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3《翦商》写了一个王朝，叫殷商，前后传承六百年。那是一个宗教信仰浓厚到极点的文明，神被放在国家的正中间：收成、下雨、打仗、王生不生病，连盖一座城，都要先问过神。
可就是这样一个人祭规模大到惊人的王朝，隔着三千年，我们对它知道得很少。少到什么程度，少到我们甚至已经很难真正理解它的人祭文化。那些把人一层一层夯进墓道、连头骨都要数清楚排整齐的祭祀坑，在今天的人看过去，几乎像是另一个物种干出来的事。
而更让人意外的是，今天，中国是全世界公认的、最世俗、最“不信神”的国家之一。一个三千年前还在拿活人祭神的文明，是怎么一步步走到不信神的？这中间，一定有人改动了我们思维的底层代码。那么，到底是谁改的，又是怎么改的？
这一次，我们顺着《翦商》和殷墟的现场往下追。而在这条“神”的线之外，还有一条很少被并排拿出来讲的线：伴随着神的远去，中国女性的地位，也发生了翻天覆地的变化。从能带兵、能主祭、有自己的封地的妇好，到被写成“红颜祸水”的妲己，再到被烧给神的女性人牲——我们顺着这条线，重新看一遍那段被删掉的历史。
⭐你将听到⭐
商人的世界：上帝、占卜、周祭——一个把神放在正中间的文明
周文王：一边写《周易》，一边灭商
周武王：一个打下天下、却被噩梦缠了后半辈子的开国者
周公如何用四步灭神
一个“过于早熟”的世俗文明，是怎么被一步步设计出来的
感孕而生的母系底色和“红颜祸水”
顶级商代女性的日常
女人是怎么被一步步归入”内眷“的
⭐本期提到的书⭐
《翦商：殷周之变与华夏新生》李硕，2022
《殷商六百年：殷周革命与青铜王朝的兴衰》柯胜雨，2023
《商代史》（套装共 11 卷）宋镇豪 主编，2006
《史记》司马迁
《殷墟妇好墓》中国社会科学院考古研究所，1980
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