本期节目是一期串台节目，是我与随时聊天的两位姐姐进行的一次深度对谈。 这是一期非常烧脑的节目，为什么这么说呢？因为我也是第一次进行这种针对一个点去深度剖析的谈话，尽管录完这次节目后脑勺都是烫的，但收获是很多的，很多新的认知也是在不断的深挖中显现的。 你会怎样看待赢？为了赢你会付出哪些牺牲，会做到什么程度？如果你真的这么做了，你也就成为了“这样的人”。你爱惜自己的羽毛吗？还是说为了大义，你宁愿成为那样的恶人。这些灵魂拷问都会在这期节目中通过三位主播的深度对话不断拆解，最终我们得到结论——虽然为了赢，你面相都变了，但我理解你！所以，努力不羞耻，手段也不可怕，正当、合理、不损人利己为原则，丰富自己的武器库，适当的时候选择适当的武器才能即赢过对手，也赢得天下大局。 就像吴清源的围棋观——棋手应该追求“棋道”而非胜负。而他的胜负往往也在他的天下大局中得以顺势而为，无往不利。我之前是不懂围棋的，只是最近看了《棋士》才对围棋有所感悟。加上最近“棋圣”聂卫平逝世，那个我小时候经常在电视上的围棋节目中看到的人，他离开了，而我才刚刚开始对围棋产生兴趣，一切都是不巧又有着某些细微的牵动。 于是我想起了这次串台节目，我们从最初的探索逐渐找到了能够指引我们去决策去选择的思想武器。这就是思考的力量，尽管这些问题看似不必深究，看似道理简单，但深刻之处往往就埋在表象的下面。没有深刻的思量过，我们有时很难拿捏准什么样的情况我们应该用什么样的“武器”或者“手段”，什么样的手段会有什么样的副作用，想清楚这些才不会因为我们做了某种过激的事，而反噬到自己，也不会因为没有合适武器而失去竞争的机会。 最后，引用一句尼采的话——与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物 ——【主播】—— 一万六，就飞呀Jophia，南宫 ——【时间轴】—— 04:08 如果你也这么做了，你就成了和他一样的人？？ 05:36 “不以恶小而不为”，某些场景也是合理竞争的手段 08:19 我不耻之事，别人却习以为常怎么办？ 10:22 游戏《SIFU》中的武道，原谅？得让我先打你一顿 13:40 自我道德标准的高低，决定了我们武器库的丰富度 15:25 当破窗效应产生，你是否要调整你的道德尺度，打不过就加入 20:45 为了赢，你都献祭了什么 21:34 吴清源的围棋观，只为输赢，棋局也是丑陋的，甚至面相都变了 24:54 是暂时的赢，还是长远的赢更重要？是不下牌桌更重要，还是爱惜羽毛更重要？ 28:20 罗振宇的研究生求学之路，最后的救命稻草无论如何也要抓住 32:09 西方的资本家们所谓的慈善行为，只是为了掩盖了发家之路上的肮脏过往 35:09 集体中的道德往往低于个人道德的标准 39:44 道德标准不用，武器库不同，比武本就不存在公平 43:00 坏人只配用坏招儿，特殊情况使用特殊武器 45:49 尽管为了赢，你做了不喜欢的自己，但我理解你！ 49:30 私利的游戏中，没有真君子，但有真小人 52:26 成年人的世界里没有好坏对错，只有取舍 59:08 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物——尼采 ——【节目中提到的作品/人物/时间】—— 《SIFU》——中文版《师父》，是法国游戏开发商Sloclap开发的写实风第三人称混战游戏作品。该游戏有着精实的功夫格斗机制，以及电影化的武术动作。在游戏中，讲述了一位年轻的功夫学徒踏上复仇之路、追查谋杀他家人凶手的故事。孤身面对千军万马，他没有盟友，只有无数的敌人。他必须倚仗自己对功夫的独特理解，以及一个神秘的坠饰来取得胜利，并且保护家族的传承。 江歌案，一起于2016年11月3日凌晨发生于日本东京的凶杀案。2018年10月15日，江秋莲（遇害者江歌的母亲）对刘鑫（后更名为刘暖曦）提出生命权纠纷起诉，案件于2019年10月28日正式立案。2022年一审判处被告刘鑫在江歌案中有明显过错，刘鑫对结果不服持续上诉，最后被该高级人民法院裁定驳回。 破窗效应，一个犯罪学理论，由犯罪学家詹姆斯·威尔逊和乔治·凯林提出。指出在一个环境中的小问题（如破损的窗户）若不及时修复可能导致更多更严重的破坏行为发生。它强调了及时处理细微问题的重要性，因为忽视这些问题最终可能导致整个社区或组织陷入混乱和衰败。因为这种放任会引发“颓丧心理”（不再对社会有信心）、“弃旧心理”（反正破了就放弃）、“从众心理”（别人都这么做我也这么做）和“投机心理”（趁机而为），从而导致问题不断加剧。 吴清源，名泉，字清源，福建福州人，现代围棋名家，曾是日本职业棋士，又号“昭和棋圣”。吴曾说：“我认为，围棋是一种和谐的状态。它的重点不在于竞技或争胜负，而是调和。 吴清源的围棋观，吴清源晚年悉心研究21世纪围棋，也就是“六合的调和”，就是天地东南西北，就是宇宙。如果说天是中腹，地是边角，那么东南西北就是指的是整个棋盘。这种说法，就是人们将视线放在全局，不过分计较一时一地的得失，只有重视全部、整体，才能做出“大模样”，进入棋艺最高境界。 《比利·林恩的中场战事》，（英语：Billy Lynn's Long Halftime Walk）是一部2016年上映的美国剧情剧情片，由李安执导。本片根据作家本·方丹（Ben Fountain）的同名小说改编。讲述一次规模不大却激烈非常的遭遇战中，林恩为了营救班长不惜铤而走险冲锋陷阵且被拍到，视频公布于世让他成为全美民众所崇拜的英雄，然而却鲜有人理解他和战友们所经历的一切。 《让子弹飞》，（英语：Let the Bullets Fly）是2010年上映的大陆剧情片，由姜文导演并主演。电影改编自作家马识途的长篇小说《夜谭十记》中的第三记《盗官记》一节。 《师父》，（英语： The Final Master），是一部2015年上映的中国动作剧情片，由徐浩峰编剧并执导，改编自徐浩峰创作的同名小说。讲述咏春拳宗师陈识北上天津开馆，由此触发天津武林一系列恩怨情仇的故事。 ——【互动方式】—— 节目官方小红书号：播客：坐北朝南 节目官方公众号：坐北朝南Biz 视屏作品平台—— 抖音：播客：坐北朝南 B站：播客-坐北朝南 ——【加入听友群】—— 微信搜索zuobeichaonan180添加小助手，备注加听友群，小助手会拉你进群~

