【本期嘉宾】
冯果川,建筑师,深圳市工程勘察设计大师,童筑文化儿童教育创始人,蛇口戏剧节评委
【本期节目介绍】
众所周知,冯老师是业内活跃度极高的一位很“出彩”的建筑师,他不仅在业内建树颇多,而且一直不断活跃在各个跨界领域,以其幽默风趣的性格和极具深度的思考和表达特点给大家留下了深刻的印象,是我们眼中真正的“明星”建筑师~
这一次我们三个人的相遇正是因为冯老师的又一次全新跨界,他受邀在11月的蛇口戏剧节担任评委工作。对于建筑师在戏剧表演上的全新体验,他有很多思考和想法给我们分享。通过这次畅谈,我们更进一步的了解了冯老师的很多侧面,包括他对戏剧与空间的理解、对哲学与生活的态度、以及对于一个“老小孩儿”,他那些在各类建筑空间“随地大小爬”的“奇怪”行为~
当然,最重要的是他一直坚持在做的《童筑文化》,一个关于儿童建筑教育课题,用他的话说,建筑不应该是一个专业,而应该是一项素质教育,是每个人都应该具备的,对空间自主掌握而不是被安排的基本能力。这些都和冯老师童年的成长经历有关吗?想知道冯老师童年和建筑学的缘分是怎样的,以及他对现在的建筑市场环境的看法等,就请收听这期节目吧~
本期节目蓄势已久,也是我和友台《hey,朋友》的首次串台共创节目,由于篇幅较长,分为上下两集,本期为上半集,下半集正在加紧后期制作中,将于下周同一时间上线,敬请持续关注后续节目~
最后,感谢Rode罗德提供的免费专业录音场所和设备,助力播客创作~
【主播】
呐牙,《hey,朋友》播客主播,者也知行文化传播创始人,持证上岗的牙医
【主持人】
南宫,建筑师,播客主播/制作人
——【时间轴】——
Part-1 缘,妙不可言——在各自的跨界中重新相遇
03:55 当“六度分隔原理”照进现实,社会身份中的重合部分,能带来多少可能?三个人中,每两个人都有一重相同的身份
04:50 第一次见面的印象,从严厉的评委老师,到和蔼可亲的“长辈”~
08:26 内蒙人桀骜、粗犷的表象背后,往往藏着一个善良、热情的“少年”
09:35 建筑学年会中的初次印象,“不一样”的建筑师形象,也影响着我对行业的理解
11:00 18年初识童筑团队,也在团队最兴旺的时刻见证了那段离理想最近的日子
Part-2 全新的跨界体验,建筑师在戏剧节当评委
12:06 当建筑师遇上戏剧,在蛇口戏剧节当评委是一种怎样的体验?
15:50 领略专业剧团对建筑空间的戏剧化再创造,对空间的理解往往让建筑师都感到“惭愧”
19:51 错过就很难重现的表演,每一次演出都是针对一个特定建筑空间而量身打造的
26:07 从空间在戏剧表演上的全新演绎,看跨学科思维对职业探索的更多可能性
29:40 每个人主观的认知和思考的深度,加上技能迁移的本领,才是打破学科壁垒的关键
31:22 从指导的竞赛单元《冗余时代》中,感受建筑师对空间敏感性的特殊体验
33:51 建筑师的职业经历,会让人在空间感受上多一个维度
34:41 德勒兹的“游牧思想”理论,体现了跨学科思维的一种表征,即不在同一个地方“死守”,而是永远心向远方,总有新的领域要去征服
36:24 既然已经出走就不必再留恋;逐水草而居,我的转行“游牧”之旅
Part-3 关于童年经历与职业选择的关系
40:13 作为《童筑文化》的创始人,冯老师的童年经历与建筑学启蒙
44:26 为什么要给儿童讲建筑?从一项任务,到成为一份社会责任
48:42 建筑师徐千禾的顶级J人之家:265㎡零杂物,生活了18年
50:19 建筑学不单是盖房子的知识,而是一个让人在空间中更理想的生存的技能,这正是做儿童建筑教育的初衷
52:00 职场中老板的办公室为什么与众不同且极尽奢华,正是列斐伏尔理论中,建筑和空间也是管理和“统治”的一种手段
55:24 建筑不应是一个专业,而应是一种素质教育;正因为“童心未泯”,与儿童交流才更能用“心”感受,“大”儿童和小儿童一起在游玩中感受建筑学的乐趣
62:02 在不是“上房揭瓦”的年龄里依然在“爬高上低”,在各种建筑空间中攀爬即是对“死亡驱力”的探索,也是生活在哲学中的人,对“禁忌”行为的好奇和向往
72:10 拉康的“死亡驱力”理论是对人的动物性的否定,它是使人不断精进自我、不断进步的原动力
——【嘉宾推荐作品】——
《Yet so Far》,由2025年挪威顶级戏剧奖海达奖得主Henie Avdal的场域特定作品,是一场限额仅10人的亲密体验之旅,在现实与想象之间漂移。在这场50分钟的沉浸式游走剧场中,观众将深入被遗忘的角落,触摸时间的痕迹。在停顿与对话的片刻中,重新唤醒你对空间、记忆与未来的感知。于11月5日至9日亮相蛇口国际戏剧节。


