学生们经常来问：为什么有些人的病很不好治？ 不同饮食习惯，不同个性和习气，就会有不同的疾病。 ●生活饮食习惯不好的人。 不少人清晨上班后就会喝上一杯冰咖，长期寒凉的饮食习惯，导致脾胃极其虚寒，手脚都是冰冷的，面色苍白。 还有一些人只吃水果，不摄入五谷，这些人往往也会手脚冰凉。 长达数年饮食寒凉的人，都很虚寒，气血很弱，调理起来会比较漫长。 还有不少人，熬夜玩手机到凌晨一两点，饿了还会吃宵夜； 白天饮食不规律，暴饮暴食，这些人容易血脂、血压不正常。 还有些人，开心不开心都要深夜去酗酒，冰啤酒一杯接一杯...... 这些不健康的生活方式，积累的时间久了，就容易埋下隐患。 ●个性不同，疾病不同。 急躁易怒、缺乏耐心、好斗的人，临床上多伴见于心脑血管疾病。 隐忍克制、压抑自己、过分为他人着想、很少表露负面情绪，回避冲突。 过分压抑，无法表达的负面情绪的人，容易患消化与免疫系统疾病，他们的肿瘤发病率比一般人高。 不少女人在婚姻中，一直隐忍、委屈自己，或者满心的愤恨在心中，时间久了，就会变成肿瘤、癌症。 女性最高发的大多是乳腺癌、宫颈癌，这些都和女性的情绪有关。 我曾经参加一个沙龙活动，有一个宫颈癌的女性患者也来参加了，她浑身上下都散发着戾气，说话很不和气，句句话都如同火药一般，大家都纷纷远离她。 《黄帝内经》：肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧， 肾在志为恐。 《灵枢·本神》：喜乐者，神惮散而不藏。 《素问·调经论》：喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。 情绪跟五脏是相通的。 每种情绪都会影响到脏腑。 心气涣散不收，严重的时候，就会出现魂不守舍、心神不定。 过度的欢喜会伤心。 过度的狂喜后，精神不能集中。 过度恐惧，会致使肾气失固。 临床中，遇到最多的是思伤脾的患者。 《素问·举痛论》：思则心有所存，神有所归，故气结也。 脾胃属于中焦系统，一旦中焦出问题，身体容易出现系统性问题。 很多人都是思前虑后，心有千千结，事情还没开始，就开始思考后面的很多步骤了。 越是想做事取得圆满，越是会步步为营，可是，世间事哪会那么圆满。 思前想后很长时间，可是，做起来却未必是那样，稍有差池，就会全盘皆输。 所以，我经常建议那些思虑过度的患者，不要思虑太多，要随缘随喜。 ●家庭关系不好的人易患病 有个女患者，她先生脾气很暴躁，每天吃饭的时候骂她，睡觉前也骂她。 她整个人肝气不舒，气血很不好，肾气也不足。 这是为什么呢？ 因为每次吃饭的时候她先生骂她，她又恐惧又害怕，肝气犯胃，根本吃不下饭，吃饭也不香。 每次睡前她先生也揪着她打骂，她睡觉也总是不安稳，生怕先生又在睡前会打骂她，时间久了，她的肾气也受损很严重。 她双目无神，面部肝斑严重。 这样的患者，医生给她治疗就变得很困难。 睡前不骂妻，饭前不训子，家和万事兴。 医生这个职业，虽然看的是疾病，可是，透过疾病，却能看到人间百态。 我们寻求各种养生之道，最重要的养生，其实是养心，让自己心性豁达、平和喜乐，才是最重要的养生。 男人要有男人的担当与责任，也要有男人应有的修养和情绪管控能力。 《左传》有一个这样的故事—— 《左传》：僖位公三十三年，臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻之，敬，相待如宾。 春秋时期，晋国大臣郤芮因罪被杀，儿子郤缺也被废为平民。 郤缺没有怨天尤人，而是勤恳耕作、勤勉精进。 他的德行与日俱增，他的妻子与朋友无不钦佩他。 郤缺在田间除草，妻子将饭恭敬的送到地头，郤缺频致谢意，夫妻俩相互尊重。 他的故事被晋国大夫臼季了解到，他认为郤缺是治国之才，举荐他为下军大夫。 后来郤缺立大功，升为卿大夫。 在家庭中，男人有好的习气和修养，就会善待妻子，妻子被尊重，就会善待丈夫。 齐家治国平天下，先要懂得管理家庭，才能成就大的事业。 医生这个职业，虽然看的是疾病，可是，透过疾病，却能看到人间百态。 我们寻求各种养生之道，最重要的养生，其实是养心，让自己心性豁达、平和喜乐，才是最重要的养生。

研究《易经》时间久了，自然也是对风水与命理有一些研究，也喜欢去研究风土人情。 很多人都喜欢问：哪里风水会更好？ 风水就是环境磁场学。 很多人喜欢拿着罗盘去测试，看看哪个地方风水会更好? 其实，等你年龄大了，你慢慢的就会发现：福人居福地，福地福人居。 那些德行好、修为好的人，他所居住的地方就会成为福地。 人遇见人，讲缘分；遇见合适的房子，也讲机缘。 有些朋友去买房，问我应该怎么选？ 我觉得如下的这些禁忌，更多的是环境磁场的注意事项—— 你进入到这个房子，要看小区以及周边是否环境良好，避免住在垃圾场、高架桥、铁路、汽车站以及工地附近。 一个朋友在北京买房，距离繁华的高架桥只有600米，每天都能感受到汽车在高架上震动；一开窗户，噪音就严重影响到他，他常年失眠。 而在农贸市场、垃圾填埋场、垃圾站、屠宰站，或者是污水流经过的地方，再好的风水也会受影响。 避免在造纸厂、化工厂、农药厂、变电站附近买房，很难消除化学药物、电磁场对周边水源、植被的影响。 城市里的光学污染也很严重，避免居室受到光污染。 如果楼层太低，家中潮湿容易导致东西发霉，而且湿气重对家人身体也不好。 在顶楼视野固然是好，但是夏天热冬天冷，又担心屋顶漏水。 在大城市里，年轻人由于资金压力，很难一开始就买到心仪的房子，因此，居室明亮、通风、整洁、干净是最重要的。 家人的相处和睦融洽，丈夫上进且担当、妻子贤惠、子女勤奋进取、老人慈祥健康，家人健康和乐，是重要的。 民间有一个故事：有位道行很深的风水先生，一直都在寻找史书上所说的龙脉。 一天，他顶着烈日翻过一座又一座小山，竟然连水的影子都没看着，口渴万分，终于看到远处有个破院子，便赶忙赶过去叫门。 过了半天，一位老太太把门翻开，风水先生不停地抹着在太阳爆晒下的一头汗水说：“老太太，能给我一口水吗？” 老太太看着一面通红的风水先生说：“等”就慢悠悠地扭进去了，也没让风水先生进屋坐坐。 又过了大半天，风水先生等得脾气上来的时候，老太太才又渐渐地走出来，她手里端着一碗水，风水先生赶忙迎了上去，接过老太太的碗，正想一口灌下去时，才发现碗面上漂着一些米糠，风水先生一时怒从中来，但口真实是渴，也只好凑合着一边吹气，一边把水喝了下去…… “这老太太，真实是没一点良心，也小气得紧，讨一碗干净点的水都不给，看我治治她……” 风水先生心里算计了之后，跟老太太说：“老奶奶，谢谢你的水。