大家好，很高兴和大家在文字中见面。今天的播客非常荣幸地邀请到了我的好朋友泽安，她同样对日本文学和社会议题很感兴趣。这也是第一次对多人播客的尝试！！ 00:00 今天我们要聊的这本书，可以说是社会派推理小说里的一部重磅作品，它就像一把冰冷的手术刀，剖开了当时日本社会的一个横截面，也让有的读者感到脊背发凉——它就是日本作家叶真中显的《绝叫》。 《绝叫》讲述了一个名叫“阳子”的女性，在东京一所公寓里被发现孤独死去。因为现场过于诡异，警方初步判断为“孤独死”。但随着一位女刑警的深入调查，阳子看似平凡又失败的一生被层层揭开——从被原生家庭忽视，到踏入社会后遭遇婚姻破裂、职场PUA、被迫进入风俗行业，最后一步步被推向犯罪的深渊。这本书采用了一条明线（刑警破案）和一条暗线（用第二人称“你”来叙述阳子的一生）并行的方式，读起来非常有代入感，也极其震撼。 Q1:《绝叫》最独特的文学手法之一是大量使用了第二人称"你"来叙述阳子的一生。这种写法让你在阅读时产生了怎样奇特的感受？它是在拉近你与阳子的距离，让你更深共情；还是制造了一种疏离感，仿佛一个旁边者？ Q2: 阳子的堕落之路，似乎每一步都有外力的推波助澜：冷漠的原生家庭、破碎的经济泡沫、失灵的社会系统。阳子的悲剧，更多的是她个人性格与选择的结果，还是一个"结构性暴力"下必然的牺牲品？ Q3: 小说的结尾，阳子通过"身份置换"的方式金蝉脱壳，获得了新生。你认为这个结局是代表了她最终挣脱枷锁、实现了自我解放的胜利，还是意味着她只是跳入了另一个以他人生命为代价的、永恒的循环地狱？

如果死亡不是终点，而是一段旅程的开始，你会如何面对？ 如果死后世界并非天堂或地狱，而是一个混沌未明的空间，你会期待怎样的重逢与告别？ 余华的《第七天》将死亡撕开一道裂缝，让我们窥见那些被现实抛弃的灵魂如何在另一个世界游荡、寻找、和解。 这是一部关于死亡的小说，却比很多生者的故事更加刺痛人心。

“有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或心灵的眼睛，都是如此。” ——柏拉图《理想国》

“这是一本科幻小说，但是科幻只是形式，真正令人感触的还是人性。这个过程又何其像人的一生，从窘迫的童年到青年时期，再慢慢萎缩。这期间遇到的人形形色色，你爱的和爱你的，同情你却又嫉妒你，帮助你却憎恨你，生养你却也仇视你，冷漠的亲缘关系，温暖的抚养关系。当你无知时，似乎失去一切却也拥有一切；当你拥有聪慧时，却发现人性的恶劣和媚俗。 从来不曾拥有和拥有过又失去哪个更令人无法忍受呢？就像艾米丽·狄金森的诗句：我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过天堂。可是阳光，让我的荒凉，变得更加荒凉。我觉得如果查理最后能忘记自己变成天才的经历，对他来说或许不是坏事。可是也许再也没有人记得，在阿尔吉侬的坟上放花了。”