


EP33 | 孤独【本期简介】 你是否有过这样的时刻 明明和朋友围坐一桌,笑声此起彼伏,心里却觉得“热闹是他们的,我什么都没有”? 明明和爱人躺在同一张床上,身体很近,却完全不知道对方此刻在想什么? 明明想和父母说点心里话,话到嘴边又咽了回去,因为知道他们不会懂? 我们把这叫做“孤独”。 它不是一个人吃饭、一个人看电影的“孤单”,而是一种更深层的、无法被分享的存在状态。 这一期,我们不煲鸡汤,不教你怎么“摆脱孤独”。 我们想认真地问一句:孤独到底是什么?人为何注定孤独?以及——我们能不能和它好好相处? 从亲情、友情到爱情,从同床异梦到成长不同步…… 我们会拆解那些让你沉默的瞬间,也会试着为你找到一条与孤独同行的路。 如果你也曾觉得“说不出口”“没人真正懂我”, 那么这期节目,就是为你准备的。 让我们在孤独中,认出彼此。 【核心脉络】 一、何为孤独? * 孤独是“无法被分享的存在状态”,与孤单不同——孤单是物理上的形单影只,孤独是情感和存在层面的隔绝。 * 亲情中的孤独:子女与父母之间那些无法沟通的秘密;兄弟姐妹之间无法言说的距离。 * 友情中的孤独:人群中的孤独,热闹是他们的,你什么也没有;价值观错位后的“戴着面具相处”。 * 爱情中的孤独:同床异梦、情感忽视、付出不被看见、沟通失效、成长不同步——五重沉默的绝望。 二、为何注定孤独? * 陆九渊“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”——哪怕看到同一朵鲜花,每个人的意识也是封闭的,只有自己才能听到意识发出的回响。 * 个人经验无法被传递的状态便是孤独。重病时感受死亡威胁的恐惧、失去至亲的刺痛……这些体验是独一份的,无法被他人完全感同身受。 三、如何与孤独和谐相处? * 接受:正因为每个人都孤独,反而能在有限的空间里创造一生难忘的链接。 * 理解:孤独是充电的时刻,是与自己“此在”对话的时刻。 * 体会:寂静中有一种平静,从平静转向宁静。 * 享受:孤独是创造和创作的来源,是普通人也能体味到的最高的精神享受。 【本期金句】 * “孤独是‘无法被分享的存在状态’,以及在情感上无法获得满足时产生的被隔绝感。” * 人是无法消解孤独的,这和借酒消愁愁愁更愁有异曲同工之处。走的路径和处理其他情绪有些类似:接受、理解、体会、享受。 * 热闹是他们的,你什么也没有——这种孤独,往往比独身一人更令人失落。 * 正因为有了“无”,才足以支撑各种“有”。孤独是充电的时刻,是自我心灵滋养的大好时机。 【互动邀请】 生命中有没有哪个时刻,你深刻体会到了孤独? 我的答案是:穷尽了自己的语言和行动,还不能达到沟通的效果时,是一种孤独,同时,也是一种释怀。 在评论区告诉我们你的答案。你的孤独,不必独自承受。 【延伸推荐】 书籍推荐 《一句顶一万句》——刘震云 这是刘震云参磨四年创作、荣获第八届茅盾文学奖的长篇小说,被北京评论家誉为“中国的《百年孤独》”。全书分为上部《出延津记》与下部《回延津记》,讲述了杨百顺(后改名吴摩西)与牛爱国跨越近一个世纪的寻人之旅。他们表面是寻找失散的养女与出走的妻子,实则是在寻找一个能“说得着”的人——那种只需轻轻一句话便能让你整个人舒坦起来的知己。小说揭示了人与人之间不可逾越的隔膜:父子兄弟间因利益而生冷漠,夫妻间因缺乏理解而形同陌路,所谓“话不投机半句多”。作者以简洁幽默却字字见血的笔触,写出了中国人延续千年的孤独。对于在节目中将孤独解读为“无法被分享的存在状态”的你而言,这本小说提供了最精彩的注脚——它告诉我们,一个人找另一个人、一句话找另一句话,才是真正的孤独。 《心是孤独的猎手》——卡森·麦卡勒斯 这是美国作家卡森·麦卡勒斯23岁时发表的处女作,一经问世便震惊文坛,被美国现代文库评选为“20世纪百大英文小说”第17位。小说讲述了南方小镇中的聋哑人辛格,因沉默不语的气质被咖啡店老板、热爱音乐的少女米克、黑人医生考普兰德等人视为唯一的倾诉对象。他们各自怀揣理想却无法被周遭理解,于是将辛格当作灵魂的寄托。极具讽刺意味的是,辛格从未听懂过他们的话,他只是需要这些倾诉者来排遣自己的孤独。书中所有人物都在向一个“听不懂”的人掏心掏肺,以此来证明:人类最深切的孤独,是无法被任何倾听真正消解的。这恰好与你在节目中讨论的“个人经验无法被传递”不谋而合,是理解孤独最悲伤却也最清醒的一本文学经典。 电影推荐 《迷失东京》 两个在异国他乡失眠的灵魂,在陌生的酒店相遇。整部电影弥漫着一种“人群中的孤独”——你们说着同一种语言,却仿佛隔着一堵墙。完美诠释了沟通失效式的绝望。 《云图》 六个不同的时代、六个孤独的追寻者。“每个时代追寻自由的少数派”是被孤独包裹的,但他们的信念却在另一个时空里找到了回响。推荐给相信“虽然短暂但人类的联结终将穿越时空”的听众 《寂静人生》 一位普通的社会服务员,为那些孤独去世的人寻找亲人、安排葬礼。他活着的意义就是让逝者不被遗忘,哪怕自己一生无人知晓。那种对孤独的直视和温柔,是本期最直接的精神画像 【本期提到的概念】 宇宙便是吾心;存在主义心理治疗;欧文·亚隆; 【关于我们】 当【极致的理性】遇见【深邃的直觉】,我们试图为混沌的人生提供一把「刻度尺」。 这里不生产答案,只专注于测量思想的过程:探讨女性成长、中年洞察与哲学叩问,在一切追求效率的时代,守护那些值得的「低效」。 欢迎订阅《170刻度》,你的「精神力学」朋友已上线。 【联系方式】 听众来信:[kedu170@126.com]
EP 32 | 健身是雕刻,养生是保养:中年女性的身体智慧(下)上集我们聊了骨骼肌——身体的“发动机养老金”。这集,我们把焦点转向更细腻、也更困扰中年女性的三个关键词:睡眠、情绪、生理期。 40岁前后,身体像换了一套操作系统。以前饿着也能睡,现在手机刷两下就失眠;以前脾气上来就炸,现在学会了分块做事、允许自己休息;生理期还算稳定,但腿酸腰酸开始敲门。 我们不再追求“暴汗”“力竭”“快速见效”,而是渴望一种 “不内耗、睡得沉、心不慌”的稳态。 尤其要学会:别看家长群,别看老公没洗的碗——那些都是皮质醇的催化剂,会盖过你的褪黑素。 下半集,我们用“投资思维”拆解中年女性的健康管理: * 长期定投:睡眠优先级>工作,力量训练+稳定饮食,像指数基金一样慢但稳 * 风险对冲:定期体检、乳腺骨密度检查,像买保险一样防患于未然 * 高回报投资:情绪管理——学会拒绝、减少内耗关系、找回“自我感”,这是回报最高却最被忽视的一项 * 认知升级:从“消耗自己”到“经营自己”——你才是核心资产,健康是复利系统 最后两句话: * “真正的安全感,不只是银行卡里的数字,而是你在60岁时——还能走、能睡、能笑、能爱。” * “健康,是唯一一笔你越早投资,越不会贬值的资产。” 人生四件事 心情 睡眠 肌肉量 现金流 【本期金句】 * 不内耗、睡得沉、心不慌——中年女性的稳态三件套 * 别看家长群,别看老公没洗的碗——它们会催皮质醇,盖过褪黑素 * 健康投资:定投是基础,对冲是底线,情绪管理是最高回报 * 从“消耗自己”到“经营自己”——你才是核心资产 * 真正的安全感,不只是银行卡里的数字,而是60岁时还能走、能睡、能笑、能爱 * 健康,是唯一一笔你越早投资,越不会贬值的资产 【相关推荐】 《女性密码》——艾丽莎·维蒂 写给所有女性的天然健康管理方案,亦是一本通过饮食与生活方式而非药物来唤醒身体自愈力的实操手册。维蒂本人在年轻时曾深受多囊卵巢综合征困扰,在经历了传统医学的失望后,她通过调整饮食和生活方式最终彻底治愈了自己,并将这套被全球数万女性验证的五步方案浓缩在了本书,非常推荐给大家。 《救命》- 迈克尔·格雷格 美国医生迈克尔·格雷格撰写的一本基于海量科学实证的营养学经典。它犹如一本“人体自愈指南”,颠覆性地指出基因对我们的健康影响仅占10%到20%,而饮食才是掌控健康的主导力量,能有效预防甚至逆转心脏病、糖尿病等15大致死疾病。全书旨在帮你重新夺回健康的主动权,无论处于人生的哪个阶段,正确的饮食都是最值得投资的一项资产。 【互动邀请】 听完上下两集,你的“健康投资账户”里,哪一项最需要充值? · 睡眠、情绪、运动,还是体检? · 你有哪些“不内耗”的小妙招? · 你理想中60岁的自己,是什么样子? 欢迎在评论区写下你的健康投资计划。每一步微小改变,都是给未来的自己存钱。 【本期相关话题】 中年女性养生;睡眠管理 ;情绪稳态 ;生理期健康 ;皮质醇与褪黑素 ;健康投资 ;长期定投 ;风险对冲 ;情绪回报 ;自我经营 【关于我们】 当【极致的理性】遇见【深邃的直觉】,我们试图为混沌的人生提供一把「刻度尺」。 这里不生产答案,只专注于测量思想的过程:探讨女性成长、中年洞察与哲学叩问,在一切追求效率的时代,守护那些值得的「低效」。 欢迎订阅《170刻度》,你的「精神力学」朋友已上线。 【联系方式】 听众来信:[kedu170@126.com]