【本期嘉宾】 冯果川，建筑师，深圳市工程勘察设计大师，童筑文化儿童教育创始人，蛇口戏剧节评委 【本期节目介绍】 众所周知，冯老师是业内活跃度极高的一位很“出彩”的建筑师，他不仅在业内建树颇多，而且一直不断活跃在各个跨界领域，以其幽默风趣的性格和极具深度的思考和表达特点给大家留下了深刻的印象，是我们眼中真正的“明星”建筑师~ 这一次我们三个人的相遇正是因为冯老师的又一次全新跨界，他受邀在11月的蛇口戏剧节担任评委工作。对于建筑师在戏剧表演上的全新体验，他有很多思考和想法给我们分享。通过这次畅谈，我们更进一步的了解了冯老师的很多侧面，包括他对戏剧与空间的理解、对哲学与生活的态度、以及对于一个“老小孩儿”，他那些在各类建筑空间“随地大小爬”的“奇怪”行为~ 当然，最重要的是他一直坚持在做的《童筑文化》，一个关于儿童建筑教育课题，用他的话说，建筑不应该是一个专业，而应该是一项素质教育，是每个人都应该具备的，对空间自主掌握而不是被安排的基本能力。这些都和冯老师童年的成长经历有关吗？想知道冯老师童年和建筑学的缘分是怎样的，以及他对现在的建筑市场环境的看法等，就请收听这期节目吧~ 本期节目是即上期《年终对谈》的下半集内容。新年伊始，我们继续上期未完结的对话，展开这次《新年对谈》，承上启下，承前启后，也有始有终~让最美好的结尾和最生机勃勃的开端都在理想的谈话中度过~ 最后，感谢Rode罗德提供的免费专业录音场所和设备，助力播客创作~ 【主播】 呐牙，《hey，朋友》播客主播，者也知行文化传播创始人，持证上岗的牙医 【主持人】 南宫，建筑师，播客主播/制作人 ——【时间轴】—— Part-1 本我、自我和超我 02:15 人文的普及没有跟上经济的速度，当下的“快”多巴胺的时代 04:29 本我、自我、和超我；本我追求享乐原则，超我是至高的道德律令，而自我在两者中间取其平衡 06:37 汉语中的“痛快”，是最接近拉康理论描述的状态 08:44 齐泽克理论中“淫荡的超我”也是对“死亡驱力”中超出的剩余部分享乐的无限贪图 11:26 我们有时为什么逼自己不断的做更多的事请，“时间管理大师”的背后，也是在享受冗余部分的精神满足感 17:06 调整自己，顾及他人，随机且即兴，有时能碰撞出更多可能 21:11 “爬房子”本身即源于即兴的随机探索，也源于禁止产生的“欲望” 23:36 围观、吃播、罐头笑声；当我们看到别人做了自己不敢做、懒得做或做不到的事，也会产生主体性的满足感 Part-2 自我主体性和文化体力 26:37 当过多的主体性让渡给他人后，我们还剩多少“文化体力” 30:15 呐牙：没有体力不如直接躺平 33:05 工作，是逃避做人责任的理想途径 37:34 文化体力的反映着我们对跳出规训，批判和反观现实的兴趣有多大 41:10 过剩的所谓文化和批判，已成为一种遮掩生活之苍白的“装修” 44:47 当文化成为“装修”，审“美”可能已经成为一种欺骗 50:58 生活在城中村，经济、便利、实用的表面，却往往只有朴实外表 Part-3 与当下沟通，与未来沟通 54:09 沟通的能力不应和“成功学”划等号，没有所谓沟通的技巧，只有互相的尊重和体谅 60:01 建筑师还有没有“安可” ——【嘉宾推荐作品】—— 《高斯电子公司》，韩国漫画家郭百洙创作的职场题材网络漫画，2014年9月起在Webtoon平台连载，作品采用线条型式，围绕营销3组的职场日常展开叙事，通过单元剧模式呈现普通上班族的生存状态与职业理想。同名漫改韩剧已在2022年上映。 《景观社会》，法国思想家居伊·德波1967年出版的哲学著作，中文版由南京大学出版社于2006年推出，译者王昭风。作为情境主义国际创始人的理论代表作，该书在西方马克思主义思想脉络中提出“景观社会”概念，剖析资本主义社会从物质生产到影像统治的异化转型。 《蔡康永的说话之道》蔡康永 《一九八四》，英国作家，乔治·奥威尔 《冯唐成事心法》冯唐 ——【节目提及的名词、事件及人物】—— 土库曼斯坦建筑与朝鲜建筑的异同 吉尔·德勒兹，法国后现代主义哲学家，1944年进入巴黎索邦大学哲学系，历任索邦大学助教、里昂学院哲学教授，1969年接替福柯任巴黎第八大学哲学教授至1987年退休。 亨利·列斐伏尔，法国马克思主义哲学家，他在1974年《空间的生产》中提出空间生产理论，认为空间不是中立的容器，而是社会的产物。 让·鲍德里亚，又译布希亚、波德里亚，法国哲学家、现代社会思想家、后现代理论家。 死亡驱力（Death Drive），弗洛伊德在1920年《超越快乐原则》中提出的精神分析概念，指一种促使个体趋向毁灭并返回生命前非生命状态的本能力量，其表现形式包括指向自身的自毁行为和指向外部的破坏性行为。 雅克·拉康，法国作家、医生、学者、精神分析学家，结构主义阵营代表学者。 拉康的死亡驱力理论，对弗洛伊德的死亡本能理论进行了重新诠释和深化。以下将从基本定义、发展阶段、与欲望的关系以及文化意义等方面进行阐述。强调了心理动力的复杂性，它连接了个体无意识与文化结构，为我们理解人类动机中的矛盾与重复提供了深层视角。 斯拉沃热·齐泽克，斯洛文尼亚作家、哲学家，现任伦敦大学伯贝克学院人文研究所所长及卢布尔雅那大学社会和哲学高级研究员。 让-保罗·萨特，20世纪法国著名的文学家、戏剧家、评论家和社会活动家，是法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物。 阿尔弗雷德·阿德勒，奥地利精神病学家，人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。著有《自卑与超越》《人性的研究》《个体心理学的理论与实践》《自卑与生活》等。 卡尔·荣格，瑞士心理学家、精神病医生和精神分析家，分析心理学创始人。 居伊·德波，法国思想家、导演、冒险家及活动家，20世纪最重要的知识分子革命者之一，情境主义国际创始人。以《景观社会》（1967）奠定理论基石，揭示资本主义社会异化为图像景观的实质，其理论明确提出服务于民主与人民的政治目标，直接影响1968年法国五月风暴。 ——【互动方式】—— 坐北朝南官方小红书号：播客：坐北朝南 坐北朝南官方公众号：坐北朝南Biz 商务合作：121567165@qq.com 如果您想要加入听友群与主播和其他听友交流请在节目公告中添加小助手

