《巨人的陨落》是英国小说作家肯·福莱特“世纪三部曲”中的第一部，讲述了一战时期五个家庭的故事。在第二本书中，一战正式打响，矿工比利、机械厂工人格雷戈里、菲兹伯爵、武官沃尔特全部投身前线，在战场上际遇各不相同；茉黛勋爵和艾瑟尔则更加激烈地在后方奔走，呼吁女性权利，各方停战。后方普通民众的零敲碎打看似无法撼动战争的车轮，但1917年圣彼得堡街头的游行则震惊了世界。 节目封面：极乐迪斯科 背景音乐：太空赫兹 https://www.bilibili.com/video/BV1LT411P7Ka

《巨人的陨落》是英国小说作家肯·福莱特“世纪三部曲”中的第一部，讲述了一战时期五个家庭的故事。故事主角有威尔士的少年矿工、美国的法律系大学生、父母被害家徒四壁走投无路的俄国兄弟、富有且英俊的老英格兰伯爵、与伯爵妹妹热恋的德国外交官……透过不同年龄、阶级、性别和国籍的角色，我们将回到100多年前那个风云变幻的时代。 节目封面：极乐迪斯科 背景音乐：太空赫兹 https://www.bilibili.com/video/BV1LT411P7Ka

这是一期串台节目，嘉宾是此前“为什么动画《三体》做成这样？”那期节目请到的“变形鹦鹉螺”主播文火慢炖和影视行业从业者费脑子费老师。这期实在太长，大家就点着时间轴跳转听自己感兴趣的部分吧~ 02:30 看春节档之前，对哪部电影最期待？ 13:30 春节档宣发的虹吸效应：胜者通吃，败者食尘 25:00 《唐探1900》“电影商人”陈思诚的无情：从强类型化到复合类型化 51:00 《封神2》里哪些处理被大家狂喷但是主播们能接受？——人物动机的现代改编、殷郊的五毛特效 63:00 《封神2》里哪些片段调整后可以更好？——邓婵玉的人物塑造、闻太师的压迫感 90:00 所有复杂系统都会成为“草台班子”，剧组也不例外 98:30 《哪吒2》的简单观后感 110:00 《哪吒2》有哪些遗憾能做得更好？——隐喻的内在矛盾、情节被迫由情绪带动、过于专注视觉奇观 135:00 国内主流三维动画的审美脉络：最终幻想7&8+迪士尼=王者荣耀，日本视角的类西方人物 138:00 从美术脉络看《雄狮少年2》：本意是好的，呈现出了问题

《中国梵高》讲述世界最大的油画复制工厂——深圳大芬油画村的农民画工，在多年复制西方经典油画之后，如何面对现实、自我、道德、艺术追求的多重选择。《中国梵高》记录了大芬画工转型的路途中所遇到的困难、挣扎，绝望与希望，个人理想与现实生活的碰撞与妥协。大芬画工的转型同时映射了21世纪中国从“中国制造”到“中国创造”转型中的复杂与矛盾，也批判了当代主流艺术圈的排他性，和社会赋予艺术价值的荒诞性。

《荒蛮故事》是一部黑色喜剧，由6个独立的暴力复仇小故事构成。影片是一次对于人类失控行径的颠覆性创作，从怪异的幽默感，独特的画面和大胆的配乐，到对于身处绝境的普通人这一题材的偏爱，都可以清晰地看到南美鬼才导演达米安·斯兹弗隆与阿莫多瓦在创作方面的相似之处。不过，斯兹弗隆仍然通过这部影片发出了自己独特的声音：一场对于一个腐败成风、经济和社会严重不平等的社会的尖锐抨击。 本期嘉宾：Jessica

