转眼间“馆中窥豹”已经上线了30期播客，在此，感谢大家的关注和支持！从第31期开始，我们会开启一个新的系列：走进31家省级博物馆。接下来的一年，咱们一期一会，透过31家省级博物馆，看见31个省级行政区的前世今生和风土人情。 本期播客，用60分钟时间，简单介绍我国的省级博物馆，包括：什么是省级博物馆，什么是省级行政区。最重要的是，从31家博物馆里挑选出比较有代表性的8家省级博物馆，简单分析了省级博物馆的特点；此外，还介绍了5家准省级博物馆。 中国大陆31个省级行政区及博物馆（以拼音顺序排列） 安徽省、北京市、重庆市、福建省、甘肃省、广东省、广西壮族自治区、贵州省、海南省、河北省、河南省、黑龙江省、湖北省、湖南省、吉林省、江苏省、江西省、辽宁省、内蒙古自治区、宁夏回族自治区、青海省、山东省、山西省、陕西省、上海市、四川省、天津市、西藏自治区、新疆维吾尔自治区、云南省、浙江省。 这31个省级行政区内的省级博物馆，基本都冠以省/自治区/直辖市的名字，但有3个例外： （1）首都博物馆，实际上就是北京博物馆； （2）重庆中国三峡博物馆，这个名称比重庆博物馆更常用； （3）南京博物院，实际上就是江苏省博物馆。 时间轴： 00:16 “馆中窥豹”的新系列：走进31家省级博物馆 01:14 场长的刷馆经历 05:47 省级博物馆、国家级博物馆与地方行政区划 15:25 省级博物馆举例：安徽博物院 22:30 省级博物馆举例：重庆中国三峡博物馆 27:50 省级博物馆举例：贵州省博物馆 30:30 省级博物馆举例：黑龙江省博物馆 34:45 省级博物馆举例：湖南省博物馆 38:18 省级博物馆举例：宁夏回族自治区博物馆 40:17 省级博物馆举例：上海博物馆 43:18 省级博物馆举例：新疆维吾尔自治区博物馆 46:24 省级博物馆的一些特点和最近的发展趋势 52:13 5家准省级博物馆：苏州博物馆、荆州博物馆、洛阳博物馆、深圳博物馆、固原博物馆 56:40 “31家省级博物馆”系列介绍、尾声 音频中涉及到的部分照片： 战国，展翅攫蛇鹰，1933年寿县李三孤堆楚王墓出土，安徽博物院藏 滟滪堆残石，重庆中国三峡博物馆藏 重庆中国三峡博物馆的楼梯和乌杨阙 河北博物院，中山靖王刘胜金缕玉衣展柜与讲解的志愿者 浙江省博物馆（西湖美术馆）《投龙》展现场讲解的保安大哥 封面图片： 重庆中国三峡博物馆《三峡出土文物保护利用展》展厅入口墙上的照片：175位奉节移民在被拆除的老城废墟上最后的合影（张德礼摄影）。 这张照片出现在展厅入口，让我对重庆三峡博物馆的印象非常好，因为有它，所以我心目中这个展览一直都是近几年的文博之光，因为它告诉所有观众：只有人，才是展览的主角。 背景音乐： 《我的祖国》（电影《上甘岭》插曲）选段，场长钢琴弹奏。 相关播客： 浙江省博物馆全介绍 上海博物馆东馆介绍 主播小红书/公众号： 文明现场 ZOE光光

10月中旬，新闻报道说，洛阳博物馆将于10月19日起闭馆调整，预计时间在一年左右。于是，坊间开始流传一个话题：洛博闭馆，是因为洛阳挖到了“传国玉玺”！ 洛阳博物馆外景、内景，图源：洛阳博物馆官网 毫无疑问，这是谣言，但我身边还真有人相信。今天，咱们就用70分钟时间来详细拆解一下：传国玉玺的前世今生、传国玉玺和洛阳的缘分、为什么传国玉玺如此令人神往。 时间轴： 00:15 洛阳博物馆闭馆改造的新闻 01:15 洛阳挖出“传国玉玺”的网络传闻 04:13 传国玉玺与皇帝的深度绑定 06:05 皇帝权力的来源与证明（符谶、封禅） 08:18 五行、五德终始是什么 13:23 看得见、摸的着的皇权证明：传国玉玺 16:58 创国玉玺与皇帝真正盖章的印玺 18:45 经典传国玉玺故事：从荆山璞玉到传国玉玺 21:54 什么是玉璧 22:50 什么是战（国）汉时期的玺印 23:35 禁止出境文物：西汉皇后之玺 24:45 南越国重磅文物：文帝行玺 25:55 玉璧、玉玺形制的矛盾，与传国玉玺玉材来源推测 31:48 王莽代汉、玉玺被摔与东汉的四件神器 34:50 《三国演义》第六回里讲述的孙坚得玺故事 37:55 孙坚得玺故事的来源：三国孙吴官方史书《吴书》 41:05 三国时期魏蜀吴三国寻求正统的方式 45:35 东晋十六国时期的关键道具：传国玉玺 51:38 十六国、南北朝时期冒出来的各种传国玉玺 53:20 玉玺流传的脉络：从唐朝倒推回“永嘉之乱” 55:42 从后梁到后唐，传国玉玺最后的辉煌 57:57 宋代：“皇权四件套”的落幕与新的皇权来源 60:08 传国玉玺的下落：毁于李从珂自焚，还是另有所在？ 63:49 传国玉玺时代的落幕与“唐宋变革” 67:47 洛阳博物馆“网络传闻”背后的原因分析 68:32 传国玉玺背后的历史发展三个阶段 69:38 检验传闻的最好方法：明年相约洛阳博物馆 提及的部分文物图片： 西汉，皇后之玺，1968年发现于咸阳，陕西历史博物馆藏 西汉，文帝行玺，1983年广州南越王墓出土，南越王博物院藏 四川雅安高颐阙上的“高祖斩蛇”浮雕（东汉晚期） 四川绵阳平阳府君阙上的“高祖斩蛇”浮雕（东汉中晚期） 引用的史料与书摘： （1）自秦汉以来，确立皇权合法性和权威性的手段主要有4种，一是符谶，二是德运，三是封禅，四是传国玺。顾颉刚先生对古代中国人眼中的这套政治把戏有一个风趣而贴切的比喻：“那时人看皇帝是上帝的官吏，符应是上帝给与他的除书，封禅是他上任时发的奏书，五德和三统的改制是上任后的一套排场。”不妨再加上一句：传国玺是上帝授予他的官印和牌符。（引自：刘浦江《“五德终始”说之终结》） （2）和氏璧，天下所共传宝也。（引自：《史记·廉颇蔺相如列传》） （3）肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。（引自：《尔雅·释器》） （4）傍有军士指曰：“殿南有五色毫光起于井中”。坚唤军士点起火把，下井打捞。捞起一妇人尸首，虽然日久，其尸不烂：宫样装束，项下带一锦囊。取开看时，内有朱红小匣，用金锁锁着。启视之，乃一玉玺：方圆四寸，上镌五龙交纽；傍缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌。”坚得玺，乃问程普。普曰：“此传国玺也。此玉是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢为玺，李斯篆此八字于其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖。风浪大作，舟将覆，急投玉玺于湖而止。至三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者曰：‘持此还祖龙。’言讫不见，此玺复归于秦。明年，始皇崩。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，以金镶之。光武得此宝于宜阳，传位至今。近闻十常侍作乱，劫少帝出北邙，回宫失此宝。今天授主公，必有登九五之分。此处不可久留，宜速回江东，别图大事。”坚曰：“汝言正合吾意。明日便当托疾辞归。”商议已定，密谕军士勿得泄漏。（引自：《三国演义》第六回） （5）汉室之乱，天子北诣河上，六玺不自随，掌玺者投井中。孙坚北讨董卓，顿军城南，官署有井，每旦有五色气从井出。坚使人浚得传国玺。其文曰“受命于天，既寿永昌”。方围四寸，上有纽，交槃五龙，瑨七寸管，龙上一角缺。（引自：《后汉书·舆服志下》注引《吴书》） （6）我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇，为自古得天下最正（引自：《命馆臣录存杨维桢<正统辨>谕》，见文渊阁《四库全书》本《辍耕录》卷首，并收入清高宗《御制文二集》卷八。转引自：刘浦江《“倒错”的华夷观？》） （7）“天福初，晋高祖以传国宝为清泰所焚，特制宝一坐。开运末，契丹陷中原，张彦泽入京城，晋主奉表归命于虏主，遣皇子延煦等奉国宝并命印三面送与虏主，其国宝即天福初所造者也。延煦等回，虏主与晋帝诏曰：‘所进国宝，验来非真传国宝，其真宝速进来。’晋主奏曰：‘真传国宝因清泰末伪主从珂以宝自焚，自此亡失。先帝登极之初，特制此宝，左右臣僚备知，固不敢别有藏匿也。’”（引自：《册府元龟》卷五九四） 提及的古诗： （唐）韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 （唐）李商隐《锦瑟》：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 （宋）司马光《过故洛阳城》：烟愁雨啸黍华生，宫阙簪裳旧帝京。若问古今兴废事，请君只看洛阳城。 主要参考书籍： 《史记》 《后汉书》 《册府元龟》 《资治通鉴》 《三国演义》 《民族与中国古代史》（傅斯年著作） 《古史辨自序》（顾颉刚论文集） 《正统与华夷：中国传统政治文化研究》（刘浦江论文集） 主要参考论文： 岳凯峰《“五胡次序”与“自造正统”：十六国政权的玉玺之争》 付开镜《传国玺、斩蛇剑、孔子屐、王莽头与汉朝的政治思想》 胡静《传国玺传说在十六国时期的流传与书写》 萧高洪《传国玺与君权神授的观念》 彭丰文《九鼎、传国玺与中国古代政治传承意识》 王春云《秦代传国玉玺揭谜——两个版本、两种材料、两枚玉玺》 黄逸秋《十六国时期的玉玺传说书写与政权合法性塑造》 推荐B站up主： 陈说历史（本期音频参考了up主在B站上关于传国玉玺的相关内容）。 背景音乐： 张国荣《风继续吹》选段，场长钢琴弹奏。

有人说，他是“中国人民的老朋友”；也有人说，在中国，“有自然博物馆的地方，就有他的身影”。他，就是中国博物馆里出镜率最高的美国人——肯尼斯·贝林（Kenneth E. Behring）。截至2019年年中，贝林先生捐赠或意向捐赠的中国博物馆数量达到31家，涵盖了中东部地区多座一二线城市的地志类、自然类博物馆。 【人物信息】 姓名：肯尼斯•尤金•贝林（Kenneth E. Behring） 国籍：美国 标签：企业家，慈善家，橄榄球爱好者 与中国博物馆的缘分：曾向多家中国博物馆捐赠动物标本、轮椅 。 贝林自传封面上的照片 本期播客，我们用40分钟时间，简要回顾贝林传奇的一生，同时，一起看看贝林馆里有什么。 欢迎大家点赞、转发、留言、关注，让更多的人认识这位“中国人民的老朋友”，让更多的人了解中国自然科普的重要阵地——贝林馆（及贝林商店）。 时间轴： 01:24 浙博《问羽》展与生物多样性保护； 02:01 山东省博“肯尼斯·尤金·贝林捐赠——非洲野生动物大迁徙展”； 06:15 宜昌博物馆“物竞天择——贝林先生捐赠动物标本展”； 12:40 贝林馆的黄金搭档——贝林商店； 17:16 浙江自然博物院杭州馆、安吉馆的贝林馆和贝林商店； 21:37 肯尼斯·贝林的生平：20世纪“美国梦”的典范； 28:25 贝林自传《The road to leadership：Finding a life of purpose（生当为仁杰）》； 30:27 天津、上海、武汉、西安、深圳、宜昌等地的“荣誉市民”； 31:39 贝林成立的公益基金会与贝林去世以后的公益事业； 32:26 贝林生前捐赠或意向捐赠的博物馆清单； 34:34 中国贝林馆分布的两大特点：自然领域、“胡焕庸线”界限明显； 38:04 结尾：肯尼斯·贝林的传奇人生。 音频内容涉及到的现场照片： 山东博物馆，“肯尼斯·尤金·贝林捐赠——非洲野生动物大迁徙展” 宜昌博物馆，贝林生平介绍 宜昌博物馆，贝林馆内景 宜昌博物馆，贝林馆展墙及细节 澄江化石地世界自然遗产博物馆（暨云南省自然博物馆），贝林馆 肯尼斯·贝林生前捐赠或意向捐赠的博物馆清单： * 上海科技馆 * 上海自然博物馆 * 大连自然博物馆 * 北京自然博物馆 * 天津自然博物馆 * 深圳博物馆 * 重庆自然博物馆 * 山东博物馆 * 山东大学（青岛校区）博物馆 * 浙江自然博物院（杭州） * 浙江自然博物院（安吉） * 黑龙江省博物馆 * 陕西自然博物馆 * 陕西自然博物馆新馆（贝林自然博物馆） * 武汉自然博物馆（贝林大河生命馆） * 成都博物馆 * 国家海洋博物馆（天津） * 扬州科技馆 * 广东博物馆 * 宜昌博物馆 * 襄阳科技馆 * 河南省科技馆 * 江西省博物馆 * 澄江化石地世界自然遗产博物馆（云南自然博物馆） * 青岛滨海学院 * 青岛贝林自然博物馆 * 成都自然博物馆 * 葫芦岛贝林自然博物馆 * 烟台贝林自然博物馆 * 青岛贝林自然博物馆（新馆） * 深圳自然博物馆 主要参考资料： 肯尼斯·贝林自传《The road to leadership：Finding a life of purpose（生当为仁杰）》。 背景音乐： （美）Alan Silvestri《Forrest Gump Suite》（电影《阿甘正传》主题曲）选段，场长钢琴弹奏。

