列位听官，我是X，生命不止，挖坑不息。 欢迎收听重磅系列：【中华志怪】。 老听众们都知道，【夜夜页页】一直有讲“怪故事”的传统。这和我本人的阅读趣味有紧密关联。 志怪，记录怪异。这是中国古典小说最古老、最庞杂、最有趣的一脉。从先秦的《山海经》，到两汉的《神异经》；从魏晋的《搜神记》《博物志》，到唐代的《玄怪录》《宣室志》；从宋代的《夷坚志》，到明清的《聊斋志异》《阅微草堂笔记》……这条线索绵延两千多年，像一条暗河，默默流淌在中国文学的底层。 志怪小说里有什么？有神仙、有鬼怪、有妖精、有异人、有奇遇、有梦境、有前世今生、有幽冥地府。但志怪真正的核心，从来不是“怪”，而是“人”。干宝写《搜神记》，说自己“考先志于载籍，收遗逸于当时”，是为了“明神道之不诬”。但后人读《搜神记》，记住的不是那些神道，而是李寄斩蛇的勇敢、韩凭夫妇的坚贞、宋定伯捉鬼的机智。志怪是古人用想象力编织的“人性实验室”——他们把恐惧、欲望、困惑、希望，都投射到那些怪异的故事里。 所以，我决定做【中华志怪】这个系列。从干宝到蒲松龄，从六朝到明清，我们一篇一篇地讲，一个故事一个故事地挖。我立志要走完从《搜神记》到《聊斋志异》这条路。一篇一篇讲，一部一部挖。不是学术，不是考据，是一个说书人坐在书房里，翻开那些泛黄的旧书，把里面的鬼怪神仙、奇闻异事，讲给你听。那些怪力乱神的背后，是古人对世界的恐惧、好奇、探索和想象。而这些，我们也有。 今天，我们聊《聊斋志异》。 在中国古代所有的志怪小说里，《聊斋志异》是独一档的存在——没读过书的人爱听里面的鬼狐故事，读过书的人爱琢磨里面的世情隐喻。它既是老百姓茶余饭后的谈资，也是学者案头反复研读的经典。 它写了491篇故事，篇幅有长有短，长的像《莲香》《婴宁》能写几千字，短的不过寥寥数行。题材更是包罗万象：有花妖狐魅、有鬼怪精魂、有冥界审判、有梦境奇遇、有科举讽刺、有世情百态。它把幽冥世界社会化，把鬼狐花妖人格化，让人鬼相杂、幽明相间的生活画面在纸面上活了起来。 蒲松龄自己管这本书叫 “孤愤之书” 。孤独的孤，愤懑的愤。一个满腹才华却屡试不第的穷书生，在乡村私塾里教了一辈子书，把自己对这个世界的不满、不甘、不解，全部倾注在了这些狐鬼精魅的故事里。书里的狐妖比人善良，鬼魂比人深情，神仙比人通情达理——反过来，人世间那些道貌岸然的家伙，才是真正的妖魔鬼怪。这就是蒲松龄的笔法：借着鬼狐的外衣，写尽人间的冷暖。 聊斋，是蒲松龄的书斋名。“志”是记述，“异”是奇异之事。 合起来就是 “在书房里记录奇异的故事” 。 三百多年前，一个穷书生坐在他的“聊斋”里，把听来的、读来的、自己编的奇闻异事一笔一划写在纸上。三百多年后，我们还在读，还在改编，还在为那些狐鬼的故事流泪或发笑。 鲁迅在《中国小说史略》里用八个字概括了《聊斋志异》的文学史位置—— “用传奇法，而以志怪” 。这八个字分量极重：它意味着蒲松龄既继承了六朝志怪“记实”的传统，又吸收了唐代传奇“叙事宛转、文辞华艳”的写法，把志怪小说从“丛残小语”提升到了“文学创作”的高度。 经典之所以是经典，不是因为它们被供在神坛上不许动，而是因为它们足够结实，经得起一代又一代人的重新解读。 我一直觉得自己在做的事情，和三百年前蒲松龄做的事情，其实是一回事。他坐在书斋里“集腋为裘，浮白载笔”，把听来的怪事记录下来讲给别人听；我坐在书房里对着麦克风，把那些古老的故事重新翻出来讲给你们听。都是 “说书人” ——只是他写在本子上，我录在音频里。 三百年前的听众坐在茶馆里听人说聊斋，三百年后的听众戴着耳机听我说聊斋——媒介变了，但“听故事”这件事，刻在人类基因里的本能，一点都没变。 惊堂木一拍，故事，开始了。 ｜听友群｜ 经过长时间的酝酿，【夜夜页页】开通听友群啦！！！ 进群方式：VX【YEYEYEYEPODCAST】或扫描底部的二维码添加官方小助手。 这里有很多志同道合的有趣灵魂，欢迎你一起来玩。 我们的最终愿景，是成为一个线上线下互通，为各位听友提供有趣活动的兴趣社区。 ｜广而告之｜ 1.【夜夜严选小书摊】#微信小店带货橱窗://夜夜页页FM的橱窗/zot0lGEh3KPWkHe（复制后在微信打开即可） 买过的都说好，提供 X 独家严选书单： 本本精彩、阅读陪伴、高品质社区讨论、出版社直发。 一句话，买书，质保终身！！！陪读终身！！！ （欢迎加入听友群，橱窗选购） 2.艾克斯_X 的孔网二手小书摊：搜索【末本斋】，均为我个人藏书，选品精，品相好，欢迎大家来逛逛！ 如心生喜悦，请随喜赞赏！！❤️❤️✌️🙏

西游记往期全系列—— 一期一回，全网独家。 满怀敬意，饱含诚意，隆重推出！！！！《西游记全本》，按照回目，一期一回，细读原文。 《西游记》可谓是无人不知，家喻户晓。从玄奘西行的真实故事，到街头巷尾出现西游传说，逐步演变，直到西游记于明代成书，之后继续开枝散叶，到目前为止，已历千年，而热度丝毫不减，依然为人所津津乐道，是绝对意义上的国民顶流：无论是故事文本、神话源流、经典人物、瑰丽想象，都启发无数创作者，诸如绘画、音乐、文学、游戏等各个领域的顶级创作者深耕创作，继续壮大西游文化。 原文是一切西游文化的中心起源，里面藏着无数的秘密和暗线。也许你听过故事，看过影视剧，玩过游戏，但想真正了解西游文化，还是让我们回归本源，一起细读这本万世流传的《西游释厄传》。 有小伙伴留言反馈，想要看到文字版的诗赞，我们将前几回中的相关诗赞文字版整理出来，全部更新校对，放在每期的shownotes中，并配上了必要的注音和节目时间码，方便各位听的时候对照着看。 一切为了诸位的听感体验！祝愿诸位收听愉快！ 制作不易，非常需要您各位的支持，如心生喜悦，请随喜赞赏！ 【第十一回：还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门】 ｜指路牌｜ 20:23 唐王还魂，重理朝纲 64:04 普天同庆，消怨解仇 71:47 刘全翠莲，一步登天 105:13 善果结缘，大兴佛寺 119:30 万众瞩目，高僧脱颖 ｜音乐清单｜ 开头音乐、结尾音乐：《普渡》 ｜听友群｜ 经过长时间的酝酿，【夜夜页页】开通听友群啦！！！ 进群方式：VX【YEYEYEYEPODCAST】或扫描底部的二维码添加官方小助手。 这里有很多志同道合的有趣灵魂，欢迎你一起来玩。 我们的最终愿景，是成为一个线上线下互通，为各位听友提供有趣活动的兴趣社区。 ｜广而告之｜ 1.【夜夜严选小书摊】#微信小店带货橱窗://夜夜页页FM的橱窗/zot0lGEh3KPWkHe（复制后在微信打开即可） 买过的都说好，提供X独家严选书单： 本本精彩、阅读陪伴、高品质社区讨论、出版社直发。 一句话，买书，质保终身！！！陪读终身！！！ （欢迎加入听友群，橱窗选购） 2.艾克斯_X 的孔网二手小书摊：搜索【末本斋】，均为我个人藏书，选品精，品相好，欢迎大家来逛逛！ ｜诗赞辑录｜ 05:46 百岁光阴似水流，一生事业等浮沤（水面的泡沫）。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。白蚁阵残方是幻，子规声切早回头。古来阴骘（zhi，四声，指阴德，暗中积德）能延寿，善不求怜天自周。 50:43 面如秋后黄桑叶，腰似春前嫩柳条。储君脚软，难扶丧杖进哀仪；侍长魂飞，怎戴梁冠遵孝礼？嫔妃打跌，彩女欹（qi，一声）斜。嫔妃打跌，却如狂风吹倒败芙蓉；彩女欹斜，好似骤雨冲歪娇菡萏（han、dan，均为四声，荷花）。众臣悚惧，骨软筋麻。战战兢兢，痴痴哑哑。把一座白虎殿却像断梁桥，闹丧台就如倒塌寺。 55:54 戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！ 68:02 大国唐王恩德洪，道过尧舜万民丰。死囚四百皆离狱，怨女三千放出宫。天下多官称上寿，朝中众宰贺元龙。善心一念天应佑，福荫应传十七宗。 130:42 灵通本讳号金蝉：只为无心听佛讲，转托尘凡苦受摩，降生世俗遭罗网。投胎落地就逢凶，未出之前临恶党。父是海州陈状元，外公总管当朝长。出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。年方十八认亲娘，特赴京都求外长。总管开山调大军，洪州剿寇诛凶党。状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖。复谒当今受主恩，凌烟阁上贤名响。恩官不受愿为僧，洪福沙门将道访。小字江流古佛儿，法名唤作陈玄奘。 【节目提及】的艾克斯_X 看过的水陆法会大展图片～👇 一切为了诸位的听感体验！祝愿诸位收听愉快！ 制作不易，非常需要您各位的支持，如心生喜悦，请随喜赞赏！