我也没什么好报答您的，这样吧，我是个风水先生，就让我给您看个阴宅吧，您百年之后能够更好地安身。” 于是老太太就跟着他来到后山，风水先生掏出罗盘，测了半天，然后在地上划了个“十”字，对老太太说，“这是一块旺地，您百年之后就息在这儿吧”。 “好的”，老太太接着又说：“你还是快走吧，台风就要来了”……又过了十多年，风水先生再次路过此地，他想起了那位老太太，他当年给老太太选的其实是一块“绝地”，也就是说，老太太一但葬入，将败家绝后。 风水先生来到了那块坟地，一眼就看到了当年他选的地上立着了块墓碑……风水先生回头望去，当年破院子曾经不见了，而山下那个当年几无人烟的地方成了一个小镇。 下山来，风水先生敲开了镇里的大院，一位年青人热情地接待了他，风水先生向他探听那个破院子和老太太的下落。 年青人热情地说：“您就是那位风水先生呀？你走后没多久我奶奶就死了，临死前他跟我们说起了您，还一定要我们把她葬在你来时路上的那块地上，她说那是您精心帮她选择的。” 年青人说着说着给风水先生端来了一碗水：”您慢慢喝吧，您走热了可不能喝快了，这是我奶奶说的。当年她给您水喝时您没生气吧？每当路人来讨水喝时，她总是在水面上放上一点米糠，以免路人喝得急伤了身子。 一听如此，风水先生悔之莫及。 但看着这个兴旺的家族，风水先水想不通：难道他当年看走眼了？于是风水先生在年青人的陪同下再次来到了那块墓地，他拿出罗盘，再次细细丈量起来，“这不可能，这不可能……”风水先生最看越激动，难道这就是他梦寐以求的龙脉？ 年青人跟他说起了当年的事：“您走后没多久，就来了一场台风，并连下了三天的暴雨，后来山洪迸发，冲走了几乎所以的东西，我家那老院子也在那场山洪中被冲走了，过没多久，我奶奶也死了，死前好不容易才找到你当年给他看的这块地。 我奶奶说，只要把她葬在这块地上，我们全家都会旺的。 洪水过后，我们家从头来过，本来曾经没落的家族如今变成了当地的名门，这儿原先只要几户人家，如今也成了一个小镇，多亏您呀……”原来，那场山洪改动了一切……这个故事是关于风水的一个传说，有人信，也有人不信。 与其说是风水故事，不如说是积德行善的故事。 《文昌帝君阴骘文》：欲广福田，须凭心地，行时时之方便，作种种之阴功，利物利人，修善修福。 《了凡四训》说：凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德天报之，阳善享世名。 孔子与鲁国国君的一番话，能够更好的解释风水。 《孔子家语》有这样一个典故——鲁国的国君向孔子请教：我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情，有没有这回事? 孔子说：我听说天下有五种不祥的事，而向东扩展房屋并不包括在其中。 哪五种不祥的事呢? 损人而自益，身之不祥也。 弃老而取幼，家之不祥也。 释贤而用不肖，国之不祥也。 老者不教，幼者不学，俗之不祥也。 圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。 意思就是说：损人利己，会给自身招致不吉祥。 放弃了老年人不去赡养、不去照顾，把所有的关爱都放在了孩子的身上，这个家庭就不吉祥了。 不用贤德之人，任用的全是不肖之徒，这是国家的不吉祥。 老年人不愿意教年轻人了，年轻人很傲慢，不愿意向老年人去请教，这是不吉祥。 圣贤的人，有智慧、有德行的人，都隐居起来了。 我在云南的乡村见过不少老人身体硬朗，年过七十，却耳清目明，他们的居室通透明亮，虽然简朴但是却舒适。 很多老人自年轻时，就是乡间能够为邻居处理繁杂事务的人，他们主持事务公正且思路清晰，因此，深受街坊邻居的信任。 而他们的子女也是在这样的氛围下耳濡目染，大多也饱读诗书、明理懂是非，不少后代都走出家乡，到城市里去学习。 一代、两代、三代......这些家学与家教慢慢的沉淀下来，就变成一种家风。 往往这些家庭在当地有着较高的名望，大家都知道，如果有理不清的事，找他们来明辨是非是公道的。 不少老人年轻的时候，家境非常的贫苦，但是，他们很喜欢琢磨事，或是钻研泥水匠、或是钻研木工、或是钻研雕刻技术...... 他们善于寻找规律、举一反三，慢慢变成了能工巧匠。 他们待人真诚、乐于助人、懂感恩，其品行也被村民称道，方圆几十里的人都来找他们，慢慢的，他们也就把自己的一份工作变成了一份事业。 原本他们的老宅本是破败的，可是，等他们攒下一点钱，慢慢的修葺整理，家宅也成了一块“风水宝地”。 积善之家，必有余庆。 积不善之家，必有余殃。

前些天学生聚会，大家都很开心的分享着临床过程中使用王氏中医针法、五色疗法、罐法、芳香疗法的心得。他们帮助患者减轻了痛苦，患者很感恩，医生也很有成就感。 学生们也在聊过去到处去寻求疗效更好的方法，方法学了很多，可是患者的病情千变万化，治疗效果不稳定，以至于自己也身心疲惫。直到跟我一起学习，这两年才顿悟，能够把过去所学的林林种种的方法，归拢到“五行八卦”这个“纲”之下。 [图片] 看到学生们不断开悟，我心中甚是喜悦。我和学生们说：不论针法、五色疗法、罐法、芳香疗法、正骨等治疗方式，他们都只是术，而真正的道，其实是来自于《易经》智慧和天地间的道理。 老子说：有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。庄子说：以道驭术，术必成，离道之术，术必衰。孙子说：道为术之灵，术为道之体，以道统术，以术得道。以道御术，以术辅道。 掌握事物发展的规律之后，要寻求技术、技巧、方法是比较容易的。相反，如果只有治病的“术”，却不懂人体运行的规律和五行转变的规律，临床过程中疾病稍一变化，就傻眼了。道是思想，术是方法，道术合二为一，才是正道。 [图片] 我和学生们说：平时除了要医术精进，也要在待人接物上不断修持。医生不可因为自己医术高超，就睥睨众人，更不可处处示人以强。示人以强，处处要强压别人，人心皆失，以后行走于世间，处处不顺。也不要为了凸显自己的原则性，处处给人设置障碍。过于呆板而不动变通，原则性太强，患者、客户都会敬而远之。 [图片] 医生这个职业操心多、思虑多、担的责任多，很难大富大贵，就把这份事业当做修行，但求行好事，莫问前程。 王阳明说：“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定”。 这几年整个经济环境都不好，医生开诊所也面临很大的挑战。医生遇到烦恼和糟心事，要平和、耐得烦，不要急于求成。 医术要精进到更高的阶层，和我们的品性、心性密切相关。 心性不到，难有大成。 《菜根谭》：德者，才之主；才者，德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。 如果一个人的德行不足，就很难驾驭自己的才能，容易耍小聪明。 而一个人过于死板，死守规矩，往往会忽略处理事情需要因地制宜，常常会把事情推向死局。 人一生都在持续精进，我也一样，经历着人生每个阶段的考验与历练。 人生处处是修行，生活处处是道场。

