认识你自己是多么重要的智慧！ 在这次播客里，我们继续深入聊了教育这条路的海外实践与自我安放。一个从湖南县中走来、在宾大教育学院扎根理想主义的女孩，当她真正踏入学术殿堂，却发现"师出有名"的山头主义比应试教育的规训更隐蔽；当她试图用民族志记录具体的人，却不得不面对"没人会看"的虚无拷问。 那些关于宾大导师制的温度、学术会议的阶层秩序、社交媒体的焦虑制造、费城街头的安全恐惧，以及最终用王阳明"此心光明"与自己和解的深夜——这些学校不教、网上难搜、朋友不会深聊的真实体验，都在这次对话里缓缓展开。 也许过几年，或者几个月，回过头看我们会觉得在这档播客里说的话、所思考的内容太过幼稚天真，甚至惹人发笑；但这档播客实质上是做给所有在迭代中不敢表达的我们来听的——版本更新中——你当然也可以把它理解为自我的拆解、建构与再重构。只可惜周遭声音太多，嘈杂到我们已经快要无法听见自己的声音。 所以，【版本更新中】是一档记录普通人成长迭代的声音日记 假使我们聊完、听完、看完，能够给予自己一些自省的时间与空间，去尝试理解、包容与接纳自己（以及他人和世界），那么这档播客就不是没有意义的。不过，就算这些都没有，也没什么关系。正如在这期末尾说的那样，“如果存在本身就是一种意义，那么记录这种存在也就至关重要了”。我想，如果我们能留下什么，大概也就是这些了。 某种意义上来说，这就够了。 ⏳ 时间戳 00:00 续接上期：宾大教育学院的支持感：导师制+课堂氛围+资源支持 06:00 学术会议的冲击与精英主义瓦解：国内”师出有名“的山头主义 vs 就事论事 09:00 平视的心态：做访谈时我是谁不重要，重要的是”心与心的贴近“ 12:00 媒介即讯息：你被什么信息包围，就会成为什么样的人 13:30 不预设问题，先田野调查再从中发现问题 16:30 引用即权力：学术引用中白人男性的 dominance，被低估的本土价值 24:00 《学做工》的启示：工人阶级子弟看不懂自己的民族志 25:30 王阳明”此心光明，亦复何言“：笃定本身消解虚无 28:30 县中研究的未来：县域社会学的中国特色与越来越大的声量 30:00 “把自己作为方法”+去殖民化的双向性。诚实面对困惑，把困惑变成可追问的问题。 34:30 建立自己的理论体系：中国教育学能否摆脱“照搬西方” 36:00 经典教育的悖论：意识形态宣传 vs 学生真正学到什么 37:30 费城的复杂生活体验：街头现实与历史荣光之间的落差 43:30 结尾：如果存在本身就是意义，记录这种存在也就至关重要 🌟 精彩摘要 你去参加学术会议，会发现很多人并不是在讨论你这篇文章、你的观点怎么样。他们更多的是在问，你是谁的学生，你师从哪里。会有一种很强的“山头主义”的感觉，好像你的观点有没有价值，取决于你背后的名字。 前者的问心无愧和后者的问心无愧不是一个问心无愧——它是一种去除了麻木、去除了冷漠，你把自己置身于那些痛苦、那些挣扎，不去回避自己所关切的问题。 被看见的标准不应该是师出有名，任何东西都有值得被看见的可能性与价值。 所有人都是有智慧的。哪怕我以研究者的身份去研究某一个群体，在研究的当下，我也仅仅只是一个研究者，一个尝试去融入和理解他们的普通人。 如果存在本身就是一种意义，那么记录这种存在也是非常至关重要的。 你不是跟随这个社会想要你做什么，你是跟随你自己的心。所以你是真正做到了对你自己的心事没有愧疚，并且此心光明。 如果你也有迭代的故事想与我们分享，欢迎添加wx：Banben-Updating （昵称：版本更新中）联系我们！ 🎵 犬儒乐队《给我》 🎥 本期主播：排排 本期嘉宾：楚楚

