57🇨🇳对话达祖小学:在课本以外“玩”懂纳西文化,看见民族传承葵见世界

57🇨🇳对话达祖小学:在课本以外“玩”懂纳西文化,看见民族传承

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朋友们本期shownote惊喜多多!请动动手指点开,开启一趟文化之旅~

「你能分清摩梭人和纳西人吗?」

「你见过把民族文化种子种进孩子课堂的乡村小学吗?」

「在旅游开发和时代变化中,我们该如何守住自己的文化根脉?」

有句话说:民族的就是世界的,百花齐放才是春。当一种文化逐渐远离年轻一代的日常生活,我们该如何理解文化传承的意义?而对于生活在乡村的孩子来说,好的教育,究竟是帮助他们走出大山,还是让他们在走向更广阔世界的同时,也能记得自己从哪里来?

这一期《葵见世界》,我们接着上期,在基本了解了达祖村,达祖小学的基础上继续和达祖小学的王校长、东巴老师和杰西老师,聊聊纳西化的传承,以及一所扎根乡土的学校如何探索教育的更多可能。

从纳西人与摩梭人的文化认同,到东巴文字、传统仪式与民族语言的代际传承;从旅游业发展带来的机遇与挑战,到村民走进课堂、孩子们学习纳西古乐,再到数字技术为传统文化带来的新可能,我们试着从当地人的真实生活出发,理解文化如何在变化的时代里继续生长。

而教育,也是这场对话中重要的一部分。在达祖小学,课堂不只存在于教室里,也延伸到森林、农场和村庄。孩子们学习现代知识,也有机会接触自己生活的土地、语言和文化。这里的教育实践让我们重新思考:好的乡村教育,是否不仅要让孩子拥有走出去的能力,也要让他们拥有理解故乡、认识自己的机会?

这期节目里,我们还会听到达祖村民为留住学校所做的努力,以及当地老师和文化传承者正在进行的尝试。文化传承并不总是宏大的叙事,它也可能是村里的一位阿姨教孩子唱歌,是一位东巴老师坚持教授传统文字,或是一群年轻人重新对自己成长的地方产生好奇。

我们希望通过这次对话,希望大家能对纳西文化有一定的了解,同时也希望让更多人看见乡村教育与文化传承中那些具体的人和事,也邀请大家一起思考:当世界不断变化,我们该如何让不同的文化继续被看见、被理解,并真实地存在于下一代的生活之中?

【本期对话】

主播:小葵(教学从业者)

主播:Estrella (是老师是学生)

嘉宾:王木良(达祖小学校长)、杨兵玛直之(东巴文化传承老师)、Jency(公益志愿者)

【收听指南】

Part 1 文化认同的根基:纳西与摩梭的多元共生

01:07 文化认同:纳西人、摩梭人与母系社会之间的复杂关系

01:41 多民族共生:泸沽湖畔的多元文化与独特婚姻习俗

03:43 迁徙与扎根:从丽江到达祖村,世代延续的文化记忆

04:05 多元文化教育:让孩子认识不同民族的文化与传统

06:03 旅游业的双面性:经济发展为文化传承带来机遇与挑战

06:49 文化走进课堂:东巴课、传统歌谣与村民参与的乡土教育

07:42 传统仪式的回归:达祖村祭天仪式背后的文化认同与集体记忆

 