【本期嘉宾】 冯果川，建筑师，深圳市工程勘察设计大师，童筑文化儿童教育创始人，蛇口戏剧节评委 【本期节目介绍】 众所周知，冯老师是业内活跃度极高的一位很“出彩”的建筑师，他不仅在业内建树颇多，而且一直不断活跃在各个跨界领域，以其幽默风趣的性格和极具深度的思考和表达特点给大家留下了深刻的印象，是我们眼中真正的“明星”建筑师~ 这一次我们三个人的相遇正是因为冯老师的又一次全新跨界，他受邀在11月的蛇口戏剧节担任评委工作。对于建筑师在戏剧表演上的全新体验，他有很多思考和想法给我们分享。通过这次畅谈，我们更进一步的了解了冯老师的很多侧面，包括他对戏剧与空间的理解、对哲学与生活的态度、以及对于一个“老小孩儿”，他那些在各类建筑空间“随地大小爬”的“奇怪”行为~ 当然，最重要的是他一直坚持在做的《童筑文化》，一个关于儿童建筑教育课题，用他的话说，建筑不应该是一个专业，而应该是一项素质教育，是每个人都应该具备的，对空间自主掌握而不是被安排的基本能力。这些都和冯老师童年的成长经历有关吗？想知道冯老师童年和建筑学的缘分是怎样的，以及他对现在的建筑市场环境的看法等，就请收听这期节目吧~ 本期节目蓄势已久，也是我和友台《hey，朋友》的首次串台共创节目，由于篇幅较长，分为上下两集，本期为上半集，下半集正在加紧后期制作中，将于下周同一时间上线，敬请持续关注后续节目~ 最后，感谢Rode罗德提供的免费专业录音场所和设备，助力播客创作~ 【主播】 呐牙，《hey，朋友》播客主播，者也知行文化传播创始人，持证上岗的牙医 【主持人】 南宫，建筑师，播客主播/制作人 ——【时间轴】—— Part-1 缘，妙不可言——在各自的跨界中重新相遇 03:55 当“六度分隔原理”照进现实，社会身份中的重合部分，能带来多少可能？三个人中，每两个人都有一重相同的身份 04:50 第一次见面的印象，从严厉的评委老师，到和蔼可亲的“长辈”~ 08:26 内蒙人桀骜、粗犷的表象背后，往往藏着一个善良、热情的“少年” 09:35 建筑学年会中的初次印象，“不一样”的建筑师形象，也影响着我对行业的理解 11:00 18年初识童筑团队，也在团队最兴旺的时刻见证了那段离理想最近的日子 Part-2 全新的跨界体验，建筑师在戏剧节当评委 12:06 当建筑师遇上戏剧，在蛇口戏剧节当评委是一种怎样的体验？ 15:50 领略专业剧团对建筑空间的戏剧化再创造，对空间的理解往往让建筑师都感到“惭愧” 19:51 错过就很难重现的表演，每一次演出都是针对一个特定建筑空间而量身打造的 26:07 从空间在戏剧表演上的全新演绎，看跨学科思维对职业探索的更多可能性 29:40 每个人主观的认知和思考的深度，加上技能迁移的本领，才是打破学科壁垒的关键 31:22 从指导的竞赛单元《冗余时代》中，感受建筑师对空间敏感性的特殊体验 33:51 建筑师的职业经历，会让人在空间感受上多一个维度 34:41 德勒兹的“游牧思想”理论，体现了跨学科思维的一种表征，即不在同一个地方“死守”，而是永远心向远方，总有新的领域要去征服 36:24 既然已经出走就不必再留恋；逐水草而居，我的转行“游牧”之旅 Part-3 关于童年经历与职业选择的关系 40:13 作为《童筑文化》的创始人，冯老师的童年经历与建筑学启蒙 44:26 为什么要给儿童讲建筑？从一项任务，到成为一份社会责任 48:42 建筑师徐千禾的顶级J人之家：265㎡零杂物，生活了18年 50:19 建筑学不单是盖房子的知识，而是一个让人在空间中更理想的生存的技能，这正是做儿童建筑教育的初衷 52:00 职场中老板的办公室为什么与众不同且极尽奢华，正是列斐伏尔理论中，建筑和空间也是管理和“统治”的一种手段 55:24 建筑不应是一个专业，而应是一种素质教育；正因为“童心未泯”，与儿童交流才更能用“心”感受，“大”儿童和小儿童一起在游玩中感受建筑学的乐趣 62:02 在不是“上房揭瓦”的年龄里依然在“爬高上低”，在各种建筑空间中攀爬即是对“死亡驱力”的探索，也是生活在哲学中的人，对“禁忌”行为的好奇和向往 72:10 拉康的“死亡驱力”理论是对人的动物性的否定，它是使人不断精进自我、不断进步的原动力 ——【嘉宾推荐作品】—— 《Yet so Far》，由2025年挪威顶级戏剧奖海达奖得主Henie Avdal的场域特定作品，是一场限额仅10人的亲密体验之旅，在现实与想象之间漂移。在这场50分钟的沉浸式游走剧场中，观众将深入被遗忘的角落，触摸时间的痕迹。在停顿与对话的片刻中，重新唤醒你对空间、记忆与未来的感知。于11月5日至9日亮相蛇口国际戏剧节。 《牛马白日梦公司》，蛇口戏剧节竞赛单元，沙甸鱼创作小组 《冗余时代》，蛇口戏剧节竞赛单元，蛹剧团 《物体系》，法国哲学家让·鲍德里亚（尚·布希亚）撰写的理论著作，2001年4月由上海人们出版社出版，林志明翻译。分为功能性系统或客观论述、非功能性系统或主观论述、后设及功能失调体系、物品及消费社会——意识形态体系四部分。 《景观社会》，法国思想家居伊·德波1967年出版的哲学著作，中文版由南京大学出版社于2006年推出，译者王昭风。作为情境主义国际创始人的理论代表作，该书在西方马克思主义思想脉络中提出“景观社会”概念，剖析资本主义社会从物质生产到影像统治的异化转型。 