认识你自己是多么重要的智慧！ 在这次播客里，我们深入聊了教育这条路的转向与挣扎。一个从湖南县中走出来、在宁波诺丁汉大学拿到金融管理会计专业高绩点的女孩，为什么在身边人不理解的眼光中选择跨申宾大教育学？那些关于应试教育的创伤、国际教育的乌托邦、特权意识的觉醒，以及最终选择用人类学方法去贴近具体的人——这些学校不教、网上难搜、朋友不会深聊的真实体验，都在这次对话里缓缓展开。 也许过几年，或者几个月，回过头看我们会觉得在这档播客里说的话、所思考的内容太过幼稚天真，甚至惹人发笑；但这档播客实质上是做给所有在迭代中不敢表达的我们来听的——版本更新中——你当然也可以把它理解为自我的拆解、建构与再重构。只可惜周遭声音太多，嘈杂到我们已经快要无法听见自己的声音。 所以，【版本更新中】是一档记录普通人成长迭代的声音日记 假使我们聊完、听完、看完，能够给予自己一些自省的时间与空间，去尝试理解、包容与接纳自己（以及他人和世界），那么这档播客就不是没有意义的。不过，就算这些都没有，也没什么关系。正如在这期末尾说的那样，“如果存在本身就是一种意义，那么记录这种存在也就至关重要了”。我想，如果我们能留下什么，大概也就是这些了。 某种意义上来说，这就够了。 ⏳ 时间戳 01:20 萌生转专业的念头 03:30 决定跨申教育学的契机 14:00 残酷对比：高考对县中学生是“决定命运”，对精英只是“可选体验” 22:00 不敢停下的困境：想做田野观察，却怕竞争力流失 24:00 回应教育学专业“水硕”争议 30:00 教育学学什么？现实的就业出路在哪里？从政策到田野：为何从教育政策的实证分析转向了定性的研究？ 37:00 定性研究的魅力：访谈时热泪盈眶，编码时看见眼里的光 41:00 民族志：3-5年磨一书，克制而带有关怀的笔触 44:30 教育学的现实意义在哪？终极之问：如果末日来临，人类文明最珍贵的是什么 46:30 存在本身就是意义，记录存在至关重要 48:43 未完待续 💁‍♀️ 下期预告 下集已备好，楚楚将继续分享宾大教育学院的就读细节、与教授同学的互动，以及理想主义者在现实中的持续挣扎。欢迎随时来听 👋 🌟 精彩摘要 “呼啸而至的风，仿佛卷走了我们这一年青春所有明亮的色彩，死寂与喧嚣交替，怎么看都像是一部无声的黑白电影。” “所以可想而知，在我进入宁诺后感受到的差异有多大......这让我的那些在过往十八年人生中被认作是‘想太多’‘奇怪’‘多余’‘敏感’的想法头一次被肯定：原来自己感受到的不合理是真实存在的，原来我们是可以有疑问的，原来提出任何问题都是合理的，原来所有的迷茫、焦虑和挣扎都是应该被听到和回应的。” “然而，新的问题又出现了，并且在我去国际学校走访、确认申请教育方向，以及来到宾大后，这个问题所带来的不安感愈发强烈。能够接受这种教育、并且选择自己热爱的人，包括我，是足够幸运的——但其他大部分人呢？是不是他们没有选择？更恐怖的是，是不是他们根本没有意识到自己有这样的选择？” “那些口口声声承认自己是有特权的人，却在享受这种利益或特权的同时，忘记了自己来时的路，最终成为了强化或创造新的特权结构的一个部分。” “——这真的对吗？我想，问题到底出在哪里呢？教育的目的真的是发展一个全面的人吗？如果是真的，那为什么那些县乡学生依旧在挣扎、痛苦和不被看见？难道这个‘人’也是有范畴或条件的？难道平等与不平等从出生的那一刻就是一个既定的、无法被改变的事实？也许真的是吧——但一定有什么是可以被改变的，或者说，是需要人去改变的。” “人生是旷野，意味着不论你往哪个方向都会自有其风景。而你也完全不知道你将会经历什么，但这就是人生的乐趣所在。” “只有真正地去深入了解具体的人的想法和需求，而不是浮于用数据堆砌的模型，才能够产生真正的理解，并设计出真正利于人的政策。” “好的民族志是一定可以打动人心的，不仅仅是因为民族志学者对某个群体或社区的那些细致入微的描写，更重要的是你能够在字里行间感受到作者不经意间流露出的关怀与同理心，这是一个严谨的学术研究最动人的地方。而这同时也意味着随着民族志这种方法的发展和进步，或许我们真的可以将学术研究（至少是成果）大众化，将严肃的研究用平实、动人的语言讲述给所有人听，但同时这种故事又是基于严谨的调查的。我觉得这也是质性研究非常吸引人、激励人的一点。” “如果一切终将消逝，如果末日真的来临，我们能留下的究竟是什么？在我看来，我觉得弥足珍贵的不是那些定理、公式、科技，因为任何一个发达文明都有可能通过解释规律而创造这些，但文学、艺术、道德就不一样了，我觉得这是人类文明所独有的，也是最为珍贵的。” 如果你也有迭代的故事想与我们分享，欢迎添加wx：Banben-Updating （昵称：版本更新中）联系我们！ 🎵 泥沙乐队《保险起见》 🎥 本期主播：排排 本期嘉宾：楚楚