EP31| 健身是雕刻,养生是保养:中年女性的身体智慧(上)【本期简介】 我们争先恐后地存养老金、买理财保险,给未来的银行账户“加固”。但有一笔同样宝贵、甚至更基础的养老金,却被严重忽略了——它就是健康硬通货。 骨骼肌、体脂率、BMI……这些指标不只是体检单上的数字。骨骼肌,是你身体里唯一能用意识控制、能通过锻炼让它变强的那部分肌肉。如果把身体比作一辆车:骨骼是车架,脂肪是软装和油箱里的油,骨骼肌就是发动机和传动轴——没有它,车架再好也动不了。 骨骼肌的好处远不止让你看起来有型:它能收纳血糖、防止转化为内脏脂肪,保护关节、维持体态。而40到50岁,正是为骨骼肌“充值”的最后黄金窗口。 但40岁前后的健身逻辑,完全不同。年轻时我们追求线条、大重量、力竭、快速减脂;40岁后,身体告诉你:要保护膝盖、控制皮质醇、抗炎抗糖、留有余地。健身是用身体去换取某种能力;养生是聆听身体的声音,让它长久地为你服务。 本期节目,我们从个人十年健身经历的转变出发,聊聊: * 为什么骨骼肌是“硬通货养老金”? * 40岁前和40岁后的健身侧重点有何不同? * 有没有为了身材尝试过“另类方法”?如何看待抽脂等塑形手段? * 那些“打死也吃不下的健康食物”,你中招了吗? 愿你在雕刻身体的同时,也学会保养身体。让这块“大理石”既有型,又不开裂、不风化。 [00:00-04:00] 被忽略的“硬通货养老金” [04:00-07:00] 健身 vs 养生 [07:00-29:00] 从30岁的一周五练、一天六顿、体脂20%到恢复期变慢、腹部肥胖难减、找到40岁的可持续的组合 【本期金句】 * 骨骼肌 = 发动机 + 传动轴。没有它,车架再好也动不了。 * 40-50岁,是为骨骼肌充值的最后黄金窗口。 * 健身是雕刻大理石,养生是保养大理石。 * 不暴汗,留有余地;不给心脏过多负荷,才能长久服务。 * 不仅要看吃的食物,还要看准吃的时机。 * 快碳慢碳结合吃,中医提醒:糙米等慢碳可能伤胃。 * 重点不是练到力竭,而是抗炎和抗糖维稳。 【相关推荐】 书籍推荐 《超越百岁:长寿的科学与艺术》——彼得·阿提亚(Peter Attia)中译出版社 这不是一本空谈“长寿”的理论书,而是一套写给普通人的“健康长寿行动指南”。 作者彼得·阿提亚是斯坦福医学博士,曾是美国国家癌症研究所的顶尖医生,现为全球知名的健康长寿领域权威专家。他创造性地提出了区别于“传统医学2.0(治病)”的 “医学3.0”新范式,将理念从“被动治疗疾病”前移到 “主动预防衰老、延缓退化” 。 《女性密码》——艾丽莎·维蒂 写给所有女性的天然健康管理方案,亦是一本通过饮食与生活方式而非药物来唤醒身体自愈力的实操手册。维蒂本人在年轻时曾深受多囊卵巢综合征困扰,在经历了传统医学的失望后,她通过调整饮食和生活方式最终彻底治愈了自己,并将这套被全球数万女性验证的五步方案浓缩在了本书,非常推荐给大家。 【本期相关话题】 骨骼肌;体脂率; 健身养生; 中年健康;抗炎抗糖 ;皮质醇 ;健康养老金 ;运动与饮食;女性健康; 【互动邀请】 听完这期节目,欢迎在评论区分享: * 你为了追求身材,尝试过哪些“另类”方法?效果如何? * 你对“双C腰抽脂”等塑形手术的态度是什么? * 有没有一种“打死也吃不下的健康食物”?即使知道它对身体好。 每一个真实的身体经验,都是我们彼此最好的“健康参考书”。 【关于我们】 当【极致的理性】遇见【深邃的直觉】,我们试图为混沌的人生提供一把「刻度尺」。 这里不生产答案,只专注于测量思想的过程:探讨女性成长、中年洞察与哲学叩问,在一切追求效率的时代,守护那些值得的「低效」。 欢迎订阅《170刻度》,你的「精神力学」朋友已上线。 我们提供思考的尺度,而你拥有思想的无限。 【联系方式】 欢迎通过以下方式找到我们: 听众来信:[kedu170@126.com]
EP30 | 我们真是“职场牛马”吗?到底是“牛”还是“马”?(下)如今AI来了。它能写文案、画图、写代码,那些曾经定义我们职业身份的技能,AI都能做。于是,一个更根本的问题浮出水面:如果AI可以代替我“产出”,那我是谁? 本期节目,到AI时代的“后劳动力”困境,探寻一个答案:我们不是被AI取代,而是被AI解放——从消耗性的“劳动”中解放出来,去做真正属于人的“工作”。从“输出者”变成“判断者”,从“劳动者”变成“意义架构师”。 小宇宙,这里就像是我们两个人的秘密花园,定时的约定去秘密花园去藏一些我们的小秘密 [00:00-05:30] 在小宇宙,我们好像是为自己建筑了一个秘密花园,在这里我们哲思我们寻找意义,做最真实的自己在我们自己的小宇宙里。 [05:30-25:30] AI时代的重新定义,“后劳动力时代”:人类价值从“产出”转向“判断”;成为“意义架构师”。 机械劳动交给AI,人类做判断、视角、情感连接的事。 [25:30-30:30] 找到你的“工作” 如果明天你中了彩票,再也不用为钱发愁,你还会做现在这件事吗? 【本期金句】 * 当一个人失业,他失去的不只是一份收入,更是那个“我是谁”的故事。 * 以前,工作是我“产出价值”的方式。现在AI也能产出,那我存在的意义是什么? * 人类的价值不再来自“能产出什么”,而是来自“能判断什么值得产出”。 * 我们不是被AI“取代”,我们是被AI“解放”——从消耗性的“劳动”中解放出来,去做真正属于人的“工作”。 * 如果明天你中了彩票,再也不需要为钱发愁,你还会做这件事吗? * 愿你每天在做的事,不只是谋生的手段,更是存在的理由。 【本期推荐】 书籍推荐 《你不是唯一快要崩溃的人》——牟垚 一本2025年11月出版、专为职场人缓解内耗而写的生存哲学指南。作者曾深陷于美国顶级律所的“光环与煎熬”,用辛辣幽默的文笔揭示了职场背后的表演式工作、时间异化与隐形情绪劳动。书中没有告诉你“要躺平”或“要卷死”,而是分享了一系列清醒而温暖的具体法则:如何解码职场黑话、如何设定边界而不显得格格不入、如何规划一场有尊严的退场。 《工作的意义:从史前到未来的人类变革》——詹姆斯·苏兹曼 本书回归工作本源问题的讨论:在人类历史上95%的时间里,我们从来没有像现在这样将工作置于近乎主宰的位置。书中追溯人类工作的历史演变,从狩猎采集社会到农业革命、工业革命,再到今天的人工智能时代。 【本期相关话题】 工作与劳动; 工作伦理;后劳动力时代;意义架构师;AI与人类价值; 古希腊哲学;新教伦理;职业认同;意义危机 【互动邀请】 听完这期节目,问自己一个问题:如果明天你中了彩票,你还会继续做现在的工作吗? 欢迎在评论区分享你的答案和思考。每一个真诚的声音,都会让这场关于“人为何而工作”的讨论,变得更加完整。 【关于我们】 当【极致的理性】遇见【深邃的直觉】,我们试图为混沌的人生提供一把「刻度尺」。 这里不生产答案,只专注于测量思想的过程:探讨女性成长、中年洞察与哲学叩问,在一切追求效率的时代,守护那些值得的「低效」。 欢迎订阅《170刻度》,你的「精神力学」朋友已上线。 我们提供思考的尺度,而你拥有思想的无限。 【联系方式】 欢迎通过以下方式找到我们: 听众来信:[kedu170@126.com]
