Vol.265｜河西走廊：站在这里，理解更广阔的中国｜主播：施展 - 东腔西调

“站在河西走廊，面朝东方大海的方向，那么你前面是中原，背后是西域，右手是高原，左手是草原。在这里你才真的能够理解什么是中国。”

从汉朝为“隔绝羌胡”而打通走廊，到五胡十六国时期成为文明的“诺亚方舟”；从鸠摩罗什在武威的17年，让佛教与儒教得以相互交融，到凉州会盟将西藏纳入中央王朝版图……河西走廊不仅是地理上的通道，更是连接中原、草原、西域、高原四大板块的“总开关”。它如何塑造了中国的历史演化？又如何定义了我们的民族意识与帝国想象？

在东腔西调的第一期节目里，我们就聊过《Vol.01丨从放眼望去全是生命的河西走廊发现“何谓中国”》。本期节目我们跟随施展老师的讲述，从地理的底层逻辑出发，探讨为何河西走廊是他理解中国历史的核心方法论，重新走一遍这条塑造了中国的走廊。

【本期主讲】

施展，上海外国语大学全球文明史研究所教授，《枢纽》《河山》作者

【收听指南】

00:45 河西走廊：衔接中原、草原、西域、高原，理解中国历史的方法论

04:48 祁连山：融雪形成石羊河、黑河、疏勒河，灌溉出绿洲

08:40 两条内流河使得河西走廊不仅连接东西，还能沟通南北

11:32 阳关与玉门关：通过掌控水来控制通道

17:09 汉朝的战略：打通河西走廊，是为了隔绝羌胡

20:43 汉武帝经略河西：北设防线要塞、派张骞通西域

25:19 河西第五郡兰州：控制通往西域和高原的总开关

29:31 从长安去往河西走廊的三条道路

36:34 乱世中的诺亚方舟：儒家文脉如何在河西走廊得以保存

49:14 鸠摩罗什在武威的17年：佛教与儒教的互相适应

56:23 武威天梯山石窟：中国“石窟之母”如何影响了云冈与龙门？

01:03:07 1247年凉州会盟：西藏通过河西走廊第一次被纳入中央帝国的统治

01:15:46 林则徐与左宗棠：从嘉峪关到天山，帝国想象的最后一次激活

01:21:04 从硬件约束到软件约束，地理依然塑造着我们的意识和目标

【工具箱】

01 河西四郡：西汉政府在河西走廊设置的四个郡，即武威郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡。因地处黄河上游以西，故称河西四郡，是汉唐时期通往西域的重要通道。范围大致包括今甘肃省河西走廊地区的武威市、金昌市、张掖市、酒泉市、嘉峪关市。

02 居延汉简：居延烽燧遗址中出土的简牍，时代约自西汉武帝末年（公元前1世纪初）至东汉中叶（公元2世纪初），涉及屯戍档案、法律法规、生态环境保护和动植物资源记录等内容，与殷墟甲骨、敦煌遗书、明清内阁大库档案并称“20世纪初中国文献四大发现”。

03 鸠摩罗什7岁随母出家，9岁赴罽宾学习小乘佛教，后改学大乘。20岁时在龟兹受比丘戒。建元十九年（383年）被吕光俘虏至凉州，滞留17年，学会汉语。弘始三年（401年）被姚兴迎至长安，尊为国师，主持译经。鸠摩罗什译出《金刚经》《法华经》《阿弥陀经》等佛经，创造“烦恼”“世界”“未来”等汉语词汇。

04 凉州会盟，又称“凉州会谈”，凉州（今甘肃省武威市）是历朝历代的西北中心。公元1247年，西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达与蒙古汗国皇子、西路军统帅阔端在武威白塔寺进行“凉州会谈”，并颁发《萨迦班智达致蕃人书》，武威白塔寺成为西藏正式纳入中国版图的历史见证。

05 天梯山石窟，也称凉州石窟、凉州大佛窟，位于甘肃省武威市，创凿于东晋十六国时期的北凉（397—439年），由北凉王沮渠蒙逊召集凉州高僧昙曜和能工巧匠开凿。北朝、隋唐、西夏、明清相继营建，距今已有1600多年的历史。天梯山石窟是中国开凿最早的石窟之一，中国早期石窟艺术的代表，云冈石窟、龙门石窟的源头，在中国佛教史上具有重要地位，在学术界有“石窟鼻祖”之称。“历代延续修建，文物层叠分布”是天梯山石窟中壁画和雕塑的重要特征。

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