今天我们要如何爱这个世界?|阿伦特逝世50周年

今天我们要如何爱这个世界?|阿伦特逝世50周年

97分钟 ·
播放数1125
·
评论数8

本期主持人|王鹏凯

1975年12月4日,在度过69岁生日不久,汉娜·阿伦特在公寓突发心脏病离世,留下打字机上未竟的标题——“论判断”,这个词与她的其余著作一起,在思想界激起漫长的回响,也使阿伦特成为了少数在学界之外产生广泛影响力的西方思想家。

今天,借着纪念阿伦特逝世50周年的机会,界面文化邀请到三位阿伦特的研究者,以圆桌的形式回顾阿伦特给我们留下的思想遗产。这场对话没有过多涉及“平庸之恶”——自提出以来,它就被无数人引用乃至误读,并与阿伦特的形象紧紧绑定在一起。相反,我们回到了阿伦特思想的起点——“爱”,从博士论文开始,这一概念始终贯穿阿伦特的思考和写作。这更像是三位女性学者对阿伦特的一次追问,关于如何进入公共生活,理解生命经验的差异,以及在今天继续“爱这个世界”。

【本期嘉宾】

王寅丽,上海科技大学人文科学研究院常任教授,著有《汉娜·阿伦特:在哲学与政治之间》(2008年)、《汉娜·阿伦特:爱、思考和行动》(2021年)、《世俗时代的政治哲学:一项共和主义的研究》(2023年),译有阿伦特著作《人的境况》(2009年第一版、2021年第二版)、 《过去与未来之间》(2011年)和《爱与圣奥古斯丁》(2019年)。

张念,同济大学人文学院教授,女性主义哲学家,著有《阿伦特:政治的本原》(2022年)、《性别之伤与存在之痛——从黑格尔到精神分析》(2018年)、《性别政治与国家——论中国妇女解放》(2014年),译有露西·伊利格瑞《性差异的伦理学》(2022年)。

梁晓涵,同济大学人文学院博士后,法国勃艮第大学哲学博士,研究方向包括阿伦特、现象学与跨领域研究。

【音频&文字版整理】 王鹏凯

【时间线】

01:30 难以被定位的阿伦特

13:47 阿伦特为什么在中国如此受欢迎?

18:10 阿伦特的博士论文写的是“爱”

31:22 现代人一边是破碎,一边是宏大叙事的失灵

39:02 碎片化时代下,爱世界变得很难

50:20 社交网络是不是公共空间?

57:03 阿伦特对自由和平等的独特理解

70:43 女性主义对阿伦特思想的吸收

【本期节目中使用的音乐】

片头:Sherry Lane(《汉娜·阿伦特》电影配乐) by Frank Stumvoll

片尾:汉娜怎么说 by 陈珊妮

展开Show Notes
狲狲
狲狲
1 天前
第一次非周日更新
舅妈
舅妈
1 天前
21:32 突然想起我听到过最感动我的一句婚礼誓言:我发誓,当理想实现的那一刻,我们站在一起。
梁哪吒
梁哪吒
6小时前
非常尽兴又开心的一次对谈!也想跟大家分享一下,我们这个阿伦特《人的境况》读书会,已经坚持快三年了。我们是一字一句地读《人的境况》,中文、英文、德文三个版本一起对照着读。读书会的成员构成非常有意思:很多已经工作的人会来参加,并且我发现,他们的积极性是最高的。有编辑、设计师,三年下来,我遇到过形形色色的人。

很多时候我也在想:我们的读书会,看上去确实“没什么用”,它也不能给我们什么现成的答案,我们的困惑和无力感还是有很多很多。但它的确也在某些时刻形成了一块小小的公共空间:在这个空间里,我们彼此是平等的,我们彼此倾听,看见彼此的差异,也尊重彼此的差异。我愿意相信,我们的读书会就是一种微弱却真实的公共性的实践。而阿伦特对我最重要的教诲还是,要有信心和耐心。
白芷正温
白芷正温
2小时前
1:09:42 阿伦特不提供具体答案,但强调行动本身的意义面对工具化困境,选择是个体唯一的反抗路径意义感来自个体对"自由行动"的坚持,而非物质目标。
白芷正温
白芷正温
2小时前
城邦之道,城邦死,城邦作为政治共同体是人的存在方式个体的平等感通过参与共同生活来确认,而非预设的抽象权利当城邦成为"主语"时,个体的自由与平等嵌入在集体行动中的相互承认
汉娜·阿伦特好像有烟瘾,经常烟不离手,关于她的传记电影海报上,主角手里也拿着点燃的卷烟。长期的抽烟,大概率影响到了她的身体健康,69岁就突然去世。
书虫弗兰克
书虫弗兰克
15小时前
1:00:35 关于自由与平等的“互斥”,想起了,光是一种波还是一种粒子的争论,后来物理学研究证明了光具有波粒二象性。