EP29 | 我们真是“职场牛马”吗?到底是“牛”还是“马”?(上)每天早上醒来,洗漱、通勤、坐到工位上,打开电脑,开始一天的工作。可曾问过自己一个问题: 我正在做的这件事,是“工作”,还是“劳动”? 这两个词,我们平时混着用,好像没什么区别。但在古希腊人眼里,它们是天差地别的两件事。 古希腊人认为,“劳动”是奴隶做的事——为了生存不得不做的体力活,是“必要之恶”。而“工作”是自由民做的事——参与公共生活、追求真理、创造美——这是“人之为人的根本”。 两千多年后的今天,这个区分似乎完全颠倒了。我们把朝九晚五叫做“工作”,把那些真正滋养我们的事——写作、画画、种花、做木工——叫做“劳动”或者“活儿”。 这中间发生了什么?我们是如何从“劳动是奴隶的事”,走到“工作定义了我的一生”的?更重要的是,在这个AI能完成越来越多“工作”的时代,我们是不是该重新想想:我每天在做的事,到底在喂养我的灵魂,还是在消耗我的生命? 今天这期节目,我们想和你一起,重新审视那个我们每天花最多时间做的事——我们和工作的关系。 【05:00-15:00】 古希腊的区分——劳动 vs 工作 先回到源头。古希腊人对于“人应该做什么”有一套非常清晰的等级观念。 最高等级的是“沉思”——哲学、数学、逻辑,那些追求真理的活动。其次是与他人互动的“政治生活”——辩论、议事、公共参与。这些被统称为“工作”(ergon),是自由民的特权。 而最底层的,是“劳动”(ponos)——农耕、手工艺、体力活。这些是为生存不得不做的事,是奴隶做的事。 亚里士多德有句名言:“我们工作是为了休闲。”这句话在今天听起来可能有点奇怪——我们不是休闲是为了更好地工作吗?但在古希腊,逻辑正好相反。工作是人的本质实现,劳动是维持生存的手段。人的终极目标不是“劳动”,而是通过“工作”实现自我,然后在“休闲”中享受生活。 有意思的是,古希腊语中“闲暇”(scholē)这个词,后来演变成了拉丁语的“schola”,再后来变成英语的“school”。对,学校。古希腊人认为,只有在闲暇中,人才能接受教育、才能成为完整的人。所以“学校”的本意,不是“学习技能的地方”,而是“通过闲暇成为人的地方”。 这个观念,和我们今天的“工作伦理”,完全是两个世界。 【15:00-30:50】 现代社会的翻转——工作成了定义我的东西 那么,从什么时候开始,“工作”变成了定义我们是谁的东西? 这个转变发生在工业革命之后。马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》里讲过一个关键变化:新教把“努力工作”变成了“天职”——上帝呼召你去做的事。不努力工作,不只是懒,而是对上帝不忠。 于是,“工作”开始获得道德意义。你不工作,你就是“无用的人”。你努力工作,你就是“有价值的人”。 到了20世纪,这种“工作伦理”被资本主义推到了极致。你做什么工作,几乎等于你是谁。“我是程序员”“我是律师”“我是会计”——这些不是“我在做什么”,而是“我是什么”。 有一位社会学家说得特别精准:现代人的身份认同,已经从“我属于什么社群”变成“我从事什么职业”。以前你是“张家的儿子”“李村的木匠”,现在你是“某公司的高级经理”“某平台的签约作者”。 工作,变成了我们自我叙事的核心。当一个人失业,他失去的不只是一份收入,更是那个“我是谁”的故事。 这也解释了为什么“被裁员”那么痛苦——不只是钱的问题,而是“我失去了定义自己的方式”。 【本期金句】 * 古希腊人认为“劳动”是奴隶做的事,“工作”是自由民做的事。今天,我们把这个区分搞反了。 * “我们工作是为了休闲。”——亚里士多德 * 当一个人失业,他失去的不只是一份收入,更是那个“我是谁”的故事。 * 愿你在谋生之外,还有一件事让你觉得“活着真好”。 【本期推荐】 书籍推荐 1. 《新教伦理与资本主义精神》——马克斯·韦伯 社会学经典,探讨“工作”如何从谋生手段变成道德使命,理解现代工作伦理的源头。 2. 《工作、消费主义和新穷人》——齐格蒙特·鲍曼 剖析现代社会如何通过“工作伦理”定义人的价值,以及当工作消失时,“穷人”如何被重新定义。 3. 《毫无意义的工作》——大卫·格雷伯 “狗屁工作”概念的提出者,犀利批判那些连从业者自己都觉得毫无意义的工作,探讨工作如何从“创造价值”变成“消耗生命”。 影视推荐 《搏击俱乐部》——1999年美国电影 主角因对白领生活的极度厌倦而分裂出另一个人格。影片中那句“你所拥有的,最终拥有了你”,是对现代工作伦理最激烈的控诉。 【本期相关话题】 工作与劳动; 工作伦理;后劳动力时代;意义架构师;AI与人类价值; 古希腊哲学;新教伦理;职业认同;意义危机 【关于我们】 当【极致的理性】遇见【深邃的直觉】,我们试图为混沌的人生提供一把「刻度尺」。 这里不生产答案,只专注于测量思想的过程:探讨女性成长、中年洞察与哲学叩问,在一切追求效率的时代,守护那些值得的「低效」。 欢迎订阅《170刻度》,你的「精神力学」朋友已上线。 我们提供思考的尺度,而你拥有思想的无限。 【联系方式】 欢迎通过以下方式找到我们: 听众来信:[kedu170@126.com]
EP28 | 嫁妆、彩礼与“爱情买卖”—当婚姻遇上真金白银(下)上期节目,我们聊了嫁妆和彩礼的历史源头,以及“该不该要”“该谁出”的问题。但真正让这笔钱变得复杂的,是接下来的几个问题: * 如果有了这笔钱,可以做一些什么样的安排? * 如果有一天离婚了,这笔钱该怎么处置? * 以及——所有这些,和我们一直强调的“独立自主”,到底冲不冲突? 本期节目是“嫁妆彩礼”话题的下集,我们将深入探讨那些更具体、更现实的问题。 我们聊到年轻人探索的新用法:作为小家庭的“启动资金”、建立家庭“共同基金”、作为女性的“独立储备金”、甚至捐赠公益或购买父母养老保障…… 我们也聊到离婚时的法律规则:嫁妆一般归女方,彩礼则要看是否共同生活、共同生活多久、是否有孩子、谁有过错…… 但最核心的问题,或许还是那个:要彩礼,就不独立了吗? 有人说,独立女性不该要彩礼——拿了钱,就矮了半截。也有人说,正是因为独立,才更该理直气壮地谈钱。 我们给出的回答是:关键不是“要不要”,而是这笔钱是用来“买你”,还是用来“支持你们”。如果是“买断”,它和独立确实冲突;如果是“支持”,独立的个体也需要资源来支撑生活。 正如《黄帝内经》所言:“各从其欲,皆得所愿。”独立不是统一标准,而是每个人按照自己的意愿,做出自己的选择,并为之负责。 【金句摘要】 * 钱怎么用,比要不要更关键。 * 把最坏的打算做了,才能更好地往最好的方向努力。 * 独立不是统一标准,而是每个人按照自己的意愿,做出自己的选择,并为之负责。 * 关键不是“要不要”,而是这笔钱是用来“买你”,还是用来“支持你们”。 * 如果彩礼是“买断”,它和独立冲突;如果是“支持”,独立的个体也需要资源。 * 各从其欲,皆得所愿。——《黄帝内经》 * 愿你拥有谈钱的坦诚,更拥有不谈钱的底气。 【本期推荐书籍与影视】 书籍推荐 《当存钱罐爱上购物车》——斯科特·瑞克(2025年9月出版) 密歇根大学行为决策研究博士斯科特·瑞克所著,是一本基于科学的亲密关系财务指南。书中提出“存钱罐”与“购物车”两种典型的金钱人格:“存钱罐”在花钱时大脑的“痛觉中枢”会被激活,而“购物车”对消费几乎无感。