在神秘旅客的勒索之下，年轻的运输安全管理局员工让一个危险的包裹登上了平安夜的航班，他必须与这个神秘人斗智斗勇。

两名女传教士被引诱到一个古怪危险的男人家里，试图改变他的信仰。三人开启了一场猫捉老鼠的游戏。

雅典西西里远征失败后，伯罗奔尼撒方面鼓动雅典小弟造反，同时与波斯签订合约，雅典岌岌可危。雅典城内，寡头派势力高涨，最终以寡头统治的四百人议会取代了五百人公民大会。亚西比德在辗转斯巴达和波斯后，趁机兑现了自己的政治筹码，推翻寡头制，把民主重新扶上台，他也成功地以民族英雄的身份重回雅典。 修昔底德的记述到此告一段落。但历史的无常不会因他的停笔而终止。亚西比德因战事不利再次遭到控诉，他主动选择离群索居，此后稍有缓和的雅典海军再度昏招迭出，最终在羊河一战，被伯罗奔尼撒将军吕山德全歼，这场持续了将近三十年的战争至此走到了尾声。随后三十僭主上台，雅典内部再次动荡不安；随着僭主们被推翻，雅典的民主进入到了新的阶段……那就是另外的故事了。 我们该怎样总结伯罗奔尼撒这段故事呢？头绪太多，总结太难。但有一个人的故事也许可以作为彩蛋博君一笑——尤其是当我们把他和战争后半段的主角亚西比德比较的时候，我们更能认识到，在历史动荡的时刻，为了心中理想而上下求索的难能可贵。 02:03 西西里之战后的混乱与反思 06:44 第三方势力波斯登场 20:13 贵族的阴谋与民主的抉择：雅典的权力之争 33:42 议事会的阴谋与民主制的挑战 40:28 雅典的内部纷争：寡头派与民主派的对立 53:56 亚西比德衣锦还乡 62:20 羊河之战，伯罗奔尼撒的终局之战 70:30 塞剌墨涅斯的故事：历史中的理想主义者

公元前415年，雅典已经深陷伯罗奔尼撒战争多年。为了打破战略困局，他们选择主动介入西西里岛本地城邦间的矛盾，进而征服该岛。他们希望切断斯巴达的谷物和兵力来源。但是这次远征，却成了伯罗奔尼撒战争中的灾难性转折。 亚西比德叛逃、拉玛库斯阵亡、尼西阿斯优柔寡断、公民大会盲目自大，无数因素导致了雅典大军几乎全员命丧他乡。战役的最终失败，也结束了雅典人的黄金时代。远征西西里，使雅典丧失了最精良的陆军和几乎全部的舰队。此后，雅典和斯巴达的战争虽然还持续了将近10年，可是西西里的惨败，已经注定了雅典最后失败的命运。 01:30 叙拉古的地理，城邦内的争吵 15:00 雅典三位将军的分歧 19:00 赫尔墨斯雕像调查结束。亚西比德叛逃 30:00 雅攻叙守阶段，海陆双封锁，抢修城墙 35:00 亚西比德在斯巴达 41:00 战局的转折，斯巴达对雅典本土的封锁，雅典的援军 47:00 吉利普斯的针对性战术 54:00 优柔寡断害死人啊 64:00 战争的结局。谁要为西西里远征的失败负责？

在雅典和斯巴达的主战派领袖同时去世后，双方签订了尼西阿斯和约，伯罗奔尼撒战争的上半场结束。和约有效期为五十年，但和平并没有持续这么久。在科林斯的游说下，曾经一度想和斯巴达争夺伯罗奔尼撒半岛头把交椅的城邦——阿尔戈斯重新动了心思，并且联合了雅典，发动了曼丁尼亚战役。新的同盟不敌斯巴达，雅典偷鸡失败，此时登上雅典政治舞台的亚西比德趁机为城邦指出了一条新的道路：远征西西里。这场远征可谓是伯罗奔尼撒战争的转折点，它是怎么一步一步发生的？ 这期准备得不是很充分哈，大家轻喷 06:30 阿尔戈斯的历史：三百勇士之战、塔纳格拉战役 18:00 亚西比德登场：贵族之家、相貌英俊、聪明机敏、大佬背书 23:15 往好了说叫特立独行，往坏了说就是胡作非为 29:00 亚西比德如何促使战争再临 35:00 西西里城邦乞援，雅典是否出兵？ 49:00 赫尔墨斯神像被毁事件 55:00 代际问题终于被摆上台面

古人如何想象机器人和其他形式的人工生命？第一个“行走在大地上”的机器人是什么？古代是否有货真价实的自动机器？人工智能的伦理问题是现代独有的吗？科学如何被想象力驱动？ 本书聚焦于种种古代世界的神奇造物与技术。作者阿德里安娜·梅厄透过2500多年前的希腊神话，析出了“生命技艺”(通过工艺创造生命)的概念。在这些收集而来的精彩故事中，人造生命、自动机器、模拟生命、人工智能和人类增强技术等现代概念屡屡出现，仿佛是穿越回古代世界的未来来客，在引人入胜的同时又发人深省——因为探讨这些“生命技艺”所带来的伦理问题也是本书重要的议题之一。来自远古世界的预示与最先进的科学技术在作者笔下携手登台，构成了一本人工智能时代扣人心弦的神话故事新编。 02:30 书名与作者 作者的其他作品：《最初的化石猎人》《会飞的蛇和鹰鹫的爪》《希腊火、毒箭、蝎子炸弹》 06:00 “黑镜”的含义：科学越是先进，就越接近魔法 09:00 《阿尔戈远征记》中塔罗斯的故事 18:30 塔罗斯故事的参考：罗德岛巨像、亚历山大港的磁力传说 23:30 美狄亚为什么知道如何对抗塔罗斯？ 28:30 代达罗斯：人类大发明家的统称 36:00 克里特岛：宙斯的秘密军火库 37:00 为什么塔罗斯和阿喀琉斯的命门都是脚踵？ 39:00 神之血——灵液Ichor 44:30 医学与工艺的发展塑造了塔罗斯 47:15 我们时代的神话，就是当年古人的科幻 51:20 书中的其他故事：美狄亚的回春坩埚、皮格马利翁与雕像恋爱、普罗米修斯造人 本期节目参与了播客公社的播客年度书单计划。完整的书单会在年底公布，大家到时候可以看到更多播客的新书推荐。

