攀岩一年半，治好了我的精神内耗、提升了我的身体素质……吗？我们是一群坐标美东的攀岩人，想与你分享攀岩带给我们的喜怒哀乐悲恐惊。你将听到： 作为一项运动，攀岩有门槛吗？ 从多巴胺上瘾到社群归属感，我们如何沾上了攀岩？ 在孤独无聊的异乡人日常里，攀岩如何改变了I人的社交生活？（虽然对其中三位E人影响不大。） 当我们在岩壁上挂着时，身体和情绪在告诉我们什么？那些关于性格盲区的自我觉察。 当然还有攀岩中的顿悟时刻、进步随想、心态养成，攀岩与力量训练的结合，纽约地区岩馆锐评…… 本期节目由悠万、亦凡、阿坑、Summer、YG、琳琳呈现 :) [排名不分前后] 节目全程有彩蛋砸中某些幸运岩友。 {时间轴} 00:49 - 01:59 自我介绍 02:00 - 10:45 攀岩（进步）经历和对攀岩门槛的思考 10:50 - 11:59 用一个词概括攀岩一年半的感受（欢迎听众朋友分享你的攀岩一个词） 11:59 - 18:53 攀岩的社交属性 18:54 - 21:22 攀岩是一项公平的运动 21:23 - 22:44 攀岩和research哪个更有意思（？） 22:45 - 28:40 攀岩给我们带来的压力、负面情绪和身体病痛，但这些伤痛让我学到更多 28:41 - 29:52 “磕线的神”琳琳：攀岩给我带来很多平静 29:53 - 31:13 纽约地区岩馆简评 31:14 - 42:13 从攀岩风格说开去（及其保守 vs. 及其鲁莽）（攀岩时我为什么害怕？心理是一块需要锻炼的肌肉；协调能力可以帮助掉落）（意外和伤痛暴露了我们的体态问题和性格问题） 42:14 - 44:20 悠万：身体素质以外，攀岩让我更有动力走进健身房、增强了我的同理心 44:21 - 48:19 攀岩心态：竞争心、好胜心、负反馈、享受就好…… 48:20 - 51:42 攀岩很容易坚持，是一个PvE游戏 51:43 - 55:59 如何衡量攀岩中的正反馈？难度不是唯一指标 56:00 - 58:15 琳琳、亦凡、Summer的攀岩顿悟时刻：大量尝试、刻意训练 58:16 - 59:51 阿坑的攀岩顿悟时刻：攀岩的好心态（Just Show Up） 59:52 - 01:00:17 YG的攀岩心态 01:00:18 - 01:01:22 对攀岩瓶颈的观察 01:01:25 - 01:05:52 Let's 展望未来！ {节目中提及的岩馆} * Method, Newark NJ（我们六人的home gym） * Vital（曼哈顿岛上的著名岩馆） * GP81（纽约布鲁克林地区的老牌传统岩馆）

本节目是「无处不在 Everywhere」的特别系列——由Chuck Guo律师和我共同组织的「意生读书会」。 第二期，我们一起阅读John Gaventa于1980年第一次出版的「Power and Powerlessness」：在美国阿帕拉契亚的山谷里，煤矿工人一代代地忍受着贫困和剥削，却鲜有反抗的声音。这是一种“沉默”，还是被建构出来的“顺从”？John Gaventa强调权力的施加有三个维度：1. 公开冲突中的决策权；2. 谁能设定议程、谁能控制哪些议题被讨论；3. 权力通过意识形态、文化、教育等内化在被统治者心中。 借由这三个维度，我们一起反思了为什么德州华人社区于2023年成功阻击的异族土地法会在2025年的立法季得到通过。除此以外，郭律师介绍了John Oliver与 Murray 的 SLAPP 案件，完美诠释了富人/有权者如何运用法律让被告付出时间、金钱、声誉成本，以达到让新闻媒体、节目、民间异议者噤声的作用。 欢迎大家关注郭律师的公众号ChuckGuoEsq，加入我们的对话！

本节目是「无处不在 Everywhere」的特别系列——由Chuck Guo律师和我共同组织的「意生读书会」。 这个读书会的最终意义并不是读完多少本书、讲完多少个概念，而是为了搭建一个属于我们的公共空间。我们一起读书，也一起讲故事、谈感受、问问题。 第一期，我们从《Why Nations Fail》开始读起——一本制度经济学读物。我们会从它出发，看见我们自己生活的制度环境。