这种差异不是道德缺陷,而是天生的情感反应模式。书中几乎涵盖了家庭中所有与钱相关的核心矛盾:是否该设立共同账户?如何送对方真正喜欢的礼物?如何开一次不吵架的家庭财务会议? 《身为女性的选择》——上野千鹤子、信田小夜子(2023年出版) 社会学家上野千鹤子与心理学家信田小夜子的对谈录,围绕女性关注的亲密关系、婚恋、独立等议题,以女性视角讨论现行婚姻制度与女性面临的婚恋现实。两位“女性的盟友”从社会学统计数据与一线女性的心境出发,百无禁忌地畅谈爱情观、社会性别、男性观察、母女关系等女性日常生活中无法逃避的话题。 《先独立,后爱人》——鸟老师(2025年出版) 一本为现代女性赋能的成长答案之书。作者以犀利的笔触记录现代女性所面临的种种难题,提出一个核心观点:作为女性,要先学会拥有独立的能力、做好自己,然后再渴望爱情与婚姻。 【互动邀请】 听完上下两期节目,你的感受是什么? * 你认为嫁妆和彩礼在今天还有存在的必要吗? * 如果这笔钱到你手里,你会怎么安排? * “独立女性”和“要彩礼”冲突吗?你怎么看? 欢迎在评论区分享你的故事、困惑或思考。每一个真诚的声音,都会让这场关于婚姻与金钱的讨论,变得更加完整。 【本期相关话题】 嫁妆;彩礼;婚姻经济学;婚前协议; 离婚财产分割;2024彩礼新规; 独立女性;各从其欲;婚姻本质 【关于我们】 当【极致的理性】遇见【深邃的直觉】,我们试图为混沌的人生提供一把「刻度尺」。 这里不生产答案,只专注于测量思想的过程:探讨女性成长、中年洞察与哲学叩问,在一切追求效率的时代,守护那些值得的「低效」。 欢迎订阅《170刻度》,你的「精神力学」朋友已上线。 我们提供思考的尺度,而你拥有思想的无限。 【联系方式】 欢迎通过以下方式找到我们: 听众来信:[kedu170@126.com]
EP27 | 嫁妆、彩礼与“爱情买卖”——当婚姻遇上真金白银 (上)2026年2月,湖南益阳,一位父亲在婚礼现场接过18.8万元彩礼,转身全额退回,只留下100元作为寓意礼金。他说:“彩礼不是婚姻保障,更非道德绑架,真感情不用金钱衡量,只愿小两口过得好。” 同一个月,贵州苗家父亲也将10万元彩礼全额退回。他说:“好好照顾我女儿,幸幸福福地过日子。” 这两个新闻在网络上引发巨大反响。有人说这是“最好的嫁妆”,有人说这是“婚姻本该有的样子”,也有人嘀咕:这是不是太理想化了?难道彩礼真的不该要吗? 这些问题,戳中了我们这个时代关于婚姻的一个核心困惑:当感情遇上真金白银,我们该怎么算这笔账?嫁妆和彩礼,这两个从古代流传至今的婚俗,在今天到底还有没有意义? 本期节目是“嫁妆彩礼”话题的上集,我们将从源头开始追问: * 嫁妆和彩礼,最初是干什么用的? * 现代人还需要它们吗?“天价彩礼”是如何形成的? * 彩礼是在物化女性吗? * “谁出钱,谁有话语权”——这句冷冰冰的话,背后藏着怎样的现实逻辑? 我们聊到传统婚俗的历史合理性,也聊到现代社会的变化;聊到“整治高额彩礼”的国家政策,也聊到“象征性彩礼”的智慧;聊到“两头婚”的新探索,也聊到“巴士婚礼”的掌控感。 这些问题没有标准答案,但值得我们一起,好好算一算。 【金句摘要】 * 彩礼不是婚姻保障,更非道德绑架,真感情不用金钱衡量。——湖南益阳廖先生 * 可以要,但不该“必须要”。可以是双方协商的结果,但不该是结婚的前提条件。 * 最好的彩礼是信任,最美的嫁妆是成全。 【本期推荐书籍与影视】 书籍推荐 1. 《彩礼与嫁妆:中国婚姻财产制度的社会史》——李霞 从社会史角度梳理中国婚姻财产制度的演变,理解今天的婚俗争议,需要知道它们从何而来。 2. 《亲密关系的购买》——薇薇安娜·泽利泽 美国社会学家经典著作,探讨金钱与情感如何交织。作者认为,经济交易和亲密关系不是对立的,而是相互建构的。 3. 《82年生的金智英》——赵南柱 书中金智英的婚姻困境,与本期讨论的“独立自主”形成互文——当女性被困在结构里,所谓的“选择”有多少是真的? 影视推荐 《婚姻故事》——2019年美国电影 斯嘉丽·约翰逊主演,讲述一对夫妻的离婚过程。影片中关于财产分割、抚养权争夺的细节,让人不得不思考:婚姻开始时的那份“爱”,是如何在利益面前变形的? 【互动邀请】 关于嫁妆和彩礼,你有什么故事或困惑? * 你所在的地方,彩礼习俗是怎样的? * 你觉得这笔钱该由谁来出? * 如果可以选择,你希望自己的婚姻有彩礼吗?为什么? 欢迎在评论区分享你的故事、困惑或思考。每一个真诚的声音,都会让这场关于婚姻与金钱的讨论,变得更加丰富。 【本期相关话题】 嫁妆;彩礼;婚姻经济学;婚俗改革;高额彩礼;两头婚 ;2026中央一号文件 ;2024彩礼新规 【关于我们】 当【极致的理性】遇见【深邃的直觉】,我们试图为混沌的人生提供一把「刻度尺」。 这里不生产答案,只专注于测量思想的过程:探讨女性成长、中年洞察与哲学叩问,在一切追求效率的时代,守护那些值得的「低效」。 欢迎订阅《170刻度》,你的「精神力学」朋友已上线。 我们提供思考的尺度,而你拥有思想的无限。 【联系方式】 欢迎通过以下方式找到我们: 听众来信:[kedu170@126.com]
EP26 | 清明不止雨纷纷:当代人如何“好好告别”?(下)看到张雪峰突然离世的人报道不禁错愕,生命的尽头,我们想定格在哪个瞬间,从来不归我们管。生命长短不齐,接着上期节目,我们想继续聊聊,我们对生命的思考,人是否真的有灵魂,仪式不等于告别。 扫墓只是一场“完成”,而告别需要一场“完成”之后,心里的那座桥,真的走过去。 【本期简介】 本期节目是清明话题的下集,我们将深入探讨: * 你相信人走了以后有灵魂吗? * 你是否有和你父母讨论过死亡? * 该不该带孩子去扫墓? * 有没有一种告别,不需要墓碑,不需要墓地? * 当逝者已去,生者如何带着他们继续前行? * 告别之后,我们该如何“继续活着”? 我们聊到那些未曾说出口的话、那些不敢触碰的旧物、那些被时间凝固的瞬间。也聊到那些“另类”的告别方式:把骨灰撒向大海、在音乐中完成告别、用文字与逝者保持“联系”……最终我们发现:告别不是切断,而是转化。真正的告别,是把逝者“内化”为自己生命的一部分,让他们的存在,成为我们继续前行的力量。正如一位听众留言所说:“我花了十年才学会,不是把他放下,而是把他放在心里更安稳的位置。” 清明不只是雨纷纷,更是心澄澄。 【金句分享】 * 未知死,焉知生 * 关于死亡,谁又能知道那些死去的人不后悔自己生前的恋生呢? * 在我看来,死亡是生命的一部分,它并非对生命的否定,而是肯定,是重生。 * 如果这个世界的一切 均为永生,那么新生物将永远不会出世,世界将没有空间,充满老旧,这是很可怕的。 【本期推荐书籍与影视】 书籍推荐 1. 《悲伤的力量》—朱莉娅·塞缪尔 英国悲伤心理治疗师的经典之作,通过真实案例探讨如何面对丧失、如何与悲伤共处。书中说:“悲伤不是需要克服的障碍,而是需要经历的过程。” 2. 《当呼吸化为空气》—保罗·卡拉尼什 神经外科医生在36岁确诊肺癌晚期后撰写的生命备忘录。书中直面死亡、追问意义,却给出最温暖的答案:“我无法前行。我仍将前行。” 3. 《哲学家的最后一课》—朱锐 是中国人民大学哲学院教授朱锐在生命最后阶段留下的“临终哲思录”。2024年7月,在被医学宣布仅剩数十天生命时,朱锐在安宁病房中与一位年轻人展开了连续十天的对谈,每日中午11点半,以生命与死亡为题深入对话。对谈进行了10天,7月25日结束,7天后,朱锐含笑停止了呼吸,终年56岁。这本书正是这十日对谈的记录,同时也收录了他在中国人民大学开设的最后一门哲学课的内容,汇集了他30余年学术生涯的思考结晶。 影视推荐 1. 《四个春天》——2017年中国纪录片 导演陆庆屹以自己父母为主角,记录四个春节的家庭影像。影片中最动人的部分,是姐姐去世后,父母如何继续生活、如何安放思念。 【互动邀请】 如果你也有一段未曾说出口的告别,有一个放在心底从未真正送走的人——欢迎在这里留下你想说的话。不是写给他听,是写给你自己。让这些文字,成为你和他之间,最后一次温柔的对话。我们会在这里,静静陪你。 【本期相关话题】 清明;告别; 死亡教育; 悲伤疗愈; 仪式感 ; 海葬 ; 内化 ;持续联结 ; 生命意义 【关于我们】 当【极致的理性】遇见【深邃的直觉】,我们试图为混沌的人生提供一把「刻度尺」。 这里不生产答案,只专注于测量思想的过程:探讨女性成长、中年洞察与哲学叩问,在一切追求效率的时代,守护那些值得的「低效」。 欢迎订阅《170刻度》,你的「精神力学」朋友已上线。 我们提供思考的尺度,而你拥有思想的无限。 【联系方式】 欢迎通过以下方式找到我们: 听众来信:[kedu170@126.com]
