01：21 三个不同地区的主播，大家家乡过年有什么独到的特点？ 01：31 老麦代表的河南地区 04：30 四二代表的湖南地区 06：36 桃子代表的海南地区 10：58 “华南F4” 14：57 这么多“年”里有没有什么印象深刻的事情？ 29：14 老麦的年味溴事 36：33 四二回忆“燃情春节” 42：32 怎么看走亲戚这件事？ 53：18 春节意义的通货膨胀 54：34 从什么时候开始感觉到“年味淡了”？ 1：07：11 畅想未来，可能属于我们的度过春节的方式

不知道大家这个月过得怎样，对我个人而言，从11月3日那个凌晨开始就很难再有什么开心的事情了。之后就是不间断得工作，每每想闲下来又有一些事找上来，然后再次进入干活的状态。时常睡不够，我不知道你们有没有这样的感觉，就是怎样都感觉睡不够，注意力也不能集中等等。 不知道从什么时候就一直觉得，整个生活过得非常疲惫，不管是身体上还是精神上，好像有一个巨大的船锚挂在我们的身后，不断地加重负担。这或许是一种夸张的表达，但至少这一学年以来，已经无数次从身边人的口里听到“累”这个字眼，包括可能在互联网上、在大学生的这样一个社区中，“累”这样的声音不绝于耳。只是一个累，后面到底有多少信息，我一直都很好奇——到底是怎样的事让我们一直说“累”？ 疲惫的产生几乎变成了一个必然，我通常觉得我们反复说一件事，会让这件事的存在感越来越强，这是言语在对我们的认知功能产生作用。所以最后我们怎么对抗这种状态呢，每次想到或者焦虑时，如何消除这种各种层面上都是负面的状态无疑是我们需要面对的问题。 1.是什么：疲惫是你没有动力去做你需要做的事情的状态。 2.为什么：主要分为这六个因素。长期负荷工作、价值观不符、奖励不足、不公平、被过度管控（没有主观创造表达的机会）、日常环境不和谐（与不喜欢的人一同工作，无法进行有效沟通） 3.影响：疲惫感会消磨自身的热情，降低大脑的专注力与活力，还会让自己的情绪失控，陷入焦虑郁闷、没有效率的恶性循环中。 4.怎么做： 1寻找自己热爱的方向。你可能对自己正在从事的工作没有丝毫兴趣，只是机械化被迫的完成任务，可以试着换一个感兴趣的工作努力。 2不用每天超负荷工作，有80%的效率即可，否则长时间的负荷没有调整会引起疲惫感。 3明确企业的价值观，与自身轻微不符就努力磨合适应，与自身严重不符就换个。 4奖励不足可以直接提出，也可以寻求更多的赞扬与情绪价值奖励自己，或是提升自己的效率，拥有更多自己的时间。 5对于不公平事件可以提出，通过考虑全部背景来调整自身观点 6重新建立归属感，与团队投入更多时间交流、活动。在理解的基础上加以赞赏。 7制作疲劳护甲，通过运动、冷水澡、桑拿等让身体处于极热极冷的条件下，使自己的注意力只能高度集中在身体变化上，达到短暂忘记烦恼与疲劳的状态。 8遇到困难时快速冲刺，在某些情况下堆积的工作与困境会激发人们对于胜利的渴望与结果，也是抵抗疲劳的好方法。 时间轴： 0：00 正式开始（祝贺老麦、桃子二位主播获得奖学金） 2：07 你们都累不累，最近在做些什么？开始第一部分的闲聊，讲讲自己对“累”的看法 22：51 贪婪的问题 23：56 身体上的疲惫从何而来，我们真的没办法解决吗？ 34：02 所以你们几天早上吃早饭了吗？ 43：21 简洁概括字字诛心 51：00 精神疲惫？ 1：11：13 一些事业的拓展，在“累”成为必然的当下，我们还可以如何应对？ 1：28：50 “踏上取经路，比取到真经更重要” 1：32：28 片尾曲《Ma Meileure Ennemie》（英雄联盟：双城之战动画第二季原声）

青春当燃，理财亦然。在自由与责任之间，年轻人该如何平衡精打细算的存钱智慧与享受当下的消费自由？本期带你探索青春的财务之道，学会既享受生活，又未雨绸缪。 特别嘉宾：大郁（老师doge） 时间轴： 00：30 介绍本期节目的特别嘉宾。 01：22 双十一即将到来，各位主播谈谈各自的财务管理之道。 14：40 趣味探讨之“如果你中彩票一百万，你会怎么安排？” 24：10 从留学这件事开始聊关于此事的看法。 37：50 阐述各自的消费观念。 45：10 四二插话提问“最早的、出于自生意愿的、映像深刻的大额消费是什么？它是否反映了本人的消费习惯”。 1：09：10 总开源当然是不行的，也应当适当节流，从这里开始聊聊各自的赚钱观念。 1：33：33 我们应该树立何种金钱观？ 1：46：17 总结与收尾。

