□介绍： 承接上一期「安德海之死」，这一期我们介绍其背后的三方同盟——同治帝、慈安太后和恭亲王奕䜣。安德海这颗棋子，同时踩了三方的死线上。所以他不得不死。 实际历史中，东太后是能压制西太后的。慈安在很多重大事项上起到了决定性的作用，如在平定太平天国起义中，诛杀陷城失地、临阵逃脱的两江总督何桂清，将骄蹇贪淫的胜保下狱赐死，赏给曾国藩、左宗棠、李鸿章爵位；同治八年（1869年）授权山东巡抚丁宝桢诛杀违制出京、多有不法行为的内监安德海。以至于出现“东宫偶行一事，天下莫不额手称颂”的情况。 □我的视频节目： 本期素材，包含部分影视原声🎬 视频剪辑，可移驾搜索“帝出钱江口”🔍 □我的播客节目： 重筑巴别塔 | 精卫衔石 | 山茶雨 | 原状 | 植 □温馨提示： 本节目适合伴睡助眠，语速慢，声音轻🌛 白天的听众，可以打 开倍速，调高音量🎧 □BGM： 鸿雁-吉他版 夏日蝉鸣 □时间轴： 00:14 安德海同时踩到了同治帝、慈安太后、恭亲王三方的红线。 02:24 同治帝与他的生母慈禧太后，关系素来不好。 05:24 同治朝不是慈禧和恭亲王二人转。恭亲王的背后，真正的助力来自于东太后慈安。 07:48 电影《两宫皇太后》恭亲王部分，剪辑内容。 □资料： 恭亲王奕䜣，在咸丰三年（1853年）到咸丰五年（1855年）之间，担任领班军机大臣，时废时起。英法联军攻入北京时，咸丰帝逃往承德，奕䜣以全权钦差大臣留守北京，负责与英、法、俄谈判，并与之签订《北京条约》。 次年（1861年），咸丰帝驾崩，奕䜣与两宫太后联合发动辛酉政变，成功夺取政权，授议政王，确立了两宫垂帘听政、亲王辅政的体制。 此后直至光绪十年（1884年），恭亲王长期为领班军机大臣与领班总理衙门大臣，大部分时间身处权力中心。后逐渐倦怠政事，终在“甲申易枢”中被罢黜。 光绪二十年（1894年）再获起用，为甲午战争的失败善后。此后至去世前，一直担任领班军机大臣与领班总理衙门大臣，但暮气已深，无甚作为。 光绪二十四年（1898年），奕䜣逝世，享年六十五岁。谥号为“忠” ，后世称“恭忠亲王” 。有《萃锦吟》《乐道堂诗钞》等传世。

□介绍： 同治八年（1869），安德海奉慈禧之命，出宫到江南采办皇帝大婚龙袍。安德海自称钦差，却没有任何表明自己钦差身份的官防印信，只是依仗自己内务府太监的身份，这就是属于假冒钦差，再加上安德海狂妄自大，违背了其他一些关于太监不得干政和外出的祖制。八月六日，深度绑定湘军系的山东巡抚丁宝桢，接到军机处寄发的密谕。八月七日，安德海被杀。 清朝同治九年（1870），两江总督马新贻遇刺，刺客张汶祥被当场擒获，这就是晚清四大奇案之一的“刺马”案。当时清政府刚镇压了太平天国起义，时局的敏感性和马新贻身份的特殊性，使得清政府对此案非常重视，朝廷多方遣派能员前往金陵查案，曾一天连下四道谕旨，前后审案人员多达五十余人。即便如此，此案拖延半年之久，始终不能形成定论，最后敷衍结案。 本期节目认为，这两件事一前一后发生，是地方军阀势力开始忤逆朝廷的开端。 □我的视频节目： 本期素材，包含部分影视原声🎬 视频剪辑，可移驾搜索“帝出钱江口”🔍 □我的播客节目： 重筑巴别塔 | 精卫衔石 | 山茶雨 | 原状 | 植 □温馨提示： 本节目适合伴睡助眠，语速慢，声音轻🌛 白天的听众，可以打 开倍速，调高音量🎧 □BGM： 归去来 □时间轴： 00:00《两宫皇太后》不堪入目的镜头 00:34 辛酉政变那夜，安德海成为了慈禧的心腹 01:36 慈禧爱上小安子，导致温同龢甚至上过奏折，说太后最近不像以前那样勤于朝政。 02:04 1869年同治帝满14岁，苏州的皇家织造局开始准备皇帝大婚后的龙袍。慈禧让安德海沿着大运河，下江南。丁宝桢都觉得奇怪。 04:16 《两宫皇太后》安德海镜头和原声。 08:06 山东巡抚丁宝桢接到军机处的密诏，奉旨斩杀安德海。 09:28 不符合清朝死刑的程序，如此光速。一年后的1870年，两江总督马新贻被当街刺杀。刺马案成为曾国藩湘军势力，挑衅朝廷的开始。 □资料： 太监安德海（1844—1869），历史上确有其人，不是杜撰。直隶青县人。他在八九岁时净身，进宫后在咸丰帝身边为御前太监。由于聪明伶俐，很快就得到了咸丰帝和叶赫那拉杏贞的好感。 在辛酉政变中，安德海由于充当了两宫皇太后和恭亲王奕䜣之间的秘密联系人，立下了汗马功劳，最后被晋升为总管大太监，成为慈禧心腹，成了朝中显赫的人物。 至于“刺马案”，之后与“杨乃武与小白菜案”，“名伶杨月楼案”“太原案”并称为“清末四大奇案”。“刺马”历经多年多人演义改编，各个版本层出不穷，文学意义早已远胜历史价值。平江不肖生曾在武侠名作《江湖奇侠传》中提及此案，香港导演张彻分别拍了电影版和电视版的《刺马》。