“琮谱：良渚遗址发现九十周年特展”于9月12日在杭州余杭良渚博物院开展。本次展览通过124件文物（主要为玉琮，也有个别石琮、瓷琮及琮形器），向观众展示琮这类器物，从萌芽到诞生，从定型到扩散，从沿用到改制，最后安全融入中华文明主脉络之中的历史。 【展览信息】 名称：琮谱——良渚遗址发现九十周年特展； 时间：9.12-11.29； 地点：良渚博物院临展厅； 策展人：赵晔（长期在良渚古城从事一线考古工作的浙江省文物考古研究所研究员）。 展览内容共分为4个单元，即：起（Origins）、合（Zenith）、承（Diffusion）、转（Emulation）。 本期播客，用一个半小时时间，详细介绍《琮谱》展的展览背景、展陈脉络与现场文物。本期内容，单独收听，或配合看展，皆可！ 欢迎大家点赞、转发、留言、关注，让更多的人看到良渚《琮谱》特展与玉琮串起的五千年中华文明史。 时间轴： 00:27 大众语境中的《琮谱》展； 01:12 展览内容简述； 02:30 良渚博物院《琮谱》展的背景与玉架山考古博物馆《执礼》特展； 04:17 吴大澂、《古玉图考》与吴氏旧藏玉琮； 08:00 展览背景：良渚遗址与良渚文化的90年； 10:56 展览大纲； 14:20 什么是（玉）琮； 16:38 第一单元：起（Origins）； 25:22 第二单元：合（Zenith）; 43:02 第三单元：承（Diffusion）； 67:50 第四单元：转（Emulation）； 77:30 与展览不同的观点——邓淑蘋“华西系玉器”理论； 80:30 《琮谱》展小结； 84:45 看展小贴士。 播客涉及的文物图片： （按播客时间先后出现为序） 展厅入口处，前言与回眸的观众 吴大澂旧藏玉琮（上）、《古玉图考》（下），上海博物馆藏 展览四个单元的提纲介绍 琮各部位示意图。图源：古玉百晓生 第一单元： 良渚文化，玉琮，浙江余杭官井头遗址M92出土，浙江省文物考古研究所藏 良渚文化，琮式锥形器（左，4件）、带盖琮式柱形器（右），浙江余杭瑶山遗址M9出土，浙江省文物考古研究所藏 良渚文化，镯式琮，浙江余杭瑶山遗址M9出土，浙江省文物考古研究所藏 第二单元： 良渚文化，玉琮，江西德安采集，德安县博物馆藏（左）；石峡文化，玉琮，广东曲江石峡遗址M10出土，广东省文物考古研究院藏（右） 第二单元的良渚文化高节玉琮展柜 良渚文化，玉琮，江苏武进寺墩遗址出土，常州博物馆藏 考古发掘所见玉琮的各种功能，线描图 文物与手模：龙山时代，玉琮，山西芮城清凉寺遗址M52出土，山西省考古研究院藏（左）；良渚文化，玉琮，浙江桐乡新地里遗址M137出土，浙江省文物考古研究所藏（右） 从良渚文化时期到商代的玉琮，展柜全景 龙山时代，石琮，河南南阳邓州八里岗遗址H943出土，北京大学赛克勒考古与艺术博物馆藏 “静宁七宝”其二：齐家文化，玉琮（2件），甘肃静宁后柳沟遗址出土，静宁县博物馆藏 第三单元： 中心柜里的三件刻划符号玉琮（背景为三星堆3号祭祀坑出土的玉琮上的神树纹放大图案） 齐家文化，玉琮，临夏州彩陶馆（州博物馆）藏 齐家文化，玉琮（商代改制），河南安阳殷墟妇好墓出土，中国国家博物馆藏 齐家文化，玉琮（春秋改制），山东沂水纪王崮M1出土，沂水县博物馆藏 齐家文化，玉琮（春秋沿用），山东沂水纪王崮M1出土，沂水县博物馆藏 战国，玉琮，湖北随州曾侯乙墓出土，湖北省博物馆藏 齐家文化，玉琮（汉代改制），江苏涟水三里墩汉墓出土，南京博物院藏 河南永城保安山汉墓伏羲女娲捧琮图 齐家文化，玉琮（战国改制），河南平顶山应国墓地M313出土，平顶山博物馆藏 春秋，玉琮，陕西渭南澄城刘家洼遗址M49出土，陕西省考古研究院藏 良渚文化，玉琮（西周改制），山西曲村北赵晋侯墓地M8出土，山西省考古研究院藏 第四单元： 宋，石琮式瓶（2件），四川遂宁金鱼村南宋窖藏出土，遂宁市博物馆藏 良渚文化，玉琮（残片），陕西延安芦山峁遗址出土（照片） 大英博物馆玉琮展柜 部分参考资料书影： 主要参考资料： * 《瑶山（修订本）》（考古报告）； * 方向明《良渚玉器线绘》（书籍）； * （清）吴大澂 著、杜斌 编著《古玉图考》（书籍）； * 方向明《中华礼制文明的发端：图说良渚玉器》（书籍）； * 邓淑蘋《史前至夏时期“华西系玉器”研究》（论文）； * 杨超《弦纹玉琮：商代和田玉东传的历史见证》（论文）； * 鞠荣坤《玉中识古——邓淑苹的中国古玉研究述评》（论文）； * 顾幼静《从反山出土“玉琮王”看良渚文化玉琮的形制变化》（论文）； * 四川省文物考古研究院、上海大学文化遗产与信息管理学院《三星堆遗址祭祀区三号坑出土神树纹玉琮》（论文）。 背景音乐： （日）长渕刚《乾杯》选段，场长弹奏

诺兰执导的电影《奥德赛》上映，一时间掀起观影热潮。电影全长170分钟，但节奏紧凑，体验感绝佳，坐着看完电影，不知不觉已经过去了3小时。 电影海报 本期播客，场长和盐湖对电影《奥德赛》中的话题，展开漫谈，从荷马史诗，聊到特洛伊、迈锡尼考古，从古希腊历史分期，聊到埃及、赫梯与地中海文明的崩溃，内容丰富，畅快淋漓。 欢迎大家点赞、转发、留言、关注，把喜欢的内容分享给更多的人！ 时间轴： 00:18 电影《奥德赛》和话题缘起； 02:05 荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》； 04:08 《奥德赛》故事梗概； 10:23 古希腊历史发展的基本脉络； 21:05 迈锡尼文明末期的海上民族入侵； 23:10 公元前13世纪末12世纪初，地中海文明的崩溃； 29:26 作为早期历史记录的荷马史诗； 30:30 德国考古学家海因里希·施里曼； 40:25 希腊与土耳其：相爱相杀的两个国家； 42:02 逐渐被塑造、逐渐被“符号化”的古希腊； 44:05 奥德修斯的王宫与古希腊的宫殿建筑； 46:45 英国考古学家亚瑟·伊文思与古希腊建筑复原； 50:46 黑色雅典娜——古希腊文明的亚非源头； 56:30 阿伽门农的故事； 62:42 神性的减退：电影《奥德赛》和史诗《奥德赛》的不同； 66:57 古希腊的光芒：哲学的诞生； 68:40 电影《奥德赛》里的希伯来文化元素； 70:37 中国古代的史诗——以周人迁徙为例； 73:57 电影、书籍、博物馆推荐。 来自（古）希腊的一些图： 基克拉迪文化的大理石人像，场长摄于雅典考古博物馆 “阿伽门农的黄金面具”，场长摄于雅典考古博物馆 迈锡尼古城的墓圈A（Grave Circle A，“阿伽门农的黄金面具”即出土于此），场长摄于迈锡尼遗址 远眺迈锡尼古城，场长摄于迈锡尼遗址 迈锡尼古城狮子门，场长摄于迈锡尼遗址 克诺索斯遗址，亚瑟伊文思复原的米诺斯文明建筑，场长摄于克诺索斯遗址 克诺索斯遗址，亚瑟伊文思复原的议事厅内景，场长摄于克诺索斯遗址 克诺索斯遗址宫殿壁画“Procession Fresco”，场长摄于伊拉克利翁考古博物馆 克诺索斯遗址入口处，亚瑟·伊文思（Sir Arthur Evans）雕像，场长摄于克诺索斯遗址 推荐阅读： * 《荷马史诗（伊利亚特、奥德赛）》； * 《古希腊文明的光芒》； * 《希腊小史》； * 《文明的崩塌：公元前1177年的地中海世界》。