我平时喜欢唱歌，也很喜欢唱刀郎的歌曲。 我最初知道刀郎先生的歌曲，是因为《2002年的第一场雪》，这首歌曲脍炙人口、朗朗上口、节奏很明快。 今年刀郎的线上音乐会，我听了他很多首歌曲，最近他在广州举办音乐会，可惜我在海外讲课，要不然我很希望去现场去听听他的音乐会。 经历过十年时间，刀郎唱歌的风格都有了比较大的变化。 过去他的歌曲犹如浓烈的白酒。 现在他的歌曲和过去比起来，饱含沧桑。 我听他的歌曲，听的也是泪流满面。 [图片] 在这个不公和艰难的社会里前行，他的生活就像你我这样的普通中年人一样，生活陡然巨变，事业停滞，陷入低谷。 他保持初心，坚持从传统文化中汲取音乐的养料，这过去十年的沉寂里，没有在意那些污蔑和打压，他研究《金刚经》、《聊斋志异》......遍访民间曲调，江南评弹、昆曲等。 他把传统文化的元素融入到音乐中。 他的歌中既有广西山歌调，又有靠山调；既有天津时调，又有闹五更调；既有没奈何调，又有栽秧号子；既有绣荷包调，又有河北吹歌；既有道情调，又有银纽丝调，还有说书调。 因为他融入了传统，却又进行了创新，他才能突破桎梏。 有人曾这样评论刀郎的歌： 有一种遇见，叫做《2002年的第一场雪》； 有一种思念，叫做《西海情歌》； 有一种后悔，叫做《冲动的惩罚》； 有一种执着，叫做《披着羊皮的狼》； 有一种感恩，叫做《谢谢你》 有一种感动，叫做《噶什葛尔胡杨》； 有一种友情，叫做《永远的兄弟》； 有一种爱情，叫做《手心里的温柔》； 有一种讽刺，叫做《罗刹海市》。 《花妖》问情，《翩翩》问仙，《珠儿》问道，《颠倒》笑众生，唯有《罗刹》斩妖魔。 疫情过后这几年，不少朋友的生活不是很如意，很多家庭的经济状况比疫情期间更差了，不少人过的抑郁、落寞、孤寂。 我和朋友们说：当你觉得自己抑郁孤独的时候，去听或者去唱唱刀郎的歌。 刀郎在音乐的道路上，十年磨一剑，他用十年的时间，让自己音乐横空出世。 这十年，他该是经历过多少孤独与无助，仍在苦心钻研。 他的另外一个专辑《如是我闻》，这个专辑将《金刚经》经文，一字不差的谱入11首曲目中，用流行的元素将千年佛经进行演绎，令人震撼，你不妨试试听听！ 我们一生都会经历高峰和低谷，步入中年后，体能、精力本就在走下坡路，还要面临家中老人的衰老，面临经济周期带给每个家庭的冲击。 我们很难改变外面的世界，惟愿你能试着去安住你的心，在红尘之中能够安宁、自在、喜悦！

有人问我：为什么我的财运一直不好？为什么技术不如我的人，财运比我好？ 我说：我们不要只看到别人“赚钱”的表面。那些财商高的人，不是因为人家会“赚钱”，是他们懂得经营好的人际关系，你不妨去观察他们言谈举止，看看他们是不是比较好的打交道？ 那些偏执的、执拗的，九头牛都拉不回的人，往往会因为自己固执己见，会忽略掉社会环境、客户服务体验、人情世故等，只重视自己的感觉。 他们在社会上连找一份工作都很难，更别说有一份属于自己的事业。 而那些看起来“财源广进”的人，无非有几个特点：懂得察言观色，善于和人打交道，他们圆融，待人又真诚，会考虑到对方，让别人感觉到被尊重；善于协作。 而且他们做事有闭环，说了，又能做到，还能给别人很圆满的结果。 人人都愿意和他打交道，你说这样的人怎么能没有好人缘呢？有了好人缘，就有了好社交；有了好社交，就自然有了生意网络。 其实，一切的根源无非都在做人、做事“靠谱”。

朋友之间因为点误会，对方劈头盖脸就来指责；职场上老板突然扔个急活过来，压得人喘不过气。 有些人立马就炸毛，要么急赤白脸辩解，要么梗着脖子反驳，越说越乱，本来能圆回来的事儿，硬生生给推到死胡同，关系直接冻住！ 前阵子有个做管理的学生找我，一开口就唉声叹气。说他团队出了个大纰漏，客户气得拍着桌子骂娘，他当场就红了眼，跟客户吵得面红耳赤，还把锅全甩给下属。 结果呢？ 大客户丢了不说，团队里的人也寒了心，人心散得跟沙子似的，没人再愿意跟他干。 我当时就跟他说：你这就是没参透震卦的门道！ “震”劲儿来了，先按住自己那点恐惧慌乱，别让情绪牵着鼻子走，跟野马似的乱冲乱撞，最后撞得头破血流！ 有人说恐惧是坏事？ 不见得！ 依我看，这恐惧就是老天爷给你的提醒信号，让你遇事别鲁莽！ [图片] 给你几个建议： 第一招：遇事先把心稳住，别忙着跳脚说话、瞎忙活！ 真碰到突发状况，先深吸一口气，在心里跟自己说：慌没用，先把事儿摸清楚再说。 你看客户发火，别急着顶回去，耐着性子让他把火发完，然后稳稳当当地说：“您消消气，这事儿我马上核实，今天之内必给您一个交代！” 朋友误会你，先把反驳的劲儿压下去，轻声说：“我知道你这会儿气上头，你慢慢说，我认真听。” 等对方情绪退下去，你也冷静了，再处理事，那效率可不是一般的高！ 这就是震卦里“笑言哑哑（yā）”的智慧——心稳了，才能守住那些值钱的关系！ [图片] 第二招：敬畏藏心，分寸立身 震卦卦辞里有句宝贝话：“震惊百里，不丧匕鬯（bù sàng bǐ chàng）”。 啥意思？ 雷声炸响，百里之内都跟着颤，但主持祭祀的人，手里的酒器、勺子稳稳当当，半滴都没洒，这凭啥？ 就凭他心里有敬畏，守得住自己的本分和分寸！ 待人接物，最忌的就是得意忘形、失意失矩！ 顺风顺水的时候，对人呼来喝去、鼻孔朝天；一旦落魄了，又卑躬屈膝、低三下四，这种人根本没人真心待他。 我有个做生意的朋友就是这样，赚钱的时候把合作伙伴当小弟使唤，说话都带着刺；后来行业遇冷，到处求爷爷告奶奶，结果没一个人愿意搭把手，这就是自找的！ 老祖宗早说了：“君子以恐惧修省（xiū xǐng）”。 