□介绍： 在承德行宫的最后一晚，咸丰下昭以皇长子载淳继承皇帝位，并派肃顺等八位顾命大臣辅弼幼主，主持政务。但他左思右想，最终还暗暗下了一封密诏。 密诏上有：“叶赫氏祖制不得备椒房，但母以子贵，偏她又生皇子，自必会尊为太后，惟朕对此实乃不放心。若她不能安分守己，汝可出此诏，命朝廷传遗命除之。” □我的视频节目： 本期素材，包含部分影视原声🎬 视频剪辑，可移驾搜索“帝出钱江口”🔍 □我的播客节目： 重筑巴别塔 | 精卫衔石 | 山茶雨 | 原状 | 植 □温馨提示： 本节目适合伴睡助眠，语速慢，声音轻🌛 白天的听众，可以打 开倍速，调高音量🎧 □BGM： SNOW 弱水三千 □时间轴： 00:03 抚鬓礼。光绪六年的一次文宗祭礼上，两宫太后之间爆发了礼仪之争。 01:05 安德海给慈禧吹耳边风，挑唆她和慈安之间的关系。 02:11 慈禧隐隐觉得文宗咸丰帝给慈安留下了密诏。 03:09 慈禧用割臂肉作药引的毒计，骗慈安太后烧毁密诏。 06:24 慈安指责慈禧的手段残忍，对同治帝、阿鲁特氏皇后赶尽杀绝。但是此时已经没有节制她的“密诏”。 07:50 宫女拿出“真遗诏”给慈安太后，原来烧掉的是“假御笔”。 09:59 宫女的行迹，被慈禧发现，让荣禄杀了宫女灭口。 11:15 电影《两宫皇太后》里，编导让慈安死在1875年同治驾崩之后、光绪登基之前的档口。真实历史中，慈安直到六年后的1881年三月初九，才在钟粹宫突然暴亡。 □资料： 慈安（1837-1881）为人“浑厚”，面见大臣时，“呐呐如无语者”。每有奏牍，需要慈禧在旁为她诵读讲解，于是在两宫垂帘的过程中，慈安常让权于“性机敏，锐于任事”的慈禧。慈禧感于慈安的信任，凡是涉及朝政举措的大事，即使明知道慈安没有异议，依然也先要请示，即“慈禧慑于嫡庶之分，亦恂恂不敢失礼”。加上有恭亲王奕䜣居间调和，在垂帘听政期间，二人一直保持着至少在表面上比较和谐、稳定的关系。 慈安与慈禧两度垂帘听政，是同治朝及光绪初年清朝的实际统治者。她在诛杀何桂清、胜保、安德海，赏封曾国藩、左宗棠、李鸿章爵位，册立孝哲毅皇后等重大事务上均起到了“大诛赏大举错实主之”的决定性作用。时人称“东宫（慈安）优于德”，“西宫（慈禧）优于才”。民间甚至出现了“东宫偶行一事，天下莫不额手称颂”的说法。

□介绍： 本期我尝试把《荷马史诗》的特洛伊木马计，和《三国演义》的白衣渡江放在一起比较。简中互联网上正在流行给诺兰的电影贴上“基督教叙事”的标签。这种做法真的可行吗？而后半段内容，则是将“赎罪”替换成了“战争创伤”，一种现代主义的解释方法，两者本质上都是对原著和电影的解构。 □我的播客节目： 重筑巴别塔 | 精卫衔石 | 山茶雨 | 原状 | 植 □温馨提示： 本节目适合伴睡助眠，语速慢，声音轻🌛 白天的听众，可以打 开倍速，调高音量🎧 □时间轴： 01:30《荷马史诗》的介绍，上部《伊里亚特》和下部《奥德赛》。被中国读者看作是西方版的《西游记》。 02:19简中影评圈刮起一股“基督教叙事”的风气，比如“赎罪”之旅这个提法。荷马所处的时代比基督教的产生早了800多年。 04:06导演诺兰直接给出了否定的回答，他不希望自己的作品有强烈的宗教色彩。好莱坞的白左立场，海伦这个绝世美女选用了一个黑人演员。引起了美国红脖子这些右翼势力的嘲讽谩骂。 06:16但是诺兰会采取一种左右逢源的做法，很隐蔽的方法，塞进基督教的内容，至少不得罪偏右的观众。 07:03和《三国演义》中的白衣渡江进行比较，吕蒙的诡计，关羽败走麦城，破坏了孙刘联军的同盟。 08:54特洛伊木马计、白衣渡江，都遭到了读者的否定。