杭州临平博物馆（中国江南水乡文化博物馆）“豪劲与醇和：9至11世纪的中国南北建筑”特展，是近年来长三角地区少有的古建筑硬核科普展。 【展览信息】 名称：豪劲与醇和——9至11世纪的中国南北建筑； 时间：5.16-8.23； 地点：临平博物馆（中国江南水乡文化博物馆）临展厅。 本次，我们专门邀请了策展人、浙江大学城市学院建筑系主任、80后古建筑研究者周淼老师，为大家带来展览介绍及相关的古建筑科普。 访谈内容较长，分为上下两期，本期为下期，主要介绍展览第三、第四单元。 欢迎大家点赞、转发、留言、关注，让更多的人看到如此硬核而专注的古建筑科普大展。 时间轴： 01:10 展览第三单元：中国古代建筑的“皇冠”——宝塔； 06:40 应县木塔：木塔之冠； 08:20 中国（彻上露明）、日本木构建筑的差异； 14:10 两件重磅文物：襄阳出土的三国陶楼、东阳中兴寺塔出土的阿育王塔； 27:02 唐宋之际的浙江（江南，两浙地区）及其对全国建筑的影响； 32:05 当阳玉泉寺铁塔与镇江甘露寺铁塔的高度相似性，背后的原因； 36:00 杭州的吴越国高塔：雷峰塔、闸口白塔、六和塔、城南宝塔及相互关系； 38:18 古建筑、文物保护领域的“民间大神”； 44:50 中亚迦腻色迦大塔是木构楼阁式塔吗？跨区域古建筑研究的困境； 57:01 时代变化对古代历史、古建筑学习的巨大影响； 01:00:40 展览背后的历史事件——唐宋变革，及其在唐宋古建筑上的表现； 01:09:49 古建筑的演变与南北差异：唐—辽的豪劲，宋—金的醇和； 01:15:55 绍兴兰若寺大墓与南宋木构建筑； 01:25:48 唐五代两宋的几个大建设时期； 01:27:07 历史、科举演变与古建筑的“唐宋变革”； 01:30:27 古代建筑发展脉络与“纪念碑性”的减弱； 01:31:16 展览第四单元：浙江建筑学人； 01:31:25 作为建筑学人的林徽因； 01:37:05 浙江建筑学人：沈理源、陈从周、陈志华； 01:41:32 浙江古建筑（考古）学人：王士伦、郭湖生； 01:44:57 营造学社在浙江，营造学社以后的浙江古建筑史研究； 01:45:48 总结：唐宋变革、中国古建发展史视野下的浙江古代建筑史； 01:47:37 盐湖老师朗读：展览结语。

杭州临平博物馆（中国江南水乡文化博物馆）“豪劲与醇和：9至11世纪的中国南北建筑”特展，是近年来长三角地区少有的古建筑硬核科普展。 【展览信息】 名称：豪劲与醇和——9至11世纪的中国南北建筑； 时间：5.16-8.23； 地点：临平博物馆（中国江南水乡文化博物馆）临展厅。 本次，我们专门邀请了策展人、浙江大学城市学院建筑系主任、80后古建筑研究者周淼老师，为大家带来展览介绍及相关的古建筑科普。 访谈内容较长，分为上下两期，本期为上期，主要介绍展览第一、第二单元。 欢迎大家点赞、转发、留言、关注，让更多的人看到如此硬核而专注的古建筑科普大展。 时间轴： 01:28 豪劲与醇和展概述； 04:00 博物馆古建筑主题展的特殊性； 07:52 9-11世纪的建筑技术变化对此后数百年的影响； 11:35 飞英塔与应县木塔为代表的中国古代建筑“皇冠”——塔； 22:15 江南古塔的地基，应县木塔的倾斜； 27:50 由吴越国入北宋的建筑学宗师喻浩与唐宋建筑的南北融合； 38:18 从《木经》到《营造法式》 40:05 晋东南古建筑概况及其（反推开封样式）学术研究价值； 44:00 北宋中后期开封建筑样式：直把汴州作杭州； 48:15 《营造法式》编写的时代背景与核心内容； 57:44 展览第一单元：为什么会加入早期古建筑的内容； 01:08:00 展览第二单元：究竟什么是“以材为祖”。

【内容提要】 一个19世纪的俄国作家，为什么能在200年后击中远在中国的我们？ 本期是「馆中窥豹」与「Inspirer 灵感来了」 的共创特辑，我们借着上海近期的陀思妥耶夫斯基主题展览，从展厅里的死亡面具、手稿和灰调的插画聊起，顺着他‘戏剧般’的生平延展到其作品中“巨大灵魂的颤栗”... 这不是一期文学课，而是一次从展厅出发的（深度）漫谈——为什么我们今天仍然需要读陀思妥耶夫斯基？为什么那个“地下室人”像极了某个时刻的、阴暗的我自己？以及，一个真实的、会与读者用笔干架、被债务追着跑的作家，究竟在生活中是何种面貌？ 【本期主播】 许多：ENTP水瓶男，跨学科文化研究野生学者，阅读量最大的夜店咖，内观修行者，对人的多样性有惊人的好奇心，相信“爱”能超越一切实体 邹姨：大龄博物馆学毕业即待业青年，三十而立的立不住，保持惊讶和早睡早起N年不动摇 【时间轴】 Part 1：为什么20世纪的我们还需要陀思妥耶夫斯基？ · 01:04 陀思妥耶夫作品中“巨大的灵魂颤栗”从何而来？ · 03:30 展览的时间叙事逻辑，为什么容易陷入一种“还原论”？ · 06:07 以《圣经》福音书中的“一粒麦子”为开篇，进入展览 Part 2：撕裂的时代与处于“中间态”的陀思妥耶夫斯基 · 11:12 陀所在时代背景：彼得大帝西化改革后，俄国在“欧洲现代”与“专制统治”间的撕裂感 · 19:33 陀的独特视角：不写贵族和底层，而落笔普通人所面对的平等之下的不平等 · 24:20 陀的首部作品《穷人》，及别林斯基作为文学推手的意义 Part 3：假处决、流放与灵魂的“变重” ，及回归文坛 · 29:14 被捕，“假处决”、4年苦役和6年流放 —— 是转折也是福报？ · 35:12 西伯利亚的流放和苦役：洞察人的多面性，积累素材转化为作品 · 41:17 重返俄国文坛：创办杂志、债务缠身、赌博成… · 46:35 安娜：陀的第二任妻子、生活和经济管家，也可能是其作品的共同创作者？ Part 4：复调、卡拉马佐夫与最后的答案 · 54:01 陀的“非常规手稿”与其小说中“复调”的联系 · 58:00 《作家日记》：世界文学史上最早的博客之一” · 01:00:18 什么是“卡拉马佐夫”性格？面对现代性之下的精神撕裂，陀给出的答案是什么？ · 01:12:42 展览最后：不同人眼中的陀思妥耶夫斯基和那些戳死人的金句 【展览信息】 · 展览：《陀思妥耶夫斯基的世界——停止阅读意味着停止思考》 · 展期：2026年6月23日～ 9月13日 · 地点：中国近现代新闻出版博物馆（周家嘴路3678号）五楼临展厅 —— 辅助资料 —— 【陀的资料】 · 陀思妥耶夫斯基的个人简历（@来自上海图书馆） · 陀的生平作品时间轴（制作@zoe） 【提及作品、人物、文学概念】 · 主要作品： 《穷人》《死屋手记》《罪与罚》《白痴》《群魔》《赌徒》《卡拉马佐夫兄弟》《作家日记》 （杂志） · 提及人物：普希金（俄国文学之父）、 别林斯基（平民知识分子、文学推手）、安娜（陀的第二任妻子） · 文学概念： 复调、斯拉夫派与西欧派、根基主义 【部分提及展品】 出自《陀思妥耶夫斯基的彼得堡》系列 鲍里斯·根纳季耶维奇·科斯蒂戈夫 1991年 费·米·陀思妥耶夫斯基文学纪念博物馆藏说明：陀思妥耶夫斯基保护区地段风俗图解，小说《穷人》中的主人公住在出租公寓楼四层，租用的是厨房隔板后面的一个角落 《已定罪、待行刑犯罪分子名单》（复制件） 第7位为陀思妥耶夫斯基尤里·德米特 里耶维奇·阿列哈诺夫1992年复制 费·米·陀思妥耶夫斯基文学纪念博物馆馆藏 《罪与罚》手稿（复制件） 尤里·德米特里耶维奇·阿列哈诺夫1970年代复制 费·米·陀思妥耶夫斯基文学纪念博物馆馆藏 《白痴》手稿（复制件） 尤·德·阿列哈诺夫1970年代复制 费·米·陀思妥耶夫斯基文学纪念博物馆藏 Viktor Semenovich Vilner, Embankment, Scenes from Dostoyevsky’s “Crime and Punishment”, 1971 【本期BGM】 · 肖斯塔科维奇 《C小调第八弦乐四重奏》第二乐章（Op. 110, II. Allegro molto） · 吕绍淳 颅内共振 《人体图鉴》 【最后的最后】 你也去过这个展览吗，有什么击中你的作品吗？或者，你对陀思妥耶夫斯基也有很多话想说？ 欢迎在评论区留言，我们也会像陀一样认真回复！✏️

面对一片陌生的群岛，考古人如何从“无头绪”中一步步拼出改写中国盐业史的发现？ * 本期简介 继上期聊到考古人朱雪菲老师的求学成长史后，我们本期续上舟山群岛的考古实践 —— 从2019年底的“无头绪”开始，到嵊泗黄家台的“偶然”转折，到岱山、金塘的逐年突破，至最后被确认为全国最早盐业遗址的全过程... 一连串的“幸运”背后，考古人付出了如何的心力？ * 嘉宾介绍 朱雪菲：浙江省文物考古研究所副研究馆员，舟山群岛盐业遗址群考古领队。主持发掘岱山姚家湾、金塘庵跟岙等盐业遗址，将中国海盐生产历史推前至距今4800年。著有《浙江史前美术》。 * 相关展览 《“盐”之不尽——舟山群岛盐业考古成果展》 展期：2026.05.19 – 2026.08.16 地点：浙江舟山博物馆 展览介绍的传送门（点击即可） * 时间轴 Part 1 踏入舟山：从“打退堂鼓”到“每年刷出新认知” 03:30 19年初到舟山时几乎想放弃：已知遗址面貌模糊、无法判断的“史前堆积层” 08:03 20年重要转折点：嵊泗黄家台 —— 良渚文化传播范围的旗帜🚩插到了嵊泗 Part 2 从“不认识”到“认出来”：盐业遗址群的发现之路 * 21:09 22年岱山到23年金堂：开启“上帝视角”，成串成片的遗址点被发现，为何仍没往“盐业”方向联想？ * 27:20 考古前辈方向明老师的一句点拨 “可能是盐灶？”—— 之前的‘考古碎片’终于被串起 * 31:10 如何定义一个盐业遗址？考古人的基本功如何应用在田野实践之中？ * 39:44 发现“盐业”为什么重要？ ——良渚庞大的农业社会背后或暗藏“盐的供应链” * 49:00 作为普通大众，真的需要认识“盐业遗址”吗？考古的价值是否因人而异？ Part 3 一个考古人的“回归当下” * 50:38 作为考古人，朱老师对时间、空间的理解 —— “人都在困于时间和空间” * 01:00:29 为什么对老师来说，“思维的过程”本身能够超越“结果”？如果历史终将成为黄土，什么才是重要的？ 延伸思考：听完这一期，关于盐业考古，你还有什么疑惑吗？水稻和盐之外，或许你还能想到其他早期人类生存的必要因素？以及，关于考古人的日常，你是否有了一些新认识？ 欢迎在评论区留下你的听后感， 我们会一一查看，朱老师也可能会回复哦～

一个考古人是怎么长出来的 —— 从学过国画的理科生，到扎根舟山的盐业考古领队，再至“回归当下”的普通人。 预防针：本期录音受环境所限，有部分声音模糊跳脱，看在高质量内容的份上，望请大家见谅～） * 本期简介： 在良渚人建水坝、修城墙的时候，舟山海岛上的人已经在煮海为盐咯～ 本期，我们有幸邀请到了浙江省文物考古研究所副研究馆员、舟山群岛盐业遗址群考古领队朱雪菲老师一起喝茶对谈，从一位考古人的专业角度回溯了舟山盐业考古的来龙去脉，也一道扒了扒老师的的考古人生。 * 内容分上/下两期： 上期：朱老师作为一个考古人的成长史 下期：舟山盐业考古工作的“波折”和“幸运时刻” * 嘉宾介绍 朱雪菲：浙江省文物考古研究所副研究馆员，舟山群岛盐业遗址群考古领队。主持发掘岱山姚家湾、金塘庵跟岙等盐业遗址，将中国海盐生产历史推前至距今4800年。著有《浙江史前美术》。 * 相关展览 「“盐”之不尽——舟山群岛盐业考古成果展」 展期：2026.05.19-2026.08.16 地点：浙江舟山博物馆 展览介绍的传送门（点击即可） * 时间轴 Part 1 先聊聊《“盐”之不尽》这个展 * 03:10 《“盐”之不尽》是一场怎样的展览：充满谐音梗？“爱情结晶”作为开篇？敢于裸展的文物？ * 09:04 展览背后的筹划与落地：还在土里的文物 —— 如何搬进博物馆讲故事？ * 12:27最有含金量的文物“姚家湾一号盐灶复原模型”——不是一个文物，而是一个解释方案 Part 2 朱老师与考古的缘分 * 15:40 高考后厌学的理科生，为何选择了文博专业？ * 19:24研究生阶段的考古学训练：如何剥离美术视角，从类型学研究仰韶的图像和符号？ * 25:40面对“枯燥”的研究，朱老师为何能从本科、研究生到工作，一路和考古纠缠到底？ Part 3 在良渚工作中的实践与成长 * 28:30 来到良渚的机缘和工作，“大遗址”思维的认知和建立 * 32:36 写就《浙江史前美术》：如何把考古类型学和艺术史中的形式分析进行嫁接，成为一种方法论？ * 40:00 校园到田野的差距：一线考古人的亲身经历... * 书籍推荐 《浙江史前美术》 （朱雪菲著 浙江人民出版社） * 下期预告 朱老师如何在舟山几乎0帧起手做盐业考古？又怎么辗转波折发现‘突破点’姚家湾遗址？4800年前的盐灶长什么样？ —— 请收听下期。 盐湖老师、场长、zoe 和朱老师的愉快合影⬆️