这儿的“恐惧”，不是怕这怕那，是对人和事的敬畏之心！ 跟人打交道，不管他身份高低、关系亲疏，分寸都得拿捏好。 对上级，不溜须拍马、曲意逢迎，有不同意见就当面说清，光明磊落。 对下属，别摆架子、耍威风，多听听人家的想法。 对朋友，别虚情假意、敷衍了事，答应的事就得办到。 能在世上长久立足的，都是懂“敬畏存于心，分寸见于行”的人。 心里有敬畏，顺境时才不会飘，逆境时才不会垮，这才是待人接物的根本！ [图片] 第三招：谨慎行事，动则有章法 震卦六三爻辞，说“震苏苏，震行无眚（wú shěng）”。 “苏苏”就是步步小心、不敢怠慢的样子，“无眚”就是不出灾祸。就是提醒你：身处动荡的时候，做事千万别毛躁，每一步都得有章法，这样才能少出岔子！ 很多人待人接物出问题，不是心眼坏，就是太急功近利！ 比如朋友有难处，你不问人真正需要啥，就瞎忙活一通，结果帮了倒忙，还落埋怨；跟人合作，没摸清对方的底线和需求，就急匆匆抛方案，最后不欢而散，这不就是自找不痛快？ 有不少年轻人，刚进职场想表现自己，见同事忙就主动揽活，结果流程都没摸熟，把事儿搞砸了，还让同事背了锅。这就是典型的“震行没规矩，必出灾祸”！ 正确的做法该咋弄？遇事先沉住气观察，再耐着性子问清楚，最后稳扎稳打去做。 帮朋友忙，先问一句：“你现在最需要我搭把手做啥？” 跟同事合作，先把话说透：“咱们目标是啥？各自分工、底线在哪？” 有篇解读震卦的文章说得好：变动中的谨慎，不是怂，是精准发力的智慧！ 待人接物，慢半拍、稳三分，想清楚再动，能少走太多冤枉路！ 最后给诸位提炼三句口诀： 震来不慌神，话慢事自顺； 敬畏藏于心，分寸赢人心； 动前细琢磨，行时不踩坑。 震卦的智慧，说到底就八个字：变动中守本心，交往中守分寸。 人生在世，哪能没点“惊雷”？待人接物的考验更是天天有。 但只要你读懂这震卦的道理，稳住心神、心怀敬畏、谨慎前行，就能把每一次变动都变成成长的机会，把每一段关系都经营得妥妥帖帖。 你要是在待人接物上有坎，在评论区留言，我帮着捋捋思路，说不定就能帮你绕开这个坎！

​是不是最近一刷到 “赤马红羊劫”，心就咯噔一下？ 一听见丙午、丁未年这俩词，脑子里乱糟糟的全是问号：今年事业会不会踩大坑？为啥总心烦失眠、压根静不下来？身边人都在抢机会往前冲，我不跟着冲是不是就彻底落后了？ 停！都别慌！今天花 3 分钟，把这两年的核心逻辑给你讲透 —— 这赤马红羊哪是啥劫啊！分明是老天爷在筛选能成事的人！淘汰那些急功近利的浮躁家伙，成全有节奏、懂顺势的明白人！ 老辈人常念叨 “赤马红羊劫，世事多变迁”，可不是让咱们躲着走！按《易经》的理儿说，这就是六十甲子轮回的正常节奏，就跟夏天最热的时候阳气最盛一样，盛极必衰、阳极生阴，跟 “倒霉” 半毛钱关系都没有！ 这两年火运特别旺，最明显的特点就是啥？人心浮躁，竞争内卷到飞起！ 你瞅身边那些人：跟风追热点，今天搞直播明天开加盟，门道还没摸清呢就盲目扩张，最后直接资金链断裂；还有人为了升职耍心机、玩算计，把自己的路越走越窄！ 这真不是年份的锅，是火太旺的反噬！火本来是照亮路的，你非要抱着火瞎跑，不烧到自己才怪！所以这两年，咱不是要闯关，是要沉下心！那些虚的、浮的、华而不实的，全都会被筛掉；只有稳的、实的、一步一个脚印的人，才能借着这火光看清前路！ 《易经》里说 “亢龙有悔”，飞得太急、爬得太高，早晚得摔下来！这两年搞事业，核心就一个字：稳！ 真正能站住脚的人，都在做这 3 件事，简单好执行！ 第一、先定心！重大决定千万别在 “火气上头” 的时候做！越忙越要留点儿静思的时间，情绪低落、负能量爆棚的时候，千万别签合同、投项目、换工作！脑子一热必踩坑，心定的时候做决策，方向才不会跑偏！ 第二、顺时干！扩张容易栽跟头，深耕才是王道！这两年真不是开疆拓土的时候，是咱们修炼内功的黄金期！与其盲目开拓新领域，不如把手里的产品磨到极致、把核心团队理顺；与其频繁跳槽求高薪，不如沉下心提升自己的专业能力！火运竞争这么激烈，正好借这股压力倒逼自己成长，现在攒下的实力，全是明年爆发的资本！ 第三，守底线！合规经营、诚信待人，别贪捷径、别越红线！这两年筛的就是那些根基不牢的人，守住底线，才能走得稳、走得远！ 说白了，所谓的 “赤马红羊劫”，从来不是倒霉年，是咱们的升级年！ ​ 事业上，筛掉急功近利的，成全踏实深耕的；身体上，提醒咱们顺时而行、平衡阴阳！这两年不慌不急，心定、事实、身安，你就赢了大半！ ​关注我，我把《易经》的道理用大白话讲给你听，五行八卦不难，人人都能懂！​

其实读《易经》，核心就是帮我们在乱糟糟的生活里找准自己的位置。 乾卦说“天行健，君子以自强不息”，教我们要努力往前冲；但紧跟着的坤卦，那句“地势坤，君子以厚德载物”，藏的才是咱们普通人过日子、处关系最用得上的智慧。 坤卦不是“柔弱顺从”的代名词，而是一套关于“包容、承载、顺势”的处世系统。 结合《了凡四训》的修心之道、《道德经》的柔胜刚智慧，我们能在坤卦的六爻递进中，找到应对生活难题的答案。 坤卦由六根阴爻组成，象征大地的品性——默默承载万物，滋养生命却从不张扬。 就像《道德经》里说的“上善若水，水善利万物而不争”。 坤德的核心，是用柔性的力量达成长久的平衡，这正是现代人在浮躁社会里最需要的定力。 初入局面时，坤卦初六“履霜，坚冰至”的警示最是实用。 踩到薄霜便知坚冰将至，这不是消极等待，而是《了凡四训》强调的“见微知著”的觉察力。 职场新人刚入职，若发现团队沟通多避重就轻，就该明白这是谨慎敏感的信号，此时急于发表激进观点只会碰壁。 不如像大地接纳初霜那样，先观察、再融入，提前做好准备，才能避免后续的被动。 生活中也是如此，伴侣间的小摩擦、身体的小不适，都是“霜”的信号，及时疏导、调理，才不会酿成“坚冰”般的危机。 等在环境里站稳脚跟了，六二“直方大，不习无不利”就告诉咱们该怎么立身。 “直”就是心里要正直，“方”就是做事要端正，“大”就是心胸要宽广。 研究透了坤卦就知道，真正的坤卦智慧，从来不是让咱们刻意讨好别人，而是凭着本心做事，自然就能顺顺利利。 这跟《了凡四训》里说的“谦德”刚好对上。 了凡先生说“谦则受福”，那些心里正直、待人宽厚的人，不用特意学什么复杂的社交技巧，也能赢得别人的信任。 到了需要跟人协作的时候，六三“含章可贞，或从王事，无成有终”的智慧就特别管用。 “含章”是说要藏起自己的锋芒，“无成有终”就是不抢功劳，但能把事情好好收尾。 