战争的信用崩塌，诡诈出场，极致的礼崩乐坏。 10:47 古希腊开启了黑铁时代，这个说法来自于诗人赫西俄德的历史退化论——黄金、白银、青铜、英雄、黑铁。荷马正是处在这个时代，古希腊的文字都覆灭了。 12:05特洛伊木马计、白衣渡江，都是历史的悲鸣。相信诺兰能得到基督教保守主义的理解。 13:00也可以用“战争创伤”这种心理主义的方法，来取代“赎罪”这样的宗教叙事。 14:36在《奥德赛》原著中，奥德修斯甚至从未否定自己的战争功绩，反而以“攻城者”为荣。他的悲剧并非源于战争创伤，而是源于傲慢。可以是英语中的pride，也可以是古希腊的hubris。Hubris描述是是古希腊异教，不同于基督教道德性的因果论。 16:15诺兰用战争创伤进行创作的原因（一）受宾大教授Emily Wilson2018年英文译本的影响。 17:37诺兰用战争创伤进行创作的原因（二）美国对越战争/越南战争的影响。美国心理医生Jonathan Shay有过两本很著名的书，Achilles in Vietnam和Odysseus in Combat，已经尝试用越战美国士兵的战争创伤来重新阅读荷马史诗。 19:00诺兰生于1970年，是狮子座。童年在英国美国度过。“后越战时代社会氛围”，贯穿了诺兰的成长环境。70年代美国全社会都在消化越战后遗症。 20:38越战重塑了好莱坞电影语法，诞生了一套全新的创伤叙事电影体系，是70-90年代美国最重要的电影浪潮： 《现代启示录》《野战排》《细细的红线》《出租车司机》《猎鹿人》。心理刻画的手法被诺兰全盘吸收，用来表现战争PTSD的幻觉。 22:35诺兰电影中的战争创伤影子：《黑暗骑士》《奥本海默》《盗梦空间》《敦刻尔克》《奥本海默》。 24:59结尾。不管赎罪，还是战争创伤，都是摆脱好莱坞“白左”政治正确的做法。

□原文： 楚怀王，忠臣跳入汨罗江。 《离骚》读罢空惆怅，日月同光。 伤心来笑一场，笑你个三闾强，为甚不身心放？ 沧浪污你，你污沧浪？ □我的播客节目： 蜗牛角上事 | 精卫衔石 | 山茶雨 | 原状 | 植 □温馨提示： 本节目适合伴睡助眠，语速慢，声音轻🌛 白天的听众，可以打 开倍速，调高音量🎧 □BGM： 钢琴版 - 渔舟唱晚 茄子蛋 - 浪子回头 □时间轴： 01:25 曲牌明《殿前欢》 02:02 朗诵 03:01 首句 04:33 二句 06:49 三句 08:14 末句 11:44 此曲作者，贯云石，是元朝的维吾尔族，出身仕宦家族。仕途光明无量，后来却看透官场凶险，壮年辞官，隐居杭州西湖边。

□介绍： 赵金之乱的第一个人是赵少康。 本期就用汉娜阿伦特的《论暴力》中对权力、暴力、权威三个概念的分析，来对赵的言行做一个批判。 阿伦特的著作《论暴力》（On Violence），单行本是1970年出版的，后收录文集《共和的危机》（Crises of the Republic）一书中。全书系统区分了权力（power）、暴力（violence）、权威（authority）三个概念，同时顺带辨析了力量（strength）、势力（force）两个概念（后两个本期没有涉及）。 本期最后呈现给听众的音频，是原完整版的最后一部分内容。制作之辛苦，过审之辛苦，删减之辛苦，无法言表。ㄟ(▔,▔)ㄏ □我的播客节目： 蜗牛角上事 | 精卫衔石 | 山茶雨 | 原状 | 植 □温馨提示： 本节目适合伴睡助眠，语速慢，声音轻🌛 白天的听众，可以打 开倍速，调高音量🎧 □BGM： Slitmy7,Natsu. - 「 沒 有 感 同 身 受 」 徐怀钰,刘若英,孔令奇 - 大家来恋爱 □时间轴： 01:25 汉娜阿伦特介绍 02:25 权力，基于集体的关系 04:55 暴力，工具性强制 07:20 权威，依靠所有人默认尊重 10:19 小郑的话语道破真相：“他现在讲话没人信。”