《牛马白日梦公司》,蛇口戏剧节竞赛单元,沙甸鱼创作小组

《冗余时代》,蛇口戏剧节竞赛单元,蛹剧团

《物体系》,法国哲学家让·鲍德里亚(尚·布希亚)撰写的理论著作,2001年4月由上海人们出版社出版,林志明翻译。分为功能性系统或客观论述、非功能性系统或主观论述、后设及功能失调体系、物品及消费社会——意识形态体系四部分。
《景观社会》,法国思想家居伊·德波1967年出版的哲学著作,中文版由南京大学出版社于2006年推出,译者王昭风。作为情境主义国际创始人的理论代表作,该书在西方马克思主义思想脉络中提出“景观社会”概念,剖析资本主义社会从物质生产到影像统治的异化转型。
《蔡康永的说话之道》蔡康永
《一九八四》,英国作家,乔治·奥威尔
《冯唐成事心法》冯唐
——【节目提及的名词、事件及人物】——
蛇口戏剧节,由深圳招商文化产业有限公司筹划主办,是一个与深圳在地人文强连接,聚集内地以及香港、澳门、台湾地区青年艺术家的戏剧节。
海上世界文化艺术中心,蛇口戏剧节主场地,日本建筑师槙文彦在中国的首个建成项目,坐落于深圳蛇口深圳湾畔,以“山水折叠”的哲学理念,将建筑拆解为三个水平体块,通过阶梯露台串联山海景观,使建筑与自然环境浑然一体。
节目中提及的戏剧灵感来源,槙文彦的建筑意向草图。图片来自知乎,详见水印处。
槙文彦(桢文彦),日本现代建筑大师,1993年普利兹克建筑奖得主。
颜真卿,字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年(今陕西省西安市)人,祖籍琅琊临沂(今山东省临沂市)。唐朝名臣、书法家。
吉尔·德勒兹,法国后现代主义哲学家,1944年进入巴黎索邦大学哲学系,历任索邦大学助教、里昂学院哲学教授,1969年接替福柯任巴黎第八大学哲学教授至1987年退休。
游牧思想,德勒兹哲学体系的核心概念,通过解构传统权力结构与思维范式,构建了以差异、流动和生成为特征的空间实践理论,在当代艺术、建筑等领域产生深远影响。
徐千禾,中国台北建筑师,1997年毕业于哈佛大学,曾任职于埃森曼、贝聿铭等国际知名事务所,2006年定居北京后创办汇一建筑设计公司,以简约生活哲学和个性化设计理念著称。
董功,中国建筑师,法国建筑科学院外籍院士,直向建筑事务所创始人及主持建筑师。本科毕业于清华大学,现任美国伊利诺大学普林姆教席杰出客座教授,兼任清华大学、中央美术学院设计导师,并担任《世界建筑》《城市环境设计》编委及北京市西城区城市品质提升艺术审查委员会委员。
直向建筑,徐千禾和董功为其联合创始人,该建筑事务所于2008年在北京成立。 设计理念强调尊重环境,注重空间、光线、风向与自然景观的融合。作品常探索建筑与身体活动、光氛围变化的共存关系。
亨利·列斐伏尔,法国马克思主义哲学家,他在1974年《空间的生产》中提出空间生产理论,认为空间不是中立的容器,而是社会的产物。
让·鲍德里亚,又译布希亚、波德里亚,法国哲学家、现代社会思想家、后现代理论家。
登杆(大六分村登杆),起源于清乾隆年间的传统体育技艺,2021年5月24日被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。该项目以6.8米竹制"龙杆"为核心道具,表演者需在无保护措施下完成70余套程式化动作,包含杆顶耍流星等惊险技巧。其历史可追溯至西汉时期的"猕猴缘杆"求雨仪式,清乾隆八年(1743年)传入天津静海大六分村后演变为群众性体育活动。2023年10月,天津市静海区台头镇大六分村股份经济合作社被确定为该项目的保护单位。
死亡驱力(Death Drive),弗洛伊德在1920年《超越快乐原则》中提出的精神分析概念,指一种促使个体趋向毁灭并返回生命前非生命状态的本能力量,其表现形式包括指向自身的自毁行为和指向外部的破坏性行为。
雅克·拉康,法国作家、医生、学者、精神分析学家,结构主义阵营代表学者。
拉康的死亡驱力理论,对弗洛伊德的死亡本能理论进行了重新诠释和深化。以下将从基本定义、发展阶段、与欲望的关系以及文化意义等方面进行阐述。强调了心理动力的复杂性,它连接了个体无意识与文化结构,为我们理解人类动机中的矛盾与重复提供了深层视角。
斯拉沃热·齐泽克,斯洛文尼亚作家、哲学家,现任伦敦大学伯贝克学院人文研究所所长及卢布尔雅那大学社会和哲学高级研究员。
让-保罗·萨特,20世纪法国著名的文学家、戏剧家、评论家和社会活动家,是法国20世纪最重要的哲学家之一,法国无神论存在主义的主要代表人物。
阿尔弗雷德·阿德勒,奥地利精神病学家,人本主义心理学先驱,个体心理学的创始人,曾追随弗洛伊德探讨神经症问题,但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。著有《自卑与超越》《人性的研究》《个体心理学的理论与实践》《自卑与生活》等。
卡尔·荣格,瑞士心理学家、精神病医生和精神分析家,分析心理学创始人。
居伊·德波,法国思想家、导演、冒险家及活动家,20世纪最重要的知识分子革命者之一,情境主义国际创始人。以《景观社会》(1967)奠定理论基石,揭示资本主义社会异化为图像景观的实质,其理论明确提出服务于民主与人民的政治目标,直接影响1968年法国五月风暴。
——【互动方式】——
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