《蔡康永的说话之道》蔡康永 《一九八四》，英国作家，乔治·奥威尔 《冯唐成事心法》冯唐 ——【节目提及的名词、事件及人物】—— 蛇口戏剧节，由深圳招商文化产业有限公司筹划主办，是一个与深圳在地人文强连接，聚集内地以及香港、澳门、台湾地区青年艺术家的戏剧节。 海上世界文化艺术中心，蛇口戏剧节主场地，日本建筑师槙文彦在中国的首个建成项目，坐落于深圳蛇口深圳湾畔，以“山水折叠”的哲学理念，将建筑拆解为三个水平体块，通过阶梯露台串联山海景观，使建筑与自然环境浑然一体。 节目中提及的戏剧灵感来源，槙文彦的建筑意向草图。图片来自知乎，详见水印处。 槙文彦（桢文彦），日本现代建筑大师，1993年普利兹克建筑奖得主。 颜真卿，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西省西安市）人，祖籍琅琊临沂（今山东省临沂市）。唐朝名臣、书法家。 吉尔·德勒兹，法国后现代主义哲学家，1944年进入巴黎索邦大学哲学系，历任索邦大学助教、里昂学院哲学教授，1969年接替福柯任巴黎第八大学哲学教授至1987年退休。 游牧思想，德勒兹哲学体系的核心概念，通过解构传统权力结构与思维范式，构建了以差异、流动和生成为特征的空间实践理论，在当代艺术、建筑等领域产生深远影响。 徐千禾，中国台北建筑师，1997年毕业于哈佛大学，曾任职于埃森曼、贝聿铭等国际知名事务所，2006年定居北京后创办汇一建筑设计公司，以简约生活哲学和个性化设计理念著称。 董功，中国建筑师，法国建筑科学院外籍院士，直向建筑事务所创始人及主持建筑师。本科毕业于清华大学，现任美国伊利诺大学普林姆教席杰出客座教授，兼任清华大学、中央美术学院设计导师，并担任《世界建筑》《城市环境设计》编委及北京市西城区城市品质提升艺术审查委员会委员。 直向建筑，徐千禾和董功为其联合创始人，该建筑事务所于2008年在北京成立。 设计理念强调尊重环境，注重空间、光线、风向与自然景观的融合。作品常探索建筑与身体活动、光氛围变化的共存关系。 亨利·列斐伏尔，法国马克思主义哲学家，他在1974年《空间的生产》中提出空间生产理论，认为空间不是中立的容器，而是社会的产物。 让·鲍德里亚，又译布希亚、波德里亚，法国哲学家、现代社会思想家、后现代理论家。 登杆（大六分村登杆），起源于清乾隆年间的传统体育技艺，2021年5月24日被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。该项目以6.8米竹制"龙杆"为核心道具，表演者需在无保护措施下完成70余套程式化动作，包含杆顶耍流星等惊险技巧。其历史可追溯至西汉时期的"猕猴缘杆"求雨仪式，清乾隆八年（1743年）传入天津静海大六分村后演变为群众性体育活动。2023年10月，天津市静海区台头镇大六分村股份经济合作社被确定为该项目的保护单位。 死亡驱力（Death Drive），弗洛伊德在1920年《超越快乐原则》中提出的精神分析概念，指一种促使个体趋向毁灭并返回生命前非生命状态的本能力量，其表现形式包括指向自身的自毁行为和指向外部的破坏性行为。 雅克·拉康，法国作家、医生、学者、精神分析学家，结构主义阵营代表学者。 拉康的死亡驱力理论，对弗洛伊德的死亡本能理论进行了重新诠释和深化。以下将从基本定义、发展阶段、与欲望的关系以及文化意义等方面进行阐述。强调了心理动力的复杂性，它连接了个体无意识与文化结构，为我们理解人类动机中的矛盾与重复提供了深层视角。 斯拉沃热·齐泽克，斯洛文尼亚作家、哲学家，现任伦敦大学伯贝克学院人文研究所所长及卢布尔雅那大学社会和哲学高级研究员。 让-保罗·萨特，20世纪法国著名的文学家、戏剧家、评论家和社会活动家，是法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物。 阿尔弗雷德·阿德勒，奥地利精神病学家，人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。著有《自卑与超越》《人性的研究》《个体心理学的理论与实践》《自卑与生活》等。 卡尔·荣格，瑞士心理学家、精神病医生和精神分析家，分析心理学创始人。 居伊·德波，法国思想家、导演、冒险家及活动家，20世纪最重要的知识分子革命者之一，情境主义国际创始人。以《景观社会》（1967）奠定理论基石，揭示资本主义社会异化为图像景观的实质，其理论明确提出服务于民主与人民的政治目标，直接影响1968年法国五月风暴。 ——【互动方式】—— 坐北朝南官方小红书号：播客：坐北朝南 坐北朝南官方公众号：坐北朝南Biz 商务合作：121567165@qq.com 如果您想要加入听友群与主播和其他听友交流请在节目公告中添加小助手

经典之所以能成为经典，是经过了一代代读者的品读、争辩乃至挑剔之后，依然能被大多数人接受并传颂。经典的本质是承载了人类共通的精神需求与价值共识，品读经典的意义就在于它能搭建起连接过去与当下的精神桥梁。 正如单士兵老师在他的作品《不负经典，写在茅奖边上》中所说，品读经典是 “在历史与当代的对话中，打捞与我们精神共振的碎片”。为了写成这本书，他花两年时间精读了53部茅奖作品，它不是对过去的怀旧，而是为当下的生活寻找更坚实的精神支撑。 这本书是一种全新形式，它按照“内容编年体”框架，为迄今为止历届矛盾文学奖评选出的所有获奖作品撰写书评，将53篇书评按照中国社会变迁的历史脉络来排序，让我们在历史发展中看到各个作品所呈现的各个历史时期的人文风情。 作为跨界写作者，单士兵老师从时事评论人“跨界”文学评论写作，这也是一种创新，这些跨学科的思维模式也是他的一项写作特点。而且从时事评论的犀利角度去看待每一份经典作品，而不是纯“吹捧”式的一味夸赞，也让这些写书评更客观、更理性，这正是一位专业书评人应该为读者负责的态度。 中国作家协会副主席/书记处书记邱华栋说：书评人是作家和读者的“媒人”，为写作和阅读牵起一根缘分的红线，让彼此遇见理想的文学对象。一起跟着单士兵品读经典，不负经典。 【时间轴】 02:52 阅读是我随时逃离现实的避风港，越长篇的书籍越是长效的精神缓冲带。 08:19 新的内容方向，也是我决定真正转行的方向，从《不负经典》开始，全新启航。 11:36 矛盾文学奖和诺贝尔文学奖的异同。 16:04 作者：单士兵简介，“跨界”写作者一路如何走来。 19:39 “内容编年体”的创新形式。 23:38 好内容值得被好好推荐，书评人作为桥梁的重要性。 28:01 没读过的书可以先看书评吗？ 36:24 经典值得反复品读 【内容预告】 《坐北朝南》播客将会开启全新一季读书分享专题，以53部茅盾文学奖获奖作品赏析为选题，精心制作53集阅读分享节目，敬请期待！ 【互动方式】 关注节目官方小红书账号播客：坐北朝南获取更新预告

