 （宜子孙）西汉，滑石璧，广州淘金家园一期工地M24出土，广州市文物考古研究院（南汉二陵博物馆）藏 @场长 （宜子孙）西汉，漆璧，广州农林上路四横路M11出土，广州市文物考古研究院（南汉二陵博物馆）藏 @场长 （宜子孙）西汉，史前齐家文化玉琮改制的西汉蟠虺纹龙形玉饰，出土于海昏侯墓，海昏侯遗址博物馆藏 @邹姨 （宜子孙）禁止出国文物，神兽纹玉樽，出土于安乡刘弘墓，湖南博物院藏 @邹姨 这件是，出土于西晋墓葬中，但被认为是东汉玉器。玉樽雕刻精美，四周纹饰各不相同，雕刻有10只神兽，3位仙人，3条腿为蹲着的熊造型，是汉代玉雕工艺的代表。 （宜子孙）西汉，玉组佩，出土于西安东郊窦氏墓，西安博物院藏 @邹姨 包括猴纹熊纹玉环、玉舞人、回首双龙连体玉珩、玉觽、玉舞人、凤鸟玉佩、双龙首玉珩、玉舞人佩 （宜子孙）西汉，嵌绿松石圆形镶玉铜扣饰，晋宁区石寨山古墓群出土，云南省博物馆藏 @场长 （宜子孙）西汉，嵌绿松石圆形牛边铜扣饰，出土于晋宁石寨山，云南省博物馆藏 @邹姨 「晋国霸业--山西出土两周时期文物精华展」 特展海报 @跨湖桥博物馆 （晋国霸业）西周，波曲纹虎足方盒，曲沃县北赵村晋侯墓地62号墓出土 @场长 介绍：生活用具，出土于晋穆侯夫人墓。盒为长方形，口径略大于底径，斜直壁，顶部有立体的虎形捉手，两扇小盖可以开启，盒下有死虎为四足，虎首朝外。盒四壁上部饰鳞纹，下部饰波曲纹。此盒设计精巧，器型较小，纹饰精美，应是古代贵族女性用来珍藏小型物件的容器 （晋国霸业）西周，休簋，曲沃县北赵村晋侯墓地64号墓出土 @场长 （晋国霸业）春秋，凤鸟纹模，侯马市白店铸铜遗址出土 （晋国霸业）西周，休簋，曲沃县北赵村晋侯墓地64号墓出土 @场长 （晋国霸业）青铜器科普展板 @场长 —————— 谢谢大家，欢迎在评论区留下你的批评和感想，记录此时此刻的当下历史！

内容简介 江浙沪内区县级博物馆的最强王者—— 吴文化博物馆，如何借助”同心圆”式的陈展体系和深度的社教活动脱颖而出？ 时间轴 00:38 为什么吴文化博物馆值得讲？ 04:15 常设展陈列如何打破传统时间线叙事？ 07:06 两件貌不惊人的元代器物何以成为镇馆之宝？ 12:29 吴文化博物馆的选址奥妙 15:56 如何理解博物馆建筑是博物馆的“第一件藏品” 18:13 陈展中吴文化的“在地性“ 24:02 吴文化博物 “同心圆”式的陈展体系如何对话时间、空间？ 32:07 很难评的临展「红楼梦」 38:23 江浙沪博物馆的“共享属性”及观展新思路 44:04 吴文化博物馆的观展Tips 图片合集 * 吴文化博物馆建筑 部分图片 吴文化博物馆外观 @场长 吴文化博物馆内部，一眼能望到宝带桥的2楼落地玻璃区 @邹姨 吴文化博物馆内部，园林中“借景”的应用 @邹姨 * 吴文化博物馆常设展 部分图片 新石器时代良渚文化，陶鬶，张陵山遗址出土 @场长 战国，古琴，长桥国防园战国墓出土 @场长 国家一级文物，琴身形似平底独木船，为楸枫类整木斫制，木质坚硬。面板无存，首部方形，刻凿有长方形弦槽，槽底钻有 12 个透孔，首部弦槽缺损一块，尾部山字形凸起，一角残断，枘槽内略残缺，首部弧高 1.1 厘米，尾部弧高 1.7 厘米。琴身髹黑漆，剥落严重，仅首尾留存。 