EP25|清明不止雨纷纷:当代人如何“好好告别”?(上)清明又至。车站拥挤,高速缓行,人们提着香烛纸钱,奔赴一场与逝者的“年度约会”。 扫墓、祭祖这些传统仪式,在城市生活的夹缝中如何延续?当我们谈论“告别”时,我们究竟在告别什么?是逝去的人,是回不去的故乡,是过去的自己,还是那些未曾说出口的话? 【本期简介】 本期节目,我们不只谈论死亡,更想谈论生者如何通过告别,完成对自己的交代。从清明节的文化演变,到不同文化中的生死观差异,再到告别仪式对生者的心理意义——我们试图追问:有没有一种方式,可以让我们“好好告别”? 【00:00 - 03:45】 扫墓简史:从“纸钱满天”到“鲜花一束” 【03:46 – 14:12】 告别的对象——我们到底在告别什么? 【14:12 – 21:30】 告别的方式——仪式感对生者的意义 【21:30 – 21:45】 属于你的墓志铭 【25:45 – 29:19】 不同文化下的生死观 【金句分享】 * “死亡就像刺眼的阳光,直视骄阳不免会带来痛楚,但躲避并不能让它消失。相反,即使不看它,也时刻笼罩着你,甚至或明或暗地驱使着你的行为和选择。所以最好的方式就是直视骄阳。“学会直面死亡,人生才有可能圆满。从这个意义上来说,死亡不是悲剧,而是恩宠。”死亡并不是终点,遗忘才是。 * “学会直面死亡,人生才有可能圆满。从这个意义上来说,死亡不是悲剧,而是恩宠。” * 死亡并不是终点,遗忘才是。 * “I wrote, I loved, I lived." - 司汤达 * "Cast a cold eye on life, on death. Horseman, pass by. " - 叶芝 【本期推荐书籍与影视】 书籍推荐 * 《直视骄阳》- 欧文·亚隆 存在主义心理学大师经典之作,探讨如何直面死亡焦虑,活出更充实的人生。“死亡就像刺眼的阳光,直视骄阳不免会带来痛楚,但躲避并不能让它消失。” * 《萨姆的八个愿望》- 萨莉·尼科尔斯 十一岁白血病男孩在生命最后一年写下的愿望清单,用温情化解沉重,是给孩子也是给成人的生命教育读本。 * 《100天后会死的鳄鱼君》- 菊池祐纪 记录一只普通鳄鱼生命最后100天的平凡生活,提醒我们珍惜每一寸时光。 * 《后来呢后来怎么了》- 吉竹伸介 日本绘本作家以幽默好玩的方式描绘爷爷对死后世界的想象,用童趣化解死亡的恐惧。 * 《该熄灯了》- 雷蒙德·布里格斯 英国图画书大师的告别之作,以自传体绘画诗歌集的形式,直面衰老与死亡。书中说:“死去,就是暗下开关那般,自然而然。” 纪录片推荐 《畲忘录》又名《清明计划》 2024年上映的纪录片,记录艺术家在福建宁化废弃兵工厂发起的“清明计划”,通过艺术创作活化传统文化,是一次关于“回溯来路”的原乡创作。 电影推荐 《寻梦环游记》 皮克斯动画,以墨西哥亡灵节为背景。电影揭示的哲理是:“死亡不是生命的终点,遗忘才是。” 【互动邀请】 清明将至,你想“好好告别”的,是什么? * 是一个人?一段关系?一座城市?还是某个版本的自己? * 你有属于自己的告别仪式吗? * 今年清明,你会用什么方式,完成这场“告别”? 欢迎在评论区分享你的故事、困惑或仪式。每一个真诚的告别,都值得被听见。 【本期相关话题】 清明 | 告别 | 死亡教育 | 生死观 | 仪式感 | 扫墓 | 祭祖 | 城市化与传统 | 生命教育 | 心理仪式 | 向死而生 | 翻篇 | 精神内耗 【关于我们】 当【极致的理性】遇见【深邃的直觉】,我们试图为混沌的人生提供一把「刻度尺」。 这里不生产答案,只专注于测量思想的过程:探讨女性成长、中年洞察与哲学叩问,在一切追求效率的时代,守护那些值得的「低效」。 欢迎订阅《170刻度》,你的「精神力学」朋友已上线。 我们提供思考的尺度,而你拥有思想的无限。 【联系方式】 欢迎通过以下方式找到我们: 听众来信:[kedu170@126.com]
EP24|我们也来聊聊女性主义 - 从“性商教母”被查引发的思考(下)“女性主义”是个被聊了数遍的高频词汇,衍生出的“平权主义”“田园女权”等观点也被广泛传播和讨论。不同性别对立、性别差异入手,要聊的是那些启发我们的女性形象,带来的生活指导。 【本期简介】 女性真正需要的,究竟是什么? 是成为“独立女性”这个标签?是拥有自己的房间和收入?是找到无条件支持自己的伴侣?还是跳出所有既定的剧本,活出那个“自己说了算”的人生? 本期节目,我们试图借助几位女性的故事,来逼近这个问题的答案。 “独立女性”这个壳,究竟能装下多少真实的自己? 刘擎教授说:“今天的中国男性还未准备好迎接一批非常优秀的女性。旧模式还在的时候,新模式是很难的。” 但问题的另一面或许是:女性自己,是否也还未准备好迎接那个“流动的自我”? 《黄帝内经》有云:“各从其欲,皆得所愿” 不是所有女性都需要成为现代意义上的“独立女性”,也并非遵从传统便是落后。关键在于:这是否是自己的真实意愿?过程中是否有怨言?是否能满足身心? 从女性的立场,我们探讨如何“看见自己”;从男性的立场,我们探讨如何允许角色流动、关系流动——就像早年的李安,就像《金部长的梦想人生》里那位重新出发的妻子。 胡适说:“多研究些问题,少谈些主义。” 或许,女性主义的最终落脚点,不是某个主义,而是那些具体的、真实的、属于每一个人的问题。 而回望过往所有的经历,我们得出一个最朴素的答案:女性需要的,不过是“我看见了我自己”。 【金句分享】 * 女性不是先天而成,而是后天塑造。——波伏娃 * 金智英被困在牢笼中,伍尔夫走进了乌斯河。前者未能遵从内心,后者未能与过去和解。 * 独立女性做不做,其实是个壳。如人饮水,冷暖自知。 * 一个女性可以是流动的:职场女性、服务家庭、再出山——只要这是真实的选择。 * 如果意愿真的强烈,这就是我的选择的话,无中生有!这是对个人主体性的理解。 * “今天的中国男性还未准备好迎接一批非常优秀的女性。”——刘擎 * 男性也可以有韬光养晦的时候。早年的李安,辞职的金部长。 * “各从其欲,皆得所愿。”——不是所有女性都需要成为“独立女性”,也并非遵从传统便是落后。关键在于:这是否是自己的真实意愿? * “多研究些问题,少谈些主义。”——胡适 * 回望过往所有的经历,我得出的对于自己最需要的女性主义便是:“我看见了我自己。” 【相关推荐】 《成为波伏瓦》——凯特·柯克帕特里克 “不要去追逐外界强加给你的目标,不要去盲从既定的社会结构。” 这本传记基于新近公开的波伏瓦日记和信件,将这位女性主义奠基人从萨特的“阴影”下拉出,呈现她作为独立哲学家的完整面貌。书中详细描绘了波伏瓦如何在20世纪初男性主导的学术世界中突围——当时巴黎高等师范学院尚未对女性开放,她却以惊人毅力拿下多门高等教育资格证。 《82年生的金智英》——赵南柱 “你们可以觉得一切都理所当然,我却再也无法继续忍气吞声。” 