
几周前聊阿伦特的《论暴力》的时候,我们提到她的朋友瓦尔特·本雅明(Walter Benjamin,1892—1940)也写过一篇主题相似的文章——《暴力批判》(Zur Kritik der Gewalt)。就像本雅明的许多其他作品一样,这篇论文以其晦涩闻名。在这期节目里,我们尝试凭着自己的解读向大家介绍本雅明关于暴力、法权、神话和宗教的看法。我们从这里读出本雅明如何为法律划出界限,如何帮助我们保护日常生活免受暴力的宰制。
本雅明在中文世界中已被许多人谈论,凭借对都市人之生存处境的批判而闻名。《单行道》《拱廊街》和《柏林童年》是他在大众视野中最脍炙人口的作品,创造了一种不同于主流学术写作的哲学散文。他早年受过系统的文科训练,对歌德、荷尔德林、波德莱尔、普鲁斯特和卡夫卡的解读不落窠臼,但诘屈聱牙的风格让他的读者望而却步。他的思想有谜一样的特质,汇聚了马克思主义和犹太神秘主义两股异质的思潮,统合着当下与历史、现实与虚构。我们接下来打算用专题的形式介绍这位特立独行的作家,本期先行试水,看看反响如何~
【本期主播】
昱彤,德语哲学研究者
安迪,前德语文学研究者
【时间线】
本雅明的几个面向:浪荡者,左翼政治理论家,宗教性的思想家
本雅明《暴力批判》的难与长
本雅明的激进与保守
《暴力批判》的历史背景——一战结束后德国政权变更中发生的暴力事件,以及布尔什维克革命
作者个人的生平背景——当时是一个年轻的文科学者,刚出版了关于浪漫派艺术批评概念的博士论文
如何理解“批判“概念(Kritik/critique)与“暴力”概念(Gewalt/violence)?
聊聊《暴力批判》的总体思路:暴力作为政治和法律层面的问题,自然法和实证法两种传统的缺陷,手段-目的二分法的缺陷,非暴力的手段,非手段的暴力
先来聊聊本雅明的核心观点:法律的暴力根源
传统上两种关于政治与暴力的看法——国家就是暴力,或者国家是为了规避暴力
法律具有扩张倾向,是出于对自然暴力的恐惧
把本雅明的论点往外推一步:当法律向日常生活扩张,人和人的自然关系被置于暴力之下
法的无端与荒诞,带有某种神话般的性质
“上面”和“举报”:现代社会中被法和权威规制的日常生活
外卖平台的契约作为例子
本雅明反思暴力手段的边界:“只有命运才能决定手段是否合宜,只有上帝才能决定目的是否适当。”
本雅明的两个思想实验:无产阶级总罢工与江洋大盗——并聊聊本雅明和阿伦特的区别
聊一聊“神圣暴力”的概念:超越手段目的的框架,也超越神话的模棱两可与恐惧
尼俄伯的神话故事与可拉的圣经故事(《民数记》第16章)
神圣暴力作为一种边界情形以及规范性理念
本雅明怎么看待自卫暴力
如何看待本雅明思想中宗教的维度
【本期节目提到的人物及作品】
本雅明作品:
《德国浪漫派中的艺术批判概念》,本雅明博士论文,出版于1920年
《暴力批判》,出版于1921年
《歌德的亲和力》,出版于1924年-1925年(欢迎收听我们【本雅明专题】第二期节目!)
《机械复制时代的艺术作品》,出版于1935年
《历史哲学论纲》,写于1940年
其他人物及作品:
汉娜·阿伦特(Hannah Arendt,1906—1975),政治思想家,《论暴力》(欢迎大家收听我们【阿伦特专题】第三期节目!)
特奥多尔·阿多诺(Theodor W. Adorno,1903—1969),德国哲学家,法兰克福学派
格舒姆·肖勒姆(Gershom Scholem,1897—1982),阿伦特和本雅明共同好友,德裔犹太历史学家
雅克·德里达(Jacques Derrida,1930—2004),法国哲学家
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(Johann Wolfgang von Goethe,1749—1832),德国诗人、作家(欢迎大家收听我们【歌德专题】的节目!)
恩斯特·布洛赫(Ernst Bloch,1885—1977),德国哲学家,《乌托邦精神》(Geist der Utopie)
乔治·索雷尔(Georges Eugène Sorel,1847—1922),法国哲学家
Christoph Menke(1958—),德国哲学家,法兰克福学派
马克斯·霍克海默(Max Horkheimer,1895—1973),德国哲学家,法兰克福学派,《传统理论和批判理论》
卡尔·马克思(Karl Marx,1818—1883),德国哲学家
托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes,1588—1679),英国政治哲学家
孟德斯鸠(Montesquieu,1689—1755),法国哲学家
阿纳托尔·法朗士(Anatole France,1844—1924),法国小说家,1921年诺贝尔文学奖得主
《外卖骑手,困在系统里》,刊于《人物》杂志(2020年9月)
伊曼努尔·康德(Immanuel Kant,1724—1804),德国哲学家,《纯粹理性批判》
埃里克·沃格林(Eric Voegelin,1901-1985) ,德裔美国哲学家(欢迎大家收听我们【阿伦特专题】第四期节目!)
【音乐、插画来源】
封面设计:Chai
音乐:Franz Schubert, Drei Klavierstücke, i, D. 946(演奏:张础禹)
【关于我们】
「抑扬格」是一档立足文本的哲学与文学播客。在一个热衷于借助AI回避文本的时代里,我们致力于做一档以文本根基和旨归的播客。文本是要求你我理解和解释的东西,是待破译的符码,值得玩味的物件,甚至是花鸟走兽般活生生的东西。文本可以呈现为多种形式:诗、小说、学术论文,对话、票据、法律文件,展览、音乐、考古材料。去考察和谈论文本,就是去叩问我们赖以为生的语言,在日常生活里识别意义和荒谬,去理解我们生活的世界和与我们共处的他人。我们希望能在播客里和大家一起走进让人束手无策、敬而远之的——或者相反——在切近的接触中忘了应该如何谈论的文本。
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【本专题节目表】
本雅明篇第一|日常生活可以是法外之地吗?聊聊《暴力批判》(本期节目)
本雅明篇第二|文学作为魔法:与本雅明一同思考艺术的真与美(2026年6月3日)