嘉宾：兔子 主播：悠万 兔子是一个辞去互联网大厂的稳定、高待遇工作，去景德镇做陶的数字游民（吧）。 本期播客中，我们来聊一聊“数字游民”这个群体和这种生活方式。 你将听到：为什么兔子会抛弃一份稳定的工作去做数字游民？数字游民的“数字”如何体现？这种生活方式的风险、机遇在哪里，尤其在经济下行的形势下？为什么这种生活方式未必适合所有人？有了家庭还怎么做数字游民？ 「本期关键词」生活方式，流动，互联网大厂，做陶，稳定与不稳定 「节目中谈及的书和专业名词」 * 简·雅各布斯，美国大城市的死与生。 * 陆铭，大国大城。 * 陆铭，向心城市。 * 增量规划，存量规划，土地财政 「封面」兔子的水彩！ 「时间轴」 介绍 00:00 - 02:25 兔子的流动历史 02:25 - 04:25 数字游民吸引力背后的不确定性？ 04:26 - 07:07 （在辞去大厂工作时，兔子怎么考虑的？为什么没有害怕“不稳定”？） 兔子眼中的数字游民社区 07:08 - 11:26 （为什么叫数字游民？社区环境如何？怎么个“数字”法儿？数字游民与工作的关系？） 美国的数字游民 11:26 - 14:44 一些围绕流动性、稳定性、城市、人口的讨论 14:44 - 29:14 （学习的意义是什么？教育与就业的关系？中国的城市开发与人口流动？中国的城市规划教育与就业前景？为什么要有户籍制度？） 做数字游民的成本在哪里？“数字”的意义？ 29:14 - 33:52 另一个做数字游民的原因 33:52 - 35:30 （坐班8-10小时不见天日，太反人类了） 当前经济形势下的数字游民 35:30 - 38:45 （“不要盲目地追求一个虚无缥缈的稳定”：数字游民生活未必适合所有人，但是上班也未必真的“稳定”） 数字游民的家庭结构 38:45 - 41:08 （有了小孩，还怎么做数字游民？）

嘉宾：Iris 主播：悠万 第二期节目中，Iris向我们介绍了一个特殊的教育政策——新疆内初/内高班。 当Iris和她的同学们离开内高班，她们去往了何方？她们与内高班外的世界如何相遇、如何互动？如今回头看，内高班和其它教育政策如何改变了她们的人生轨迹？在这之中，我们如何看待彼此的差异、如何了解对方？ 本期节目中，Iris向我们讲述了家庭对她的流动生活的影响。一个有趣的观察是，内高班的少数民族孩子们最终选择“回家”，让新疆在定量空间分析上成为了重要的人才流入城市。家庭观以外，这也揭露了少数民族流动人口在其它城市遭遇的种种困难。 也许，内初/内高班对一些孩子是蛮好的选择，Iris想，鉴于新疆内部本身及新疆内外的教育资源差异。但是“教育”本身就是一个值得讨论的话题。比如说，我们怎么理解地方语言的流失？ “新疆”这个特殊的起点，如何塑造了Iris的流动体验？一个“简单”的问题是她如何介绍自己的家乡。大城市是留子们的家乡定位器：在上海旁边，在北京旁边，在广州旁边……可是来自西部的留学生如何介绍自己的家乡？ 「本期关键词」 家庭，留学生活/留子，社群，身份，少数民族 「时间轴」 I. “家” Iris的家庭，妈妈的第一次“流动”和想象（02:06 - 05:17） 新疆是重要的人才流入城市？（05:17 - 09:11） “家”与“非家”之于少数民族（09:11 - 10:56） II. 教育 疆内也有国际班（10:56 - 11:35） 也许，内初/内高班是一个蛮好的选择（11:36 - 12:49） 内初/内高班与应试教育（12:49 - 13:28） 12年义务教育？（13:28 - 16:40） 在漂亮小房子前的蒙古包（16:40 - 17:37） III. 我们的差异与不同：生活方式与语言 民族大同（17:37 - 18:51） 民族差异（18:51 - 21:47） 关于语言：排除他人进入对话？用拉丁语拼读名字？汉语名字怎么来的？（21:47 - 24:24） IV. 旅行能帮助我们“了解”一个地方吗？ 新疆小孩骑骆驼上学吗？（24:24 - 26:19） 在大城市，新疆美食越来越多了（26:20 - 26:56） 奶皮子不是新疆的啦（26:56 - 28:15） 西部被打包讨论？（28:16 - 30:00） V. 新疆遇上纽约 我家是在上海旁边的小城市（30:01 - 30:55） 我家到北京就像加州到纽约（30:55 - 32:21） 流动确定了Iris的归属（32:22 - 34:18） 遭遇地域歧视带来了身份耻感（34:18 - 37:30） 成长起点很重要（37:30 - 39:44）