□介绍： 赵金之乱的另一个人是号称金小刀的金溥聪。本期就尝试用黑格尔《历史哲学讲演录》中对东方世界中宦官现象的分析，来帮助理解。 这个系列以后应该不会做了，因为制作过程，好几次被审核pass，真可谓提心吊胆啊。好无语ㄟ(▔,▔)ㄏ □我的播客节目： 蜗牛角上事 | 精卫衔石 | 山茶雨 | 原状 | 植 □温馨提示： 本节目适合伴睡助眠，语速慢，声音轻🌛 白天的听众，可以打开倍速，调高音量🎧 □BGM： 笛子演奏版 - 梦里 苏打绿 - 喜欢寂寞 □时间轴： 02:50 黑格尔从自然伦理实体切入，宦官制度的存在，意味着在东方专制体制下，自然伦理被政治权力彻底摧毁 08:07 黑格尔不仅指出东方世界中“被动”成为宦官的情况，还有自宫为宦这种“主动”摧毁自身自然伦理资质的现象。 10:05 是“绝对君主制”催生了“主动”成为宦官的现象，东方专制主义的核心特征是“只有一个人是自由的”。极端的自由导致了极端的孤立。 12:40 黑格尔最后敏锐地指出，这种违背人性的制度最终走向了反面——宦官缺乏正常的自然情感和伦理约束，他们往往变得极度狡诈、阴险且充满报复心，最后往往成为宫廷阴谋与政治黑暗的温床。 □资料：

□介绍： 2026年2月28日上午，美国与以色列联合发动代号为“史诗怒火”的空袭，执政近37年的伊朗最高领袖哈梅内伊，在袭击中身亡。引用“美方匿名官员”说法，称‌约40名高层官员在本次袭击中身亡。 当我看到网上各平台评论区中，大家都在清一色地抗美援“伊”时，是很无力的。因为我知道这个有着悠久历史的国家，在1979年伊斯兰革命之后近50年的执政中，有着那么多肮脏不堪的黑料。 所以，本期节目不是要哀悼伊朗，而是要替大家揭开那些真相。我期待一个变革的伊朗，一个改朝换代的伊朗。这片土地上的人们，值得拥有更好的治理者。 □我的播客节目： 蜗牛角上事 | 精卫衔石 | 山茶雨 | 原状 | 植 □暴走安利： 本节目适合伴睡助眠，语速慢，声音轻🌛 白天的听众，可以打开倍速，调高音量🎧 □BGM： Alishmas,MehdiJahani - Adat Kardam 叶蒨文 - 珍重 Mehdi Jahani - AroomNadaram □时间轴： 2:23 伊朗这片土地上，也拥有世界级的电影艺术，国际大导演阿巴斯。 3:40 2022年的玛莎阿米尼事件，她因为头巾佩戴问题，被道德警察抓捕并杀害。 7:57 伊朗女性没有完整的女权，却拥有畅通无阻的受教育权，这和阿富汗不一样。头巾像是清朝针对汉族的“剪发蓄辫”，是男权统治的象征。 9:54 女性在大学毕业后，就业率远低于男性。这既是伊朗复杂的社会内部问题，也是美国长期制裁造成的。 11:42 玛莎阿米尼事件，是这几年伊朗伊斯兰神权被颠覆的开始。受压制的也不只是性少数者，还有其他少数群体，比如巴哈伊教徒、库尔德人…… 14:10 伊朗LGBTQ群体的遭遇。2021年5月4日，同性恋青年阿里雷扎被同家族兄弟“荣誉杀害”。 15:31 伊朗军队拒绝同性恋服兵役时，会发一张“免除兵役卡”。这张卡是强制性的性取向身份公开。 17:19 西方世界的网友，在国际社交网络平台上，站出来为阿里雷扎事件发声。 18:43 伊朗针对性少数族群的判决案例。2006年库尔德族Gay的冤案。2022年两名女性性少数活动家，被以“贩卖人口”的罪名判处死刑，联合国人权专家积极援助，最后改判。 21:13 伊朗在针对性少数群体的审判中，为了掩盖国际指责，往往不直接用“同性恋”罪名进行判决。而是移花接木、指鹿为马，使用其他“莫须有”的罪名。 21:45 伊朗伊斯兰教法中，将合意同性性行为定为“对神之罪”，不区分合意与非合意。男性间插入式性行为（lavāt）可处死刑；女性间性行为（mosāheqeh）初犯最高100鞭，第四次定罪可处死刑；跨性别表达（如异装）依“不道德”条款可处鞭刑、监禁或罚款。 22:22 这种神权教法中的定罪方式，是早已在启蒙运动之后的现代社会，被淘汰的思想罪、观念罪。如同古希腊被雅典公民大会判处死刑的苏格拉底，罪名是“不敬雅典城邦之神”。 24:20 只有2011年阿瓦士案与2022年卡里姆普尔案是罕见的例外，伊朗当局，援引《伊斯兰刑法典》第108、110条，直接用“合意同性行为”，也就是以“同性恋罪”定罪，未按惯例包装为“强奸”。 24:40 阿里雷扎事件中提到的“荣誉杀人”，在伊朗、阿富汗、印度、巴基斯坦这些中东、南亚地区，还广泛存在。