Part 2 传承的困境与坚守:东巴文化的当代命运

09:57 文化传承的新契机:当地传统文化受到更多关注

10:34 东巴的成长之路:从家族熏陶到拜师学艺

12:51 传承的生命力:有人愿意教,也有人愿意学

13:39 村民成为老师:从乡土文化的实践者到课堂上的传授者

15:10 传承者的困境:掌握东巴文化的人越来越少

16:27 母语流失的现实:当年轻一代逐渐听不懂自己的民族语言

18:29 文化融入生活:从出生、取名到人生仪式中的东巴传统

Part 3 创新与希望:文化传承的新路径

20:02 当代东巴的角色:参与人生重要仪式,延续民族文化传统

20:25 东巴的多重身份:仪式主持者、历史记录者与传统艺术传承者

22:34 下一代的可能:让孩子通过文字、绘画与传统知识接触东巴文化

24:32 乡村教育的意义:不仅让孩子走出大山,也让他们记得回家的路

26:12 年轻人的文化选择:从化学专业转向东巴文化研究的纳西族大学生

28:57 旅游业与家庭团聚:达祖小学零留守儿童背后的乡村经济变化

33:54 数字技术赋能传承:通过小程序让东巴文走进更多人的生活

42:20八年的生态实践:校长坚持自然种植,探索生态苹果的可能

44:18 音乐连接代际:组建达祖乐团,让纳西古乐走进村民的周末生活

46:59 多元课程的探索:从戏剧阅读、民族体育到人工智能教育

51:00 东巴老师的现场歌唱:把山林与净化带回现代人的心田

 

【高光时刻 】

·文化传承要先给孩子的心里种下种子。

·核心守正,形式创新,是文化传承的方向。

·好的文化,藏着人与自然和谐相处的智慧。

·民族文化,需要代代相传,也需要更多人的看见。

·走得出去,也回得来,心里有种子,自然会生长。

【本期拓展】

1.文化小词典

(1)摩梭人(Mosuo)

关键词:族群认同、母系家庭、走婚习俗

摩梭人主要生活在云南省宁蒗县、四川省盐源县等泸沽湖周边地区,是一个具有独特语言、文化传统和社会组织方式的族群。摩梭人并非中国官方单列的56个民族之一。在民族识别中,云南的摩梭人通常归属于纳西族,四川的摩梭人则通常归属于蒙古族,但摩梭人自身也保有鲜明的族群文化认同。

摩梭文化最受关注的特点之一,是以母系血缘为纽带的大家庭结构,以及俗称「走婚」的传统伴侣关系。在部分传统摩梭家庭中,家庭成员沿母系亲属关系共同生活,子女通常在母亲的家庭中成长,舅舅也可能承担重要的家庭责任。

需要注意的是,走婚并不意味着缺乏稳定的感情关系或家庭责任,而是一种与常见婚居制度不同的亲密关系及家庭组织方式。今天的摩梭家庭也呈现出多样化的生活形态,并非所有人都延续相同的传统。

(2)纳西族(Naxi)

关键词:民族迁徙、东巴文化、多元共生

纳西族是中国西南地区历史悠久的少数民族之一,主要聚居于云南省丽江市及周边地区,在四川、西藏等地也有分布。

纳西族先民经历了漫长的迁徙与定居过程,在与周边不同族群的交流中,逐渐形成了独特的语言、信仰、艺术和生活习俗。其中,东巴文化是纳西族传统文化的重要组成部分,东巴象形文字、东巴古籍、传统音乐与祭祀仪式都是其具有代表性的文化遗产。

值得关注的是,纳西族内部也存在不同的地域文化传统。生活在丽江古城的纳西人与泸沽湖畔达祖村的纳西人,虽然共享部分文化渊源,但在语言、生活习惯和文化实践上也可能存在差异。因此,认识纳西族不仅是认识一种民族文化,也是在理解不同族群如何在迁徙、交流与共同生活中形成各自的文化认同。

(3) 母系社会(Matrilineal Society)

关键词:母系血缘、家庭结构、女性角色

母系社会是人类学中经常被讨论的概念,但需要区分母系继嗣与母权制。

母系继嗣指家族成员身份、亲属关系或部分财产继承主要通过母亲一方来确定。这并不意味着女性必然掌握全部政治权力,也不代表男性在家庭和社会中没有重要角色。

在摩梭人的部分传统家庭中,家庭成员以母系血缘关系为纽带共同生活,女性长辈通常在家庭事务中发挥重要作用,而男性亲属也承担劳动、抚育和家庭责任。

这种家庭组织方式为我们提供了一个理解亲属制度多样性的窗口:家庭并不只有一种固定模式,婚姻、居住、继承与抚育也可以通过不同的文化规则组织起来。

(4)达祖村(Dazu Village)