这件古琴具有明确的出土地点和断代依据，为我国目前发现为数不多先秦时期琴的实物之一。 元，釉里红云龙纹盖罐，通安华山出土 @场长 这件龙纹盖罐直口短颈，丰肩鼓腹，胫部微收，带有底面旋挖而成的假圈足，足端面宽平。盖部有宝珠形纽，盖设里外两口，便于密封。以盖纽为中心施有对称的锦葵花叶一周，纽基部及盖外边缘都施釉里红，花叶上也散涂铜红呈色剂。腹部浅刻盘龙两条，组成主体纹饰。该罐在构图艺术上极有特色，罐表以盘曲升腾的白龙为主体纹饰，龙体上下之间的空白处以艳红的呈色衬托，似为飘动的彩云。两条白龙蜿蜒升腾在片片红云之中，红云白龙，相得益彰，以强烈的色调对比，烘托白龙在红云中升腾的动态美。整器造型端庄，胎白质坚，装饰别致，呈色艳丽，极为难得，是国内外罕见的早期釉里红瓷器。 元，朱碧山造银槎杯，吴县藏书乡明代墓葬 @吴文化博物馆 此器以仙人乘槎凌空飞越到达银河的神话故事为题材，将银酒杯巧制成树槎形的一叶扁舟，有一老人背靠槎尾而坐。槎背部有细瘦阴刻铭文“至正乙酉朱碧山造”，为元代银工朱碧山制作 * 「邂逅：刘建华个展」部分图片 21世纪，chanel，景德镇曹家岭制 @场长 创作于2024年。这是一组用陶瓷材料手工制作的Chanel香水瓶。相对于现代品牌的制作工艺，艺术家用最原始的手工捏制完成这组作品。这一原始手段在现在的环境下展现为一种考古发现的意义。它像青铜器一样，暗示着化妆具有着某种现代祭祀的特征。 21世纪，骨头，景德镇曹家岭制 @吴文化博物馆 作品造型是抽象的，它很难对应现实中的具象形体。把多余的附属物剔除掉，将最本质的形呈现给观众。在现实中，我们需要对任何事情保持距离去面对和判断，还原到最本质的状态是它的核心 现场常设展中展板，其中有一件21世纪器物，欢迎找一找 @邹姨 * 临展「红楼梦 —— 图像史与物质文化」部分图片 博物馆现场 - 红楼梦临展宣传 @场长 红楼梦展厅整体布展 @邹姨 红楼梦展厅布展，展示了83版红楼梦选段 @场长 「红楼梦展」林黛玉焚稿断痴情，孙温绘全本《红楼梦》第二十册第六开（《红楼梦》第九十六回），钤印“允谟”-细节（林黛玉焚稿） @场长 「红楼梦展」黛玉兄妹告别同返，孙温绘全本《红楼梦》第三册第七开（《红楼梦》第八回），钤印“润斋”@场长 「红楼梦展」猜猜在放什么风筝？ @邹姨 答案：人形风筝 「红楼梦」现场布展，实物与画册细节对应 @邹姨 （红楼梦展）展览布景，充满温度的柳体字“请勿触摸” @场长 红楼梦临展，配套场景搭建及热心观众摆拍 @场长 * 博物馆外部 图片 吴文化博物馆二楼茶水区，远眺宝带桥、斜港大桥 @场长 宝带桥，全景 @场长 宝带桥，桥旁石塔（南宋） @场长 宝带桥，桥头的石塔（南宋） @邹姨 其他信息 2023.6~2024.6吴文化博物馆年度报告 线上展｜经典与范式： 平城实力与云冈模式 线上展｜考古探吴中 博物馆平面动线图 博物馆历次临展海报 ———— 再次谢谢大家 欢迎友好的留言和不留情面的批评～