这是一种极端的犯罪行为，凶手为了挽回家族荣誉而谋杀家庭成员，是针对女性和性少数族群的系统性暴力。这种犯罪行为根植于极端的父权观念，是男权/父权社会组织、原教旨主义宗教、国家法律纵容的产物。 27:41 中国古代的明清时期，尤其是宗族势力比较强大的华南地区，也有一种类似的恶习“浸猪笼”，来残害损害家族名誉的女性，直到1949年之后才被革除。 29:48 变性手术在伊朗是合法的，官方的正式说明——“经可靠医生建议，变性手术在伊斯兰教法中不被禁止（Halal）。”伊朗是全球变性手术最普及的国家之一。伊朗的跨性别者，被胁迫接受手术以“合法化”身份，变更身份证、户籍等法律身份。而且手术后必须遮盖性少数的身份。 30:59 1964年流亡期间，霍梅尼在著作《Tahrir al-Wasila》中首次提出，1987年革命后正式颁布法特瓦，明确变性手术在伊斯兰教法中合法，并由现任领袖哈梅内伊持续确认。《古兰经》的精神，宗教不为信徒设下无法承受的苦难，手术是修复真主创造中的“异常”，而非“篡改创造”。

□介绍： 本系列的第四期，我们来聊丹麦格陵兰岛自治政府的总理，尼尔森。这个生于1991年的年轻混血总理，竟然长着一张完全丹麦化的白人脸。这个事情，从我第一次在新闻上见到他就震惊我了。为啥岛上5、6万人口的因纽特人，偏偏选出一个长得不像自己的人来当总理？这背后是不是有啥不可告人的秘密呢？ □我的播客节目： 蜗牛角上事 | 精卫衔石 | 山茶雨 | 原状 | 植 □暴走安利： 本节目适合伴睡助眠，语速慢，声音轻🌛 白天的听众，可以打开倍速，调高音量🎧 □BGM： 春畑道哉 - プロポーズ □前线： ①出现在各国媒体镜头中的“混血总理”，长着一张完全丹麦化的白人脸。 ②“漂白”肤色、整容面部之后，依然是全球偶像的迈克尔杰克逊 ③JK罗琳小说《哈利波特与混血王子》中，不同走向的角色斯内普教授、伏地魔 □时间轴： 02:37偶然间看到自治政府总理尼尔森，惊异于他完全白人的长相 03:33丹麦为什么会给人留下一种温柔仁慈的形象，从其殖民方式找原因。丹麦的殖民更像以贸易为目的的大英帝国，而不是采用文化同化的法国。 06:58混血总理尼尔森的介绍。生于1991年。 08:28美国印第安人，镜头前总是原始部落的形象。 09:37他的母亲是因纽特人，而父亲是丹麦人。佯装的假因纽特人。混血家庭在养育孩子中面临不可调和的文化冲突。 11:36自治政府总理的身份，让尼尔森的混血身份，变得严重——空心人，精英买办阶级，丹麦的传声筒。 13:20法国后殖民主义研究者，弗朗兹法农，在他的著作《黑皮肤，白面具》中讲述了这种被殖民地人民的精神异化。 14:29格陵兰岛上的因纽特人选出一个混血白人总理，是他们带上的“白面具”，掩盖内心的自卑。所谓的“自治”政府，是虚假的。 15:47美国天才明星，迈克尔杰克逊，在“漂白”皮肤、整容之后，长相变得怪异吓人。他也是戴上“白面具”的典型案例，虽然他是一个举世瞩目的全球偶像。 18:28种族与殖民体系中的权力，它精妙的设计，让下位者在面对上位者时，充满了焦虑。 19:19美国是多民族的移民国家，丹麦是单一民族的国家，更具有同质化、排他性的殖民暴力。 20:26哪怕迈克尔杰克逊长相变得怪异，他还是我崇拜的偶像之一。他对黑人族群的帮助，对地球上弱势人群的帮助，是值得尊敬的。 21:15《哈利波特》中的魔法世界中，同样面临混血的难题——魔法学院中那些巫师和麻瓜（凡人）的后代。斯内普教授、伏地魔两个人都是这样的混血。但是两人走上了不同的道路。JK罗琳，在小说第六部《哈利波特与混血王子》中，将斯内普教授塑造成了关键角色。 23:17摆在自治政府总理尼尔森，岛上所有因纽特人面前的选择，成为斯内普，还是伏地魔。