欢迎来到人类史上最瑰丽的沉浸式故事剧场——《一千零一夜》。 一千零一夜·系列合集 👈点击即可查看 这部故事集可以担得起一切最极致的赞誉与评价。这部书也遭受了最猛烈的抨击与迫害，即使时至今日，依然不绝。 原典中存在着大量的未经伪善过滤与过度文明规训的质朴描述。当故事的刀刃抵住咽喉时，舌头便成了最性感的器官。欢迎进入莎赫札德的叙事角斗场——这里没有童话，只有用悬念锻造的求生匕首，以及比春药更烈的语言巫术。 重读原典不是猎奇，而是打捞被规训文明过滤的野性思维。所有被规训的我们，在删减中慢慢失语。从今夜开始，让舌头重新长出荆棘——欢迎进入未经过滤的人间。 而故事的第一讲述者，是一位勇敢机智，博古通今的光辉女性形象——山鲁佐德（又译为“莎赫札德”），为后世提供了一个近乎完美的叙述样本。她精通占星术与政治学，在情色故事里埋设哲学谜题，用叙事节奏操控暴君喜怒无常——当西方还在等待但丁的贝雅特丽齐时，东方的夜之女王早已用话语权完成弑君仪式。 从巴格达集市的说书人烟斗，到博尔赫斯的迷宫书房，这部诞生于8世纪的口述史诗，裹挟着印度智慧、阿拉伯香料与希腊星尘，近千年后，在开罗定本为今日模样。从此，开始为这个世界带来无穷无尽的灵感与故事来源： 但丁《神曲》的九层地狱架，构暗合阿拉伯宇宙观；薄伽丘《十日谈》的瘟疫叙事框架，恍若山鲁佐德的镜像倒影；甚至乔伊斯《尤利西斯》的都市漫游，都能在巴格达夜行者的足迹里找到原型DNA...... 这是一部没有作者归属的“开放文本”，是一次人类智慧集体创作狂欢：每个说书人都是续写者，每支商队都是故事载体，每场宴会都是叙事催化剂。 整本书，更是像一个故事迷宫，重重叠叠，曲曲折折，环环相扣，层层嵌套。请各位随我们一起进入，那个光怪陆离，如梦似幻的，人类文学史上最瑰丽的幻想世界。 （本期没有指路牌，欢迎进入故事迷宫～～ ｜听友群｜ 经过长时间的酝酿，【夜夜页页】开通听友群啦！！！ 进群方式：VX【YEYEYEYEPODCAST】或扫描底部的二维码添加官方小助手。 这里有很多志同道合的有趣灵魂，欢迎你一起来玩。 我们的最终愿景，是成为一个线上线下互通，为各位听友提供有趣活动的兴趣社区。 ｜广而告之｜ 1.【夜夜严选小书摊】#微信小店带货橱窗://夜夜页页FM的橱窗/zot0lGEh3KPWkHe（复制后在微信打开即可） 买过的都说好，提供 X 独家严选书单： 本本精彩、阅读陪伴、高品质社区讨论、出版社直发。 一句话，买书，质保终身！！！陪读终身！！！ （欢迎加入听友群，橱窗选购） 2.艾克斯_X 的孔网二手小书摊：搜索【末本斋】，均为我个人藏书，选品精，品相好，欢迎大家来逛逛！ 如心生喜悦，请随喜赞赏！！❤️❤️✌️🙏

本期是全新的电影播客：【眨眼补帧】的第二期节目。 这里我们聊电影，将电影视作一种文本，一种故事载体，一种艺术形式，一种，我们共通的语言。 电影，作为20世纪以来，人类最流行的大众流行艺术，电影似乎是（或曾经是）一个人人都了解，人人都参与的媒介形式。在整个二十世纪，深刻的影响了人类。 然而当下，电影似乎也变得不再适宜，因为它“太慢了”“太长了”，很多人抱怨，无法专注两个小时，觉得“浪费时间”。但是每个人的手机使用时长统计，都会令我们意识到，答案并非如此。 我们怎么了？？？我们的专注力去哪了？？？ 如果我们只能一再的追求大脑皮层的刺激，五秒钟无法吸引我们就要“划走”，如果人生只是不断的在快进和无意识中向前，等待我们的将是什么呢？ 所以，【眨眼补帧】不追热点，不抢首发。我们只选那些经典的、有启发的、能陪你度过一段安静时光的影片。从一帧画面聊起，聊到银幕背后，聊到你的生活里。在这里，我们不会追着院线跑，也不会去聊那些“本周必看”的热门话题。我们不想生产信息流——因为信息流再快，也快不过你手指划走的速度。 我们想做的，是往回看，往深处看。去找那些经历过时间冲洗、依然站在那里的电影。它们可能比你年长，也可能就来自去年，但它们的共同点是：值得反复看，值得隔几年再拿出来，像翻开一本旧书一样，重新认识它。因为我们相信，真正好的内容，不会因为“剧透”而失去魅力。 是否看过这部影片，都不影响大家收听本期节目。因为我们相信，经典电影（或者任何好故事）都不怕“剧透”，因为你无法剧透。当你看完三分钟讲完一部电影的小美小帅，那些没被说出来的，无法总结的，才是真正有趣的部分。 别眨眼，就从这一帧聊起。 Fra.002｜《给阿嬷的情书》 先给你一组数字：制作成本1400万，首日排片1.6%，首日票房仅377万元。一部全片95%潮汕方言、全员素人、无流量明星、无大特效的“三无电影”。按照市场规律，它应该在上映三天后安静地消失。 但它没有。 豆瓣开分9.0，然后一路逆势上涨——9.1、9.2、9.3。超85万观众参与打分，五星好评近七成。它成了近十年来豆瓣评分最高的国产剧情片，也是豆瓣21世纪最高分的中国大陆电影（不含纪录片）。 与此同时，它的票房像一部现实版“逆袭爽文”：从首日不足2%的排片，到连续近3周蝉联单日票房冠军；从上映25天破10亿，到如今累计票房突破18亿元，稳居2026年度票房亚军。它用1400万的投资撬动了超过100倍的票房回报。一部方言片。 一部素人片。一部讲“侨批”——海外华侨寄回家乡的家书和汇款——的电影。它凭什么？有一点可以肯定：这部电影的出圈，绝不只是“运气”。它带火了一个词——侨批。沉寂在档案中的侨批文化，因为这部电影重新走进大众视野。它让工夫茶、潮剧、拜“老爷” 这些潮汕文化符号，从地方性记忆变成了全国性的文化事件。它让取景地汕头海平路骑楼、潮州龙湖古寨、揭阳洋淇村，一夜之间成为游客奔赴的热门目的地。它甚至让视频号单月相关内容播放量突破10亿。 它走出了国门。影片已陆续登陆中国港澳、新加坡、马来西亚、文莱、欧美等多个国家和地区。让潮汕乡土文化站上了国际光影舞台。在新加坡和马来西亚，首映反响热烈——因为对东南亚华人来说，这些文化元素不是异域符号，而是童年记忆的复刻。导演蓝鸿春自己说：“我们要打造的是一部返璞归真、至真至诚的作品……不刻意堆砌创作技巧，所有表达都源于内心最真挚的情感。”为了这部片子，他的团队在东南亚、欧美累计采访了接近300个华人家庭，从无数华侨的生命体验中打捞鲜活的生活细节。甚至有一位70多岁的阿嬷翻出了小时候的课本，上面还有笔记。 真实，是这部作品的生命线。 有人说它是“奇迹”。有人说它是“真诚对套路的胜利”。有人说它“让电影回归了电影该有的样子”。 ｜本期嘉宾｜ 郑琨（郑佬C\潮爆郑琨），我的电影学院同班同学、导演系共事多年的老同事，粤语文化圈标志性人物，广州电视台现象级粤语文化节目《潮爆粤语》，他是主演兼编剧；家喻户晓的粤语长剧《外来媳妇本地郎》《七十二家房客》，他也是编剧之一。 但他最重要的身份，或许是一个“把粤语文化当命”的人、广州本土文化推广志愿者——他做的每一件事，都在跟“粤文化正在消失”这件事较劲。而对我来说，他还有一个更重要的身份：我在北京电影学院的同班同学，也是后来在导演系一起共事的同事。 《给阿嬷的情书》。这部电影95%是潮汕方言——一种连他都未必能完全听懂的方言。但他一个人去电影院刷了十遍，不是二刷三刷，是十刷。然后按头推荐给我：“你一定要看！！！” 它为什么值得？郑琨会和我一起回答这个问题。这一期，我和郑琨要做的不是影评。我们要做的，是拉片——一帧一帧地看：导演是怎么用潮汕的工夫茶、红桃粿、骑楼老街，构建一个真实的乡土空间；是怎么用侨批上“江海有岸，团圆可盼”这几个字，完成了一场跨越生死的善意谎言；是怎么用84岁素人演员吴少卿那张真实的脸，让你相信——电影院能给的，手机和AI永远给不了。 这期节目不讲理论，只讲一部电影，和一封写了十八年的假信。

本期节目是【狠人传】系列的一个全新分支——史记人物系列。 【狠人传】全系列（往期节目） 【狠人传】讲的都是历史上那些“彪悍、惊艳、肆意挥洒”的人生。而这些狠人们的故事，最早是谁记下来的？ 回到那个昏暗的监狱，一个受了宫刑的绝望之人，用一支竹简一支笔，把三千年的兴衰、成败、悲欢全部写进一部书里。 没有司马迁，我们不知道项羽在乌江边经历了什么；没有《史记》，我们不知道屈原、荆轲、商鞅、李斯这些人的命运。史记系列，就是最古早的《狠人传》，所以本次，我们“追根溯源”，来到历史现场。 可是，为什么要读历史呢？ 我们活在一个信息爆炸的时代，每天被热搜、短视频、算法推荐包围。越不读历史，越容易被“带节奏”。一个热点出来，全民沸腾；三天后，无人问津。如果不读历史，会误以为“现在就是全部”，会动不动就“长脑子”，一言不合就“心灵成长”，就“大受震撼”，就“夯到爆炸”。没有压舱石的船，风一吹就翻。历史就是那块压舱石——它让你知道有些东西是长久的、坚固的、经过时间检验的。当你读懂了司马迁在遭受宫刑之后还能写出《史记》，你就不会因为一点挫折就觉得天塌了。当你翻开《史记》，看到吕不韦从一个商人变成秦国相国、最后饮鸩自尽；看到李斯从“老鼠哲学”起家，最后被赵高腰斩——你会发现，几千年来人性没变过，权力的游戏没变过，命运的起落也没变过。 读历史，就是让你从“现在的牢笼”里跳出来，站在更长的尺度上看自己。 那么，为什么要读原文？ 本期节目我特别强调了一个观点：尽量读原文，哪怕慢一点。为什么？ 因为我们活在一个内容被无限稀释，翻译、白话版、短视频解读，一分钟看完世界名著，五分钟拆解影视经典，这些内容被各种“知识分子”，吃了再拉，再吃再拉，反复七到八次，再被我们吃进大脑里。这样的人体蜈蚣，大多数人都处在最后一节。 更有甚者，诸如“五十万粉的小红书读书博主”们，连输入与消化的过程都省去了，直接用AI编织一段文本，PS打造一个照片人设，就可以堂而皇之的成为颇具影响力的，每年读完200本书的文化精英。 如果我们将内容的解释权，信息的获取渠道，都放心的交给短视频，博士生论文中引用抖音名言，将不再是一个笑话。这是怎么了？我们要默许这种情况继续吗？ 所以，本节目呼吁：如果你真的想读懂《史记》，请准备一本原文版，哪怕每天只读一小段，读原文的体验和白话版完全不同。 你不需要成为专家，只需要让自己直接面对司马迁的文字。 （再上一期我曾分享过两位听友的史记故事，可回上集节目简介查看） 读完《史记》全本，不是不可能的事。它只需要一点点耐心，和一颗不想被二手知识喂饱的心。 ｜指路牌｜ 08:54 究竟什么是客观，我们的世界中是否存在绝对客观? 21:49 神医扁鹊，却也难治作死之人 58:32 穷人范雎，一个标准的爽文剧本男主 ｜音乐清单｜ 开场音乐、结尾音乐：《狂》 ｜封面故事｜ 扁鹊不但是“神医”，而且被称为“鹊王”。在河北唐山西南有逢鹊山，相传扁鹊与虢太子（可能就是那个死而复生的虢太子）曾在此山采药，故名“逢鹊山”。据《畿辅通志》卷六四《舆地》十九《山川》所记，山下有一座“鹊王庙”，供的便是扁鹊。 在这幅汉砖像里，扁鹊的形象变成了喜鹊，那喜鹊拖着华丽的长尾，体形矫健，长着人头和人的双臂。从画面上看，一只手用来切脉，一只手进行针灸。病人则排列成行，有男也有女。这是人们对他的赞美，就像我们的祖先伏羲、女娲是人首蛇身一样。因为古人认为，蛇是智慧和灵敏的象征，同样，喜鹊是“灵鹊报喜”，并且能使人长寿。人们创造艺术，从来就是用艺术进行歌颂与揭露。歌颂那些美好的人与事，揭露那些丑恶的行为。即使今天人的观念变了，判断事物和评价标准与古人不同，但对是非正邪的认知都是基本一致的。扁鹊是个道德和医术很高的人，诊治了很多疑难病症，理应受到爱戴。至于表现的方式，必然有时代的差异。我们不会把扁鹊画成喜鹊的模样，但仍然崇敬这位伟人。 （图片、文字转载自小红书·星瑜姐姐） ｜听友群｜ 经过长时间的酝酿，【夜夜页页】开通听友群啦！！！ 进群方式：VX【YEYEYEYEPODCAST】或扫描底部的二维码添加官方小助手。 这里有很多志同道合的有趣灵魂，欢迎你一起来玩。 我们的最终愿景，是成为一个线上线下互通，为各位听友提供有趣活动的兴趣社区。 ｜广而告之｜ 1.【夜夜严选小书摊】#微信小店带货橱窗://夜夜页页FM的橱窗/zot0lGEh3KPWkHe（复制后在微信打开即可） 买过的都说好，提供 X 独家严选书单： 本本精彩、阅读陪伴、高品质社区讨论、出版社直发。 一句话，买书，质保终身！！！陪读终身！！！ （欢迎加入听友群，橱窗选购） 2.艾克斯_X 的孔网二手小书摊：搜索【末本斋】，均为我个人藏书，选品精，品相好，欢迎大家来逛逛！ 如心生喜悦，请随喜赞赏！！❤️❤️✌️🙏

本期节目，献给每一个曾经被银幕或舞台触动过的你。 阿那亚戏剧节×小宇宙×过刊联合策划播客企划「生活中的“戏剧”时刻」，邀请7档播客，从日常、声音、影像、文本等不同入口走进戏剧，拓展戏剧节的边界。 本期播客是企划系列节目之一，我们很开心收到小宇宙与阿那亚戏剧节的邀请，主播 艾克斯_X 和老搭档 小马，从自身经历出发，聊了一个看似老生常谈却常聊常新的话题：戏剧与电影，到底什么关系？ （日后，计划在新播客【眨眼补帧】，继续探讨相关话题，欢迎大家订阅收听～） 为什么电影画面是横长方形？ 为什么时长通常两小时？ 什么是“三一律”？ 什么是“三幕剧”？ 为什么你逃不出“英雄之旅”？ ——这些全是戏剧给电影烙下的基因。 我们从戏剧的起源——祭祀、请神、假定性——讲起，回溯电影诞生时如何“含着戏剧的奶嘴”长大，再到格里菲斯那一剪让电影独立成门类。我们对比了两者的本质差异：戏剧的“实时在场” vs 电影的“滞后复制”；戏剧的“剧作家中心” vs 电影的“导演作者论”；戏剧的“一气呵成” vs 电影的“镜头碎片拼贴”。 我们还聊了表演：斯坦尼斯拉夫斯基的“体验派”、布莱希特的“间离派”、梅兰芳的“反串派”——以及为什么丹尼尔·戴‑刘易斯能拿三次奥斯卡，而杰森·斯坦森演谁都像自己。后半程全是干货片单：严格遵循三一律的电影《十二怒汉》、用粉笔画舞台的《狗镇》、把布景当叙事主角的《谁家老婆上错床》、以及那些打破第四堵墙的《纸牌屋》和“死侍”。 我们也聊了电影如何反过来“反哺”戏剧：带麦的话剧、实时影像投屏、旋转舞台转场——九人剧社、黄莹、李建军这些新生代戏剧人正在做的事。