关键词:泸沽湖、乡土教育、文化共同体

达祖村位于泸沽湖畔,是一个具有纳西族文化传统、同时与周边多民族文化长期交流的村落。

在达祖村,文化不仅存在于古籍或仪式中,也体现在村民的语言、歌谣、家庭记忆和日常生活里。随着旅游业的发展,当地居民的生产生活方式不断发生变化,传统文化也面临着传承与适应现代生活的双重课题。

达祖小学的故事提供了一个观察乡村文化传承的具体视角。村民曾共同参与学校重建,学校也逐渐将东巴文化、传统音乐、民族体育与自然教育融入课程,让孩子们有机会在接受现代教育的同时,重新认识自己生活的土地。

达祖村的实践让我们看到,文化传承不仅关乎保存过去,也关乎今天的村民如何参与文化的延续,以及下一代如何理解自己的家乡。

(5)达祖村祭天仪式(Dazu Village Heaven-Worshipping Ceremony)

关键词:祖先记忆、自然崇敬、集体认同

祭天是纳西族传统文化中极为重要的祭祀活动之一,承载着对祖先的追念、对天地自然的敬畏,以及对家族兴旺和生活平安的祈愿。

在传统纳西社会中,祭天不仅是一种宗教仪式,也是凝聚家族、维系村落关系和传递文化记忆的重要方式。仪式通常包含祭祀、诵经、献供等环节,具体形式会因地域和传统而有所不同。

对于达祖村而言,祭天仪式还有特殊的当代意义。据本期嘉宾介绍,2017年,村庄恢复了曾中断约60年的祭天传统。仪式的重新举行,不仅让村民有机会重新接触祖辈的文化,也使年轻一代通过亲身参与,理解自己的家族历史与文化身份。

文化传承在这里不只是记录和保存一项古老仪式,更是让传统重新进入当代村民的共同生活。

(6)东巴文化(Dongba Culture)

关键词:象形文字、传统信仰、活态传承

东巴文化是纳西族传统文化的重要组成部分,以东巴教及其相关的文字、经典、仪式和艺术实践为主要载体,涵盖历史、宗教、哲学、天文历法、医药知识、音乐、绘画及传统技艺等丰富内容。东巴在纳西传统文化中有智者导师之意。他们不仅主持祭祀仪式,也承担着记录历史、传授知识、保存经典与延续文化记忆的角色。

东巴文化中最具代表性的文化遗产之一是东巴象形文字。它以自然万物和生活场景为基础创造文字形象,是至今仍在传承和使用的珍贵象形文字系统。用东巴文等文字记录的古籍,保存了大量纳西族传统知识。2003年,纳西族东巴古籍文献被联合国教科文组织列入《世界记忆名录》。

今天,东巴文化的传承不仅依赖传统师徒教学,也在尝试进入学校课程、公共文化活动和数字平台。

从孩子们学习东巴文,到村民参与传统歌谣教学,再到利用小程序传播文字知识,这些探索都在尝试回答一个问题:如何让古老文化不仅被保存下来,也能够继续存在于当代人的生活之中?

参考资料:

·《纳西族东巴文化展》

·《纳西文学之“源”——东巴经》

2.达祖小学森林农场(ps:扫码了解更多内容)

【写给听友们的一封小信】

上一期节目播出后,后台收到了超级多暖心的留言!很多听友都在热心询问:怎么才能参与到达祖小学的课程里?、怎么去申请做志愿者老师?

大家的善意我们都收到了,我们已经把最官方、最直接的参与及申请方式整理好,放在了这里,有需要的朋友可以自取。

(官方事务微信)

(东巴文化交流与日常活动社群)

同时,如果你也想用别的方式支持一下达祖小学,帮当地的文化保护出一份微小的力,欢迎大家去逛逛达祖小学农场。最近刚好赶上他们新鲜的苹果上市,全都是孩子们和当地村民自己种出来的。(欢迎大家在自己有余力的情况下购买)

【互动提问】(欢迎在评论区或者添加微信kuijianshijie123与我们分享)

1.如果有一天,你的家乡话、传统习俗或某种文化逐渐消失,你最舍不得的会是什么?

2.如果重新回到小时候,你希望自己的学校除了课本知识,还能教会你什么?