这本现象级小说以流水账般的朴素笔触,记录了韩国普通女性金智英的一生——从童年被区别对待,到职场遭遇性骚扰,再到婚后成为全职主妇直至精神崩溃。书名中的“1982年生”在韩国如同“小丽”一样普通,正是这种“普通”,让无数女性在书中看见了自己。 《一间自己的房间》——弗吉尼亚·伍尔夫 “女人要想写小说,必须有钱,再加一间自己的房间。” 这部1929年出版的经典,基于伍尔夫在剑桥大学的两次演讲,被公认为女性主义批评的奠基文本。伍尔夫以机智俏皮的笔触,追问为何历史中女性作家寥寥无几——不是因为她们缺乏才华,而是因为她们没有“五百英镑年收入”和“一间带锁的房间”。 《中国有多特殊》——刘擎 刘擎教授在书中的多篇文章探讨了传统与现代、中西价值碰撞等议题。节目中引用的“今天的中国男性还未准备好迎接一批非常优秀的女性”这一观察,可以在这本杂文集中找到更广阔的社会哲学背景。 【互动邀请】 听完这期节目,你的感受是什么? * 你如何理解“独立女性”这个标签?它对你来说是壳,还是真实的自己? * 在你的生活中,“各从其欲,皆得所愿”可能吗? * 你觉得自己“看见了自己”吗?那个过程是怎样的? 欢迎在评论区分享你的故事、困惑或思考。每一个真诚的声音,都会让这场关于女性、选择与自由的讨论,变得更加完整。 【相关信息】 节目中提到的概念:女性主义 | 波伏娃 | 伍尔夫 | 一间自己的房间 | 82年生的金智英 | 刘擎 | 各从其欲 | 独立女性 | 性别角色 | 流动的关系 | 个人主体性 | 胡适 | 选择 vs 牺牲 | 看见自己 【关于我们】 当【极致的理性】遇见【深邃的直觉】,我们试图为混沌的人生提供一把「刻度尺」。 这里不生产答案,只专注于测量思想的过程:探讨女性成长、中年洞察与哲学叩问,在一切追求效率的时代,守护那些值得的「低效」。 欢迎订阅《170刻度》,你的「精神力学」朋友已上线。 我们提供思考的尺度,而你拥有思想的无限。 【联系方式】 欢迎通过以下方式找到我们: 听众来信:[kedu170@126.com]
EP23|女性需要性商教育吗?——从“性商教母”被查说起 (上)我们不急于批判,而是试图理解现象背后的深层需求——当恋爱不顺、婚姻不幸福成为普遍困境,当“东亚女性不懂情趣”成为刻板印象,当女性在亲密关系中长期处于被动和失语的状态,一门号称“培养从心灵折射到肉体的自信”的生意,自然找到了它的土壤。 【本期简介】 2026年1月,一个名叫周媛的女人被推上风口浪尖。这位自称“性商教母”的创业者,因涉嫌传播低俗内容、物化女性等问题被调查处理。而在此之前,她已凭“性商教育”这门生意,狂赚千万,运营长达七年。 一段网传的“教学视频”里,她身穿抹胸,面带暧昧微笑,用身体语言演示“如何吸引异性”:眼神要给出去,但不完全给;身体要呈“X形”,不能正面相对;嘴角要微微上扬,但不能是傻笑…… 这套“性商学”引发全网哗然。但更值得追问的是:为什么有这么多女性愿意为它买单? [00:00-03:00] “性商教母”翻车了 [03:00-14:00] 网传视频里到底教了什么? [14:01-36:35] 治标与治本——情趣力是答案吗? 【金句分享】 * 培养的是从心灵折射到肉体的自信?还是从肉体诱惑到心灵扭曲? * 那些精心设计的诱惑动作,实则是一声强烈的疾呼:“看看我,看看我吧。” * 本想通过性吸引力换取爱与关注,最终却只停留在“性趣”的层面。得了芝麻,丢了西瓜。 * 情趣是甜品,不是主菜。甜品可以点缀生活,但不能代替一日三餐。 * 当自尊底气不足,那些学来的技巧容易变成生硬的表演。 * 女性的欲望、身体的快乐,同样需要被正视和满足——但不该以“讨好”为代价。 * 从“表演”回到“真实的自我表达”,情趣才真正属于你。 【相关推荐】 * 《黄油》——柚木麻子(日本) 这是一部2024年火遍欧美的日本小说,讲述女记者里佳采访涉嫌连环杀人的女性梶井真奈子的故事。采访内容并非案件本身,而是关于“吃的体验”。里佳在调查梶井的成长环境、饮食习惯的过程中,开始反思自己关于“被爱”的理解。 推荐理由:这部小说恰好与周媛现象形成对照——当无数女性在模仿“X形身体”“暧昧眼神”时,小说中的主角选择了一条不同的路:“调查”而非“模仿”。书中犀利指出:“没有被选中”这句话背后,是女性被某种软性要求控制的真相。最终的答案是:“尽管恐惧不安,尽管多少次回首张望生怕有人在背后嘲笑;要从这种毫无意义的评判机制中挣脱出来获得自由,唯有自己去肯定自己,别无他法。” 这正是我们节目试图探讨的核心。 * 《乱世佳人》(小说)——玛格丽特·米切尔 经典名著,讲述美国南北战争时期斯嘉丽·奥哈拉的成长故事。斯嘉丽深谙“迷住男人的技巧”——她知道如何微笑才能露出酒窝,如何抬眼看人再垂下眼帘,如何装出天真可爱的娃娃脸掩盖狡黠的机智。 推荐理由:但真正让斯嘉丽散发魅力的,从来不是这些表面技巧,而是她穿过亚特兰大的大火,在塔拉庄园废墟中站起来发誓“永不挨饿”的坚韧与生命力。这本书提醒我们:那些教人“如何吸引异性”的技巧书,往往漏掉了最核心的东西——一个人真正的魅力,来自她是谁,而非她怎么表演。 【互动邀请】 听完这期节目,你的感受是什么? * 你听说过“性商”这个概念吗?你怎么看? * 如果你曾经为类似的课程或内容付费,你真正想获得的是什么? * 你认为女性需要什么样的性教育?它应该由谁来提供? 欢迎在评论区分享你的故事、困惑或思考。每一个真诚的声音,都会让这场关于女性、身体与话语权的讨论,变得更加完整。 【相关信息】 节目中提到的概念:性商教育 | 周媛 | 女性焦虑 | 亲密关系 | 身体自信 | 物化女性 | 性教育 | 东亚女性刻板印象 | 身体自主权 | 女性欲望 【关于我们】 当【极致的理性】遇见【深邃的直觉】,我们试图为混沌的人生提供一把「刻度尺」。 这里不生产答案,只专注于测量思想的过程:探讨女性成长、中年洞察与哲学叩问,在一切追求效率的时代,守护那些值得的「低效」。 欢迎订阅《170刻度》,你的「精神力学」朋友已上线。 我们提供思考的尺度,而你拥有思想的无限。 【联系方式】 欢迎通过以下方式找到我们: 听众来信:[kedu170@126.com]
EP22|从徒手登顶台北101的男人那里,悟到的道德经我们不是户外运动的播客节目,我们也不想过分解读商业,我们想从道家,哲学的角度和大家聊一聊Alex Honnold在毫无绳索保护的情况下,仅用91分钟徒手登顶台北101大楼,这件事情,让我们看到了什么? 【本期简介】 2026年1月25日,全球观众通过Netflix直播见证了一场近乎疯狂的壮举:著名徒手攀岩家亚历克斯·霍诺德(Alex Honnold)在毫无绳索保护的情况下,仅用91分钟徒手登顶台北101大楼,并在避雷针顶端留下了一张自拍。 这位曾因《徒手攀岩》(Free Solo)摘得奥斯卡奖的85后,再次挑战人类极限。但本期节目,我们不只想聊“他有多牛”,而是试图追问:一个普通人,如何活出如此不普通的人生? 从10岁爱上攀爬,到从伯克利退学、住进改装的面包车;从将三分之一收入捐给环保基金会,到成为两个孩子的父亲——Alex的生活方式和人生选择,其实藏着一种极简而深刻的东方智慧。我们将借由他的故事,探讨: · 什么是“符合天性的选择”?道家“见素抱朴,少私寡欲”如何在现代人身上实现? · 极限运动员的日常,真的那么“特殊”吗?为什么他的答案只是“去攀岩”? · 成功的瞬间背后,是天赋、训练,还是一种“天人合一”的专注状态? Alex清澈如孩童的眼神,或许不只是属于“天才”,而是属于每一个敢于亲近自然、亲近本真的人。 [00:00-07:35] 前情介绍 [07:36-14:00] 符合天性的选择——不是我选了它,是它在召唤我 [14:01-30:00] 特殊VS平常——把极限活成日常的人,不需要神话 [30:00-50:25] 成功不是一瞬间——所有“突然”背后,都是“必然” 【金句分享】 * “就是喜欢攀爬这个动作。”