最后我们抛出一个没有答案的问题：当编导演一体成为潮流，当短视频、短剧、AI疯狂涌现，故事该怎么讲？我们该去影院还是剧场？ ——所有答案都在你的亲身体验里。 别预设，去感受。走进剧场，坐进影院，哪怕只一次。 ｜指路牌｜ 12:55 戏剧和电影各自的起源。 30:28 电影和戏剧本质的差异是什么？ 59:27 电影中有哪些借自戏剧的语法？ 95:15 有哪些“戏剧感”强的知名影片？ 102:29 戏剧中又有哪些借自电影的语法？有哪些“电影感”强的知名剧作？ 111:38 有关改编。以及当下跨界的迷思和畅想。 ｜一些花絮｜ 艾克斯_X 演出的一些剧照： 节目中提到的 艾克斯_X 老师 在剧场当观众的一次台下互动：（慎点！！！） E人究竟有多社牛！！！《变形记》现场PK 昨晚演出现场... http://xhslink.com/o/7Ar3GkBEUZR 拷走文字，去【小红书】探索这篇笔记~ ｜听友群｜ 经过长时间的酝酿，【夜夜页页】开通听友群啦！！！ 进群方式：VX【YEYEYEYEPODCAST】或扫描底部的二维码添加官方小助手。 这里有很多志同道合的有趣灵魂，欢迎你一起来玩。 我们的最终愿景，是成为一个线上线下互通，为各位听友提供有趣活动的兴趣社区。 ｜广而告之｜ 1.【夜夜严选小书摊】#微信小店带货橱窗://夜夜页页FM的橱窗/zot0lGEh3KPWkHe（复制后在微信打开即可） 买过的都说好，提供 X 独家严选书单： 本本精彩、阅读陪伴、高品质社区讨论、出版社直发。 一句话，买书，质保终身！！！陪读终身！！！ （欢迎加入听友群，橱窗选购） 2.艾克斯_X 的孔网二手小书摊：搜索【末本斋】，均为我个人藏书，选品精，品相好，欢迎大家来逛逛！ 如心生喜悦，请随喜赞赏！！❤️❤️✌️🙏

列位听官，你们期盼已久的 艾克斯_X ，扛着铁锹向你们走来了，嘿嘿嘿，挖坑从不停歇。 欢迎收听重磅系列：【中华志怪】。 老听众们都知道，【夜夜页页】一直有讲“怪故事”的传统。这和我本人的阅读趣味有紧密关联。 志怪，记录怪异。这是中国古典小说最古老、最庞杂、最有趣的一脉。从先秦的《山海经》，到两汉的《神异经》；从魏晋的《搜神记》《博物志》，到唐代的《玄怪录》《宣室志》；从宋代的《夷坚志》，到明清的《聊斋志异》《阅微草堂笔记》……这条线索绵延两千多年，像一条暗河，默默流淌在中国文学的底层。 志怪小说里有什么？有神仙、有鬼怪、有妖精、有异人、有奇遇、有梦境、有前世今生、有幽冥地府。但志怪真正的核心，从来不是“怪”，而是“人”。干宝写《搜神记》，说自己“考先志于载籍，收遗逸于当时”，是为了“明神道之不诬”。但后人读《搜神记》，记住的不是那些神道，而是李寄斩蛇的勇敢、韩凭夫妇的坚贞、宋定伯捉鬼的机智。志怪是古人用想象力编织的“人性实验室”——他们把恐惧、欲望、困惑、希望，都投射到那些怪异的故事里。 所以，我决定做【中华志怪】这个系列。从干宝到蒲松龄，从六朝到明清，我们一篇一篇地讲，一个故事一个故事地挖。我立志要走完从《搜神记》到《聊斋志异》这条路。一篇一篇讲，一部一部挖。不是学术，不是考据，是一个说书人坐在书房里，翻开那些泛黄的旧书，把里面的鬼怪神仙、奇闻异事，讲给你听。那些怪力乱神的背后，是古人对世界的恐惧、好奇、探索和想象。而这些，我们也有。 我们以搜神记开场，而《搜神记》之后，【中华志怪】系列会进入更广阔的天地。 今天我们聊唐传奇。 唐传奇——这是中国小说史上第一次“有意识的创作”。唐代文人不再“记录”怪事，而是主动“创作”故事。情节完整、人物鲜明、文辞优美。在此之前，志怪小说多为“实录”——作者声称自己记录的是真实发生的怪事，比如干宝的《搜神记》，每条前面都写着“某某年，某地，某人见……”仿佛在写新闻。到了唐代，文人开始主动“编故事”了。他们不再说自己“记录”，而是大大方方地“创作”。于是，中国小说史上第一批真正意义上的“短篇小说”诞生了——这就是“唐传奇”。 唐传奇的特点是：情节完整、人物鲜明、细节丰富、文辞优美。它不是“笔记”，是“文学”。我们熟悉的《南柯太守传》《霍小玉传》《李娃传》《莺莺传》《枕中记》（黄粱一梦）《聂隐娘》，都出自唐传奇。它影响了后世的戏曲、话本、小说，甚至今天的影视剧。 而今天我们要讲的这篇，是唐传奇中我最喜欢的一篇——《柳毅传书》。 这是一个关于义、信、情的故事。 惊堂木一响，开讲！ ｜指路牌｜ 17:03 落榜书生，偶遇龙女 31:20 不负重托，洞庭送信 39:55 火龙震怒，大杀四方 46:52 千恩万谢，大宴三天 53:33 威武不屈，抱憾辞别 63:51 陡然而富，娶妻皆亡 69:38 故人相认，再续前缘 77:11 飘然成仙，传奇流变 ｜听友群｜ 经过长时间的酝酿，【夜夜页页】开通听友群啦！！！ 进群方式：VX【YEYEYEYEPODCAST】或扫描底部的二维码添加官方小助手。 这里有很多志同道合的有趣灵魂，欢迎你一起来玩。 我们的最终愿景，是成为一个线上线下互通，为各位听友提供有趣活动的兴趣社区。 ｜广而告之｜ 1.【夜夜严选小书摊】#微信小店带货橱窗://夜夜页页FM的橱窗/zot0lGEh3KPWkHe（复制后在微信打开即可） 买过的都说好，提供 X 独家严选书单： 本本精彩、阅读陪伴、高品质社区讨论、出版社直发。 一句话，买书，质保终身！！！陪读终身！！！ （欢迎加入听友群，橱窗选购） 2.艾克斯_X 的孔网二手小书摊：搜索【末本斋】，均为我个人藏书，选品精，品相好，欢迎大家来逛逛！ 如心生喜悦，请随喜赞赏！！❤️❤️✌️🙏

欢迎来到人类史上最瑰丽的沉浸式故事剧场——《一千零一夜》。 一千零一夜·系列合集 👈点击即可查看 这部故事集可以担得起一切最极致的赞誉与评价。这部书也遭受了最猛烈的抨击与迫害，即使时至今日，依然不绝。 原典中存在着大量的未经伪善过滤与过度文明规训的质朴描述。当故事的刀刃抵住咽喉时，舌头便成了最性感的器官。欢迎进入莎赫札德的叙事角斗场——这里没有童话，只有用悬念锻造的求生匕首，以及比春药更烈的语言巫术。 重读原典不是猎奇，而是打捞被规训文明过滤的野性思维。所有被规训的我们，在删减中慢慢失语。从今夜开始，让舌头重新长出荆棘——欢迎进入未经过滤的人间。 而故事的第一讲述者，是一位勇敢机智，博古通今的光辉女性形象——山鲁佐德（又译为“莎赫札德”），为后世提供了一个近乎完美的叙述样本。她精通占星术与政治学，在情色故事里埋设哲学谜题，用叙事节奏操控暴君喜怒无常——当西方还在等待但丁的贝雅特丽齐时，东方的夜之女王早已用话语权完成弑君仪式。 从巴格达集市的说书人烟斗，到博尔赫斯的迷宫书房，这部诞生于8世纪的口述史诗，裹挟着印度智慧、阿拉伯香料与希腊星尘，近千年后，在开罗定本为今日模样。从此，开始为这个世界带来无穷无尽的灵感与故事来源： 但丁《神曲》的九层地狱架，构暗合阿拉伯宇宙观；薄伽丘《十日谈》的瘟疫叙事框架，恍若山鲁佐德的镜像倒影；甚至乔伊斯《尤利西斯》的都市漫游，都能在巴格达夜行者的足迹里找到原型DNA...... 这是一部没有作者归属的“开放文本”，是一次人类智慧集体创作狂欢：每个说书人都是续写者，每支商队都是故事载体，每场宴会都是叙事催化剂。 整本书，更是像一个故事迷宫，重重叠叠，曲曲折折，环环相扣，层层嵌套。请各位随我们一起进入，那个光怪陆离，如梦似幻的，人类文学史上最瑰丽的幻想世界。 （本期没有指路牌，欢迎进入故事迷宫～～ ｜听友群｜ 经过长时间的酝酿，【夜夜页页】开通听友群啦！！！ 进群方式：VX【YEYEYEYEPODCAST】或扫描底部的二维码添加官方小助手。 这里有很多志同道合的有趣灵魂，欢迎你一起来玩。 我们的最终愿景，是成为一个线上线下互通，为各位听友提供有趣活动的兴趣社区。 ｜广而告之｜ 1.【夜夜严选小书摊】#微信小店带货橱窗://夜夜页页FM的橱窗/zot0lGEh3KPWkHe（复制后在微信打开即可） 买过的都说好，提供 X 独家严选书单： 本本精彩、阅读陪伴、高品质社区讨论、出版社直发。 一句话，买书，质保终身！！！陪读终身！！！ （欢迎加入听友群，橱窗选购） 2.艾克斯_X 的孔网二手小书摊：搜索【末本斋】，均为我个人藏书，选品精，品相好，欢迎大家来逛逛！ 如心生喜悦，请随喜赞赏！！❤️❤️✌️🙏

