北炀在这次播客中讨论了有关于被鉴定为AI的心路历程以及在这期决定讨论鉴定AI的逻辑性。在早期「符号不唱歌」与「祛魅研究所」的播客中北炀分享过几次的内容，分别是以「开刃作」为基础讨论的创作与劳役，想象政治性中的再次探讨的创作劳动，甚至在帖子中特地出了一期有同人文化中的隐匿的再生产劳动，被剥削的同人创作者以及AI的剥削与劳动。 但是，这似乎不影响自己仍旧被鉴定为AI。 那么，鉴定他人的文本生成是AI的逻辑是什么，其中这种现象的隐患又是什么? 01:50 基础的提出这次要分享的内容 2：05 由于神经多样性经常受到【人机】（中性词）的评价的经验分享 2：59 在早期被鉴定为AI的经历 4：43 AI语言形成的底层的逻辑与其中鉴定的缘由 9：20 谁在使用AI又表示创作者过度敏感，创作者是如何被挤占生存空间的 10：45 同人女都在什么时候现身为人（符号性）？ 12：06 谁是既得利益者 14：10 人类退让的表达空间如何被吞噬 14：27 研究流行文化与讨论的意义？。这种声音的必要性 15:30 意义重要吗？ 16：23 言说的重要性，作为个体而非“他者” 19：21 鉴定AI的基础特性 20：12 神经多样性与【人机味】 22：10 北炀与AI的相似 22：49 是谁垄断了话语？ 23：19 AI在哪些地方是解放生产力的？ 24：11 谁是边缘派？谁是这个语境里的边缘派？ 未成年人的劳动以及劳动生产应该受到人权保护而不是以剥削与压榨自己为基础进行社会生活，在本身就失去经济支持与环境保护的前提下这样的劳作更加的【去人权】 25：43 鉴定擦边与鉴定他人AI的相似性 29：50 语文课的阅读理解是如何加固鉴定AI的审判逻辑 33：04 AI与被鉴定的年轻人们的创作 34：49 其中这种霸凌的问题所在 35：26 知识的本质是辟邪 36：54 对于流行文化粗暴的分析与刻薄的研究 38：30 00后一词的广泛性与需要指正的内容 48：47 分享预告和一点自我暴露

本次节目持续北炀的单人盲泳，回应了有关于呼吁同人领域再生产劳动这一呼吁过程的各类争议性发言，讨论了感受书写与个体陈述在文字创作者甚至说是边缘者当中的重要性，讨论了关于林奕含的文字创作所表达的个体完整性与强弱女性叙事的争议。分享了在实验性书写去人类中心化文学内容当中体会到的人类中心主义感受以及【梦女】这一身份在赛博格关系当中的重要性与趣味性。 2：14 对于【呼吁同人领域的再生产劳动可视化】的两种声音的回应 3：14 【主体性】在当下为什么变得愈发的抽象与荒谬 5：12 可视化再生产劳动的重要性 7：43 那些所谓的【渴望外界的期待】隐含的虚假性 10：28 “宿命论”：同人创作被淘汰是趋势吗？ 15：07 人们害怕提出“劳动”与“剥削”这样的名词 16：53 创作过程变得奢侈，deepseek等ai吞噬想象 20：01 对于deepseek这类ai的恐慌症 22：32 那种用宏大叙事和抽象名词掩盖自己真正的欲望的文字游戏 23：48 文学是一种巧言令色？弱女叙事？当强调巧言令色到底是在说什么。 25：22 没有什么不属于弱者 35：09 一些用消极话语消解别人行动的方法：这太不切实际，这太理想。一些人常常为了合理化自己的软弱，进行妥协的催眠来维护自己的个体尊严。 37：18 思考去人类中心化的文学书写。 39：17 人类对自身的人类气质的占有欲与边界 39：34 书写赛博格浪漫关系实践，赛博格浪漫爱关系的有趣性 40：33 学术人所感受的阐述困境：无意识被符号裹挟和难以降维的感受 43：53 感受可以被书写却难以抵达他者 45：59 想象是真正的脐带连接，【理解】已经失业 51：37 个体感性知识是独特的却可能降维成不同的理性知识表述 53：00 个体的经验至关重要，如此迫切的渴望期待它发酵为未来的预言，这是一种不同体系的社会化思考方向，是现代性的，也是母系的。 55：00 有关梦女的初步讨论与词语溯源。异性恋中心主义隐晦的霸权，霸权的流动性。 56：53 仿生人会渴望梦角成为人类吗？建立在赛博格上的想象。 59：00 想象在亚文化土壤的正当与合理，一片互惠的自治地，不存在的王国。