——极简的至简体现 * “不以人灭天”:反对用人为造作破坏天然本性。——庄子《秋水》 * “百合要让其成为百合,不能硬拗成玫瑰。” * 他并非“无恐惧”,而是每天暴露在危险中,驯服了它。 * 放弃,有时比坚持更需要勇气。 * 顺应岩壁的自然肌理,方能游刃有余。——庖丁解牛的启示 * 全然将注意力灌注于每一个向上的动作——这就是攀岩中的“天人合一”。 * 他没有将理想拘泥于脑中,而是付诸实践。道法自然,或许是他成功的最大秘诀。 【相关推荐】 书籍推荐: * Alex Honnold的自传《Alone on the Wall》 由他与资深登山作家大卫·罗伯茨(David Roberts)合著,于2015年首次出版。书中详细记录了Honnold攀岩生涯中最惊心动魄的七次探险,包括月华拱壁、优胜美地三冠王、巴塔哥尼亚菲茨罗伊纵走等里程碑式的攀登。这本书不仅展现了他作为“徒手攀岩第一人”的技术与胆识,更深入刻画了他极简的生活哲学——住在改装的面包车里、将三分之一收入捐给环保基金会、以及那种“见素抱朴”的道家式生活方式。2026年,该书推出了包含新章节的扩展版,新增内容聚焦于他2017年徒手攀登酋长岩的壮举以及近期挑战台北101的幕后故事,让读者更完整地理解这位“风险管理大师”如何在极限与平常之间找到平衡。中文版译名为《孤身绝壁》或《獨行大岩壁》 * 宋明蔚的《比山更高:自由攀登者的悲情与荣耀》 是一部书写中国自由攀登者二十年命运的纪实文学作品。作为曾任《户外探险》执行主编、兼具记者与攀登者双重身份的90后作者,宋明蔚耗时近三年,采访上百人,以44万字的篇幅勾勒出这群“在死亡的悬崖边寻找自由与自我”的极少数人群。书中通过“自由之魂”“刃脊探险”“白河十年”“梦幻高山”四条时间线索,串联起严冬冬、马一桦等数十位攀登者的真实故事——他们中有清华学霸、有辍学者、有流浪者,平均遇难年龄仅31岁,却用生命在岩壁上开辟出属于自己的路线。这部作品并非单纯的冒险记录,而是深入探讨了人为何愿意为超越功利的热爱付出一切,以及如何在世俗意义的“失败”中活出生命的丰盈。 【互动邀请】 听完Alex Honnold的故事,你的感受是什么? * 你人生中,有没有一件事让你愿意“住进面包车”? * 你找到自己“就是喜欢”的那个动作了吗? * 如果有机会问他一个问题,你会问什么? 欢迎在评论区分享你的故事、困惑或顿悟。每一个真诚的声音,都会让这场关于“天性”与“选择”的探讨,变得更加丰富。 【相关信息】 节目中提到的概念:Alex Honnold | 徒手攀岩 | Free Solo | 酋长岩 | 台北101 | 见素抱朴 | 少私寡欲 | 不以人灭天 | 返其真 | 安时而处顺 | 天人合一 | 庖丁解牛 | nature vs nurture | 杏仁核 | visualization 【关于我们】 当【极致的理性】遇见【深邃的直觉】,我们试图为混沌的人生提供一把「刻度尺」。 这里不生产答案,只专注于测量思想的过程:探讨女性成长、中年洞察与哲学叩问,在一切追求效率的时代,守护那些值得的「低效」。 欢迎订阅《170刻度》,你的「精神力学」朋友已上线。 我们提供思考的尺度,而你拥有思想的无限。 【联系方式】 欢迎通过以下方式找到我们: 听众来信:[kedu170@126.com]
EP21| 四十,我们竟然也活了八十的一半了【春节假期最后一天,大家晚上6点应该都在“最后的庆祝”中吧?所以今天提前更新最新一集。下周起,我们将恢复每周一晚六点的更新时间。】 人到中年,你是否感觉手中的人生剧本越来越陌生?它或许写着“理应稳定”,而你内心却渴望波澜;它或许标满“社会期待”,而你身体却呼唤真实。 【本期简介】 我们不再讨论如何“演好”既定角色,而是尝试一起成为自己人生的“编剧”。我们将探讨:为何40岁是重新解读的最佳时机?如何梳理过去的章节,为未来的故事赋予全新的意义?这不止是一场回顾,更是一次主动的叙事革命——在人生的中场,夺回书写的主导权。 00:29-06:28人过四十,身体和感受都“醒”了? 06:29-10:45 回顾你的剧本,什么对你来说是对重要的呢? 10:46-11:30 四十,人生进入“第二幕” 12:00-20:30 那些“想做却没做的事”,还在等你吗? 20:31-27:14 重新看见自己:不是“修正”,而是“认领” 27:15-40:49 自洽,不是放弃,是另一种主动。 【金句分享】 * 中年危机,或许不是人生的崩溃,而是旧剧本的终结和新剧本的催生。 * 重新解读,不是篡改事实,而是改变事实对我们所拥有的意义。 * 最自由的时刻,是你发现自己手握笔杆,而不再只是念着台词的演员。 * 四十岁,不是故事的定稿,而是最精彩章节的可能起点。 * 再颠簸的生活,也要善良的过。 【相关推荐】 播客推荐 杨天真 -天真不天真VOL41 对谈郑思维: 从‘被他人看见’的竞技荣耀,走向‘看见自己’的人生赛场。 主持人杨天真邀请到羽毛球奥运冠军、全满贯选手郑思维,展开了一场关于“从被他人看见到看见自己”的深度对话。节目中,郑思维坦诚分享了从6岁开始打球、20岁站上世界之巅,再到巅峰时期选择转身的完整心路历程,探讨了竞技荣耀背后的压力、迷茫与伤痛。两人围绕“人不是活一个结果,是活很多个过程”这一核心观点,聊及退役的勇气、创业的选择、面对网络评价的态度,以及如何在人生赛场上学会做自己并承担选择。杨天真在对话中提出了“人生赛场”的深刻洞见,郑思维则坦言“竞技其实是和自己较劲,外面的比赛结束了,内心的挑战才真正开始”。这期节目不仅关乎体育,更是一次关于外在期待与自我真实之间如何平衡的普遍性探讨,相信会给你带来启发。 【互动邀请】 听完这期关于“人生剧本”的探讨,你是否也开始回顾自己的故事?欢迎在评论区分享: 你人生剧本中,最想“重新解读”的一个情节是什么? 如果为你接下来的十年定一个“新主题”,它会是什么? 你的分享,将成为其他听众珍贵的故事参考。 【相关信息】 节目中提到的概念:看见自己; 人到中年;自洽; 中年危机 【关于我们】 当【极致的理性】遇见【深邃的直觉】,我们试图为混沌的人生提供一把「刻度尺」。 这里不生产答案,只专注于测量思想的过程:探讨女性成长、中年洞察与哲学叩问,在一切追求效率的时代,守护那些值得的「低效」。 欢迎订阅《170刻度》,你的「精神力学」朋友已上线。 我们提供思考的尺度,而你拥有思想的无限。 【联系方式】 欢迎通过以下方式找到我们: 听众来信:[kedu170@126.com]
EP20 |(年终特辑)今年最好的成长,可能来自你“放弃”的那件事岁末的真正功课,不是列一张更严苛的清单,而是温柔地盘点内在的疆土;年初的真正开启,不是立下铿锵的誓言,而是为自己点燃一盏名为“意图”的灯,照亮一小片你想前往的旷野。 这不是一期关于“更好”的节目,而是关于“更真实”、“更轻盈”与“更从容”。愿你在这里,找到盘点过去的诚实,告别过去的勇气,以及走向未来的从容。 【本期简介】 当各大App用数据为你生成“年度报告”时,你是否感到一种失真的隔阂?那些被量化的里程、时长和消费,真的能丈量出你内心的秩序、能量的丰盈吗? 在这期年终特辑中,我们暂缓追逐外在的“完成清单”,与你一同进行一场深度的“精神力学”分析。我们将一起回溯过去一年那些“偏离”计划带来的意外礼物,绘制个人情绪的隐秘“地貌图”,并结算关系的“能量账本”;接着,我们练习告别,探讨如何优雅地放下未完成的“包袱”,进行一场“精神断舍离”,为生命制造宝贵的“心理空格”;最终,我们学习前瞻,区分压迫性的“目标”与引导性的“意图”,为新年绘制一份以“状态”为导向的生命蓝图,并构建温柔而坚实的支持系统。 