太上老君急急如律令，千呼万唤，太宗终于要游地府了！010回，列位听官，且听我言～ 另外，让我们一起，祝我新婚快乐！！！嘿嘿嘿。151分钟超级大放送！爱你们。❤️ 西游记往期全系列： 一期一回，全网独家。 满怀敬意，饱含诚意，隆重推出！！！！《西游记全本》，按照回目，一期一回，细读原文。 《西游记》可谓是无人不知，家喻户晓。从玄奘西行的真实故事，到街头巷尾出现西游传说，逐步演变，直到西游记于明代成书，之后继续开枝散叶，到目前为止，已历千年，而热度丝毫不减，依然为人所津津乐道，是绝对意义上的国民顶流：无论是故事文本、神话源流、经典人物、瑰丽想象，都启发无数创作者，诸如绘画、音乐、文学、游戏等各个领域的顶级创作者深耕创作，继续壮大西游文化。 原文是一切西游文化的中心起源，里面藏着无数的秘密和暗线。也许你听过故事，看过影视剧，玩过游戏，但想真正了解西游文化，还是让我们回归本源，一起细读这本万世流传的《西游释厄传》。 有小伙伴留言反馈，想要看到文字版的诗赞，我们将前几回中的相关诗赞文字版整理出来，全部更新校对，放在每期的shownotes中，并配上了必要的注音和节目时间码，方便各位听的时候对照着看。 一切为了诸位的听感体验！祝愿诸位收听愉快！ 制作不易，非常需要您各位的支持，如心生喜悦，请随喜赞赏！ 【第十回：二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂】 ｜指路牌｜ 10:38 君臣对弈，天降龙头 28:01 龙王索命，二将镇鬼 66:33 太宗入冥，判官引路 95:11 十王对案，疑点重重 118:32 魂游地府，暗藏隐情 ｜音乐清单｜ 开头音乐、结尾音乐：《幽冥传说》 ｜听友群｜ 经过长时间的酝酿，【夜夜页页】开通听友群啦！！！ 进群方式：VX【YEYEYEYEPODCAST】或扫描底部的二维码添加官方小助手。 这里有很多志同道合的有趣灵魂，欢迎你一起来玩。 我们的最终愿景，是成为一个线上线下互通，为各位听友提供有趣活动的兴趣社区。 ｜广而告之｜ 1.【夜夜严选小书摊】#微信小店带货橱窗://夜夜页页FM的橱窗/zot0lGEh3KPWkHe（复制后在微信打开即可） 买过的都说好，提供X独家严选书单： 本本精彩、阅读陪伴、高品质社区讨论、出版社直发。 一句话，买书，质保终身！！！陪读终身！！！ （欢迎加入听友群，橱窗选购） 2.艾克斯_X 的孔网二手小书摊：搜索【末本斋】，均为我个人藏书，选品精，品相好，欢迎大家来逛逛！ ｜诗赞辑录｜ 11:04博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。法曰：“宁输一子，不失一先。击左则视右，攻后则瞻前。有先而后，有后而先。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随手而下者，无谋之人；不思而应者，取败之道。《诗》云：‘惴惴小心，如临于谷。’此之谓也。” 诗曰：棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。 39:23头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。 熟绢青巾抹额，锦袍玉带垂腰。兜风氅袖采霜飘，压赛垒荼神貌。脚踏乌靴坐折，手持利刃凶骁。圆睁两眼四边瞧，那个邪神敢到？ 89:41行不数里，见一座碧瓦楼台，真个壮丽。但见：飘飘万叠彩霞堆，隐隐千条红雾现。耿耿檐飞怪兽头，辉辉瓦叠鸳鸯片。门钻几路赤金钉，槛设一横白玉段。窗牖近光放晓烟，帘栊幌亮穿红电。楼台高耸接青霄，廊庑平排连宝院。兽鼎香云袭御衣，绛纱灯火明宫扇。左边猛烈摆牛头，右下峥嵘罗马面。接亡送鬼转金牌，引魄招魂垂素练。唤作阴司总会门，下方阎老森罗殿。 123:47只见：形多凸凹，势更崎岖。峻如蜀岭，高似庐岩。非阳世之名山，实阴司之险地。荆棘丛丛藏鬼怪，石崖磷磷隐邪魔。耳畔不闻兽鸟噪，眼前惟见鬼妖行。阴风飒飒，黑雾漫漫。阴风飒飒，是神兵口内哨来烟；黑雾漫漫，是鬼祟暗中喷出气。一望高低无景色，相看左右尽猖亡。那里山也有，峰也有，岭也有，洞也有，涧也有；只是山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。岸前皆魍魉，岭下尽神魔。洞中收野鬼，涧底隐邪魂。山前山后，牛头马面乱喧呼；半掩半藏，饿鬼穷魂时对泣。催命的判官，急急忙忙传信票；追魂的太尉，吆吆喝喝趱公文。急脚子，旋风滚滚；勾司人，黑雾纷纷。 125:38吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱（埃）狱、碓（对）捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因暴横欺良善，藏头缩颈苦伶仃。血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世不翻身。一个个紧缚牢拴，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤；只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。——正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。” 134:42那桥下都是些：奔流浩浩之水，险峻窄窄之路。俨如匹练搭长江，却似火坑浮上界。阴气逼人寒透骨，腥风扑鼻味钻心。波翻浪滚，往来并没渡人船；赤脚蓬头，出入尽皆作业鬼。桥长数里，阔只三柞。高有百尺，深却千重。上无扶手栏杆，下有抢人恶怪。枷杻缠身，打上奈河险路。你看那桥边神将甚凶顽，河内孽魂真苦恼。枒杈树上，挂的是青红黄紫色丝衣；壁陡崖前，蹲的是毁骂公婆淫泼妇。铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。 诗曰：时闻鬼哭与神号，血水浑波万丈高。无数牛头并马面，狰狞把守奈河桥。 一切为了诸位的听感体验！祝愿诸位收听愉快！ 制作不易，非常需要您各位的支持，如心生喜悦，请随喜赞赏！