《道德经》里说的“不敢为天下先”，就是这种协作的态度。 职场上，要是你是项目副手，就安安静静把细节完善好，汇报的时候多提团队核心的功劳，反而能走得更长远。 生活里更是如此，一个家庭里，要是有一方能包容对方的小脾气，不非要争个谁对谁错、谁说话算数，家庭关系肯定更和睦。 这种不张扬、懂配合的相处方式，就是坤卦的“藏锋守拙”智慧。 遇到事情比较复杂的时候，六四“括囊，无咎无誉”就是避险的好办法。 “括囊”就像把口袋扎紧一样，说话做事谨慎点，不追求别人夸自己，也别出错就行。 读懂坤卦就明白，不是所有时候都要急着发表看法，该沉默的时候沉默，反而能保护自己、沉淀自己。 比如公司里大家对事情有分歧，作为普通员工别随便站队，不然很容易被卷进去内耗；家里吵架的时候，也别非要争个输赢、强行辩解，越辩矛盾越激烈。 这时候不如守住自己的本心，做好自己该做的事，像大地承载风雨一样默默扛过去，等风波平息了，自然就能站稳脚跟。这不是懦弱，是明白局势的聪明做法。 要是自己过得不错、有点成就了，六五“黄裳，元吉”的提醒就不能忘。 “黄”是不偏不倚的颜色，“裳”是穿在下面的衣服，意思是就算过得好、有地位了，也得保持谦虚。 《了凡四训》里说“满招损，谦受益”，越是成功，越要放低姿态。就像家里的长辈，就算自己有本事、有阅历，也愿意听晚辈的想法；平时相处中，那些过得好但不炫耀的人，反而更受人喜欢，这都是“黄裳”智慧的体现。 反过来，要是有点成就就飘了、对别人颐指气使，就像大地扛不住重量一样，最后身边的人都会离开。 而坤卦上六“龙战于野，其血玄黄”则提醒咱们：事情做过头了就会反过来，太软弱或者太强硬都不行，都会引发矛盾。 生活里，要是一味迁就别人，就会丢了自己的底线。要是太固执、什么都听不进去，又很容易跟人起冲突。 真正的坤卦智慧，是刚柔并济的平衡——该坚守原则的时候不退缩，该妥协的时候不较真，这才是“厚德载物”真正的意思。 其实读懂坤卦，就是读懂了过日子、处关系的底层逻辑。它不是让咱们消极退让，而是教我们用包容的心扛住生活的压力，用温柔的方式化解矛盾，用谦虚的态度跟人相处，才能走得长远。 就像大地默默滋养万物一样，真正的强大不是征服别人，而是让身边的关系、自己的生活，都能在自己的格局里顺顺利利地往前走。 现在这个时代，大家都急着往前赶、争输赢，其实都需要一点坤卦的智慧滋养自己。 少一点争强好胜，多一点包容体谅；少一点锋芒毕露，多一点顺势而为。 不管是跟家人相处，还是跟外人打交道，只要真正做到“厚德载物”，就会发现，生活的顺顺利利、安安稳稳，早就藏在这份温柔又坚韧的智慧里了。

不少人都听过“《易经》是算命的封建迷信”，甚至觉得信《易经》就是被骗，我猜大家多半都有过这种印象。 其实说这些话的人，大多没真正读懂《易经》。 《易经》从不是算命手册，而是老祖宗留下的人生智慧书，帮我们看懂命运、把握人生。 今天我就用大白话，跟大家聊聊《易经》里的命运观。 首先要搞清楚，《易经》里的“命”是什么？ 很多人以为“命”是定好的剧本，生老病死、富贵贫贱全由天定，这就容易陷入迷信。 其实《易经》里的“命”，更像出生时的“初始装备”——出身家庭、先天禀赋这些无法选择的，就是“命”的底色。 就像有人天生适合运动，有人擅长数字，这是客观差异，并非神秘安排。 “命”如船，材质大小无法选，但怎么开、往哪开、遇风浪如何应对，全由自己决定。 《易经》就是教我们当好船长的指南。 那“运”又是什么？ “运”就像海上气候，有顺有逆、有晴有雨。 咱们说的“时来运转”，这个“时”正是《易经》的核心。 六十四卦对应不同人生处境，爻辞就是告诉我们，不同处境该如何应对。 比如《易经》“乾卦”说“潜龙勿用”，是说当自己弱小的时候，处于积累阶段，别急于冒头，要沉心蓄力。 这就像刚入新行业、新公司，急于证明自己是好事，但没摸清规则、练够能力就盲目抢项目，很容易碰壁。 “潜龙勿用”就是提醒我们顺应时运，耐心等待。 等实力足够了，就到了“见（xian）龙在田，利见大人”的阶段，这时可以崭露头角，寻求贵人相助。就像在行业里摸爬滚打几年练出本领后，争取重要项目、拓展人脉时大胆展示自己，就是顺应时运。 反之，时机不对或错失时机，都容易走弯路。 说到这，可能有人会问：“《易经》的占卜不是迷信吗？” 其实真正懂《易经》的人都知道“善易者不占”——明白其中智慧的人，根本不用占卜。 占卜的本质不是预知结果，而是帮我们理清思路。 古人遇大事拿不定主意时，会用占卜问“天意”，但这“天意”其实是《易经》揭示的规律。 比如：纠结是否跨界转型、自主创业，占卜得“屯卦”，卦辞提醒虽有好开端，但别急着行动，先调研、积资源再做决定。 《易经》核心是“变易、不易、简易”： “变易”是万物皆变，人生无永恒顺逆； “不易”是变化背后有不变规律； “简易”是复杂道理和人生，都能用简单逻辑把握。 再说说命运的主动权在谁手里。 很多人觉得“信命”是躺平，其实恰恰相反，懂《易经》的人清楚自己的“初始装备”，知道何时顺势？何时坚守？这是更清醒的积极。 你我身边就有很多这样的故事：富家子弟仗着命好游手好闲，最终败光家产。 普通家庭出身的人坚信努力能改变处境，秉持“天行健，君子以自强不息”的信念奋斗，最终成功。 这就说明，“命”是基础，但“运”可通过努力改变。 比如《易经》“谦卦”，是六十四卦里唯一六爻皆吉的卦，提醒我们无论成就多大都要保持谦虚。 做人态度会影响命运：骄傲自满迟早栽跟头，谦虚好学即便遇挫也能获助脱困。 现在很多人把《易经》当迷信，要么只看到占卜表面，没读懂背后智慧；要么被别有用心的人利用。 其实《易经》是古老的人生教科书，教我们看待世界和人生的思维方式，不是预测未来，而是把握当下，靠努力让人生更好。 遇困时记“穷则变，变则通”，学会变通； 相处时懂“同人于野”，学会协作； 遇诱惑时守“无妄”，坚守本心。 命运从不是写死的剧本。 《易经》给我们的不是打开未来的钥匙，而是看清方向的导航图。 它告诉我们，人生主动权永远在自己手里，“命运”就是“命”的基础、“运”的把握，加上自身的努力与选择。 希望大家再听到《易经》是迷信的说法时，能想起今天聊的这些话。它不是封建糟粕，而是老祖宗留下的宝贵财富，是值得一生学习的人生智慧。