3.你期待《葵见世界》还有哪些探索?

【本期bgm】

最好的地方---王力宏

故乡的味道---HerJackre

【关于我们】

不同的坐标,相同的探索热情。《葵见世界》是一档记录跨文化视角的播客节目,我们的嘉宾既有海外经历者,也有在本地跨圈层生活的人,每周四0点更新。您可以在小宇宙/苹果播客/喜马拉雅/荔枝/虎扑/微信公众号/网易云音乐/QQ音乐平台关注我们。欢迎留言评论,我们真诚感谢所有反馈。

加听友群:kuijianshijie123

欢迎来信:hui3736@qq.com

小红书:葵见世界Podcast

 

 

 

 

 

展开Show Notes
Estrellaaaa-
Estrellaaaa-
2026.10.22
置顶
如果你也想用别的方式支持一下达祖小学,帮当地的文化保护出一份微小的力,欢迎大家云逛逛达祖小学自然农场https://weidian.com/?userid=833804278&vc_h5QrCode=1&share_relation=ad36d4f413cf49b7_2103757685_1&wfr=NewBuyerQRCode&isSnapshotUser=1
08:36 竟然听感动了……不分你我的感受
还有气息已经不错了:感觉
Estrellaaaa-
:
是的呢
Vera_AoVO
Vera_AoVO
4天前
听完了大家讲述我们的母校,脑海里又走过了一遍自己的的童年,很真实很感动,内心又一次充满力量。也欢迎更多的人走进达祖!
你好小葵
:
哇哇哇!好幸福哦🥰祝越来越好!!
52:04 喜欢这段歌曲,悠扬婉转,好像能幻想到自己也到了达祖小学,和当地人一起生活了一段时间
你好小葵
:
真的能和灵魂共振的声音!
听完这期对扎根民族文化而生的学校教育是怎么运行的,能带孩子去往哪里多了好多具体的感受!🧡
你好小葵
:
欢迎体验~
凌碧水
凌碧水
2026.10.22
很好的节目!希望更多人听到,感慨下这位校长很有格局,情怀
你好小葵
:
校长的坚守与大家的努力和托举!🙌🏼💪💪
凌碧水
凌碧水
2026.10.22
52:24 最后很棒!想起来我们之前采访一位佤族小伙伴,也是献曲一首!谢谢能歌善舞的少民朋友们
你好小葵
:
中国舞里我也最喜欢民族舞
凌碧水
凌碧水
2026.10.22
00:57 第一印象都是母系社会,走婚
你好小葵
:
比较特别 他们这里是在泸沽湖和摩梭是同宗同源,是父系,但也会走婚~
04:04 原来是这么个过程
家乡话真的不能丢!我发现,现在身边的学生只会说普通话,完全不会说家乡话了!我一定要让我女儿说贵阳话!哈哈哈
Estrellaaaa-
:
是的!我也认为方言很宝贵!但是现在也有很多人在做这方面的研究~
Estrellaaaa-
:
希望传承!!
42:50 种草了这个🍎!!
你好小葵
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欢迎品尝!
23:41 “孩子要留个种子”,好喜欢这个表述
你好小葵
:
真的 若干年后开花结果 想想就感到温暖
小蝴蝶-小六:这期节目,也是一个种子呀!未来的某一天会在世界各地也开花结果的☺️
共3条回复
42:32 我就想问这哪可以买到这个苹果……
Estrellaaaa-
:
看置顶的链接,是他们的农场云商店,可以逛逛,还有shownote上面也有他们项目联系人的微信、以及微信小铺~
还有气息已经不错了:好!
Estrellaaaa-
Estrellaaaa-
2026.10.22
【互动提问】(欢迎在评论区或者添加微信kuijianshijie123与我们分享)

1.如果有一天,你的家乡话、传统习俗或某种文化逐渐消失,你最舍不得的会是什么?

2.如果重新回到小时候,你希望自己的学校除了课本知识,还能教会你什么?

3.你期待《葵见世界》还有哪些探索?
你好小葵
:
手动顶一下
29:04 好棒 居然做到了0留守 这就是意义所在
Estrellaaaa-
:
真的21年的坚守