本期节目是【狠人传】系列的一个全新分支——史记人物系列。 【狠人传】全系列（往期节目） 【狠人传】讲的都是历史上那些“彪悍、惊艳、肆意挥洒”的人生。而这些狠人们的故事，最早是谁记下来的？ 从这一期开始，我们会不定期地走进《史记》。回到那个昏暗的监狱，一个受了宫刑的绝望之人，用一支竹简一支笔，把三千年的兴衰、成败、悲欢全部写进一部书里。 没有司马迁，我们不知道项羽在乌江边经历了什么；没有《史记》，我们不知道屈原、荆轲、商鞅、李斯这些人的命运。 史记系列，就是最古早的【狠人传】，所以本次，我们“追根溯源”，来到历史现场。 可是，说来说去，究竟为什么要读历史呢？ 我们活在一个信息爆炸的时代，每天被热搜、短视频、算法推荐包围。越不读历史，越容易被“带节奏”。一个热点出来，全民沸腾；三天后，无人问津。如果不读历史，会误以为“现在就是全部”，会动不动就“长脑子”，一言不合就“心灵成长”，就“大受震撼”，就“夯到爆炸”。没有压舱石的船，风一吹就翻。历史就是那块压舱石——它让你知道有些东西是长久的、坚固的、经过时间检验的。当你读懂了司马迁在遭受宫刑之后还能写出《史记》，你就不会因为一点挫折就觉得天塌了。当你翻开《史记》，看到吕不韦从一个商人变成秦国相国、最后饮鸩自尽；看到李斯从“老鼠哲学”起家，最后被赵高腰斩——你会发现，几千年来人性没变过，权力的游戏没变过，命运的起落也没变过。 读历史，就是让你从“现在的牢笼”里跳出来，站在更长的尺度上看自己。 那么，又为什么一定要读原文呢？ 本期节目我特别强调了一个观点：尽量读原文，哪怕慢一点。为什么？ 因为我们活在一个内容被无限稀释，翻译、白话版、短视频解读，一分钟看完世界名著，五分钟拆解影视经典，这些内容被各种“知识分子”，吃了再拉，再吃再拉，反复七到八次，再被我们吃进大脑里。这样的人体蜈蚣，大多数人都处在最后一节。 更有甚者，诸如“五十万粉的小红书读书博主”们，连输入与消化的过程都省去了，直接用AI编织一段文本，PS打造一个照片人设，就可以堂而皇之的成为颇具影响力的，每年读完200本书的文化精英。 如果我们将内容的解释权，信息的获取渠道，都放心的交给短视频，博士生论文中引用抖音名言，将不再是一个笑话。这是怎么了？我们要默许这种情况继续吗？ 所以，本节目呼吁：如果你真的想读懂《史记》，请准备一本原文版，哪怕每天只读一小段，读原文的体验和白话版完全不同。 你不需要成为专家，只需要让自己直面一手的文字。 在节目策划过程中，我在听友群里问了一句：“有没有人完整读过《史记》全本？”结果真有两位听友站了出来。 在这里，我要向这两位听友致敬。你们让我相信，在这个碎片化的时代，依然有人在用最笨的方式、也是最扎实的方式，直面原典，汲取智慧。你们是真正的“狠人”。本期节目，我把你们的故事分享给了所有听友——只是为了告诉所有人：读完《史记》全本，不是不可能的事。 它只需要一点点耐心，和一颗不想被八手知识喂饱的心。 ｜指路牌｜ 05:24 史官，一个令人敬佩的职业 18:07 为什么要读历史，以及为什么要读原文？ 30:49 弹剑而歌的骆驼冯子，如何游说两大国君？ 66:04 堪称绝代高人的范蠡，如何处理“我爸是李刚/双江”的棘手状况？ ｜音乐清单｜ 开场音乐、结尾音乐：《楚国祭祀》 ｜听友群｜ 经过长时间的酝酿，【夜夜页页】开通听友群啦！！！ 进群方式：VX【YEYEYEYEPODCAST】或扫描底部的二维码添加官方小助手。 这里有很多志同道合的有趣灵魂，欢迎你一起来玩。 我们的最终愿景，是成为一个线上线下互通，为各位听友提供有趣活动的兴趣社区。 ｜广而告之｜ 1.【夜夜严选小书摊】#微信小店带货橱窗://夜夜页页FM的橱窗/zot0lGEh3KPWkHe（复制后在微信打开即可） 买过的都说好，提供 X 独家严选书单： 本本精彩、阅读陪伴、高品质社区讨论、出版社直发。 一句话，买书，质保终身！！！陪读终身！！！ （欢迎加入听友群，橱窗选购） 2.艾克斯_X 的孔网二手小书摊：搜索【末本斋】，均为我个人藏书，选品精，品相好，欢迎大家来逛逛！ 如心生喜悦，请随喜赞赏！！❤️❤️✌️🙏

今年是世界读书日走过的第31个年头，就在去年10月，国务院批复同意，自2026年起将每年4月的第四周设立为“全民阅读活动周”。而就在今年2月1日，我国首部针对全民阅读的专门行政法规——《全民阅读促进条例》正式施行。全民阅读从过去的柔性倡导，正式进入了法治护航的新阶段。 就在这个4月的第三十个世界读书日，首个全国性的“全民阅读活动周”（4月20日至26日）也同步启动。从“读书日”到“活动周”，从“政策引导”到“法治保障”。阅读不再是个人书房里关起门来的事，它正在成为国家文化治理的重要一环，成为一项可感可及的文化民生。当我们谈论书，谈论阅读，谈论纸质书会不会消失的时候，它们被放在了一个更大的命题下面：一个社会如何保障公民阅读的权利，一个国家如何用法治的力量托举全民的文化生活。 所以，今年世界读书日聊什么？我们想做一期关于“书”的书。不是教你如何读书，也不是推荐年度必读书单，而是想和你聊聊：书，是什么，还能是什么？为什么书籍永远不会消亡？（是的，它不会消亡的） 本期是应【立场不明】萌美老师邀请，前去串台，感谢萌美、废废。和你们聊的很开心❤️ 《狂人图书馆》的作者爱德华·布鲁克-希钦，是古董书商之子、获奖纪录片导演。本书就是一座“纸上怪书博物馆”——按“非书之书”“血肉之书”“密码之书”“文学骗局”“超自然之书”“宗教奇闻”“尺寸惊人”等十个章节，300多幅高清古籍图像，呈现了人类历史上最不可思议的书籍与手稿。 从人皮装帧到血书《古兰经》，从印加文明的结绳记事到可食用的生存手册——这本书本身就是一件“奇珍”。 每一页都像在说：“你看，书还能这样。” 在这个“书籍正在被屏幕取代”的时代，《狂人图书馆》提醒我们：书从来不只是信息的载体。它是武器、是护身符、是艺术品、是行为记录、是一个人对抗遗忘的执念、是一个人花23年把自己国家的税法全部抄下来、做成两米多高的巨著，只为抗议？当一本书可以用死刑犯的皮肤装订，可以用24升自己的血抄写，可以在卫生纸上用大头针扎出日记——书的定义就被彻底改写了。它是一面镜子——照见我们为什么还需要书，以及书还能成为什么。 在世界读书日，我们想重新追问：到底是什么，让人类几千年来执着于“把文字放在某种东西上”？录完这期节目，我最大的感受是：人类想表达的欲望，是什么也挡不住的。那些在战壕里用小提琴刻日记的士兵，在监狱里用卫生纸写小说的囚徒，在精神病院里把衣服绣满呓语的裁缝——他们不写就会疯。书只是他们找到的容器。 所以，书不会消失。不必杞人忧天，也不必哀叹唱衰，人类的表达愿望一天不消失，书籍自会永存！ 不是因为技术保住了它，而是因为： 我们总有话要说，有故事要传，有疯要发。 阅读不息，书籍万岁！ ｜指路牌｜ 06:35 三位主播各自的藏书故事 27:33 非书之书（书，还能是什么？那可太多了！！！！） 44:40 文学骗局（你活着没关系，我可以把你写死！） 60:51 超自然之书（上帝阿门，阿弥陀佛，真主保佑！） 78:52 血肉之书（人皮装订的书，人血写的书，您不来一本吗？） 91:33 宗教奇闻（撒旦被起诉了，耶稣去日本了） 103:18 尺寸惊人（一本书两米厚，我看哪个小红书博主还敢说自己读完了！） ｜封面故事｜ 画名：书虫——The Bookworm (Man with Nose in Book) 作者：诺曼·洛克威尔，1926年创作了《书虫》作为 1926 年 8 月 14 日《周六晚邮报》的封面文章。 观众很快意识到，当拍摄对象浏览当地书摊上的艺术品时，他的任务被打断了。 洛克威尔的书虫是心不在焉的教授的化身，他似乎陷入了沉思，因为他被距离他脸仅几英寸的书所吞噬。 尽管他的手指上系着绳子，篮子里的纸条上写着“别忘了火柴和奶酪”，但他不太可能继续执行任务——外套纽扣扣错了，鞋子不配套。 罗克韦尔的《书虫》画作是仿照卡尔·斯皮茨韦格的画作而创作的，这幅画也被格罗曼博物馆收藏。 正如帕尔默（Palmer，2011）所指出的，罗克韦尔深受德国浪漫主义画家的影响，因为他的个人图书馆里有三本关于斯皮茨韦格的书，还有许多其他涵盖浪漫主义时期的书。 ｜听友群｜ 经过长时间的酝酿，【夜夜页页】开通听友群啦！！！ 进群方式：VX【YEYEYEYEPODCAST】或扫描底部的二维码添加官方小助手。 这里有很多志同道合的有趣灵魂，欢迎你一起来玩。 我们的最终愿景，是成为一个线上线下互通，为各位听友提供有趣活动的兴趣社区。 ｜广而告之｜ 1.【夜夜严选小书摊】#微信小店带货橱窗://夜夜页页FM的橱窗/zot0lGEh3KPWkHe（复制后在微信打开即可） 买过的都说好，提供 X 独家严选书单： 本本精彩、阅读陪伴、高品质社区讨论、出版社直发。 一句话，买书，质保终身！！！陪读终身！！！ （欢迎加入听友群，橱窗选购） 2.艾克斯_X 的孔网二手小书摊：搜索【末本斋】，均为我个人藏书，选品精，品相好，欢迎大家来逛逛！ 如心生喜悦，请随喜赞赏！！❤️❤️✌️🙏