□介绍： 这一期是从正要“夺取天下”的美国视角出发，和大家聊聊美利坚如何塑造自己的民族史观。而这种包容乃大的故事框架，是丹麦殖民格陵兰岛的三百年（1721-至今）历史中所不具有的。如今，丹麦展现在世界面前的，只有很单薄的一句“Greenland is not for sale”，却讲不出其他更丰富的内容。 □我的播客节目： 蜗牛角上事 | 精卫衔石 | 山茶雨 | 原状 | 植 □暴走安利： 本节目适合伴睡助眠，语速慢，声音轻🌛 白天的听众，可以打开倍速，调高音量🎧 □BGM： 春畑道哉 - プロポーズ □前线： 法国人游行时，举着“Greenland Is Not For Sale”。镜头中的黑人，是法国殖民非洲的历史延续。 □时间轴： 00:24川普任命路易斯安那州州长，担任美国格陵兰特使 01:26如何看到川普在记者面前描述格陵兰的国防是“狗拉雪橇” 03:16丹麦打出来的反美购岛宣传，只有单薄的“Greenland is not for sale”。 04:2318世纪，在英法七年战争期间的北美战场，1755年法国—印第安人战争爆发。英国在占领讲法语的阿卡迪亚殖民地后，开始驱逐阿卡迪亚人。 07:54路易斯安那州本身就是美国领土扩张的象征。1803年从法国购买，是美国历史上最大规模领土收购。 09:31朗费罗1847年出版的长篇叙事诗《伊凡吉林》，以1755年英国对阿卡迪亚人的大流放为背景，虚构了阿卡迪亚少女的爱情悲剧。 13:29路易斯安那州的阿卡迪亚人（Acadian）与当地族群融合，演化为卡津人（Cajun），保留法语与传统，成为美国南部独特文化符号。 13:47《伊凡吉林》是美利坚民族自己构筑的苦难叙事。 15:22对比美国，丹麦缺少这种对格陵兰岛因纽特人历史的、文学的创作。 16:24美国历史还有19世纪的《汤姆叔叔的小屋》，同样是对美国南方黑奴历史的苦难叙事。为1861年南北战争的爆发埋下了重要伏笔。林肯总统曾戏称作者斯托夫人是“写了一本书，引发了一场大战的小妇人”。 18:42苦难叙事对一个民族塑造中，为什么如此重要？本尼迪克特·安德森《想象的共同体：民族主义的起源与散布》介绍。 20:20用《想象的共同体》重看丹麦、美国的历史，与如今的成败。 21:54格陵兰岛的因纽特人开始复兴自己的母语、萨满信仰中，格陵兰岛自治运动，树立起想象的共同体。 22:29不久的将来，川普的野望成就的那一天，美国历史又将开始书写对格陵兰岛因纽特人的苦难叙事。

□介绍： 格陵兰系列的第二期，是关于发现并命名“格陵兰（Greenland）”的维京人。他们在岛上的时间大约是10世纪末至15世纪中叶的这500年。期间维京人还和因纽特人的祖先图勒人共同生活200年左右，并最终不敌耐寒的图勒人，从此消失得无影无踪。之后岛上再也没有记载，直到1721年丹麦传教士登岛，发现了因纽特人（上一期内容）。 但是做完这期后，我脑海中突然蹦出一个问题，其实也有比维京人更早到达这个岛的人吧？在岛屿北部更寒冷的那一侧，一群“低调”的人默默地捕鱼、狩猎。只是他们没有进入人类的历史中，所以大家想当然地以为，维京人最先到达了这里。是吗？ □我的播客节目： 蜗牛角上事 | 精卫衔石 | 山茶雨 | 原状 | 植 □暴走安利： 本节目适合伴睡助眠，语速慢，声音轻🌛 白天的听众，可以打开倍速，调高音量🎧 □BGM： 春畑道哉 - プロポーズ □前线： 抗议的人们，举着“美国已经有太多「冰」” □时间轴： 01：37 公元793年，维京人洗劫英格兰修道院，在基督教会史中的阿尔昆记载为“上帝之怒”，开启了维京人的 04：07 公元874年，维京人发现冰岛，阴差阳错的命名。绿色之地反而是一种欺骗。 05：10 公园982年，红胡子埃里克，发现格陵兰岛。他带领族群在此探险、定居。 07：31 格陵兰岛的西岸为什么比东岸宜居？ 08：40 公元1000年左右，红胡子埃里克的儿子，发现了北美洲的文兰岛。就是现在的加拿大纽芬兰岛。和考古学家发现的兰塞奥兹牧草地遗址相互印证。维京人发现美洲的时间，比1492年哥伦布发现美洲早了近500年。 10：40 在格陵兰岛定居下来后，欧洲的基督教会要求维京人信仰基督教。 12：25 曾经诸神之战的维京人，在信仰基督教之后，接受了“亚当与夏娃”的神话。 13：12 维京人生活在格陵兰岛的同时，有另一波更擅长寒冷气候的图勒人，也就是因纽特人的祖先。 14：16 维京人改信基督教，把自己变得和基督徒一样谦卑、柔弱，北欧忧郁症诞生了。 15：30 14世纪以后，小冰期来临，气候变得越来越寒冷。图勒人最终战胜利维京人。 16：12 因纽特人的祖辈图勒人，取代维京人的过程，是自然演进的生态位替换，没有原罪。