从《抓娃娃》开始，到军训，我们反复想起这么多年吃的那些苦。它们从何而来，那些苦吃到了，哪些苦又吃得不情不愿，到底什么算是吃苦？这期节目我们仍然从身边的事说起，讲讲“吃苦”这件事。 00：31 卖老实带入话题，准备开始讨论 02：05 正式进入“吃苦”话题的内容 08：50 42莫名期盼自己的父母有亿万家产急待继承 11：08 身边是否有典型的“没苦硬吃”得现象 12：10 讲讲各自的军训经历 24：50 “没苦硬吃”现象出现的原因 30：20 如果是你，回去选择补课吗？ 54：53 “享乐”究竟是什么 69：00 怎么应对“吃苦”这个大问题 86：14 “有苦该吃吃，有福该享享！”

在这期节目中能听到我们关于爱的教育和死亡教育/生命教育的思考，我们尝试从各自的角度对这些宏大的概念进行解读，提出看法，同时阐述我们对当下教育的认知。 时间轴： 0：15 桃子老师讲关于爱的教育 1：52 以自己家人的表现为例 10：27 什么是有条件的爱 19：54 四二认为爱的教育关键在于有没有培养出爱的能力 26：01 老麦说最近遇到的和家人相关的事 33：54 有条件的爱或许也能理解为一种爱的契约关系 37：18 高中的时候做的一些心理健康教育 50：12 生命教育的当下的确实以及出现的问题 56：44 老麦漫谈对于死亡的认知，以及成长过程中出现的改变 1：06：12 四二开始说自己关于死亡的阶段性认知和转变 1：12：11 面对死亡，面对未来我们尝试留下一些什么最后纪念 1：22：20 四二开始讲抽象而复杂的神话死亡观 1：26：30 回到最开始的问题，回应教育的目的问题，做出一个尽可能完整的总结。

我们尝试讨论三种缺失的教育：身体完整、灵魂充沛和生命价值。首先，性教育方面，存在偏见是因为教育有限，导致人们对性知识缺乏了解。其次，爱的教育，家长过于关注孩子的学习成绩，忽视了孩子的全面发展。最后，死亡教育，人们往往避讳谈论死亡，导致对死亡的认知不足。针对这些问题，我们需要改变观念，尊重和接纳差异，同时加强性教育和心理教育。此外，推荐大家观看电影《勇者之心》，它讲述了女性运动员在体育活动中的参与和突破。（AI总结） 时间轴： 0：23 确定本次节目讨论的主题 5：42 不同家庭中与孩子的相处方式和教育地影响表现 11：10 孩子成长中家庭教育与生活态度的构建 15：16 儿童人格成长与应试教育的平衡问题 24：52 教育中孩子犯错的重要性 34：01 性教育与传统教育的差异与联系 44：43 性教育科普的挑战与改进 49：22 女性物化与性教育的缺失 53：55 性教育与身体差异的认知

有多久没有好好地看一本书了，这是我们对自己的问题。 前段时间认真地阅读了单读系列的《把自己作为方法》《多谈谈问题》两本书，单向空间的编辑们作为华语文化市场里仍坚持着出版理想，那种用理想的公共精神面对社会现实的姿态确实让我们又一次感受到了书籍的力量，这样一个被我们当作常识却又经常视而不见的地方。所以在地狱级难度的期末中，我们还是坐下来聊了聊各自读书的感受，谈谈各自带到节目中的书。我们想把它们推荐给对方，也希望听到节目的朋友们感受到些许触动，希望这是一个好的开始，在繁忙之中的调剂，在不断变速的当下带来一些轻松的体验。 所以欢迎来到⌈贰拾⌋的第四期，这里是我们的六月。 时间轴： 0：46 闲谈，话题引入 8：18 桃子介绍《蛤蟆先生去看心理医生》 27：30 老麦介绍《自私的基因》 59：30 各自对于阅读偏好的选择 1：05：10 四二介绍《我的阿勒泰》