内容简介 浙江省的门户—— 浙江省博物馆，在搬到更大、更宽敞、更明亮的之江新馆后，该如何观看？有哪些值得一看的展厅？又有哪些可以被吐槽的陈展逻辑？ 时间轴 01:40 浙江省博的缘起，1929年…. 05:22 省博的展陈设计 —— 一五九体系 06:53“通史陈列”在中国省级博物馆的流行化趋势 08:56 浙江省博的展厅分布 12:17 最为推荐的“新石器时代” —— 上山、井头山、河姆渡、良渚文化 23:08 先秦春秋时期的“越”和“吴” 31:31 为何西晋后，浙江成为了中原的后花园？ 34:54 被展厅忽视的“绍兴”vs 被刻意强调的“杭州” 39:38 镇馆之宝 ——“阿育王塔” 43:20 浙江的高光 —— 两宋时期 46:30 乐曲的尾声 —— 元明清 50:29 总评浙江省博的通史陈列：只讲一体，不述多元 56:40 强烈推荐的青瓷展厅 59:32 顺带一提收费的“问羽”展 63:46 省博的观展tips：吃&交通 图片合集 浙江省博之江馆外立面 @金螳螂设计 世界之窗，苏格兰国立博物馆，爱丁堡 @NMS 春秋（前770-前476年），伎乐铜屋模型，绍兴坡塘狮子山306号墓出土，浙江省博物馆藏 @场长 银阿育王塔，2000年杭州雷峰塔遗址出土，浙江省博物馆藏 @场长 北宋大中祥符四年，鎏金七宝阿育王银塔，2008年江苏南京秦淮区宝塔顶北宋大中祥符四年（1011）长干寺地宫出土，南京市博物馆藏，介绍：单层方形塔，檀香木胎，外包银皮，表面鎏金。通体镶嵌水晶、玛瑙、玻璃和青金石等多色宝珠数百颗。整座塔金光闪耀、气势恢宏。塔身外部錾刻20条铭文，其中最重要的是记载了北宋大中祥符四年大师倡、施主捐舍、聘用工匠等造塔事迹（展出于2022年浙博“越颂”展）@场长 北宋大中祥符四年，鎏金七宝阿育王银塔木胎，2008年江苏南京秦淮区宝塔顶北宋大中祥符四年（1011）长干寺地宫出土，南京市博物馆藏，介绍：在鎏金七宝阿育王银塔的鎏金银箔外壁下，由117块檀香木制作而成的木胎作为主体支撑。木胎形制与银塔一致。从木胎构件上取样进行树种鉴定，均为产于印度南部檀香科檀香属木材，又称真檀香。佛教称妙香能消除诸恶，檀香木在佛教中具有重要地位，故此塔尤为珍贵（展出于2022年浙博“越颂”展） @场长 北宋大中祥符四年，鎏金七宝阿育王银塔木胎，2008年江苏南京秦淮区宝塔顶北宋大中祥符四年（1011）长干寺地宫出土，南京市博物馆藏，介绍：在鎏金七宝阿育王银塔的鎏金银箔外壁下，由117块檀香木制作而成的木胎作为主体支撑。木胎形制与银塔一致。从木胎构件上取样进行树种鉴定，均为产于印度南部檀香科檀香属木材，又称真檀香。佛教称妙香能消除诸恶，檀香木在佛教中具有重要地位，故此塔尤为珍贵（展出于2022年浙博“越颂”展） @场长 北宋，彩塑泥菩萨立像，1965年温州白象塔出土，浙江省博物馆藏，介绍：菩萨面容秀丽写实，体态修美轻盈，衣饰贴体简约，肌肤柔润匀称，散发出返朴归真的美感。其制作工艺体现了“瓯塑”的地方特色，是宋塑的典范之作-正面，上半身、头部 @场长 浙江一万年大事件 浙江省博楼层分布