北炀的新频道，正如这则频道的简介一样北炀开启了第一则张扬且张牙舞爪地叙述。这次ta讨论了同人文字创作领域的情绪劳役与心智劳役，以及叙述了创作“开刃作”一词后的感受与精力，分享推荐了当下ta最喜欢的歌手，从创作者视角分析了一些夸赞的话语于创作者的怪异性。 00:12 新频道展示 1:10 北炀再介绍 1:57「符号不唱歌」的频道名由来 2:46 写作对我的赋权 3:57 在思想的活水里Freestyle 4:18 同人文书写里的剥削与劳役 5:35 同人文的定义 6:28 同人文化中的「作者已死」 7:35 没有名字的同人创作者们 9:05 同人文字是创作者的厨房 12:56自我贬低的同人创作者与社群伤害 15:16 请鼓励文字创作者们，鼓励可视化精神与情感劳动和文字创作 17:17北炀发明「开刃作」代替「处女作」 19:26 「开刃作」这个名词火了之后的感受 22:46 社群鼓励:不要放弃重申你的创作，这是你的话语权回归。 22:53 为什么不支持「处男作」 25:53 同人文章创作的低视觉性 28:02 文学需要一定的裸露 28:28 性别不公导致女性创造者的创作困难 29:26 「你爱的男人背后不过是女作家的灵魂」为什么这句话是对创作者不尊重的 31:08 创作者视角如何看这句话 33:39 北炀的朋友也有话说! 33:43被认定的现象不应当垄断个人感受 36:15 北炀创作《我有男性过敏症》 36:44 介绍新作品《对不起，我有聒噪症》 37:26 邵艺辉的力量:幽默和轻盈是抵抗父权的新咒语 37:57 安利chappellroan ! 38:47 我和世界是一体的，所以我会被晃动 39:21 chappellroan的酷儿身份强调太棒啦 42:30 WeChat，个体最小的展览 44:12 我所有的希望 一边玩电脑一边顺下来还意味会杂乱无章地说下来，做完目录发现我也游到自己的英吉利海湾了（call back一下老娘与海）

继邵艺辉的开刃作《爱情神话》之后《好东西》火热出炉。本次内容将由观影后的美美与北炀共同讨论，有关于观影时的趣事和发散的感受。有关近期的政治性抑郁与无力，有关这部作品送给我们的自白，有关爱和希望，有关一个新游戏的设想……。内容包含了大量剧透，欢迎你在观影后的留言和收听💗 2:44 前往电影院的路上北炀知道，我和看这场电影的女人们彼此并不熟识，但是我们或许曾经在某个社群有过交流，或者为某一个话题讨伐过同一个敌人，而这样的我们，身为女权主义者的我们，都会去看这同一场电影，遥远又相近的距离，心那么激动。 4:37 hertory，属于我们共同的故事，还未开启就已泪目，北炀描述了自己在观影时简单又本真的感受。 5:00 美美分享了自己在全女观影场观影的感受同时在另一方面有一种思考:全女或许意味着一个安全的空间，但是似乎全女并不意味着就是女权的。 7:11那些对于这部电影的批判:《好东西》是消费主义的陷阱，女权是时尚单品。——那些批判带给人一种微妙的心情。 8:00。比起去指责一件东西是时尚单品，一件东西是消费主义，不如告诉人们有什么更为合适的替代品。在当下这个世界，一切都可能成为消费主义的代言，包括你我在内。 9:29 说话的人很多，可是去改变的人却很少，精力已经成为当下至关重要的武器。 10:07 当下的环境里，面对集体事件带来的创伤，面对政治性抑郁，当她们表达伤感和担忧时，总有人会说到「女性应该如何」，可是那种困惑在于其中语境里的「女性」总给北炀一种其实指的是不包括表达这句话的陈述者的「女人们」。或许当一个人一些语境里陈述「女性应该如何」的时候是一种微妙的堵嘴。 13:33 或许我们可以把女性主义看成面对世界的一个视角，一个以自我感受出发的环节，而不是作为过于悲痛和惨重的使命，背负那些本不该背负或拼命背负的人和事。 15:15 文字与语言的无力与抽象，身体书写与身体政治的重要性。 19:13 或许我们把女权的主义看的太过沉重，以至于让自己负重? 21:24 因为看重，所以沉重。那些被认为很重要的，似乎在一些人眼里也没那么重要，ta们的话语也不必在意，在这个精力至关重要的环境里。 22:47美美对于自身创作的理念，《好东西》 就是好东西。 22:38 在我们长久的生命经验中，接触了女性主义之后似乎一切都变得那么的悲痛，那些不知名为何物的痛苦一个一个有了自己的名字，接触了女性主义的我似乎没有那么迷茫了，但这不是女性主义的全部。邵艺辉正是用《好东西》这部作品在告诉世界女权不仅仅是严肃的，还是活生活色的，还是大笑和吵嚷的。 25:32 女性主义就是对世界的痛叫，就像大脚趾碰到床角时一句吃痛的吼声。 26:16 邵艺辉的身体政治，身体书写 29:31 由小叶到对顺性别异性恋女性主义者处境的思考，以及创伤与自我生命的生长。 31:28 小叶身上展现的原生家庭带来的创伤，母亲与自己的关系，爱与不爱?回答不再重要。 33:50 从《好东西》里的小叶，我们注意到这个时代有着更加的明显的健全中心主义，我们去强调创伤必须解决或者某种残障必须被解决，但这些往往是不能被像便利贴里的待完成区域里的事一样被打钩的，症状已然是我们的特点，我们都是自己的特调鸡尾酒。 36:35 恋爱脑?固态的小孩?标签的怠惰对人的伤害，去看见具体的人，《好东西》里这么说。 40:20 那些现实里未成年女孩的困境——总有那么一群或一个男孩对她不忿。把女人的故事里搬上台面。女孩与女孩的友谊，女孩与女孩的帮助 49:54 被误解是表达者的宿命? 51:36 观点是可拆卸的，交流不应该重复在无尽的解释与歧义的延伸里。 56:17—57:21 因不可抗力删除 58:20铁梅选择离开记者的位置，她不愿意将离开的原因归咎到孩子的身上，更不想这样擅自归因。她带孩子很好，她也很厉害。人们总是擅自的发问别人的生活，实际上不是所有的问句都是问题，不是所有的问题都有答案。 60:35我们受够了对于女性的讨伐和不断严苛的要求，我们受够了对于女性私人道德的指责和教义与正义的绑架。我们需要结构性对抗。 63:59 高昂的女人们，无聊的男人们，被机械化的男人们。