这是一期串台对话节目，是由对答案FM的主播喋喋组织并参与的线下对话活动。这次串台也是我第一次参加播客的线下录制活动。做播客这段段时间，我也有幸认识了很多同是播客主的伙伴们，我们都有过同样的纠结和困惑，借由播客这个渠道，我们从听众变成主理人~互相都有很多想法渴望交流，我们四个素人主播，新手期都过了，还记得我们的初心吗？我们做播客，是在做什么？这次一起听听几位主播们各自的经历和思考吧~ 【对谈嘉宾】 主持人：《对答案FM》主播：喋喋 1号男嘉宾：《诺特阿龙曼Not alone man》主播：一龙Elon 2号男嘉宾：《来口奶唠》主播：夏伦特 3号男嘉宾：《坐北朝南》主播：南宫 【时间轴】 一、当我们在做播客时，我们在做什么？ 06:08 《来口奶唠》是一档什么样的节目？ 08:25 《坐北朝南》的节目定位是什么？ 10:21 《诺特阿龙曼》这档节目是怎样诞生的？ 15:15 《对答案FM》为什么叫对答案呢？ 二、做播客遇到的困难是怎样克服的？ 17:57 夏伦特：放下流量焦虑，让播客成为释放压力的出口 22:17 一龙：克服广东口音，降低预期，收获每一份惊喜 26:11 南宫：放下建筑师的强迫症，克服身份焦虑，尝试做好每一次表达 37:22 喋喋：虽然做播客侵占了更多时间，但使生活除了建筑工作以外，有了一个心的支点。 二-（1）、忽然勾起了大家对建筑职业的好奇心 29:45 建筑师的工作对“说话”的能力要求很强吗？ 32:11 建筑师的身份曾经使你骄傲吗？ 34:14 经历了建筑行业由盛转衰，是什么体验？ 三、关于做播客的焦虑 40:04 一龙：哪怕只有1个播放量，我们也不是那个孤独的人 45:29 南宫：从逐字稿到放飞发疯，从担忧表达质量，到相信主观性的魅力 48:04 夏伦特：盲目自信中透露着从容，即使负面评论也是一种鼓励 49:55 喋喋：从文学同好中找到知音听众 四、多人节目和参访节目会和伙伴或嘉宾产生分歧吗？ 51:55 夏伦特：谁干活谁话事，选题各抒己见 55:42 南宫：担心自己的表现，但对嘉宾的经验和表达始终信任 59:58 一龙：为何4个人中最E的人却选择单口solo 五、关于性别叙事 62:02 一龙：我也是“女凝”受害者呀~ 67:55 南宫：少年时期被偏远地区的个别性别开放者闪到眼睛 69:09 夏伦特：欧洲留学时期见识了西方发达国家的“果骑游行” 72:38 互联网参与者低龄化的危险信号 【互动方式】 公众号：拥书南面Biz 微博：坐北朝南FM

上海复兴岛是一座上世纪遗存下来的工业岛，岛上曾孕育了中华沪东造船厂，见证了中国近代民族工业的崛起与繁荣。如今她卸下历史重任，在新的文化趋势下重新披上了“魔法”外衣，摇身一变成为全球首个二次元“痛”岛。前一阵举办的开放世界冒险岛活动 RED LAND 在复兴岛上正式启动。同时这一次活动也打破了传统“漫展”的逻辑，不再只有摆摊和售卖，而是结合岛上的大量现有地貌和工业遗存，组织各类互动探索活动，让体验性和参与性提升了一个新的高度，让参与者直呼青春融合老工业实在太酷了！ 这一次复兴岛的转型升级也改变了我们对传统工业遗存改造和创新的思路，大拆大建和重度装修的粗暴方式已被摒弃。取而代之的是保护和修复后的再利用，原本的空间和格局依然在，主要的改造动作集中在公共环境当中，艺术装置和互动体验设施成为主角。当IP文化席卷全球的同时，这座“痛”岛给大家提供了一个全新的答案，也为广大设计师便宜们提供了一个很好的转型思路。 不过，当一项新文化崛起时，势必有些老的文化是要被迭代的，而复兴岛这个名字又预示着哪些新的变化呢？当传统文化以新的姿势被重新看到的时候，也许也是对传统的一种重新审视。就如同《鲁豫有约》、《圆桌派》、《锵锵三人行》等这些上世纪广播电视的历史遗存再次成为主流讨论的热点，是个人表达的复兴，也是主观意见被更多接纳的时代到来。 借这次十一出行计划，上海给了你大家一个新的目的地选择，复兴岛未来可期~ *图片摘自《东方网》 *图片摘自《澎湃新闻》 *图片来自上海杨浦官方微信 【主播】 南宫，podcaster/退役建筑师 【嘉宾】 布姐，自由撰稿人/退役城市规划师 【时间轴】 02:10 上海复兴岛的前世今生 04:24 二次元IP产业从不被看重到撑起新消费半壁江山的崛起之路 07:28 以前的贪玩小孩长大成为时代中流砥柱，二次元和游戏IP终成正统 09:50 上海“痛”岛的时代意义，低开高走背后是新思潮的崛起 10:39 从城市规划的角度看复兴岛转型，多维度、多位面、次世代的新尝试 13:25 《千星之城》中的启发，未来的城市规划是否会在“元宇宙”中进行？ 14:23 什么是“痛”文化？“痛”岛如何改变传统漫展的逻辑 17:00 “复兴”的意义在于可持续性的不断更新迭代 24:04 你玩过“原神”吗？ 26:45 “偷袈裟”的黑熊，六小龄童版的孙悟空，是时代的共同记忆，也重建了民族文化的自豪感 28:40 在“元宇宙”中做设计，AI是否更容易取代人类设计师？ 32:45 AI时代下，设计师是否利用知识储备成为AI调教师，打造AI的差异化特殊技能 35:17 正在消失的地域文化，你还会讲你的家乡方言吗？ 38:09 地区“排外”现象的背面，是你不得不容易其中，也使地域文化得到一定程度的保护 42:57 越来越“均质化”的城市，是二次元文化兴起的土壤 45:38 《克莱因壶》里描写的VP世界，警示人类对VP和虚拟世界的过度依赖 47:00 “打”电话和“摇”下车窗，这些动词已经成为习惯用法，而失去了对动作的想象 48:21 电竞，让虚拟交互走向线下 50:21 《深蓝》9月组织的线下city walk，当“历史街区”与“防空警报”在当下视角的“次元”重合 55:15 重看老一代表达者在新时代的表达，信息过载中寻找自我的表达方式 58:21 重新认识“一人公司”，独自成团没有那么难~ 60:08 十一出行上海推荐路线，复兴岛活动可期~ 【互动方式】 坐北朝南官方小红书账号：播客：坐北朝南 DEEP深蓝公众号：DEEP深蓝设计

