古代的才女为什么半夜不睡觉?|106弹词小说about热水频道

古代的才女为什么半夜不睡觉?|106弹词小说

65分钟 ·
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评论数73

你是否也常常想为自己的人生创造点什么,留下一些真正属于自己的东西?

两三百年前,一群明清女性也有这样的渴望。当时的她们,不能像父兄那样科举入仕,人生有许多身不由己,但当白天的家务告一段落,一到夜晚,她们就会在灯下摊开纸笔,凭借丰富而大胆的想象力,写下一个又一个故事,甚至为后来中国文学史上留下了不少灿烂的作品。

这些女性究竟在写什么?又为什么如此执着于写小说?

前段时间,上海书展有一本卖断货的书,让我们走进了她们的精神世界。这本书叫《才女彻夜未眠:近代中国女性叙事文学的兴起》,作者是哈佛大学东亚语言与文明系博士、中国台湾中研院中国文哲研究所特聘研究员胡晓真老师。胡老师在书里讲述的正是这群女性的故事,她们创作的作品被称为「弹词小说」,简单来说,就是用七个字一句写成的长篇小说,读起来像诗,故事却写得天马行空,这些故事在明清时代被读者追着催更。

这期节目,我们邀请到胡晓真老师,一起聊聊明清江南的女性为什么拿起笔,又如何通过写小说留下自己的声音。她们的创作受了哪些人的影响?在没有网络的时代,这些作品如何流传开来?受到了什么样的反馈?更重要的是,写作对她们真实的人生,究竟意味着什么?对今天的我们又有什么样的启发?

希望听完这期,你能更了解弹词小说,也认识那些勇敢提笔、努力在字里行间活着的女性✍️

*《才女彻夜未眠:近代中国女性叙事文学的兴起》 胡晓真 著 广西师范大学出版社出品👉点击入手

 

开始倒水>

本期水温:30°C

05:16 为什么明清江南,涌现出一批女性小说家?

07:07 写小说和写诗歌的最大区别是啥?

08:53 三大弹词小说之一《再生缘》,想象力有多大胆?

14:37《再生缘》写到最惊险处,作者为啥停笔了?

20:47 古代男性读到女扮男装、掌握权力的故事,是什么反应?

24:05 闺阁里的女性,为什么非要写小说?

30:11 古代没有网络,作品靠什么被传阅?

34:59 作品没看够就自己续写,原来清代也有「同人文」?

45:30 为什么这些女性作者,很少写男女情欲?

52:24 写小说是否改变了作者自己的人生?

55:34 从无人问津的书架角落,胡晓真老师发现了新世界✨


 

本期嘉宾&主播>

嘉宾:胡晓真(哈佛大学东亚语言与文明系博士、现任中国台湾“中研院”中国文哲研究所特聘研究员)

飞行制作人&主播:汽水(「波伏娃的家」主播)

统筹:江珊

后期:Fran、小栀、亦乐

封面:AI生成


本期相关>

● 本期提到的作品

本期提到的作品

弹词三大(《天雨花》《再生缘》《笔生花》)


《再生缘》

《再生缘》是清代弹词作品,前十七卷由钱塘女作家陈端生创作,后由同为钱塘人的梁德绳续写后三卷,形成通行的二十卷本。作品采用七言排律韵文与散说相结合的形式,讲述元代尚书之女孟丽君因拒绝婚姻安排,女扮男装参加科举,化名郦君玉入仕为官,最终官至高位,并与皇甫少华、梁素华等人产生情感纠葛的故事。陈端生写至孟丽君身份即将暴露处停笔。续本中,孟丽君恢复女性身份,向朝廷陈明原委,皇室与皇甫家族予以接纳,故事最终完成收束。


《天雨花》

《天雨花》传为清代女作家陶贞怀所作,是清代长篇弹词作品之一。作品以明末万历、天启年间的政治环境为背景,通过左维明一家与权臣、宦官势力之间的矛盾展开叙事,涉及梃击案、红丸案、移宫案等晚明政治事件,同时描写家庭关系、婚姻伦理以及女性人物的生活经历。作品现存有不同抄本和刻本。


《笔生花》

《笔生花》为清代女性弹词作品,作者为江苏淮安邱心如,约成书于十九世纪中叶。全书共三十二回,主要讲述姜德华因避祸改换身份,女扮男装进入仕途,在朝廷中建功立业,最终恢复女性身份并与未婚夫团聚的故事。作品在主题和叙事模式上延续了清代女性弹词中女性易装入仕、参与社会事务等内容。


《玉钏缘》

清代弹词作品,作者署名及具体身份存在不同说法。作品讲述谢府兄妹谢玉辉、谢玉娟因家庭变故卷入身份转换与仕途经历。谢玉辉与谢玉娟分别以不同身份进入社会生活,其中涉及女扮男装、科举仕进以及婚姻安排等情节。作品通过身份转换展开故事叙事,是清代弹词中涉及女性身份与社会角色转换的作品之一。