让我们一起问问自己: * “偏离”的哪个被打乱的原计划,最终带来了意想不到的发现? * 这一年有没有什么让你非常惊讶的出乎意料的事情? * 今年你哪一次主动的“放弃”,让你感到了真正的轻松与成长? * 如果用一幅地图形容你过去一年的情绪景观,它是什么模样?哪里是你留恋的“平静湖泊”? * 哪段关系提供了最多的“能量补给”?哪段成了“能量黑洞”?我们如何守护边界? * 一天24小时,你有多少时间在感受身边美好的人事物? 【金句分享】 * 放下一颗批判的心,当世界脱离了你的认知。 * 真正的舒适,不取决于外在的环境,而是来源于内心的平静。 * 通过认真地面对终点,我们才真正地学会了开始。 * 愿我们都能拥有自我完整的勇气。 * 岁末的真正功课,不是列一张更严苛的清单,而是温柔地盘点内在的疆土。 * 生死之外,无大事。 * 他人不值得你花太多时间,去影响你享受这一生。 【相关推荐】 书籍推荐 * 《存在与时间》 是德国哲学家马丁·海德格尔于1927年出版的代表作,被誉为20世纪最重要的哲学著作之一。该书的核心任务是重新追问“存在”本身的意义,而非讨论具体“存在者”。 海德格尔指出,传统哲学混淆了“存在”与“存在者”,遗忘了对“存在”本身的追问。 “此在”(Dasein)是在其中提出的核心哲学概念,特指“人”这种独特的存在者。其根本特殊性在于,此在是唯一能够领会并追问自身“存在”意义的存在者,它的“本质”并非事先规定,而是在其具体的生存过程中动态生成。海德格尔用此在(由表示“此/这里”的“Da”和表示“存在”的“Sein”构成)而非“人”这一传统概念,正是为了强调人是在世界之中并通过与世界、他人打交道(即“在世存在”)来展开和实现自身的。因此,此在不是静态的主体,而是面向未来、充满可能性的开放过程。 该书另一重大创见是从时间性来理解存在。海德格尔认为,此在的本质并非现成实体,而是在“曾在-当下-将来”三维统一的时间性中不断“绽出”和筹划的过程。因此,存在最终被理解为一种在时间中展开的动态生成。 * 《臣服实验》 是美国畅销书作家迈克·A. 辛格基于自身四十年亲身经历撰写的真实故事。该书核心讲述了一位原本只想隐居冥想的经济学博士生,如何在一次深刻的灵性觉醒后,开启一场“放手让生命本身执掌人生之舵”的大胆实验。 这里的“臣服”并非消极被动,而是指有意识地放下个人基于喜好的抗拒,全然接纳生命之流呈现的每一件事,并积极探寻其中蕴含的推动力。这场实验引领作者走上了一条意想不到的道路,他从一个隐修者逐步成为创建了大型灵修社区、成功软件公司和上市企业的企业家, 旨在挑战“除非强加外力,否则不会有好事发生”的固有观念,启发读者以全新视角审视人生。 影片推荐 * 等待戈多(Waiting for Godot) 是爱尔兰作家塞缪尔·贝克特创作的两幕悲喜剧,1953年首演,被公认为荒诞派戏剧的开山之作与里程碑。该剧以两个流浪汉在荒凉乡间路上无尽等待一位名叫“戈多”的神秘人物为核心情节,但戈多始终未曾出现。这部戏刻意消解了传统戏剧的情节、冲突与鲜明角色,通过循环重复的动作和看似无意义的对话,直喻了二战后人类普遍的生存困境:世界显得荒诞无意义,人生如同一场不知目的、无尽等待的过程。“戈多”究竟指代什么(上帝、希望、死亡或别的)则被刻意模糊,开放解读,这也正是其核心魅力所在。该剧以其极简又深刻的方式,揭示了人类在虚无中仍抱持微茫希望、于荒诞中坚持等待的复杂状态。 【互动邀请】 听完这期内在的旅程,你的年度回顾得出了怎样的“内在报告”?是时候将思考凝结了。 请在评论区,用一个字或一个词,来总结你的2025,或照亮你的2026。 这不仅是分享,更是与所有同路人的一次无声共振。你的关键词,将成为我们共同的刻度。 【相关信息】 节目中提到的概念:“此在”(Dasein);马丁·海德格尔;臣服实验; 【关于我们】 当【极致的理性】遇见【深邃的直觉】,我们试图为混沌的人生提供一把「刻度尺」。 这里不生产答案,只专注于测量思想的过程:探讨女性成长、中年洞察与哲学叩问,在一切追求效率的时代,守护那些值得的「低效」。 欢迎订阅《170刻度》,你的「精神力学」朋友已上线。 我们提供思考的尺度,而你拥有思想的无限。 【联系方式】 欢迎通过以下方式找到我们: 听众来信:[kedu170@126.com]
EP19|春节“精神大扫除”:你的扫帚准备好了吗?岁末年初,我们习惯为居所除尘,但有多少人记得为内心“清空缓存”?这一期,我们想和你聊聊比整理房间更重要的事——精神的翻篇。 【本期简介】 为何我们总困在旧事里?或许因为那段耗尽你的关系、那件未完成的计划,早已成为你“自我故事”的核心章节。放手,意味着要改写那个熟悉甚至令人“安心”的自我人设,这需要直面恐惧与“沉没成本”的勇气。 我们将借由章小蕙“人生是多幕剧”的智慧与朱天文“一生笃定一件事”的沉静,探讨翻篇并非一个潇洒的转身,而是一个包含具体行动、叙事转变的内心仪式。从打包“待完成”的文件夹,到将内心的懊恼独白转变为“这件事教会了我什么”,这是一个把“未完成的故事”转化为“已完成且有意义的经历”的过程。 真正的勇气,是带着所有的记忆与伤疤,不再让它们指向过去的泥潭,而是让它们成为探索未来地图上的坐标。愿你拥有归档过去的冷静,也拥有重启未来的热情。 【00:00- 05:00 】年度消费图鉴:钱流向哪里,心就流向哪里 【06:00- 07:10】 “翻篇”的勇气:为何我们总被过去锚定? 【07:10- 11:00】 翻篇进行时:一场内心的告别仪式 【11:00- 18:10】 新剧本序章:翻篇之后,你是谁? 【18:10 - 29:00】重建锚点:在变动中守护自我的内核 【29:00 - 结尾】 勇气是带着旧地图,探索新大陆 【金句分享】 * 翻篇的勇气,首先是一种承认“我错了”、“我亏了”的战略性止损智慧。 * 翻篇不是潇洒地“啪”一声,它是在心里举办一场私人的告别仪式,并完成叙事的转变。 * 人生如多幕剧,你有权在下一幕换上新的名字,开始新的情节。 * 真正的自由,是允许自己发生、允许自己不行、允许自己累了、允许自己从头来过。 【相关推荐】 * 岩中花述 – 鲁豫对话朱天文 这期《岩中花述》的对谈,是主持人陈鲁豫与中国台湾作家、编剧朱天文在2025年末进行的一次深度对话。节目围绕着朱天文从眷村文学世家到与侯孝贤导演长达四十年电影合作的传奇人生展开,不仅追溯了她的成长、乡愁与文学信仰,更以极其动人的笔触,描绘了她与侯孝贤导演之间“同道中人”的创作情谊与正在经历的“漫长告别。 * 《当呼吸化为空气》 是美国天才神经外科医生保罗·卡拉尼什在36岁确诊肺癌晚期后撰写的生命备忘录。这本书独特而深刻的地方在于,它记录了一位原本在手术台上决定病人生死的医生,如何骤然转变为在病床上挣扎求存的病人。保罗以这双重身份,用冷静而优美的文字,剖析了疾病、医疗与人性的关系,并直面那个终极追问:当死亡迫近,究竟是什么让生命值得一活?尽管作者在书未完成时便已离世,但其间记录的勇气、爱与对意义的探寻,使其成为一部超越死亡、启迪生命的作品,正如他引用的那句箴言:“我无法前行。我仍将前行。” 【互动邀请】 你上一次成功的“翻篇”经历是什么?哪一个具体的行动或想法的转变,真正帮助了你?欢迎在评论区分享你的“精神大扫除”心得或新一年的构建计划。 【相关信息】 节目中提到的概念:翻篇的勇气; 人生是多幕剧; 【关于我们】 当【极致的理性】遇见【深邃的直觉】,我们试图为混沌的人生提供一把「刻度尺」。 这里不生产答案,只专注于测量思想的过程:探讨女性成长、中年洞察与哲学叩问,在一切追求效率的时代,守护那些值得的「低效」。 欢迎订阅《170刻度》,你的「精神力学」朋友已上线。 我们提供思考的尺度,而你拥有思想的无限。 【联系方式】 欢迎通过以下方式找到我们: 听众来信:[kedu170@126.com]