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- 导语 -
为什么一个故事结束了，我们还是忍不住想继续写下去？
也许是因为它留下了空白，也许是因为我们对结局始终心怀遗憾。于是，有人让死去的人重新活过来，让错过的人再次相遇，也让原作匆匆略过的关系，在另一个世界里继续生长。
这一期，我们从第一本研究同人文与同人社群的学术书籍郑熙青老师的《编织故事的人》出发，和一位写作多年的同人“太太”一只猫一起聊聊：人为什么写会同人文？为什么女性在这个世界里成为了“第一性”？那些复杂的黑话、规则与社群边界从何而来？以及，一个由爱建立的共同体，为什么也会产生冲突、权力与伤害？
归根到底，我们想聊的也许不只是同人。
而是人为什么需要故事，又为什么总想在故事的空白处，重新发明爱。
- 时间轴 -
同人文，为什么值得进入公共讨论？
写同人的两个起点：空白与遗憾
无法实现的强烈情感是否可以在虚构中被安全地体验？
一个女性成为“第一性”的世界
如果故事不是长矛，而是一个手提袋：厄休拉·勒古恩“手提袋小说理论”
“用爱发电”：爱可以支撑一个人写多久？
同人世界的秘密语言
爱恨同源：越爱，为什么越容易开战？
被网暴以后，为什么还在写？
“我分享的是我最美好的情感”
AI 能写同人文以后，人类作者还重要吗？
彩蛋 | 节目结束了，但安利没有结束
- 关于我们提及的书和概念 -
郑熙青老师的《编织故事的人：同人文化、间性写作与礼物社群》
郑熙青：中国社会科学院文学院研究所副研究员，美国西雅图华盛顿大学比较文学博士。混迹中英日文同人圈二十余年，专门研究同人粉丝文化已有十余年。在该领域发表中英文论文多篇，是亨利·詹金斯《文本盗猎者》的中译本译者。
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厄休拉·勒古恩“手提袋小说理论”
“手提袋小说理论”来自厄休拉·勒古恩的文章 The Carrier Bag Theory of Fiction。
勒古恩借用了一个关于人类早期技术的设想：在人类发明用于狩猎和杀戮的武器之前，更基础的工具或许是袋子、篮子、网兜这样的“容器”——人们用它们收集种子、果实和食物，再把这些东西带回生活之中。她提出，相比“英雄拿起武器、出发、征服”的传统叙事，小说也可以像一个容器，把日常生活、琐碎经验、人物关系和情感装在一起。她由此反思一种我们已经习以为常的故事模型：一个英雄拿起武器，出发、冒险、冲突、征服，最终获得胜利。这样的故事有明确的主角、目标和高潮，也很容易让“战斗”成为叙事的中心。
但小说也可以是另一种容器。它不一定围绕一个英雄展开，也不一定奔向唯一的高潮和结局。它可以像一个袋子一样，把日常生活、琐碎经验、不同人物、关系、情感以及彼此并不完全统一的故事装在一起。勒古恩因此试图突破以冲突、征服和英雄主义为核心的线性叙事。
同人文化中的特定词汇
人物关系：左右位、无差、逆家、拆家、洁癖、杂食、公公、嬷嬷
设定：贴、OOC、AU、HE、BE
情节：糖、刀、清水、肉
生产者：产出、太太、老师、女神、大手 -> 产量、吃粮
意见领袖：女明星、腿毛、饭圈小警察、出警
- BGM -
编织故事的人 - Sophia （演唱部分非真人演唱，否则可能要给大家赔偿精神损失费了：授权音色后，由AI完成演唱部分）
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