本期节目是一次串台共创节目，由《阳关三碟》主播Diego牵头，我和《对答案FM》主播喋喋共同参与，就热点话题——西贝的预制菜风波展开讨论和思考。 快乐吃瓜~但也深刻反思，我们是如何在“吃什么”这件事上逐渐失去“话语权”的，喂给我们的或者给我们选择的，是不是都是被安排好的？我们别无他法，是不是我们被算法控制了？我们表面看到的这一系列商业现象，是否如《楚门的世界》里那样，是精心策划用来“驯化“我们的。 “预制菜”事件，让我看到了消费者底层意识的觉醒，堪比餐饮界的“Metoo”运动；就如同“女性意识”的觉醒一样，一直留存下来的，他就是对的吗？所有既得利益者保持缄默，底层没有人为我们发声，我们将持续在资本话语权之下任其鱼肉；打破信息不对等的结构性压迫，才能让消费者重回谈判桌，自己掌控命运，掌控食谱。 【主播】 Diego老马，阿根廷文化推广人，《自由探戈》《绿茵杂谈》《阳关三碟》主播，一个有餐饮梦的舞蹈与足球爱好者 喋喋，《对答案FM》主播，毕业于四川美院的建筑师，习惯用声音记录思考 南宫，退役国家一级注册建筑师，一生羡慕文科生 【时间轴】 02:17 事件脉络梳理 07:24 三个北方人对21古法馒头的畅想 10:07 “登味”超标的酒桌词令，难登公域大雅之堂 12:16 声音再小，也值得被听到；声音够大，才应该为大众发声 13:43 为什么内蒙人反而不吃西贝，因为外来和尚会念经 16:08 西贝发家史 19:23 出了内蒙古之后，才知西贝商业帝国之强盛 20:28 莜面，是内蒙人的乡愁，是和过年包饺子一样的家庭合作菜肴，预制的味道无法替代家庭协作的温情 22:53 我们身边已经融入日常生活的“预制菜”有哪些 26:51 老板姓心里有杆“秤”，什么是预制菜，我要我觉得，不要你觉得！ 33:08 有毛孩子的家长，我们猫粮狗粮尚且都要挑含添加剂少的、健康的，何况是自己的孩子，宝妈的底线你不要碰！ 34:46 豆豆三部曲之一的《天幕红尘》，已经提出了预制菜的原则和展望 39:48 正如很多风味皆因古老的储存方式而独具特色，知情权才是预制问题的核心论点 43:54 和一支铅笔的故事一样，如今的预制工艺同样是一个全球化合作的过程，根本目的是解放我们的双手 48:05 结构性压迫才是原罪，意识觉醒和深度思考是此次事件教会我们的，向“女性主义”者们学习！对结构性压迫说不 51:58 相比国内，国外有哪些预制菜品 55:40 餐厅不应该是工厂，“下馆子”的意义就在于现做，流水线的产品应该在超市 61:10 论资本“老登”的“登”、“疯”、“燥”、“急”，酒桌词令、四六八句，也能当公文发布？ 66:31 厨艺的传承和小时候的味道是否以后只能在书中记载 72:48 经济学中的理论：资本是最大的慈善，而“资本家”不是！ 78:09 豆汁儿竟然也是预制菜？ 85:12 重回厨房，自己做饭，自己决定吃什么！ 【互动方式】 坐北朝南官方小红书： 播客：坐北朝南

这一期我们重回转行话题，请到的嘉宾是我们的老朋友于工，她已经参加了我两期节目录制，也创造了两期最受欢迎节目的纪录。这次我们再度联袂，也为给于工的新播客【于情于理】做个预热。 于工是一位结构工程师，曾在国企和外企都有多年的工作经验，在国内和香港都有她参与过的项目。但她却是个很有先见的人，两年前就选择了裸辞去从事各种自由职业。本为开源节流，她开始研究自己之前买过的众多保险中有没有一些是不必不要。过程中无意间发现了“退保黑产”这一现象，险些上当后自觉求人不如求己，随着自己对保险条款的研究越来越深入，她干脆转行成为了保险经纪人。 作为一名技术岗位出身的、纯理性左脑思维的人，她有哪些可迁移技能是适配保险经纪人这个新职业赛道的呢？现在这个行业内的发展趋势如何？对于现在想要入行的伙伴，是一个很好的时机吗？一起听听于工给我讲讲她的转行故事。 【主播】 南宫，自由职业者、podcaster 【嘉宾】 于工，保险经纪人 【时间轴】 03:30 开网店/改娃妆师/结构工程师，我的斜杠生涯 07:00 “泰坦尼克”还是“诺亚方舟”？转行两年后重新看待地产行业的兴衰 11:25 转行的契机竟是因为一次退保经历 15:15 “退保黑产”是怎么利用信息差，戳中你的痛点的 18:00 如何甄别“退保黑产”，遇到“黑产”骗局，牢记举报电话，第一时间报警 22:55 保险不赔的才会上新闻，赔了的很少有人大张旗鼓的宣传，所以误解来自“幸存者偏差” 26:10 各行各业都有“二八定律”，只有头部在赚钱，长尾们才有盼头 28:05 保险公司若倒闭了，我的合同怎么办？ 31:30 为什么地产人很容易收到保险公司的职位邀请 35:30 哪个专业的转行者更有可能成为“销冠” 37:55 留学建筑硕士毕业直接卖保险？是月亮还是六便士？ 43:20 国内外对保险的认知差异 45:00 国内保险行业现在还适合新人入行吗？ 48:10 行情新规瞬息万变，但新的规则和产品逻辑也在逐步迭代 54:40 找保险经纪人咨询后不买可以吗？ 61:10 保单是经纪人陪伴客户一起“成长”和“老去”的承诺 63:07 为了更好的实现承诺，需要哪些知识技能储备 【互动方式】 官方小红书号：播客：坐北朝南 参与节目讨论或者成为嘉宾：请关注节目公告或者给我们评论留言