《易经》作为咱们老祖宗流传下来的智慧宝典，可不是晦涩难懂的古书！ 尤其是开篇的乾卦，堪称 “人生成长说明书”，用 6 条阳爻、以 “龙” 为喻，把从低谷到巅峰的成长规律讲得明明白白。 不管你是刚入职场的新人、挣扎中的创业者，还是站在高处的成功者，都能在里面找到自己的专属指南。 乾卦核心：元亨利贞 = 人生的 4 个底层逻辑 乾卦最核心的四个字是 “元亨利贞”，听起来玄乎，其实就是人生做事的 4 个基本准则，循环往复、缺一不可。 元 初心和开端，做任何事都要守住最初的善意和目标。 亨 通达和礼序，按规律办事、待人接物有分寸，路才能走得顺。 利 适宜和道义，做选择要契合实际，不能违背良心和规矩。 贞 坚守和正固，遇到挫折别跑偏，始终守住正道和初心。 简单说，不管是找工作、创业还是经营家庭，都离不开这 4 个字——以初心开头，按规律推进，守底线做事，靠坚持收尾。 6 个人生阶段：跟着 “龙的成长” 找方向 乾卦用 6 种 “龙的状态”，对应人生从蛰伏到巅峰的 6 个阶段，每个阶段都有明确的行动指南： 潜龙勿用 低谷期的沉淀，对应职场新人 / 创业筹备期。 “潜龙” 就是藏在深渊里的龙，还没到展露锋芒的时候。 这里的 “勿用” 不是 “没用”，而是 “别妄用、别急于表现”。 就像刚入职的新人，别急着刷存在感，不如低调观察公司规则、深耕专业技能，积累人脉和信任。 创业者筹备项目时，也别盲目扩张，先打磨产品、调研市场，把基础打牢。 那些急于求成的浮躁，往往是失败的伏笔；潜龙期的默默积累，才是后续发力的底气。 见龙在田，利见大人 初露锋芒时的借力，对应能力初步显现期 龙从深渊跳到了田野上，意味着你的能力开始被人看到。 这时候最该做的，是主动链接 “贵人”，拓展发展空间。 这里的 “大人” 不是指有权有势的人。那些有资源的人，未必愿意真心扶持你。 可能是职场上带你成长的导师、事业上的靠谱伙伴，也可能是能给你指点迷津的良师益友。 但前提是你自身有价值、品行正。 就像创业者打磨出优质产品后，自然能吸引投资；职场人靠扎实能力获得认可，才能拿到更好的机会。 君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎 指的是上升期要谨慎，对应晋升期 / 快速发展期。这是最考验人的阶段！ 就像君子白天拼命努力，晚上还得保持警惕，因为前进的路上藏着不少风险。 很多人升职后飘了、企业快速发展后忽视细节，最后栽了跟头。 其实这个阶段的核心是 “勤奋 + 敬畏”。 既要保持进取的劲头，持续学习不松懈。 又要时刻警惕风险，不骄傲、不怠慢。 比如职场晋升后，别停下学习的脚步；企业扩大规模时，同步优化管理，这样才能稳步前行。 或跃在渊，无咎 对应职业转型 / 战略调整期。 龙要么跃向高空，要么退回深渊，对应人生的 “十字路口”。 要不要转行、企业要不要扩张？ 这里的 “或跃或渊” 不是犹豫不决，而是 “进可攻、退可守” 的智慧。 做选择时别盲目冲动，也别太偏执。 想跨界可以勇敢尝试，但要做好风险评估。 想深耕本领域也没问题，重点是找准自己的核心优势。 关键是 “不跟风、不硬扛”，根据实际情况灵活调整。 飞龙在天，利见大人 鼎盛期的担当，对应事业巅峰 / 功成名就期。 龙翱翔在天际，意味着事业达到巅峰，能力和地位匹配。 这时候的 “利见大人”，不再是求别人帮忙，而是主动提携他人、发挥影响力。 真正的成功不是独善其身，而是 “成人之美”。 就像成功的企业家承担社会责任、助力行业发展；资深职场人分享经验、培养新人。 巅峰期的格局，决定了你能走多远。 懂得共享荣耀、成就他人，才能实现共赢共生。 亢龙有悔 鼎盛后的知止，对应巅峰后的守成期。 龙飞得太高，脱离了根基，就容易骄傲自满、过刚易折。 “亢龙有悔” 不是不让你进取，而是提醒你 “凡事有度，盈不可久”。 生活中总有这样的人，事业成功后目中无人，最后众叛亲离；企业扩张无度，最后资金链断裂。 其实守住成果的关键是 “谦逊 + 知止”。 保持初心，不贪多求满，懂得收敛锋芒，才能长久守住自己的成果。 乾卦终极智慧：见群龙无首，吉 很多人以为 “群龙无首” 是没领导、乱糟糟，其实恰恰相反，它是最高级的和谐共生。 6 条阳爻都很优秀，却不争夺首位，而是各尽其能、互补共赢。 家庭中父母放下权威，和子女平等沟通；团队里每个人都发挥自己的优势，不用非要争 “老大”。 真正的智慧，是允许每个人做自己，在彼此成就中共同成长。 最后想说，人生就像乾卦里的龙，有蛰伏的低谷，有跃升的高光，也有需要谨慎抉择的十字路口。 不用羡慕别人的 “飞龙在天”，也不用焦虑自己的 “潜龙勿用”。 读懂乾卦就会明白，人生是一场循序渐进的修行，每个阶段都有专属的活法。 守住初心、按规律做事，在合适的时机做合适的事，慢慢走，总能走到属于自己的 “飞龙在天”。

不知道你有没有过这种感受：有的人跟你相处，哪怕只是简单聊天，都让你觉得如沐春风；可有的人，要么说话直愣愣地戳人痛处，要么一味委屈自己讨好别人，最后反而落得两头不讨好。 《易经》“兑卦”就把这套处世密码说透了。 很多人觉得《易经》高深难懂，易经智慧从来不是束之高阁的学问，而是藏在柴米油盐里的生存指南。 先搞懂兑卦的核心：两泽相叠，互利共生。 兑卦的卦象是“兑下兑上”，就是两个沼泽叠在一起——沼泽里的水相互浸润、彼此滋养，才能让周围草木繁茂、万物生长。 这像极了人与人的相处：真正的好关系，从来不是单方面的付出或索取，而是双向滋养、各取所需。 这也是兑卦最核心的智慧：和悦相处，但必须守住正道。 兑卦说的“悦”，不是装出来的假笑，更不是无底线的讨好，而是一种“刚中柔外”的智慧——内心有自己的原则和底气，待人接物却温和友善。 这份智慧，藏在兑卦的六爻里，每一爻都对应着我们生活中最常见的相处场景，一步一步教我们怎么把关系处舒服。 最基础、也最稳妥的一步，是初九的“和兑，吉”。 意思很简单：发自内心的温和愉悦，这样的相处才会吉祥顺遂。 核心就两个字：初心要纯。 这里的和悦，不是为了求好处才堆出来的笑容，而是发自内心的平和与友善。 就像职场新人刚入职，不用刻意去讨好谁，也不用因为怕生就躲着不说话，真诚地跟同事打个招呼，主动帮着搭把手，这种不卑不亢的态度，反而能最快获得大家的信任。 说到底，人际交往的起点，永远是“真心换真心”，而不是“功利换交情”。 如果说初九是相处的“初心”，那九二的“孚兑，吉，悔亡”就是相处的“根基”。 “孚”就是诚信，这一爻告诉我们：用诚信换来的喜悦，才是真喜悦；就算之前有过小小的遗憾，也能靠真诚化解。 