《凤双飞》

传为清代女作家程蕙英所作,是一部长篇弹词作品。作品围绕郭凌云、张隽等人物展开,描写人物之间的友情、婚姻与人生经历。其中塑造了何淡烟等女扮男装的人物,以及涉及反抗包办婚姻的慕容珠等女性角色,作品包含女性身份转换、婚姻选择等主题。


《金鱼缘》

清代女作家孙德英创作的弹词作品。作品讲述秦梦娥、钱淑荣等女性人物的经历。秦梦娥曾以男性身份参与社会活动,后恢复女性身份;钱淑荣则化名竺凤瑞,以男性身份生活,并与李玉娥结为夫妻。作品通过两位女性不同的人生选择,展开对身份、婚姻和社会角色的描写。


《精忠传》

传为钱塘女作家周颖芳所作。《精忠传》以岳飞相关历史故事为基础进行改写,作者据传耗时多年完成作品。该作属于女性创作的说岳题材弹词作品之一,在传统历史故事基础上加入了弹词体裁的叙事特点。

● 本期提到的人物

陈端生(1751?-1796?)

陈端生,清代女作家,浙江钱塘人,弹词作品《再生缘》的作者。早年开始创作《再生缘》,约完成前十六卷;后因家庭变故一度中断创作。她二十二岁嫁给范秋塘,婚后范秋塘因科场案件受到牵连,被谪戍伊犁。多年后,陈端生继续创作,于1784年前后完成第十七卷,此后未再续写。

侯芝(1764-1829)

清代闺秀作家、弹词小说编订家,曾为《玉钏缘》作序,并参与《锦上花》的整理修订。道光年间整理刊刻《再生缘》,为其作序,后又将《再生缘》改编为八十回本《金闺杰》,晚年创作续书《再造天》。


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这期你印象最深的是?欢迎来评论区留言,我们会抽3位朋友,送本期嘉宾胡晓真老师新书《才女彻夜未眠》,10.23开~
小江儿_:这期联想到了热水之前【网文】和【越剧】两期节目,又遥相呼应起来了🥳🥳https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6a32f67f43a22a695585911b https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6a8f27b81352af56ff3c98a0
Ashhher
Ashhher
2天前
17:11 一直知道孟丽君的故事,在现代戏曲、电视剧多有演绎。还以为是一个俗套的女扮男装救郎君的故事。想不到原作者的创作意图如此先进,女性意识非常超前,对比后来乃至现如今的续写和改写之作,谁说时代进步一定会带来意识的进步…非常感谢嘉宾老师和主播,这期节目学习到了很多!回去看原著
小江儿_:我也是!听这期才知道孟丽君的故事原来这么超前!
王姆恩
王姆恩
1 天前
作为工作后来到苏州生活的人,倒是一直知道评弹这种戏曲形式,甚至也去听过。但不是听这期播客不会知道在明期时期弹词的影响力,以及女性作者和弹词小说的关系。听完很有触动,我们当代女性已经在工作学习方面比哪怕古代的大小姐都更有自由,但好似大家也沉沦在日常工作生活的疲惫和刷社交媒体中了,我们也要努力创作点什么,留下自己的人生意义。
50:43 才女彻夜未眠。这个书名真好呀。
我印象最深的是,胡老师说那些闺秀们白天忙于家庭人伦的职责,夜里点着蜡烛也要写故事。那是为了在妻、母、女的角色之外,找到属于自己真正活过的证明。无论多忙,都要留一个角落给自己,去创造、去记录属于自己的人生意义。
about编辑部
:
是!喜欢书名+1
老师们分享得太好了,胡老师声音好好听!被忽视的弹词女性小说家们的故事,娓娓道来。如果不是这本书,或许真的不会去关注这些明清女性小说家们的故事。“我想这件事情对于当代的女性来说仍旧是非常的重要。不管在什么样艰苦的环境之下,我们都可以出于自主的意愿,为自己的人生赋予意义,创造意义。”过去的女性,比我们想象中要有力量!女性,请永远不要停止创作!
about编辑部
:
永远不要停止创作!!
明清闺阁女子囿于礼教,白日操持家务,只能在深夜灯下写作。她们借文字编织女扮男装、施展抱负的故事,甚至诞生了清代版“同人文”。感谢胡晓真老师把这些被遗忘的才女重新带到读者面前,让我了解到古代女性的写作!🥰🥰🥰
hhhhhh_hl
hhhhhh_hl
1 天前
12:08 如此超前!或者说换个角度,我们对权利的渴望,从古至今都存在😿
这一期好有意思!从一个冷门的文学题材切入来展示几百年前的闺阁才女们借助文字来见自己,见众生,总感觉和现当代的网文作者们有着一种异曲同工之妙。所以有想法的话,不要停止创作,活着为了讲述🥺
21:11 古代版男女频😆
Hexhex
Hexhex
2天前
29:07 怎么会有这么好的嫂嫂😭
汽水ll
汽水ll
4天前
大家好,我是这期的飞行主播汽水~这次录制完全是被胡晓真老师广博的学识和风趣的表达吸引的一次精彩对话!