这一期我们一起来读日籍华语作家——吉井忍的《东京八平米》。作为退役建筑师，我对空间的尺度依然敏感，也对东京的人文风貌颇感兴趣。但这里我并不是要给大家讲建筑课，我会带着职业生涯在我思想里留下的一些痕迹，以我个人的感知为原点，为大家分享我读这本书的心得体会。 吉井忍作为来华生活多年的“中国通”，后又回到东京这个她既熟悉又有些陌生的城市，这种经历使她对很多事物的见解变得更加释然，即便面对人生如野草一般被连根拔去的苦楚，她非但没有一蹶不振，反而在她梦最初的地方重新生根发芽，愈发精彩的活着。 这让我想到我们当下面临的很多困境和经济、社会等难题，我们又当如何思考？我们之前积累的经验能否像吉井忍老师一样重新在其他领域发挥能量？我们在面对身份的跌落时又当如何重新面对新的身份认知呢？面对八平米的生活和心理空间，我们能否正确的面对自我？ 【时间轴】 01:00 对“八平米”空间尺度的职业敏感而产生了读这本书的兴趣 02:05 作者吉井忍简介 05:30 从与“八平米”的“相遇”到“相处”，八平米是基本的生活模块，但很多插件功能需要向外“拓展”。 12:50 八平米的空间尺度概念，小因小而美，大则因需而大。 16:50 作者从32次搬家中总结出了八平米的生活逻辑，而我则因为“收纳癖”而中意小房间。 23:35 因为“小”而更加轻盈，人的精神自由了胸怀也就更宽广 26:30 “八平米”是成年后重回“大学校园”般的生活，每个人都有自己心中的“八平米” 27:53 因为不得不向外“借用”空间，反而促成更多与外界的奇妙链接 29:10 对比东京和香港，八平米是一种高效集约的立体社区生活“戴森球” 32:47 越是“大”城市越会包容各式各样的“小”，更具活力也更自由 37:10 “八平米”生活需要哪些技能 41:40 城市当作客厅，洗衣服当作“阳台”，图书馆当作“书房”，打工的餐饮店就是“厨房” 42:50 能写作能“保洁”，拖得下“长衫”才配得上更自由的生活 46:25 经济和地位会“跌落”，但人生阅历的积累只会让你站的更高 48:50 “匠人精神”是经济快速发展的余温中，慢慢沉淀的人性质朴。 52:40 关于另一本新书《格外的活法》，是对八平米生活哲学的延续 【主播】南宫 【推荐书籍】 《夏日便当》、《东京八平米》、《格外的活法》作者吉井忍 【互动方式】 坐北朝南官方小红书号：播客：坐北朝南 添加主播微信成为嘉宾：请看播客名片

《浪浪山小妖怪》上映有一段时间了，网上很多人讲这里有太多关于职场哲学的隐喻 作为一档转行类播客节目，怎么和《浪浪山小妖怪》这部爆火的动画电影“硬靠”上呢？简单~ 这一期听我和嘉宾一起，“强行”把这部电影的主旨“歪曲”到转行方向 让我们换一种角度去解读这部动画电影带给我们的启发。 图片来自豆瓣电影官方海报 【本期嘉宾】 于工，自由职业者； 南宫，播客主人 【时间轴】 06:30 小妖怪们从被“裁员”到“转行”换赛道，都经历哪些职场“霸凌” 10:50 “职场”牛马，和“野生”牛马的区别 13:53 被迫转行的路上，小妖怪们是如何利用行业信息差，拆解目标并走上取经人赛道的 17:00 小妖怪转行也需要团队来互相照亮，一人公司难成取经大业 22:40 转行之路是一步步精进，一步步迭代的，小妖怪假扮的取经人也再逐步升级，转行思路逐渐清晰 25:46 小雷音寺是转行路上的转折点，是重回职场还是继续用爱发电？ 27:10 如何定义转行成功与否，是变现？还是坚持理想和初心 30:40 对比传统鸡汤结局的合家欢，当下主流的小人物叙事中更强调“做自己”式鸡汤“新配方” 35:20 选择真的大于努力吗？不，努力没有错，它能让你的选择变正确！ 38:15 小妖怪们转行后，经历了哪些“技能迁移”和自我转变 40:00 小黄鼠狼精从“个体户”、“主理人”到进入创业团队后，经历了哪些职场规训？ 42:45 猩猩怪，“死”宅男的自我爆发式成长，我努力起来我自己都怕！ 46:05 小人物也有弧光，猪妈、猪爸、小青蛙，反应人性质朴和zui真实的一面 53:06 转行/创业，如何正确面对好评和恶评，面对老和尚的善待和小孩儿哥的揭穿，如何从中获益？ 56:24 出门在外身份都是自己给的，猩猩怪从身份“窃取”到价值认同，你是什么人不重要，重要的是你所做的事！ 58:00 什么是真正的结尾，不是为他人做成的嫁衣，而是自己在其中真正的收获和体验 【互动方式】 节目官方小红书账号：播客：坐北朝南 于工小红书账号：下班后的于工

——拆解设计思维如何解锁心理防线，我的转行血泪与跨界赋能全公开 设计师其实都是倾听“高手”，我们通过一次次与甲方的接触中，探寻需求，勾兑细节，磨练出了敏锐的洞察能力。 但不是每个设计师都能成为优秀的倾听者，它需要更多的包容和理解。 成熟强大的设计师可以主导甲方的思路，为项目长远奠定基础。而好的倾听师则需要潜移默化，一点点理解你，帮助你重新认识自己。 倾听师是一个什么样的职业呢？它和心理咨询有什么不同？在我们遇到自己解决不了的问题的时候，要如何去向他们诉说，而他们又是怎样帮助和引导我们的呢？ 一起听听这期节目里，卢老师给我们讲讲他的转型之路和他如何理解这个行业的现状和未来。 【主播】南宫 【嘉宾】卢员外 【时间轴】 03:00 从设计师生涯中做取舍，经历了行业黄金期的尾巴后，重新选择人生方向 05:53 市场变化让人猝不及防，未雨绸缪才能适者生存 08:39 从“好为人师”的性格切入倾听师这个领域，但能乐于陪伴，善于沟通，才能照亮人心 12:12 从一个个成功帮到他人的过程中，也重新认识到自己的能量 17:51 设计师的哪些技能是可以迁移到心理咨询服务中的？ 23:00 从“共情”能力到“细节敏感”，哪些是设计生涯的延续，哪些是自身的特质 25:40 倾听师也有难言之隐，奇奇怪怪的“甲方”无处不在 28:44 心理医生也需要看心理医生，行行有本难念的经 31:00 接单接到其他倾听师的咨询，是什么样的体验 38:30 潜在心理问题如何形成器质性变化，如何及时意识到并加以预防 44:55 不要给自己“诊断”病情，也不要随便给自己下定义，心理暗示的影响有多恐怖 50:52 不要讳疾忌医，大部分心理问题不是“病”，更不要羞耻于去寻求心理咨询，说破无毒才是早期预防关键 56:30 心理学也讲究“治未病”，多与朋友、家人沟通，提早建立正确观念 59:00 记忆并不可靠，它甚至可能被“重塑” 67:00 最普适，最简单的道理，已经足以应付生活中的大部分问题 71:40 最朴素的道理都是前人经验的浓缩，给年轻人的一些建议 【互动方式】 坐北朝南官方小红书：播客：坐北朝南 报名成为嘉宾：请在节目公告内找到报名通道