就拿做生意来说，有的商家总想着隐瞒产品问题、忽悠客户，看似赚了眼前的快钱，最后却把招牌砸了。 而那些能做长久的生意，都是坦诚相待——就算产品有小瑕疵，如实跟客户说明，反而能赢得长期的信任。 生活里也是如此，跟朋友相处别藏着掖着，跟家人沟通别遮遮掩掩，真诚永远是化解矛盾的最好钥匙。 这里必须重点提醒：兑卦里藏着一个“坑”，就是六三的“来兑，凶”。 这一爻是在警示我们：带着强烈的功利心去讨好别人、刻意攀附，最后大概率会招来麻烦。 有个很形象的说法：“讨好别人就像借高利贷，暂时能换来一点好处，迟早要加倍还回去。” 职场上总有这样的人，靠拍领导马屁、盲目附和别人的观点博关注，结果不仅被同事看不起，就算暂时得到了好处，也会因为能力跟不上而摔得很惨。 人际交往中，为了蹭资源就刻意逢迎权贵，一旦失去了利用价值，就会被轻易抛弃。 记住：靠讨好换来的关系，从来都不牢固。 遇到纠结的人际关系，拿不定主意怎么办？ 心里没底、犹豫不决，只要能排除那些谄媚的干扰，坚守自己的原则做决定，最后一定会有好结果。 这其实就是“去芜存真”的智慧。 比如团队开会讨论方案，总有人只说好听的“彩虹屁”，却不提实际问题，这时候别被这些虚的迷惑，重点关注那些能真正解决问题的建议。 跟人合作陷入纠结时，也别被对方的过度承诺打动，选择那些真诚务实、理念契合的伙伴，才能避免后续的麻烦。 如果过度信任那些投机取巧、阿谀奉承的人，就算你本心是真诚的，也会面临危险。 到了上六的“引兑”，就到了相处的最高境界：引导身边的人一起走向喜悦，但一定要把握好尺度。 跟家人朋友分享喜悦时，别只顾着自己炫耀，多关注别人的感受，用正向的情绪去感染身边人，这样的喜悦才能真正传递开来，让大家都受益。 把兑卦的智慧总结下来，其实就是三句大白话： 真心待人，但不讨好； 坚守原则，但不生硬； 双向滋养，互不自私。 说到底，《易经》从来不是教我们预测未来，而是教我们做好当下的每一个选择。 在这个需要频繁与人打交道的时代，懂一点兑卦的智慧，就能少走很多人际交往的弯路。 以后与人相处时，不妨多问自己三个问题： 我的和悦是发自内心的吗？ 我的真诚有没有找对对象？ 我有没有为了讨好别人而委屈自己？ 做好这三点，既能收获温暖稳固的人际关系，也能守住自己的本心和底线。 说到底，兑卦教给我们的，是最朴素也最高级的处世哲学：真正的聪明，不是算计别人，而是懂得让自己舒服，也让别人舒服；最好的关系，不是单方面的付出，而是双向奔赴、彼此滋养。 愿我们都能读懂兑卦的智慧，在人际交往中少些纠结、多些顺畅，在柴米油盐的日常里，收获真正的喜悦与安宁。

《忆慈亲·祈净土》 三世因缘凝慈缘，半生庇护隔尘喧。 默然引我修行路，静里承她舐犊缘。 风摇树影思无尽，月照遗容泪暗吞。 愿借佛力生莲苑，无灾无恼享安闲。 他日轮回重见处，换吾为汝挡霜寒。 佛说，父母子女之缘，需累世修行方可成就，或为报恩，或为修行，皆是冥冥中的定数。我与母亲的这场缘分，跨越数十载春秋，她如一株沉默的古树，为我遮过尘世风雨，暖过岁月寒凉。 佛经言：“世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。” 六十花甲的我，在中医领域跋涉半生，见惯了生老病死的轮回，本以为心已如磐石般坚韧，可当母亲的身影彻底从世间消散，我才懂，有些痛从不受岁月打磨，反而会随每一个思念的瞬间愈发刻骨。 那些藏在时光褶皱里的沉默陪伴，那些从未被干涉的逐梦旅程，原来都是母亲用一生践行的慈悲，是我们母子一场最深厚的因缘宿命，如今想来，每一幕都浸着化不开的思念。 年少时的我，从不是旁人眼中的“乖孩子”。 别的孩童忙着背诵标准答案、迎合师长期待时，我总沉迷于和各种机器较劲，拆了家里的闹钟又试着重组，琢磨机械原理，脑子里永远装着问不完的“为什么”。 邻里长辈见了，总劝母亲管管我：“这孩子太跳脱，不循规蹈矩将来要吃亏的。” 可母亲从不像其他家长那样呵止我的“胡闹”，也从不说“你该像谁一样”，只是默默站在一旁，看着我把零件摆得满地都是。 后来我才懂得，这份不干涉的包容，正是母亲给予我最珍贵的修行。 母亲用最朴素的方式，为我守护了探索世界的初心。 她从不说“你应该怎样”，只在我需要时静静陪伴，这份沉默的支持，比千言万语的鼓励更有力量。 年少时痴迷于未知的领域，对热爱的学科倾注全部热情，常常为了钻研通宵达旦。身边人都觉得我“不务正业”，唯有母亲始终相信我的选择。 那时的我，尚且不懂这份平静背后的深意。直到后来踏入中医研究的道路，历经无数坎坷，才明白母亲的平静是最安稳的港湾。 中医探索本就崎岖，我常常在理论与实践的碰撞中陷入迷茫，遭遇质疑与诋毁。 有一次，我开展中医教学时，有人当众辱骂我“旁门左道”，我回到家后便沉默地坐在沙发上。 母亲没有追问发生了什么，她察觉到我的低落。 她走进厨房，系上围裙忙碌起来。不一会儿，一桌带着闽南风味的饭菜端上餐桌。 她坐在我对面，不停地给我夹菜，念叨着：“没什么，慢慢来！”简单的六个字，却像一束光穿透了我内心的阴霾。 佛曰，众生皆苦，唯有自渡。而母亲的爱，便是我自渡路上最坚实的支撑。 无数个疲惫的夜晚，都是母亲的一碗热汤、一句叮嘱，让我重新拾起勇气，在中医的道路上继续前行。 我的学生们常说，我是他们中医成长路上的灯。 有一次，学生特意跑到家里，把这句话告诉了母亲。 我本以为母亲会有些许骄傲，可她只是淡淡一笑，对学生们说：“他只是在做自己喜欢的事，你们好好学就好。” 后来我才知道，母亲转身就去厨房给学生们准备了点心，没有一句炫耀的话，只有真诚的善意。 佛经里讲，父母是子女的第一福田，供养父母，便是积累福德。 母亲这一生，从未求我回报什么，她的爱如春雨般润物无声，不张扬、不索取，却滋养了我的整个人生。 在很多母亲眼里，我或许不是一个“乖孩子”，不安于现状、不追逐安稳，可母亲从未因此责备过我一句。 我常常想起玄奘法师说过的话：“父母子女之缘，乃三世因果，前世种下善因，今生感得亲缘。” 我想，我定是前世修了莫大的福气，才能在今生遇见这样一位母亲。 岁月匆匆，我从懵懂少年长成了花甲老人，母亲也渐渐老去。 曾经为我遮风挡雨的身影，变得越来越佝偻。 曾经清亮的眼眸，也渐渐蒙上了岁月的风霜。 可她对我的爱，从未有过丝毫减少。 直到她离开的那一刻，仿佛只是去了另一个世界继续守护我。只是夜深人静，或是瞥见她用过的旧物，思念便会如潮水般涌来，漫过心口，涩得人睁不开眼。 母爱如树，生时为你遮阴挡雨，逝后化为精神的薪火，照亮你前行的每一步；母子因缘，来时温暖相拥，去时心存感恩，便是对这场缘分最好的圆满。 佛说，生命轮回，缘起缘灭皆有定数。 或许在某个轮回，我们还会再次相遇。 那时，我愿做那个为她遮风挡雨的人，像她曾经守护我那样，守护她的岁月安稳。愿母亲在另一个世界，安稳无忧，自在从容。