数百年前的某个春天，苏轼曾在《临江仙》一词中写下，“人生如逆旅，我亦是行人”的千古名句，大致意为：人生就好似一家家旅舍，我也是匆匆过客。旅馆虽能让我有容身之处，但我的灵魂却该栖居何方？纵使豁达如他，也难免发出对“去向何方”的怅惘与无奈。 梁永安老师在《阅读、游历与爱情》一书中表达过这样一个观点：“我们每个人都是以旅行者的身份来到这个世界上，也正是这种心态能让我们意识到世界并非为我而设计，我不过是个见识到世界的丰富性与无限性的幸运儿。”仔细品鉴，仿佛像是对苏轼那句诗词做出的穿越时空的回响。世界的精彩性与其独立性提示着我们，“去向何方”的当然重要。但比答案更重要的是，我们可以怀揣着游历的心态，聊聊那魂牵梦萦的故乡，那梦寐以求的城市以及理想当中的生活。 时至今日，“去向何方”的哲学命题依然萦绕在我们身边，并将伴随着我们一生，永恒地陪伴着人类的历史进程。幼年时期，我们不知何为远方，填满记忆的往往是母亲的脸庞和熟悉的故乡；弱冠之年，我们终于离开故土，心怀理想，并且开始思考着去向何方；畅想未来，待到我们羽翼丰满亟待翱翔之时，最终会去向何方呢？我不知道，但不妨在去之前先问问心之所向。 00：35 老麦开场，介绍本期节目的主要话题 01：38 讲述各自对于【开封】这座城市的看法 16：45 从开封到郑州，桃子和四二对于未来生活的想象 25：38 对于“城市”固有印象的理解 27：20 讲述各自家乡的美食文化（果然还是美食有聊头，直接聊了大半个小时） 54：50 聊聊从小长大、生活的地方所有的新颖而独特的地方文化 1：13：55 未来的学习生活所期盼的城市/地区 1：26：00 考研学校的选择，一些关于未来生涯安排的小焦虑和现实 1：31：08 两个新传人讨论起关于内容创作的榜样和期许 1：40：32 内心当中理想的栖息之处 1：47：00 桃子关于理想生活的真知灼见 1：51：21 老麦做关于“城市”话题的总结

MBTI爆火的背后，是因为它作为新的社交货币展现了强悍的魅力，也因为它满足了人们对自身把握和对自我的认识的需求。同时互联网中不乏人们对MBTI的吐槽，认为MBTI的流行会加深人们贴标签、释放刻板印象的趋势。我们在本期的讨论中肯定了MBTI的社交与认识自我的作用，它确实给人们提供了新的社交手段与认识自我的渠道，但我们始终要明白人的多样与复杂，是绝对不能用16种人格区分的。MBTI 这个工具关键不在它本身如何，在于我们如何正确的利用他。 最后，我们依旧相信不论我们是什么人格，我们都是独一无二的存在，不在于贴标签、不在于刻板形象，而在于我仅是我。 然后42保证下一次节目会有调整好声音，然后有一个完整的开场，还有我们一个正式的头像。