在阅读《才女彻夜未眠》这本书的过程中,非常打动我的是当时的女性自发形成的阅读社群,她们可能是自己的妈妈、姐妹,也可能是通过手抄传阅的陌生的读者,这种纯粹的、由文字缘分集结的群体在现在看来实在是珍贵。

书里还写到读者、作者之间那种高信任感和私密性,让我联系到播客主播和听友的关系;两百年前的女性面临个人欲望、“壮志”和女职的冲突,今天的我们依旧如此。非常推荐大家阅读这本书,体会那种跨越两百年时空的遥相呼应……
about编辑部
:
谢谢汽水的主持!😘😘联系到主播和听友这个点太妙了!非常有共鸣!
表白胡老师🩷
about编辑部
:
+111111
xiu王
xiu王
3天前
原来千百年前就有女性在想象一种跳出当下性别约束,成为“男性”追寻权力而非把达成婚配作为唯一happyending的人生,有被鼓舞到!感觉每个年代都有女性在用自己的方式让自己的存在被看见、用自己的野心与欲望点亮更多人,真是太好了,希望自己能努力啃完此书,也想看看原版的《再生缘》
哇,嘉宾是胡晓真老师。
about编辑部
:
🥳🥳🥳
HD763044z
HD763044z
4天前
25:27 听完这期播客,再回味《再生缘》,心里生出很多感慨。古代深闺里的女子,很多心里话没办法直接说出口,于是拿起笔写故事,把藏在心底的想法,悄悄放进小说里。
孟丽君女扮男装,并不只是一段精彩的传奇桥段。换上一身男装,她才算跳出闺房狭小的天地,能入朝办事,尽情施展自己的才华,被旁人看见、认可。她的才干本就真实存在,可世人只愿意接纳它依附于男性身份之上。 这份自由是靠着男装才换来的,一旦换回女装,世俗的规矩就会找上门,仿佛她最终只能走向成家嫁人这一条路。世人承认她的智慧,却不愿承认一个女子可以不必以婚姻作为人生的终点。
就像播客里讲到的,最让人触动的是续写这本书的女性作者。受当时风气限制,故事必须写成大家期待的团圆结局。她们顺着这个要求写完圆满收尾,却没有抹掉孟丽君心中藏着的委屈和不甘。她们被迫写下世俗想要的结局,却不肯交出人物的灵魂。 大团圆是时代规定的标准答案,但人心深处的怅然,无法被强行抹平。
表面的团圆是写给世人看的,字里行间,藏着她们对这套刻板规矩的思考。她们没办法一下子打破时代的束缚,只能借着孟丽君这个人物,寄托那些没法当众诉说的向往。现实剥夺了女性发言的权利,她们便在虚构的故事里,为自己争得一隅表达的余地。
时隔百年再读,依旧能感受到文字里温热的心意。她们借着孟丽君的经历,写出女子被局限住的人生。当现实没有容纳自我的空间,笔墨就成了女性可以短暂栖身的旷野。 在不能大声表达想法的年代,靠着文字,好好守住那份不想被世俗定义的自己。哪怕无法挣脱牢笼,也要在文字里留下曾经向往远方的证据。
about编辑部
:
👏👏👏
把花鱼
把花鱼
2小时前
想到了《平家物语》动画的最后拿着琵琶传唱平家故事的琵琶。
hhhhhh_hl
hhhhhh_hl
1 天前
19:12 真好啊,女性们的接力
18:46 这里好像现在的同人文耶,因为无法接受主角的悲惨结局大家都开始疯狂产出🥲
about编辑部
:
没错 这期后面也聊到了同人文!
Chichichi_:是的!好喜欢这期!!!🥹
teawhywhy
teawhywhy
4天前
25:58 被“想在字里行间活着”打动了。如果不是这些文字,我们可能都不会知道她们的存在。古代女性比想象中有力量!
about编辑部
:
此处被打动+1!女性们努力地在字里行间里活着,不断用创造证明自己的存在,太了不起了!
一支笔,几张纸,一方砚台,一盏烛火。简简单单的几样东西,却构成了这些明清女性作家几乎全部的精神世界。这期给我最大的惊讶与惊喜感就在于古代的女性们并不像我们以为的那样完全没机会接受教育,甚至还有幸运的女性有机会在家人的庇护下不结婚不工作,专心写作弹词小说。虽然这只是极少数的幸运儿,但依旧足以打破长久以来我们对古代女性处境长久的偏见。当然不可否认的是,绝大多数的女性作家依旧因为时代的局限性处处受限,她们有知识有理想有抱负,却无法走出闺阁一一实现。自从有了语言和文字,属于人类的精神图腾就有了延伸的寄托和介质。而肉体被困于闺阁的明清女性,也有机会借弹词小说实现属于她们的精神自由。不禁让我想到即使是现在,即使是不一定有大把时间阅读的我们,在一些特殊的时刻,也会有一种创作的冲动,想要将那一刻的想法用文字记录下来。这样的精神延续,从古代到现在,从闺阁到更广阔的天地,怎么不算是过去的她们的愿望,在今天的我们身上得到了承接和实现。
about编辑部
:
👏👏给你狠狠点赞!希望这期节目不仅能让曾经被忽略的女性和她们的精神世界被更多人听见,也能如你所说的,鼓励今天的我们用创作丰富自己的生命~