朋友近来生意红火，却总遭竞争对手暗中使绊，不禁困惑：“我从未妨碍他人，为何招此怨恨。 其实古语早已道破玄机：“有福之人千人恨，无福之人恨千人。” 这背后藏着《易经》阴阳平衡的人生智慧，更道尽了福祸与心性的深层关联。 《易经》言 “亢龙有悔”，一个人福气满溢 —— 事业顺遂、品行高洁，本是好事，却会打破周遭的心理平衡。 你的风光，在嫉妒者眼中便成了 “扎眼的刺”。 古代书生寒窗苦读金榜题名，为官清廉造福一方，同乡落第秀才却嚼舌根诋毁。 富商乐善好施、灾年放粮，仍有人骂其 “假仁假义”。这便是 “有福之人千人恨” 的真相：越是光芒万丈，越易招来暗处非议。 但真正的智者懂得 “持盈保泰”。 富商面对门口的垃圾，拦下愤愤不平的儿子：“我们行善为心安，他人的恨，不过是暴露了自己的狭隘。” 正如老子所言 “大直若屈，大巧若拙”，有福之人不争辩、不报复，只因深知恨意是消耗，福气是滋养，不被外界干扰，福报方能绵长。 反观 “无福之人恨千人”，则是《易经》中 “阴盛阳衰” 的写照。 这类人内心正气不足、怨气过盛，把自己的穷困失意全归咎于他人：怪父母没本事，怪朋友不帮忙，怪社会不公平。 他们想要财富却不愿付出，想要尊重却不肯修身，把欲望无法满足的痛苦，转化为对他人的恨意。 殊不知《易经》早说 “穷则变，变则通”，他们的 “穷”，是心性的穷 —— 不愿改变自己，只愿抱怨他人，最终困在 “恨” 的死胡同，福报自然避而远之。 《道德经》有言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” 福祸从非天定，正如《了凡四训》所讲 “福祸无门，惟人自召”。 袁了凡被算定命运后，因云谷禅师点化而醒悟：福报是修来的，而非天定的；他人的评价，不过是过眼云烟。 “闻谤而不怒，虽谗焰薰天，终将自息。” 有福之人面对 “千人恨”，不怒不怨，只因德行才是福报的根基。 无福之人若能放下恨意，修心积德，也能打破 “恨千人” 的困局。 人生的真谛，从来不是追求无人非议，而是在阴阳平衡中修心自持 —— 不被他人的恨消耗，也不被自己的怨禁锢，方能让福报绵长，心境安宁。

各位朋友，元旦安康。 当2026年的第一缕晨光破晓，我们站在新旧交替的节点上，回望疫情以来的风雨征途，心中难免萦绕着几分沉重。 经济下行的压力、未来预期的迷茫、人心的失落与担忧，如同冬日的阴霾，让不少人步履维艰。 我想以易经的视角，与大家聊聊这份困境，聊聊如何在变易的时势中调整心态，重拾前行的力量。 《易经》开篇便言“生生之谓易”，宇宙万物的本质，便是永恒的变化与循环。 我们当下经历的困境，在《易经》的卦象中早有映照，那便是人人说的否（pi）卦——乾上坤下，天地不交，万物不通。 但易经从未将“否”定义为终点，卦辞虽言“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，却也暗藏着“否极泰来”的玄机。 所谓“大往小来”，并非全然的失去，而是能量的沉淀与蓄势，就像寒冬里万物蛰伏，并非消亡，只是在为春天的萌发积蓄力量。 疫情后的经济下行，于个人而言，或许是收入的缩水、事业的瓶颈。于企业而言，或许是订单的锐减、转型的阵痛。 但站在易经“时位”智慧的角度看，这正是天地给我们的“修心储能期”。 《易经·系辞传》云：“作《易》者，其有忧患乎？” 先贤创作易经的本意，便是教我们在忧患中明辨时势，在困境中找到出路。困境让我们看清真实的契机——看清自身的核心优势，看清时代的发展趋势，看清那些被繁荣表象掩盖的问题。 很多朋友之所以感到失落，核心在于对“恒常”的执念，期待经济永远上行、生活永远顺遂。 但《易经》告诉我们，“穷则变，变则通，通则久”，变化才是唯一的恒常。 就像四季轮回，寒冬之后必有暖春；就像复卦“一阳生于五阴之下”，即便在最黑暗的时刻，转机的微光也已悄然萌发。 我曾见过做外贸的朋友，在订单锐减时放下推销的执念，每日拜访老客户倾听痛点，最终据此开发出新的产品线。 也见过餐饮老板在行业低迷时果断关停亏损门店，集中资源打磨核心菜品与团队，终在行业复苏时抢占先机。 他们的经历，正是对剥卦“守本存真”智慧的践行——在层层剥落的困境中，守住最根本的优势，舍弃虚浮的负担，才能让根基更稳固。 面对当下的迷茫，我们首先要做的，是调整预期，顺应“时”的规律。 《易经》谦卦是六十四卦中唯一全吉之卦，其卦象山藏于地，寓意谦卑务实。 经济上行期，我们可以追求“大而强”。 而在下行期，不妨转向“小而美”，放下对高速增长的执念，专注于把当下的每一件事做扎实。 就像农民在寒冬里不会强求播种，而是深耕土地、修补农具，我们在这个阶段，也可以沉下心来提升技能、陪伴家人、梳理思路。 这种“潜龙勿用”的蛰伏，不是躺平，而是顺应时势的智慧，是为未来的“见龙在田”积蓄力量。 其次，要在“变”中寻“通”，践行革卦“顺势求新”的理念。 革卦言“天地革而四时成”，变革是天地运行的规律，也是个人突破困境的路径。 但这种变革并非盲目转行、跟风逐利，而是在自身根基上的顺势调整。 或许是传统从业者学习线上运营，或许是职场人打磨不可替代的核心技能，或许是家庭调整消费结构、回归简约生活——这些微小的变革，都是连接困境与新生的桥梁。 站在2026年的元旦，我们更要明白，人心的力量远胜于时势的起伏。 《易经》强调“自天佑之，吉无不利”，所谓“天佑”，并非迷信的神祇庇佑，而是顺应天道规律、坚守内心正道后的必然结果。 当我们放下焦虑，以谦卑之心接纳当下的困境，以坚韧之心积蓄成长的力量，以变革之心寻找突破的路径，便已踏上了“否极泰来”的征程。 新的一年，愿我们都能读懂易经的变易智慧，在寒冬中扎根，在迷茫中守心。 相信每一次困境都是一次淬炼，每一次沉淀都在孕育新生。当春风吹来之时，那些在寒冬中默默积蓄的力量，终将让我们更挺拔地站在阳光下。 最后，再次祝愿各位朋友元旦快乐，心有光亮，行有方向，在新的一年里，时易道通，万事顺遂。