内容简介 杭州颜值最高的博物馆—— 良渚博物院，如何通过展陈诠释“五千年文明曙光”，还原一隅“水乡泽国”？ 时间轴 2:13 什么是考古遗址类博物馆？ 4:15 简单快速的了解何为良渚文化，以及“文明”和“文化”的区别 10:51 良渚博物院建馆的契机，回到1986年… 14:24 良渚博物院的陈展 —— 一份立体的考古报告？ 17:47 第一展厅—— 水乡泽国的打造 22:11 一个印象深刻的展板 —— “野猪变家猪“ 27:21 来自“河姆渡时期”的良渚漆杯 31:01 稻作农业为什么总在新石器文化中不断被强调？ 32:52 第二展厅 —— 整体申遗的良渚古城遗址 36:38 有跳舞小人的瑶山祭坛 44:08 第三展厅 —— 玉琮、玉钺、玉壁的至尊组合 48:45 充满阶级分化的良渚墓葬 55:58 良渚博物院观展Tips：关于交通、饮食和时间安排 图片合集 良渚博物院俯瞰图&天井图 @网络图源 第一展厅入口处文字云装饰 @良渚博物院 良渚博物馆（1994年老馆）@余杭发布 博物院中关于“野猪->家猪”的图示展板及相关猪骨 @Zoe 嵌玉漆杯（仿制品），浙江余杭反山遗址12号墓遗址出土，浙江省文物考古研究所藏（展示于良渚博物院）@场长 嵌玉漆杯(复原件、仿制品)，文创 @场长 陶房屋模型，浙江余杭卞家山遗址出土，浙江省文物考古研究所藏（展示于良渚博物院）@场长 良渚博物院第三展厅，内景 @场长 玉钺，浙江余杭瑶山遗址M2出土，良渚博物院藏 @场长 神人兽面纹玉琮，浙江余杭瑶山遗址M2出土，良渚博物院藏 @场长 新石器时代，刻鸟立高台符玉璧，征集，良渚博物院藏-正面 & 背面 @场长 馆内反山14号墓复原场景，良渚博物院 @Zoe 良渚墓葬等级及随葬品情况 @良渚博物院 相关链接 良渚博物院常设展线上观展

本期简介 作为了解杭州的最佳去处，位于吴山脚下的杭州博物馆是否值得去，又有什么值得打卡的“镇馆之宝”和隐藏在角落里的“秘密文物”？ 时间轴 03:23 杭州博物馆所在的吴山有什么渊源和看头？ 07:16 杭博楼层介绍和展厅分布 09:25 “战国水晶杯”怎么看？为何镇馆之宝是ta？ 19:25 杭博通史陈列讲解 23:35 史前到秦汉的杭州是个小透明？ 26:42 唐代—— 杭州崛起的重要节点 33:13 五代两宋 —— 杭州的高光时刻 40:07 “阿嵯月观音”—— 半个文博圈都忽略的宝贝 47:16 元明清 ——平铺直叙的展厅 52:06 小网红“影青釉里红青瓷高足杯”多好看？ 54:22 瓷器，如何成为理解浙江历史的坐标系？ 59:30 近现代展厅 —— 有温度的老杭州记忆 66:00 在杭博通史展，哪些历史被忽略了？ 70:38 历史悠久是不是一个万用的褒义词？ 76:42 杭博这两年的“先锋性”尝试 94:50 去杭博观展的Tips 图片集合 战国，水晶杯，1990年杭州半山石塘战国1号墓出土，杭州博物馆藏 @场长 大理国、北魏，阿嵯耶观音铜立像，杭州见仁里出土，杭州博物馆藏 @场长 吴越国、五代，梵天寺经幢(复制品)，杭州博物馆藏 @Zoe 元，景德镇窑青花观音瓷塑像，1978年杭州古荡无线电学校宿舍出土，杭州博物馆藏 @场长 元，景德镇窑影青釉里红瓷高足杯，1987年杭州朝晖路储运公司出土，杭州博物馆藏 @场长 相关链接 “百万收藏：一座博物馆收藏一座城” 「行在」山水间——南宋视野下的杭州：临安城特展 『粮道山18号』- 计划 杭州博物馆建馆20周年特别展 谭其骧：杭州都市发展之经过 杭州博物院的楼层分布图 ｜北馆1楼 ｜北馆2楼 ｜北馆3楼 ｜北馆4楼 南馆1楼 南馆2楼 南馆3楼