嘉宾：Iris 主播：悠万 本期节目中，Iris向我们讲述了“内初班”“内高班”如何给了她从新疆出发，到上海、美国求学的契机。对新疆的孩子而言，内初/内高班既是通往大城市乃至海外的“捷径”，但同时也意味着背井离乡、直面陌生环境和刻板偏见的考验。 行政、文化的“边缘”与“中心”在这些被动流动的孩子们的日常生活中碰撞，也将他们引向不同的人生路径。 在下一期节目中，我们继续聆听Iris，听她讲述“新疆”这个特殊的起点，如何深刻地影响着她与不同目的地、不同人群的相遇，而她又是如何坚定了自己的身份归属——新疆人。 本期关键词：新疆，内初班，内高班，教育政策 时间轴： I. Introduction 新疆，一个遥远而陌生的地方？Iris来自那里。 （00:54 - 02:47) 内初/内高班的机制（02:47 - 10:09） II: 在上海读内高班的亲身经历 背井离乡（10:10 - 10:54） 备受打击（10:55 - 13:14） “戏剧性”走上美本申请之路（13:14 - 15:28） 新疆遇上上海/美国（15:29 - 17:40） “我可以很坦然地说，我是新疆人”（17:41 - 19:26） 上海小孩真放假（19:27 - 21:01） 不稳定的关系网（21:01 - 22:23） III: 关于内高班的更多细节 普通的内高班，特殊的内高班（22:31 - 23:46） 内高班如何选拔？（22:47 - 25:07） 高考报志愿（25:08 - 27:46） 内高班的双重性（27:46 - 31:08） 被动流动的孩子们（31:08 - 32:32） 孩子们的“社交”（32:32 - 33:29） 真的是“捷径”吗？（33:31 - 37:14） 回头看，两极分化的评论（37:14 - 39:05） 现状差异（39:05 - 40:07） 这一路，好艰难（40:07 - 42:40） 播客中谈及的关键信息： 1. 南疆和北疆以天山山脊线为界划分，北疆包括乌鲁木齐市、伊犁哈萨克自治州（塔城地区、阿勒泰地区）、克拉玛依市、昌吉回族自治州、博尔塔拉蒙古自治州等地。Iris的家乡，奎屯，是伊犁的一个县级市，少数民族仅占总人口的6.8%。 2. 内地新疆高中班（内高班）、内地新疆初中班（内初班）。

嘉宾：田不辣 主播：悠万 流动不仅关乎户籍、签证、身份，更是一种对生活的选择和重新想象。在这里，我们倾听那些漂泊的人，听听TA们为什么踏上旅途，又如何在他乡找寻故乡。 这是“无处不在”系列访谈的第一期节目。在本期节目中，田不辣向我们讲述，她如何借远程工作的自由，从追赶海南浪潮到在景德镇做陶，再赴大理的共创社区与清迈的市集。在由诸多机缘巧合编织的多地相遇中，她打破都市桎梏，探索自己的人生课题。 本期关键词：人生课题，随机性与稳定性，逃离江浙沪，706青年空间，数字游民 时间轴： Chapter 1: 逃离上海，去海南学冲浪 嘉宾田不辣：新上海人 + 远程工作者（00:00:50 – 00:01:21） 离开上海：对消费主义的厌倦 + 远程工作特殊的灵活性（00:01:21 – 00:04:05） 海南首站：冲浪热情与现实碰撞（00:04:05 – 00:06:54） Chapter 2: 景德镇做陶 除了上海哪里都可以，所以在对景德镇一无所知时去学做陶了（00:06:54 – 00:07:21） 三周体验，发现新爱好——做陶（00:07:21 – 00:07:53） 手工艺业：纯粹创作 vs. 量产压力（00:07:53 – 00:08:33） 兴趣 vs. 工作：社交局限的因与果（00:08:33 – 00:09:31） Chapter 3: 在大理初识社区共创 “社区”是什么？为什么重要？（00:09:31 – 00:10:36） “706”青年空间：共居、共创（00:10:36 – 00:11:36） 在大理：“社区”落地、扎根（00:11:36 – 00:12:26） 亲身体验：没有很惊喜？（00:12:26 – 00:13:16） 意外惊喜：装修期间的社区活动（00:13:16 – 00:17:11） 从三段旅居体验中思考：上海的风气与新上海人（00:17:11 – 00:19:30） 从三段旅居体验中思考：社交的“边界”（00:19:30 – 00:22:15） Chapter 4: 在清迈，不一样的相遇 想象：去清迈过冬，顺便学做水哨（00:22:30 – 00:23:25） 现实：“市集”渐欲迷人眼，用写作表达自我（00:23:25 – 00:26:57） 在此地相遇， 初衷并无不同（00:26:57 – 00:28:35） 在此地相遇， “不一样的世界，不一样的角度”（00:28:35 – 00:30:58） 清迈之后，回到云南（00:30:58 – 00:31:51） Chapter 5: 从旅居中思考 流动的生活是否还有轨道？（00:31:51 – 00:32:28） 可是在哪里停下？沉迷随机性让我们失去了忍受平凡生活的能力？ （00:32:28 – 00:33:48） 数字游民社群结构？TA们的社交网络注定不稳定？“我们一定会再见。”（00:33:48 – 00:36:36） 安全感？社区加成？NPC？但是没有转换成定居意愿？（00:36:36 – 00:38:42）