本期我们将讲述书中四位主线人物（亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟）最有代表性的故事，并且抛出一个很有时代感的问题：民族的经典文献是否能反映出所谓的民族性格？ 还是先给自己捉虫： 28:50 雅各穿了哥哥的衣服，所以身上的味道骗过了父亲 时间轴： 03:00 谎称妻子为妹子的故事 07:30 亚伯拉罕献祭以撒 17:00 以撒的结合 19:30 雅各骗取长子继承权 25:00 雅各骗取祝福 36:30 通宵摔跤得名以色列 43:30 约瑟被兄弟卖到埃及 50:00 约瑟给法老解梦 61:00 关于民族性格的讨论

本期的故事是索多玛。在流行文化中，索多玛一词代表着淫乱，尤其是男性同性之间的淫乱，这一典故就是出自我们今天的故事。这一理解从何而来，是否又有些片面？索多玛在书中完整的记载又是什么样的？ 还是先自己给自己捉虫： 23:00 应该是追着四王打…… 时间轴： 00:30 流行文化中的索多玛 04:30 族长时代 11:30 崇拜偶像（不过我喜欢Luce） 17:30 四王和五王之战 30:00 和神讨价还价 33:00 “知道”是什么意思？ 39:35 古代世界的好客传统 50:00 索多玛毁灭的地质原因 60:30 故事尾声 节目里提到的国家地理纪录片： https://www.bilibili.com/video/BV13W4y1b7os?spm_id_from=333.788.videopod.episodes&vd_source=7a650cabd0780324c018ba0065722ff6&p=7

过去的几十年间，随着欧美流行文化疯狂融入国内，我们或多或少都对西方文化中的基督教底色有所了解，即便是没有信仰，没有读过《圣经》的朋友，也不免听说过书中几个著名的神话故事。这个系列，我们将以《圣经》的第一本书《创世记》为基础，展开讨论其中最为人熟知的段落。 本期的故事是巴别塔。人类妄图建造通天塔，自己为自己立名，最终受到了惩罚，人们的语言变得各不相通，分散到世界各地。 巴别塔的故事疑点重重，古往今来，不同人也从不同的角度解释了这个故事。今天我们就来听一听故事中的疑点、几种角度的解释，以及我们是如何抽（hu）丝（shuo）剥（ba）茧（dao）理解这个故事的。 自己给自己捉虫： 23:30 今天看了新的资料，出土的泥板中应该是有记载类似巴别塔的故事的。 49:26处是口误 ，“以色列人”应为“巴比伦人”​ 时间轴： 03:00 巴别塔故事的原文 04:40 巴别塔为什么被毁？ 09:00 回应一下前两期大家的评论：人和神在书中为什么是这种关系？ 15:00 巴别塔故事的疑点 24:55 概括Literature and History播客第一集的主要思想：语言变乱对应从楔形文字到字母文字的发展历程 27:40 传说中建造巴别塔的宁录是谁？ 28:30 真实历史的角度：宁录是两河流域英雄人物形象的汇总 33:00 《两个巴比伦》中的阴谋论角度：宁录和塞米拉米斯女王 38:00 苏美尔王表中的宁录 42:30 宁录为什么要建造巴别塔？ 47:50 库柏勒/西布莉：巴比伦的塔崇拜 49:45 巴别塔长什么样？ 53:00 巴别塔被毁后的宁录 55:50 《神曲》中胡言乱语的宁录 Literature and History讨论巴别塔的节目（及文稿）： https://literatureandhistory.com/episode-001-the-tower-of-babel/ 苏美尔王表： 勃鲁盖尔的《巴别塔》（之一）：

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