中国丝绸博物馆一年一度“丝绸之路周”大展终于来了，初名“龟兹道上”，最终定名“月照银山：丝绸之路上的高昌与龟兹”。银山，取自唐代边塞诗人岑参的诗句：能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。同时，银山道即丝路中道，连接高昌（今吐鲁番）与龟兹（今库车），是唐代丝绸之路的主干道。 【展览信息】 名称：月照银山——丝绸之路上的高昌与龟（qiū）兹（cí）； 时间：6.24-9.1； 地点：中国丝绸博物馆临展厅（银瀚厅）。 展厅入口处的海报 本期播客，我们邀请了中国丝绸博物馆陈列保管部馆员、“月照银山”展策展人——陈架运老师，用39分钟时间，介绍本次“月照银山”大展，从策划到布展，展览背后的故事。 欢迎大家点赞、转发、留言、关注，让更多的人看到本次匠心独运的“月照银山”大展。 本次特展的导览，可以收听第21期《策展人讲：中国丝绸博物馆“月照银山”大展怎么看》。 时间轴： 00:23 前言，中国丝绸博物馆“丝绸之路周”与“月照银山”展简介； 01:58 “月照银山”展策展人介绍； 04:00 从美国史研究到丝路大展的策展：学术研究到公共叙事的异同； 08:17 历史学对材料的选取与借展文物中的“一手材料”（以吐鲁番文书为例）； 11:07 历史叙事与博物馆展览的“平民视角”（以洪奕家书为例）； 12:58 中国丝绸博物馆“丝绸之路上的XX”系列展的策划背景与内容畅想； 13:46 展览策划背后的客观条件限制； 14:49 “丝绸之路”主题大展与中国丝绸博物馆的定位（作为路网的丝绸之路）； 19:29 “丝绸之路”主题与展览的争议； 20:07 第一单元两方印钮：对历史“理解的同情”； 23:52 展板与展品之间为什么有“错位”； 29:35 “月照银山”展的前期调研与准备周期 ； 31:45 “月照银山”创造的史上之最：经过9个专家审核的大展； 32:03 展览标题“月照银山”的由来； 34:12 吐鲁番出土的木俑集合展柜，选择文物的标准； 35:22 一个新疆主题展，为什么后一单元的篇幅给到了浙江？ 36:16 选择“石屋洞造像”展出的背后考量； 37:17 结尾。 播客录制合影 从左到右：盐湖、场长、陈架运、ZOE

中国丝绸博物馆一年一度“丝绸之路周”大展终于来了，初名“龟兹道上”，最终定名“月照银山：丝绸之路上的高昌与龟兹”。银山，取自唐代边塞诗人岑参的诗句：能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。同时，银山道即丝路中道，连接高昌（今吐鲁番）与龟兹（今库车），是唐代丝绸之路的主干道。 【展览信息】 名称：月照银山——丝绸之路上的高昌与龟（qiū）兹（cí）； 时间：6.24-9.1； 地点：中国丝绸博物馆临展厅（银瀚厅）。 展厅入口处的海报 本期播客，我们邀请了中国丝绸博物馆陈列保管部馆员、“月照银山”展策展人——陈架运老师，用95分钟时间，详细介绍本次“月照银山”展的线索、脉络。还有展览背后的故事，将在下一期播客中呈现。 欢迎大家点赞、转发、留言、关注，让更多的人看到本次匠心独运的“月照银山”大展。 时间轴： 00:00:27 前言，中国丝绸博物馆“丝绸之路周”与“月照银山”展简介； 00:01:17 “月照银山”展策展人介绍； 00:03:24 序章：何以银山道； 00:20:20 第一单元：西域经略； 00:33:42 第二单元：走过高昌； 00:56:44 第三单元：走进龟兹； 01:18:13 第四单元：万里同风； 01:33:14 结尾与总结。 播客中提及的部分展览文物与展板内容： 战国，虎纹圆金牌，吐鲁番市托克逊县阿拉沟30号墓出土，新疆维吾尔自治区博物馆藏 汉，“昌”字锦，若羌县楼兰古城遗址采集，新疆维吾尔自治区博物馆藏 唐，西州高昌县上安西都护府牒稿为录上讯问曹禄山诉李绍谨两造辩辞事，吐鲁番市阿斯塔那18号墓出土，新疆维吾尔自治区博物馆藏 唐开元七年（719），洪奕家书，吐鲁番市阿斯塔那396号唐代墓出土，吐鲁番博物馆藏 吐鲁番阿斯塔那墓群出土的木俑阵列 高昌延和六年（607），延和六年张武忠墓表，吐鲁番市阿斯塔那古墓出土，新疆维吾尔自治区博物馆藏 左：唐，“松心真”墨，吐鲁番市阿斯塔那古墓出土，吐鲁番博物馆藏；右上：唐，苇杆毛笔，吐鲁番市阿斯塔那古墓29号墓出土，新疆维吾尔自治区博物馆藏；下：砚台模型。 玄奘过高昌往龟兹，展厅布景 唐，焉耆文《弥勒会见记》，焉耆县七个星佛寺遗址出土，新疆维吾尔自治区博物馆藏 前景：苏慕遮舍利函（仿制）；背景：鸠摩罗什译《金刚经》偈子 唐，婺州兰溪县点麻布，吐鲁番市阿斯塔那96号墓出土，新疆维吾尔自治区博物馆藏 参考资料： [1]季羡林. 浮屠与佛 [J]. 中央研究院历史语言研究所集刊，1948,20:93-105. [2]Chen R, Zhao J, Zhou A, et al. Lake expansion underpinned the Silk Road prosperity during a drought period [J]. Communications Earth & Environment, 2026, 7 (1): 108. 播客录制合影 从左到右：盐湖、场长、陈架运、ZOE