27岁，正是闯荡的年纪，通常我们听到很多人是在20岁出头，甚至更小年纪，便选择踏上人生旷野。而27岁，算得上是一个阶段的小小里程碑了；在人生相对有了一定的阅历和物质的积累后，此时选择重新踏上远征，是一场草率的冒险还是忠于内心真正的向往呢？今天就一起听听韵霏的心路历程和她27岁后的诗和远方。 ——本期嘉宾： 播客【就这样紫】主播-韵霏，一个喜欢紫色，一直在寻找答案的，仍然在路上的人 ——时间轴： 02:00 紫色——冰与火之歌 06:05 韵霏来时路，从教育、街舞到职场的人生穿梭 12:10 从传统教育的循规蹈矩，过渡到街舞的个性张扬，是我从小耳濡目染后的自然选择 22:00 因热爱而坚持，是我和街舞的缘起 29:30 从稳定到自由，是我眼中的我，也是别人眼中的我 33:05 当热爱成为工作，透过练功镜我看到的是舞蹈与人内心之间的链接 42:00 27岁离开家乡后转行，质疑，冒险和隐性成本，舍弃与新生 51:10 我曾是自由的小鸟，但全新的职场生活是我下一个人生旷野 55:40 职场“牛马”也需要一颗“舞者之心”，坚韧是我的必杀技 64:50 播客vs街舞，语言和肢体的表达，哪个才是我的出口？ 70:33 播客表达，是我身为文科生的快乐星球 75:00 回首青葱岁月，无悔来时过往 ——互动方式： 韵霏播客：【就这样紫】 坐北朝南官方小红书：坐北朝南

你有多久没有认真读过一本书了？你是否早已习惯用碎片化信息填满生活，却在需要表达时词穷语塞？是否在快节奏的日常里，渐渐遗失了深度思考的能力？这期播客，或许能带你找回文字里的精神栖息地。 我们以陈冲的《猫鱼》为钥匙，解锁非专业写作者的表达密码。这位演员跨界写下的散文随笔，没有华丽辞藻，却藏着最动人的文字温度 —— 那些关于成长的褶皱、情感的涟漪，恰是 “文科生的快乐” 本真模样。 【提及书籍与作品】 * 《猫鱼》by 陈冲 * 《汪曾祺的写作课》by 汪曾祺 * 《边城》by 沈从文 * 《炸裂志》by 陈年喜 * 《红楼梦》by 曹雪芹 【提及节目与纪录片】 * 《岩中花述》 * 《十三邀》 * 《但是，还有书籍》 【互动邀请】 如果你最近因一句话、一个瞬间感受到 “文科生的快乐”，欢迎在评论区交流分享。

本期嘉宾是一位来自上海的城市规划师，她曾用自己内心的细腻描绘过这座她出生和成长的城市，也曾用自己的灵感和智慧改造和影响过这里城市面貌。身为城市规划师和景观设计师，她对这座被人称作“魔都”的上海有着自己独特角度的感知和触觉。如今这里已然如此繁华，繁华到任何一点多余的点缀都不再有意义。当地产这座历史巨轮选择锚泊在未知的海面不知前路时，她选择用自己的文字和画笔重新描摹这座深爱的城市。 她热爱文学，她的文字曾经被《读者》和《ilook大视野》等刊物收录。她的绘画也带有独特的气质，那些看似粗粝的笔触，其实每一笔都传达着不同的意义。她曾经用十多年心血耕耘过的那份事业，如今依然是她与自己、与上海这座城市对话的语言。作为本地土著，又有特殊的职业背景，让她更加清晰这里的前世今生，她通过对上海历史建筑的研究，书写了80多篇笔记内容，用扎实的文字功底和对建筑艺术的敏瑞感知向大家描述了许多历史建筑背后的故事。她也是博物馆爱好者，为此她特地考了导游证，为这里的历史和人文代言。 她就是我们今天的嘉宾——阿布，用她自己的话讲，她现在是“半个”插画师，“半个”公众号写手。让我们一起和阿布聊聊天，谈谈同为地产从业者的我们，面对业“黑天鹅”事件时的观察和思考；面对职场“仰卧起坐”现象的分析和选择；以及对人生后半场的一些畅想。 【主播】南宫，建筑师/播客主理人 【嘉宾】布三布四（阿布），城市规划师/景观设计师/半个插画师/半个公众号写手 【时间轴】 03:27 地产行业的不确定性与职业倦怠 10:04 行业里的第一个“黑天鹅”事件 19:18 行业内卷现象从卷技术、效率，到卷成本、人力，问题和乱象也逐渐显现。 22:57 AI时代的挑战与机遇 34:36 身为人类特殊性与主观意识 39:39 集体无意识与社会节奏 47:23 从影视、游戏中窥视建筑师的多元化职业路径 53:36 跨行业体验与自我提升 【互动方式】 布姐小红书：@布三布四 布姐公众号：@DEEP深蓝设计 坐北朝南官方小红书号：@坐北朝南

【节目简介】 这一期节目我们通过和嘉宾共读鲁豫老师的最新译作《年龄是一种感觉》，剖析现代”新中年“人面临的年龄危机、年龄焦虑以及年龄认知等问题。 正如书中所说，”年龄是一种感觉“，也如鲁豫老师所讲的，“年龄是最小的束缚”。 忘了这个数字，想做什么就做什么吧~开心就好，也别在乎搞不搞到钱，大概率上能否搞到钱都是时代的赋予，我们能努力的部分只有自己这一亩三分地儿~所以，做自己吧~ 【本期嘉宾】 于工，前外企结构工程师Senior engineer，手工达人，小红书博主 南宫，前国企一级注册建筑师，播客主理人 【时间轴】 02:21 在深圳签售会现场的一些感想，对鲁豫、张春两位老师的印象 13:43 读书笔记，年龄是一种什么感觉？ 26:47 书中的年龄节点代表了什么？ 33:09 年龄的困境时什么？ 46:05 “新中年”的定义和榜样的力量 54:13 按年龄划分人生阶段是正确的嘛？ 64:04 关于未来的一些畅想 【节目提及的书籍】 《年龄是一种感觉》海莉·麦克吉著，陈鲁豫译 《还是要相信》陈鲁豫著 《多代社会》莫洛·F·纪廉著 《反脆弱：从不确定性中获益》纳西姆·尼古拉斯·塔勒布著 【互动方式】 于工小红书：@下班后的于工 南宫小红书：@拥书南面