大家好，我是你们的朋友艾克斯_X，本期节目是为了庆祝夜夜页页订阅人数突破20000人！！这对于一个纯素人，凭着热爱建立起来的小电台，意味着又一次阶段性的回顾。 一路走来，得到了各位的支持和喜爱，令这个微弱的声音，得以在这个“小宇宙”之间得到共振，得到回响，我爱你们，由衷的感谢你们。 本期是全新的电影播客：【眨眼补帧】的首期节目试听版。欢迎移步【眨眼补帧】 收听完整版。 这里我们聊电影，将电影视作一种文本，一种故事载体，一种艺术形式，一种，我们共通的语言。 电影，作为20世纪以来，人类最流行的大众流行艺术，电影似乎是（或曾经是）一个人人都了解，人人都参与的媒介形式。在整个二十世纪，深刻的影响了人类。 然而当下，电影似乎也变得不再适宜，因为它“太慢了”“太长了”，很多人抱怨，无法专注两个小时，觉得“浪费时间”。但是每个人的手机使用时长统计，都会令我们意识到，答案并非如此。 我们怎么了？？？我们的专注力去哪了？？？ 如果我们只能一再的追求大脑皮层的刺激，五秒钟无法吸引我们就要“划走”，如果人生只是不断的在快进和无意识中向前，等待我们的将是什么呢？ 所以，【眨眼补帧】不追热点，不抢首发。我们只选那些经典的、有启发的、能陪你度过一段安静时光的影片。从一帧画面聊起，聊到银幕背后，聊到你的生活里。在这里，我们不会追着院线跑，也不会去聊那些“本周必看”的热门话题。我们不想生产信息流——因为信息流再快，也快不过你手指划走的速度。 我们想做的，是往回看，往深处看。去找那些经历过时间冲洗、依然站在那里的电影。它们可能比你年长，也可能就来自去年，但它们的共同点是：值得反复看，值得隔几年再拿出来，像翻开一本旧书一样，重新认识它。因为我们相信，真正好的内容，不会因为“剧透”而失去魅力。 是否看过这部影片，都不影响大家收听本期节目。因为我们相信，经典电影（或者任何好故事）都不怕“剧透”，因为你无法剧透。当你看完三分钟讲完一部电影的小美小帅，那些没被说出来的，无法总结的，才是真正有趣的部分。 别眨眼，就从这一帧聊起。 1991年5月24日，这部耗资1650万美元的电影在北美上映。那个年代，一部以两个女人为主角的公路片，没有超级英雄，没有爆炸场面，放在暑期档里，看上去毫无胜算。然而它拿了4540万美元的北美票房。换算成今天的购买力，大约相当于1.2亿美元。对于一部R级女性题材电影来说，这已经不是“超出预期”的问题了——它是一记响亮的耳光。 接着，颁奖季来了。第64届奥斯卡金像奖，六项提名：最佳导演、最佳女主角（两位同时入围）、最佳原创剧本、最佳摄影、最佳剪辑。最终，编剧卡莉·库里拿下了最佳原创剧本奖。顺带说一句：吉娜·戴维斯和苏珊·萨兰登同时提名最佳女主角，至今仍是奥斯卡历史上最后一次有两名演员因同一部电影入围同个表演奖项。之后，金球奖、英国电影学院奖、法国凯撒奖纷纷提名。媒体口碑同样惊人：烂番茄评分高达86%，IMDb 7.6（近19万人打分），Metacritic 88分——妥妥的“必看经典”标签。 三十多年过去了。它还在那里。 它叫《末路狂花》。 【每期帧选】 内容：一辆1966年的福特雷鸟敞篷车，墨绿色车身映着亚利桑那州的烈日，从悬崖边缘腾空而起。车头微微上扬，像一匹挣脱缰绳的马。车内，塞尔玛坐在副驾，路易丝握紧方向盘。两个人的脸上没有恐惧，没有眼泪，甚至没有表情。只有风把她们的头发吹向身后，像两面旗帜。 构图：对角线。车子从左下向右上飞出，划破画面对角线。悬崖在画面底部，峡谷在下方，天空占据画面上方三分之二。广角镜头让空间被拉长，车与谷底的距离显得无限远。 光线：正午的顶光，硬朗、刺眼，没有柔和的过渡。车身反射出刺目的高光，影子被压缩在车身下方，几乎看不见。整个世界被阳光漂白，像一张过曝的照片。 色彩：蓝色的天空，红色的峡谷岩壁，墨绿色的车。三种颜色纯粹到近乎抽象，像一幅蒙德里安的画。车里两个女人的衣服——塞尔玛的白色衬衫、路易丝的浅色外套——在强光下几乎融化成一片亮白。 气氛：这一刻是定格的。慢镜头让时间被拉长，引擎的轰鸣被抽离，只剩下风声和一段柔和的蓝调口琴。没有爆炸，没有惨叫，没有悲壮的配乐。只有沉默。一种决绝的、回不去的沉默。意境：这不是坠落，是飞翔。她们不是在逃，是在选择。费孝通在《乡土中国》里写“从心所欲不逾矩”，而她们选择的是“从心所欲，哪怕逾矩”。悬崖不是终点，是起点。镜头没有拍她们落地——因为自由不需要结局。 这一帧之后，电影结束。这一帧之前，是她们全部的人生。 美国电影学会把它列入 “百年百大英雄与反派” ，塞尔玛和路易丝的名字，和印第安纳·琼斯、詹姆斯·邦德排在了一起。不，她们没有超能力。她们的武器只是一把点38左轮手枪，和“绝不回头”的决心。 这部电影的伟大之处，不在于它讲了一个多么曲折的故事，而在于它用一部公路片的壳，装下了当时好莱坞不敢碰的议题：女性在家中的失语、被结构化的暴力、法律对受害者的二次伤害，以及——自由需要付出什么代价。 很多年后，有人问雷德利·斯科特：你一个男性导演，为什么要拍一部女性电影？他说：“我拍的不是女性电影，我拍的是人的电影。只不过这两个人恰好是女人。” 在我眼里，它是一部关于“看见”的电影——看见自己如何被困住，看见自己如何选择不回头。而这样的故事，似乎每天还在继续发生。 好，故事开始。

欢迎来到人类史上最瑰丽的沉浸式故事剧场——《一千零一夜》。 一千零一夜·系列合集 👈点击即可查看 这部故事集可以担得起一切最极致的赞誉与评价。这部书也遭受了最猛烈的抨击与迫害，即使时至今日，依然不绝。 原典中存在着大量的未经伪善过滤与过度文明规训的质朴描述。当故事的刀刃抵住咽喉时，舌头便成了最性感的器官。欢迎进入莎赫札德的叙事角斗场——这里没有童话，只有用悬念锻造的求生匕首，以及比春药更烈的语言巫术。 重读原典不是猎奇，而是打捞被规训文明过滤的野性思维。所有被规训的我们，在删减中慢慢失语。从今夜开始，让舌头重新长出荆棘——欢迎进入未经过滤的人间。 而故事的第一讲述者，是一位勇敢机智，博古通今的光辉女性形象——山鲁佐德（又译为“莎赫札德”），为后世提供了一个近乎完美的叙述样本。她精通占星术与政治学，在情色故事里埋设哲学谜题，用叙事节奏操控暴君喜怒无常——当西方还在等待但丁的贝雅特丽齐时，东方的夜之女王早已用话语权完成弑君仪式。 从巴格达集市的说书人烟斗，到博尔赫斯的迷宫书房，这部诞生于8世纪的口述史诗，裹挟着印度智慧、阿拉伯香料与希腊星尘，近千年后，在开罗定本为今日模样。从此，开始为这个世界带来无穷无尽的灵感与故事来源： 但丁《神曲》的九层地狱架，构暗合阿拉伯宇宙观；薄伽丘《十日谈》的瘟疫叙事框架，恍若山鲁佐德的镜像倒影；甚至乔伊斯《尤利西斯》的都市漫游，都能在巴格达夜行者的足迹里找到原型DNA...... 这是一部没有作者归属的“开放文本”，是一次人类智慧集体创作狂欢：每个说书人都是续写者，每支商队都是故事载体，每场宴会都是叙事催化剂。 