本期简介： 生活在上个世纪的保姆—— 薇薇安·迈尔，生前从未举办过摄影展览，也从未发表过任何作品，默默的在美国走完了她‘孤傲’的一生。 而为何在2026年的今天，她拍摄的照片能跨越时间、国界和摄影圈，让诸多当代年轻人‘会心一笑’？ 这一期，我们不说文物、不说考古，从上海的《薇薇安·迈尔：未见之作》展览出发，走进这位传奇摄影师，和嘉宾阿丛一起顺着展线聊聊薇薇安和她的那些“未见之作”。 本期特邀嘉宾：阿丛 专业建筑领域出身的阿丛，目前base，是多重身份加持的自由职业者，‘工作’包括但不仅限于 摄影、导览、手作、游泳教学.... 阿丛的小红书：261940735 （欢迎打开阿丛的斜杠日常） 本期时间轴： 04:40 为什么摄影爱好者、普通人都被这个展所吸引？ 09:40 帽子、双反相机 —— 策展人如何定义薇薇安？ 14:05 自拍：薇薇安为什么不断自拍，她如何自拍？ 17:55 从自画像到自拍：艺术史里的"观看自己" 26:07 冷漠的薇薇安VS照片里隐藏的对生活的热情？ 31:24 街头摄影：薇薇安如何记录她的周遭与他人？ 44:16 关于薇薇安选择成为保姆的一些猜想与‘羡慕’ 1:00:50 为什么摄影界多用黑白影片作为创作？ 1:11:31作者性缺失：我们看到的薇薇安由谁“书写”？ 展览海报及相关信息： 本月19日撤展～快上车（尽管这是一个收费展） 薇薇安的摄影作品： 展厅拍摄： 本期提及摄影师： 1. 薇薇安·迈尔 Vivian Maier（1926–2009，美国） 美国摄影师，一生担任保姆，利用工作之余持续拍摄城市、陌生人与自己，留下约15万张底片。生前几乎从未公开发表作品，2007年因底片拍卖被重新发现，成为21世纪最具传奇色彩的摄影师之一。 摄影风格 街头摄影（Street Photography）、纪实摄影（Documentary Photography）、自拍（Self-Portraits）。 代表作品 Self-Portrait, Chicago（影子自拍系列） Self-Portrait in Mirror（镜中自拍） Chicago Street Scenes（芝加哥街头系列） 2. 亨利·卡蒂埃-布列松 Henri Cartier-Bresson（1908–2004，法国） 现代街头摄影奠基人之一，玛格南图片社（Magnum Photos）创始成员，提出著名的"决定性瞬间（The Decisive Moment）"，强调摄影师应在最恰当的一瞬间完成拍摄。 摄影风格 街头摄影（Street Photography）、纪实摄影（Photojournalism）。 代表作品 Behind the Gare Saint-Lazare（《圣拉扎尔车站后》） Rue Mouffetard, Paris（《巴黎穆浮塔街》） The Decisive Moment（摄影集-决定性瞬间） 3. 罗伯特·弗兰克 Robert Frank（1924–2019，瑞士／美国） 摄影史最具影响力的摄影师之一，以摄影集《美国人（The Americans）》重新定义了美国社会影像。作品关注孤独、种族、消费文化与美国梦背后的现实。 摄影风格 社会纪实（Social Documentary）、街头摄影。 代表作品 The Americans（《美国人》） Trolley, New Orleans Parade, Hoboken 4. 黛安·阿勃丝 Diane Arbus（1923–1971，美国） 擅长拍摄社会中的"边缘人物"，包括侏儒、马戏团演员、跨性别者、精神病患者等。她并非猎奇，而是试图呈现每个人独特的存在方式。 摄影风格 肖像摄影（Portrait Photography）、社会边缘群体（Marginal Communities）。 代表作品 Child with Toy Hand Grenade（《拿玩具手榴弹的小男孩》） Identical Twins（《双胞胎》） Jewish Giant at Home（《犹太巨人》） 5. 辛迪·舍曼 Cindy Sherman（1954– ，美国） 当代最重要的女性摄影艺术家之一。她不断扮演不同身份，通过自拍探讨女性形象、身份建构与大众媒体，被认为是观念摄影的重要代表人物。 摄影风格 观念摄影（Conceptual Photography）、自拍（Self-Portrait）、女性主义艺术（Feminist Art）。 代表作品 Untitled Film Stills（《无题电影剧照》） History Portraits（《历史肖像》） Clowns（《小丑》） 6. 曼·雷 Man Ray（1890–1976，美国／法国） 达达主义与超现实主义代表人物，以摄影实验闻名，创造了无需相机拍摄的"Rayograph（光影摄影）"，不断探索摄影作为艺术媒介的可能性。 摄影风格 超现实主义（Surrealism）、实验摄影（Experimental Photography）。 代表作品 Le Violon d'Ingres（《安格尔的小提琴》） Glass Tears（《玻璃眼泪》） Rayographs（《光影摄影》系列） 7. 塞巴斯蒂昂·萨尔加多 Sebastião Salgado（1944–2025，巴西） 世界最重要的纪实摄影师之一，长期记录劳工、移民、战争与自然生态。作品以宏大的黑白影像著称，兼具社会关怀与史诗感。 摄影风格 纪实摄影（Documentary Photography）、社会摄影（Humanist Photography）。 代表作品 Workers（《劳动者》） Migrations（《迁徙》） Genesis（《创世纪》） 8. 乔尔·迈耶罗维茨 Joel Meyerowitz（1938– ，美国） 推动彩色摄影进入艺术殿堂的重要摄影师之一。在黑白摄影仍占据主流时，坚持以彩色记录美国城市与日常生活。 摄影风格 街头摄影（Street Photography）、彩色摄影（Color Photography）。 代表作品 Cape Light（《海角之光》） Wild Flowers Ground Zero（《世贸遗址》） 9. 史蒂芬·肖尔 Stephen Shore（1947– ，美国） 最早将彩色摄影作为严肃艺术创作媒介的摄影师之一，关注美国普通公路、小镇与日常景观，对当代摄影影响深远。 摄影风格 新彩色摄影（New Color Photography）、新地形摄影（New Topographics）。 代表作品 Uncommon Places（《不寻常的地方》） American Surfaces（《美国表面》） 10. 罗伯特·卡帕 Robert Capa（1913–1954，匈牙利） 20世纪最著名的战地摄影记者之一，玛格南图片社创始成员。曾拍摄西班牙内战、诺曼底登陆、中国抗日战争等重大历史事件。 摄影风格 战地摄影（War Photography）、新闻摄影（Photojournalism） 代表作品 The Falling Soldier（《倒下的士兵》） D-Day Landing（《诺曼底登陆》） China, 1938（中国抗战摄影） 11. 