□介绍： 截止到今天发稿，新闻联播已经连续九天报道“格陵兰岛”反对美国总统川普的掠夺。 偌大的一个岛屿，却只生活了5万多人。他们的声音是如此微弱。替他们发声，希望有更多的人能看到真实的格陵兰岛，这是我做这个系列播客的初衷。 而标题中的“无依之地”，来自于昨天晚上我无意中刷到的美国金球奖新闻，华人导演赵婷再次拦下最佳影片。一下子让我想到她2021年的《无依之地》。电影中无论主角的经历，还是风格，都和格陵兰岛如今的处境，非常相似。所以我拿来作了本系列的主题“无依之地格陵兰”。 第一期先讲因纽特人，丹麦从1721年开始殖民，至今已满300年。 □我的播客节目： 蜗牛角上事 | 精卫衔石 | 山茶雨 | 原状 | 植 □暴走安利： 本节目适合伴睡助眠，语速慢，声音轻🌛 白天的听众，可以打开倍速，调高音量🎧 □BGM： 春畑道哉 - プロポーズ □前线： 身披格陵兰岛自治领地旗帜的因纽特人，艰难地走在首府努克冰雪泥泞的路上。 □时间轴： 02:29 《无依之地》中展现的美国荒原，和冰原上的因纽特人今天的处境何其相似。 03:36 川普的掠夺，源自气候变化，格陵兰岛土地开始裸露，矿产变得容易开发，北极航道地位提升。因纽特人不得不沦为冰原的游牧者、局外人。 07:22 川普嘲笑因纽特人的国防力量是“狗拉雪橇”。似乎在委内瑞拉的结局中预感到不久的命运。 09:04 1721年开始，丹麦殖民因纽特人的历史，至今有300多年。 10:19 “小丹麦人”实验，22名因纽特人被强制带往丹麦，被剥夺身份，最后实验失败返回格陵兰岛，仍然被安置在孤儿院中，失去母语和传统技能，沦为彻底的“无根之人”。 12:25 1966-1976年间，丹麦秘密地对因纽特人实施强制节育，规模达到4000多例（格陵兰岛上的因纽特总人口为5万多）2022年，丹麦DR广播的播客节目《螺旋运动》曝光了这件事。 15:22 1721年，登岛的传教士汉斯埃格德，开始传播北欧的路德宗基督教。将因纽特人自己的萨满教视为野蛮落后的异教。萨满，被贬斥为恶魔。精神文化被夷为平地。 18:40 路德宗介绍，1517年德国的马丁路德开启宗教改革后创立的新教教派。 19:22 与加尔文主义教派的双重预定论非常不同，感兴趣的人可以去看马克斯韦伯的《新教伦理和资本主义精神》。 20:25 丹麦和北欧信仰的路德宗基督教，是北欧社会推行的福利社会的思想基础。 21:22 在路德宗的信仰中，消解了马克思主义的阶级斗争，消解了被殖民的苦难历史。 21:54 韩炳哲的《他者的消失》，抹杀他者的绝对差异性，是同质化的暴力，同质化的战争。丹麦的殖民，就是这种同质化。 23:45 他者消失的过程中，最终会陷入精神性的病理状态。 25:07 1979年格陵兰岛自治后，开始恢复因纽特语、萨满教的复兴。 25:51 格陵兰的首都努克，最大的地标雕塑，是1721年来岛上传教的汉斯埃格德。雕像是300年殖民的象征，多年来一直被抗议、破坏。但是经过公投后，还是决定保留。

□介绍： 这几天看「南京博物院馆藏明代仇英《江南春》图卷现身拍卖市场」的新闻，知道鲁迅的这篇杂文，《谈所谓“大内档案”》。南博这件事，让这篇杂文，突然火了起来。 原来，鲁迅先生在百前的北洋时代，就遇到类似的事情了。他对当时故宫文物被人倒卖给日本人所掀起的风波，作了或明或暗的抨击。 昨天晚上花了点时间读完，发现最后鲁迅留下的时间，刚好是“一九二七年，十二月二十四日”。 （鲁迅于1927年圣诞节这天完成，于次年1月发表于《语丝》周刊，同年收录进杂文集《而已集》之中。） 不知道是巧合，还是冥冥之中注定，也就是整整98年后的今天，2025年12月23日，我录了这期播客。 最后容我感慨一下，是不是我们中国人从来就，还深陷在上世纪20年代那个北洋军阀统治的泥沼中？ 我把这个，当做了本期播客的标题。以示警醒。 □我的播客节目： 蜗牛角上事 | 精卫衔石 | 山茶雨 | 原状 | 植 □暴走安利： 本节目适合伴睡助眠，语速慢，声音轻🌛 白天的听众，可以打开倍速，调高音量🎧 □BGM： 朝崎郁恵 - おぼくり~ええうみ(リミックス・ヴァージョン) □时间轴： 04:11 文章的三类抨击对象 06:08 满清遗老罗振玉 07:59 老古董王国维 10:11质疑社会舆论的风向，认为“大内档案”是好东西 11:34被倒卖之前，在北京孔庙敬一亭里躺了十年 12:09十年中出现的第一波人，胡玉缙，担心有人放火烧 14:03十年中出现的第二波人，夏曾佑，深谙中国人性，中国的一切事万不可“办”的。 15:27十年中出现的第三波人，F总长（范源濂）分好几次搜刮大内档案，动用权力中饱私囊。 24:24鲁迅看到之前偷盗的官僚，现在敢于出来摆阔气，拿出赃物来卖了。“中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。而其实也并不单是对于书籍或古董。”

□原诗： 乙酉七月七日听说《水浒新传》后闻客谈近事感赋 谁缔宣和海上盟，燕云得失涕纵横。 花门久已留胡马，柳塞翻教拔汉旌。 妖乱豫幺同有罪，战和飞桧两无成。 梦华一录难重读，莫遣遗民说汴京。 □我的播客节目： 蜗牛角上事 | 精卫衔石 | 山茶雨 | 原状 | 植 □BGM： 橙光音乐 - 醒不来的迷梦 □解读： 我们如何看陈寅恪将南宋抗金英雄岳飞，和奸臣秦桧相提并论。 他写北宋联金抗辽的历史，本意是写四十年代的时局。 他写海上盟。北宋宣和初，宋徽宗派使臣渡海与金国相约共同攻打辽国，史称“海上之盟”。 颔联中的花门，杜甫也有一首诗《留花门》也写到此地，里面一句“胡为倾国至，出入暗金阙”。杜甫是告诫唐肃宗，在平定安史之乱时请回纥兵收复失地，会后患无穷，千万不能借外兵来平定内乱。 至于诗题中的《水浒新传》，来自作家张恨水于抗日战争期间创作的长篇章回体小说，1943年由重庆建中出版社出版。作品以金圣叹七十回本的《水浒传》为续写基础。 和施耐庵《水浒传》不同的是，张恨水的《水浒新传》讲述北宋梁山义军接受招安后，联合宋朝军民抗击金国入侵的历程，以抗金历史为线索重构结局，将原著阶级矛盾转向宋金民族矛盾，隐喻40年代当时的抗战时局。

□介绍： 10月10日，公明党突然宣布退出与自民党的执政联盟，该党议员不会在21日的首相选举中投票给高市早苗。 之后事情开始往意想不到的方向发展。自民党向维新会抛来了橄榄枝，吉村洋文前往东京，与高市早苗进行了开展连立政权的协商会谈。 本期节目所聚焦的就是，在10月4日高市早苗当选总裁之后，到21日当选首相之前，这段时间之内发生的政治事件。并尝试分析维新会不加入高市内阁背后的原因。 □我的播客节目： 蜗牛角上事 | 精卫衔石 | 山茶雨 | 原状 | 植 □BGM： 羽音 □时间轴： 00:50 10月14日，高市早苗自嘲当不上首相的女人 01:19 维新会向自民党抛出橄榄枝 02:02 自民-维新的谈判内容，维新会不准备加入高市的内阁，取而代之提出了12项政策条件。 03:59 吉村洋文解释说，不准备内部合作，不想深度捆绑。以中国现代史中的国共合作为例。 06:22 10月16日，吉村洋文上节目，对12条政策的轻重缓急进行分析 06:33 第二天，外相岩屋毅、立宪民主党党首野田佳彦对吉村洋文的质疑 08:01 围魏救赵 08:43 欲擒故纵 09:21 驱狼吞虎 10:15 暗度陈仓 11:41 桥下彻与吉村洋文之间有了路线分歧 13:00 维新会怎么处理与国会内的参政党、国民民主党的关系 14:04 维新会立足大阪，其崛起为何会惹恼公明党与创价学会？ 15:49 维新会的大阪都计划、名古屋副都化、福冈自立区，形成多极日本 16:15 东京的地理位置有什么特点，历史上两次逃过外敌入侵（蒙古人的元军、荷兰的海外殖民、美国黑船事件） 17:42 东京的问题所在，东日本的311大地震 18:41 日本人意识到需要一个副首都，在国会出现了“危机管理都市推进议员联盟”，定期召开会议，讨论副首都的选择 20:26 大阪维新会横空出世，从国会夺过大阪都计划的话语权，并赢得大阪府知事、大阪市市长的选举 22:32 高市早苗为了争取维新会的35票，同意了维新会的大阪都计划，大阪议会形同副国会，日本会出现两个中心