在昨晚上的首映礼后，首先是非常愤怒，为什么这样一个珍贵的机会没有选择更合适的人选？当我们在讨论一部优秀的电影作品时，我们究竟需要一个怎样的文化环境？ 热爱电影的人们为何被不懂其灵魂的人代替，他们拿着话筒登上讲台，傲慢与偏见写在脸上，流溢在话语中，刻在肉体和灵魂上。 我们希望有一群真正热爱电影、理解电影的人参与到这场讨论中。 早上起来看到《坠楼的审判》在北大全国首映时，心里特羡慕，还和朋友开玩笑“以后还有没有机会参与这种活动”。想象身旁是志同道合、臭味相投的同好，不远处坐着敬仰的教授或前辈，映后可以见到喜欢的作品的主创，听教授们和主创坐在台上聊天，气氛和睦。多好的一件事，很难不羡慕。 《坠楼的审判》或许是近年来最好的金棕榈，它基于女性主义的视点，从生活日常出发，它深刻、精确而又真实地展现了婚姻关系的复杂性。这是一出具备极强公共性的现实主义作品。它直面了传统的性别叙事结构，准确而精致地剖析了家庭生活的多面性，隐忍却有力地表达了创作者对当代社会中亲密关系的思考。相较于去年在全球范围内引发广泛讨论的《芭比》，它没有粉色流行文化的包裹，也没有那样视觉奇观般的摄制规格，但它凝结着来自现实的力量，体现出真实的宏力。 在与朋友们的讨论中，我们仍然感受到，在当今的华语文化市场中，我们缺少坚定而深刻的女性主义题材文化作品，在我们的文化环境中缺乏女性创作者的表达和视角。因此我们对《坠楼的审判》期待已久。我们希望在电影院这一大众的文化消费场所传播具备公共性的社会议题，这同样也是我们始终相信电影艺术的原因所在。我们也极为重视影片在北大的首映礼以及映后交流，期待一个足够优秀的文艺作品能在最高学府中引起广泛讨论和共鸣，也希望掌握着话语权的公共发言人在表述自身作为“高知”的见解的同时，传递我们对于女性主义这一公共议题的关注，甚至加深更多普通公众对这一社会问题的认识。 或者他们真的做到了，用一种极为不堪的姿态，我们又一次对所谓的“高知”“祛魅”，对其话语丧失信心。当然，我们这里主要说的是台上两位拿着话筒的男性，一位语言类教授可能出于对自身专业能力的自信，用导演的母语问着尴尬的问题，把“上位者”的自信写在脸上，如果甩书袋是日常的锻炼活动，那教授翘着二郎腿坐1个小时应该不会太累，用“多元性”搪塞“性别置换”，就像踩住了尾巴一样四处乱窜；广告中获得“坠落”的意向与西方文学经典联系，不是说不可以，如果这是老师研究室那倒也说得过去，可是台下坐着500位热爱《坠楼的审判》的学生，我们不愿听你滔滔不绝，另外下次见到陌生人不用开口就说“您看起来真年轻/漂亮”，还有你拿出手机自拍真的很搞笑。另外一位，其实没有什么不算过分，相比起来，还是不应该出现在这个台面上，当然如果不说最后的一段话，也不至于落得现在的状况，下次记得不懂别瞎说，要做主持提前做准备，也不用乱学别人掉书袋，每天带着书袋也太重了。 回到首映礼，我们依然会被台下同学们的反应而感动，这不可能是什么浮躁，我们清楚在这样的环境当中我们需要什么，我们需要正面讨论，不是躲躲藏藏谨口不言，我们会为“电影的公共性依然存在，现实主义的故事依然是可能的”这样诚挚的话语而喝彩和感动，我们会对无意义的、自以为是的废话大声反对。戴老师作为国内顶尖的电影研究者，始终在各种场合坚持着自己作为一名女性主义电影学者的站位，或许在影像的研究上逐渐趋于保守，但戴老师的话语依然准确而直击要害，她不吝于讨论社会议题，积极与时代接轨保持着自身研究的活力，听老师说话讲课时常能感受到那一股对于电影深厚的情感，发自内心的热爱，她说自己也是一个“迷影者”。同样担当翻译的老师也展现出自信自然的风采。 台上应该是一群真正理解电影、热爱电影的人，我们需要的是讨论电影的话语，我们需要关于电影的演员，关于女性主义的语言，而“辩论手”、“高知外行人”需要明确自己的位置，需要让步，而非保留傲慢与偏见。 上野千鹤子在《厌女》的中文版里写到：“‘妇女能顶半边天’，这句充满豪迈之气的口号，我们是从社会主义中国学到的。可是，‘改革开放’之后，传到我们耳里的，净是什么‘企业喜欢男生’‘女性就业难’之类，和资本主义没有两样。”当讨论到最后我们仍然会期待在我们的土地上会有更多的女性积极地自我表达，作为独立的创作力量，创作出更多更多元的作品。也期望在我们的文化语境中，能够有更多的声音，人们能够更自由地讨论女性主义这一社会议题。戴锦华老师在首映礼的幕后交流里说，“在今天，我们什么意义上作为男人、女人，丈夫、妻子，什么意义上作为很艰难地在现代社会中求生的个人”。在和朋友们讨论的最后，我们通向了一个好像恍然大悟，但却应该是共识的终点，不管是女性还是男性，我们最终讨论的都是关于人的问题，我们关注于社会的公共性议题，这里不应该有性别对立的桎梏存在，这里不应该有所有人反对所有人的战争。 最后依旧期待《坠楼的审判》在国内的正式上映，也期待这里会有更多丰富的讨论，我们也录制了一期播客，如果你感兴趣，欢迎在小宇宙、网易云、Podcast等泛用性播客平台搜索⌈贰拾⌋收听，我们希望能给你带来一些新的想法。

通过对话聊天的方式，漫谈各自关于大学生活的看法。抛出多个话题，通过话题和语轮推进各自的思考和对于“大学生活”的理解同时也以提前询问得到的关键词为核，作为每段话题的讨论主题，讲述我们对这些词语的感受。 话题一：前天晚上我问到你的时候，你给出的第一个关键词就是“独处”，我当时还想反驳你说，“孤独”是不是更恰当，现在你可以再详尽地说说你关于“独处”这个词，你的经历 话题二：第二个词就是丰富，其实我觉得这个词也很有说法。对我来说可能更多的是热闹，可能是以前高中对各种活动或者别的什么事情经历的得更多，所以觉得到了大学之后也不会给到多么新鲜的体验，所以对我来说到了大学以后大多数的活动都更多就是个场面，看起来很热闹，是一群群不同的人在热闹。因此实际上对我来说，生活上似乎谈不上丰富。 话题三：人是会思考的动物。网上经常说“咱们大学生主打的就是一个低幼”，好像我们退化了，或者说很消极，这个话题其实很好和下一个关键词“迷茫”联系起来，我们经常对当下、对未来感到迷惑。就像你说的那样，白天不知所措地上课，晚上漫无目的地思考，这样下来一天好像什么都得不到。那再往后就是另外一个词“焦虑”了，很好说也很不好说。