马克·吕布 Marc Riboud（1923–2016，法国） 玛格南图片社成员，长期拍摄亚洲，尤其是中国、日本与越南。作品兼具新闻价值与诗意观察，是记录20世纪中国的重要外国摄影师之一。 摄影风格 纪实摄影（Documentary Photography）、旅行摄影（Travel Photography）。 代表作品 The Painter of the Eiffel Tower（《埃菲尔铁塔上的油漆工》） The Three Banners of China 中国系列（China Series） 想要多了解薇薇安： * 纪录片：《Finding Vivian Maier》（《发现薇薇安迈尔》） * BBC纪录片《Who Took Nanny's Pictures?》《谁动了保姆的照片？》 * 书籍：《街头诗人：薇薇安·迈尔的摄影人生》 * 书籍：《Bystander: A History of Street Photography》 《旁观者：街头摄影历史》

浙江自然博物院“万物始兴——寒武纪澄江生物群化石精品展”，目前正在杭州西湖文化广场展出。这批化石为何重要？一言以蔽之，就是它推翻了达尔文的进化论体系，将人们的认知引向广义进化论。 本期节目，我们用49分钟时间，和大家一起走进5亿多年前的寒武纪，一起看看，这些看起来微不足道的小石头，是如何推翻达尔文进化论，并最终让云南澄江成为世界自然遗产地的。 欢迎大家点赞、转发、留言、关注，让更多的人看到寒武纪的“神奇生物”与属于中国的古生物学奇迹。 时间轴： 00:25 浙江自然博物院“万物始兴”展的观感； 03:38 “万物始兴”展概述； 05:17 地质学、考古学、古生物学几个学科之间的关系； 07:08 中国三大古生物化石群与化石圣地； 09:21 澄江：从化石到世界自然遗产，到一级博物馆； 13:59 澄江生物群为什么如此重要； 16:16 地层学（层位学）与地质年代； 21:59 生物门类与进化； 24:32 澄江生物群的发现，如何推翻达尔文进化论； 29:49 生态位与生物进化； 32:26 “万物始兴”展的展陈脉络； 35:58 脊椎动物的演化：从“天下第一鱼”到人； 39:51 长吻钟健鱼与古生物学家、地质学先驱杨钟健； 41:30 中华先光海葵与澄江生物群发现者——侯先光； 42:35 长尾周小姐虫与澄江化石的修复者——周桂琴； 44:21 新物种与新星星的优先命名权； 44:56 “万物始兴”展简评； 46:09 “万物始兴”展简介； 国际地质年表： 国际地质年表（2023年9月发布），中文版。图源：https://stratigraphy.org/ICSchart/ChronostratChart2023-09Chinese.pdf 展览现场图片： 全球寒武纪时期特异埋藏化石群示意图 展厅出口处，地面上贴的地质年代与主导生物门类对照表 从鱼到人的演化，展板介绍 早寒武纪，凤姣昆明鱼化石，来自澄江 早寒武纪，凤姣昆明鱼化石（左为放大20倍模型、右为化石标本），来自澄江 早寒武纪，长吻钟健鱼化石，来自澄江 早寒武纪，昆明古囊珊瑚虫化石（左）、中华先光海葵（放大20倍复原模型，右），来自澄江 早寒武纪，长尾周小姐虫化石，来自澄江 早寒武纪，长尾周小姐虫（放大50倍复原模型），来自澄江 云南省博的照片 云南通史陈列第一展厅里的杨钟健公仔 澄江化石地世界自然遗产博物馆（云南省自然博物馆）的照片 博物馆大厅 博物馆里的澄江化石库 参考文献： [1]张文堂,侯先光.Naraoia在亚洲大陆的发现[J].古生物学报,1985,(6):591-595+691-694.DOI:10.19800/j.cnki.aps.1985.06.001. [2]侯先光,冯向红.澄江生物化石群[J].生物学通报,1999,(12):6-8. [3]陈均远,侯先光,舒得干.澄江动物群与寒武纪大爆发[C]//中国地质学会,国土资源部地质勘查司.“十五”重要地质科技成果暨重大找矿成果交流会材料二——“十五”地质行业获奖成果资料汇编.[出版者不详],2006：27.

5月18日是国际博物馆日，这一博物馆人、博物馆爱好者共同的节日，来源于1977年莫斯科举办的ICOM大会上的决议。本期我们用35分钟的时间，回溯博物馆日诞生的故事，并盘点一下2026年全国各地博物馆日的主题活动。 以及一个开放性问题：你觉得博物馆是否有United a divided world 的可能性呢？ 1、时间轴： 00:24 内容提要； 01:14 博物馆日是怎么来的； 05:25 1977年ICOM大会的决议； 06:30 博物馆日、ICOM决议与当代社会； 08:53 ICOM的诞生与二战以后的世界秩序； 10:08 2026年的博物馆日主题：联结割裂的世界； 15:04 2026中国主会场—内蒙古博物院及现场活动； 17:45 浙江主会场—德清瓷之源博物馆，文物分级，博物馆分级； 19:48 杭州主会场—中国湿地博物馆及现场沙龙； 20:45 江苏主会场—无锡博物院，泥人博物馆、《二泉映月》与苏超； 22:19 《数见江苏》：江苏十三太保之间的文物互通； 23:48 吴文化博物馆的主题活动； 24:44 北京、上海的博物馆日主题活动； 26:00 广东主会场—梅州客家博物馆，华侨、侨批与华人的联结； 28:45 川渝主会场—巴中米仓道历史文化博物馆，打破行政区划壁垒的川渝合作； 31:50 邹姨心选：贵阳市手上记忆博物馆； 33:23 向博物馆人、志愿者与博物馆爱好者致敬。 2、博物馆日的诞生 1977年，ICOM（国际博物馆协会）第七次会议决议文件，@苏联莫斯科 1945年前后成立的部分世界组织名单 1978-2026年，国际博物馆日历年主题表 3、2026年的国际博物馆日 【Slogan】Museums Uniting a Divided World 【中文主题】博物馆：联结世界的桥梁 2026国际博物馆日海报（上图为英文，下图为中文） 4、邹姨心选：精品小众非国有博物馆 名称：贵阳市手上记忆博物； 地点：贵州省贵阳市观山湖区金华镇； 开放时间：周二—周日9 :00-17 :00（16 :00停止入馆，周一闭馆）； 门票：50/人（在校大学生、研究生持学生证半价，65岁以上、12岁以下免票）。 贵阳市手上记忆博物馆公众号截图及部分近期活动海报