整本书，更是像一个故事迷宫，重重叠叠，曲曲折折，环环相扣，层层嵌套。请各位随我们一起进入，那个光怪陆离，如梦似幻的，人类文学史上最瑰丽的幻想世界。 （本期没有指路牌，欢迎进入故事迷宫～～ ｜听友群｜ 经过长时间的酝酿，【夜夜页页】开通听友群啦！！！ 进群方式：VX【YEYEYEYEPODCAST】或扫描底部的二维码添加官方小助手。 这里有很多志同道合的有趣灵魂，欢迎你一起来玩。 我们的最终愿景，是成为一个线上线下互通，为各位听友提供有趣活动的兴趣社区。 ｜广而告之｜ 1.【夜夜严选小书摊】#微信小店带货橱窗://夜夜页页FM的橱窗/zot0lGEh3KPWkHe（复制后在微信打开即可） 买过的都说好，提供 X 独家严选书单： 本本精彩、阅读陪伴、高品质社区讨论、出版社直发。 一句话，买书，质保终身！！！陪读终身！！！ （欢迎加入听友群，橱窗选购） 2.艾克斯_X 的孔网二手小书摊：搜索【末本斋】，均为我个人藏书，选品精，品相好，欢迎大家来逛逛！ 如心生喜悦，请随喜赞赏！！❤️❤️✌️🙏

本期我们继续来聊费孝通的《乡土中国》。 过年在老婆家，我在她书架上抽出了费孝通的《乡土中国》。大学时我曾读过，当时只觉得好看，懵懵懂懂，阅后即焚。十几年过去，书里的内容早成了一团模糊的影子。 《乡土中国》是费孝通先生1947年写成的社会学经典，距今已近80年。 80年前的事，跟今天有什么关系？ 今天的中国，城乡之间依然在剧烈碰撞。进城务工的人，既需适应城市的“法理社会”，又难摆脱乡土的“人情网络”。法治下乡，经常遇到“单靠法律条文和法庭下乡，法治秩序未立，礼治秩序已崩”的困境。甚至我们自己——刷着手机、住着楼房、点着外卖——到了春节返乡，那套乡土逻辑会自动启动。 费孝通一生“志在富民”，他从来不用深奥的学问把自己隔离于大众生活之外。《乡土中国》能一版再版，正是因为它在帮一代代中国人理解： 我们从哪里来，我们是谁，我们正在往哪里去。 乡土社会不是落后的代名词，而是一套自洽的生存逻辑。理解它，不是为了回到过去，而是为了在现代化进程中，找到传统与当下的平衡点。 费孝通说，中国传统社会是“乡土性”的：人与土地紧密绑定，形成聚族而居的共同体；人与人之间彼此熟悉，是一个“面对面”的熟人社会；社会关系像“把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”——这就是著名的“差序格局”，以自我为中心，按亲疏远近划分别人的边界。他还讨论了“礼治秩序”——乡土社会靠什么维持？不是法律，而是传统、习俗、教化。礼不是外在强制，而是从内心生出的敬畏。还有“男女有别”“家族”“无讼”……这些概念，构成了一个自洽的、与现代社会完全不同的运行系统。 以前读这些，是纯消遣。这次读，是说明书。书帮我理解环境，环境帮我理解书。 “差序格局”不是理论，是饭桌上的座次——费孝通说的“以己为中心，一圈圈推出去”，原来它如此具体，甚至可以就在酒桌的座位顺序里找到。 “礼治秩序”不是历史，是日常的规矩——为什么有些话不能当着长辈说？为什么有些事情要拐几个弯才能办成？为什么村里人处理纠纷，第一反应不是“找法律”，而是“找人说和”？费孝通在80年前就写清楚了。 “乡土本色”不是过去，是藏在每个人心里的那张地图——包括我自己。我发现，我不是在“观察”乡土社会，我本身就是它的一部分。这本书，成了我理解环境的眼镜。而环境本身，又让我第一次真正读懂了这本书。 我从“土”字开聊起：“土”在现代社会是贬义词——土气、土鳖、土得掉渣。但在费孝通那里，“土”是根基。中国社会的底层逻辑，就从这片土地里长出来。费孝通的“差序格局”“礼治秩序”“男女有别”，在我的饭桌上、酒桌上、亲戚们的闲谈里，一一被验证。我开始懂了，那些“不讲道理”的道理，其实都是另一种逻辑。也是这本书，对于今天的我们，为什么依然重要。 ｜音乐清单｜ 结尾音乐：《没有黄河我活不下》by 张尕怂+李敬进+灰灰（如有版权问题，请与节目取得联系） ｜封面故事｜ 封面上，是艾克斯_X 与能老师的小外甥（刚满1岁），小家伙面对我，最开始有点点陌生，但很快我们就打成一片，并且在后面见到我，都知道主动叫我，小朋友的记忆力真的很好。（拍摄者：能老师）

本期我们来聊一本社会学的书，当代中小学指定必读，《乡土中国》。 过年在老婆家，我在她书架上抽出了费孝通的《乡土中国》。大学时我曾读过，当时只觉得好看，懵懵懂懂，阅后即焚。十几年过去，书里的内容早成了一团模糊的影子。 《乡土中国》是费孝通先生1947年写成的社会学经典，距今已近80年。 80年前的事，跟今天有什么关系？ 今天的中国，城乡之间依然在剧烈碰撞。进城务工的人，既需适应城市的“法理社会”，又难摆脱乡土的“人情网络”。法治下乡，经常遇到“单靠法律条文和法庭下乡，法治秩序未立，礼治秩序已崩”的困境。甚至我们自己——刷着手机、住着楼房、点着外卖——到了春节返乡，那套乡土逻辑会自动启动。 费孝通一生“志在富民”，他从来不用深奥的学问把自己隔离于大众生活之外。《乡土中国》能一版再版，正是因为它在帮一代代中国人理解： 我们从哪里来，我们是谁，我们正在往哪里去。 乡土社会不是落后的代名词，而是一套自洽的生存逻辑。理解它，不是为了回到过去，而是为了在现代化进程中，找到传统与当下的平衡点。 费孝通说，中国传统社会是“乡土性”的：人与土地紧密绑定，形成聚族而居的共同体；人与人之间彼此熟悉，是一个“面对面”的熟人社会；社会关系像“把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”——这就是著名的“差序格局”，以自我为中心，按亲疏远近划分别人的边界。他还讨论了“礼治秩序”——乡土社会靠什么维持？不是法律，而是传统、习俗、教化。礼不是外在强制，而是从内心生出的敬畏。还有“男女有别”“家族”“无讼”……这些概念，构成了一个自洽的、与现代社会完全不同的运行系统。 以前读这些，是纯消遣。这次读，是说明书。书帮我理解环境，环境帮我理解书。 “差序格局”不是理论，是饭桌上的座次——费孝通说的“以己为中心，一圈圈推出去”，原来它如此具体，甚至可以就在酒桌的座位顺序里找到。 “礼治秩序”不是历史，是日常的规矩——为什么有些话不能当着长辈说？为什么有些事情要拐几个弯才能办成？为什么村里人处理纠纷，第一反应不是“找法律”，而是“找人说和”？费孝通在80年前就写清楚了。 “乡土本色”不是过去，是藏在每个人心里的那张地图——包括我自己。我发现，我不是在“观察”乡土社会，我本身就是它的一部分。这本书，成了我理解环境的眼镜。而环境本身，又让我第一次真正读懂了这本书。 我从“土”字开聊起：“土”在现代社会是贬义词——土气、土鳖、土得掉渣。但在费孝通那里，“土”是根基。中国社会的底层逻辑，就从这片土地里长出来。费孝通的“差序格局”“礼治秩序”“男女有别”，在我的饭桌上、酒桌上、亲戚们的闲谈里，一一被验证。我开始懂了，那些“不讲道理”的道理，其实都是另一种逻辑。也是这本书，对于今天的我们，为什么依然重要。 ｜音乐清单｜ 结尾音乐：《劝郎回来种庄稼》by 张尕怂（如有版权问题，请与节目取得联系） ｜封面故事｜ 封面上，是艾克斯_X 与能老师的外公在过年期间聊天。老爷子今年已经90高龄，耳聪目明，我第一次见他时候，对着他耳朵很近说话，他实在憋不住了，说，你离远点，我能听见。😂老爷子是军人出身，还是一名很厉害的医生。看到他，我突然明白了那句老话：“家有一老，如有一宝”，祝他长命百岁！（拍摄者：能老师）