深刻的内省需要勇气，但除非我们去做，否则我们不会获得真正的自由和平和。这就是我们注意不过分强调通向幸福的捷径的原因。开悟让我们变得喜悦，但不会那么快。首先，我们必须面对站在喜悦对立面的悲伤。 我们必须花时间反省自己的内在失调、自己的阴影，因为除非我们看到它，否则它们会始终存在。这是很难的。我们以一种类似戒毒的方式治疗自己，有时候，我们不得不经受痛苦的感觉蜕变。 这样的内在过程很痛苦，但却不可避免。情感上的痛苦是重要的，就像肉体上的痛苦一样。如果你的腿摔断了而又不疼的话，那你怎么会知道需要复位呢？心理上的疼痛也是一样。 你的性格缺陷并不是你很坏的地方，而是你的伤口所在。不管是谁让你受伤的，你得为它负起责任来。唯一可以让它呈现，并释放的人 就是你。你的性格缺陷在哪里形成的并不重要，但它们现在属于你。你不能总是带着这样的标签，说：“这不是我的错，是我父母的问题。”你解决这个难题的唯一办法就是为这些缺陷负起全部的责任。 起先你说；“我不想看到它，因为我会讨厌我自己。”但不一会儿你说：“不，我得看着它，否则我就不能向上发展。”当你这么做的时候，有些很好的事情发生了。一天，我看着我曾拒绝看的部分，它曾如此之痛。但当我最终看到它的时候。我大吃一惊。我不仅没有自我憎恨，反而对自己充满了慈悲之心。

“去看迪帕克.乔普拉的作品。他是你们星球上当今最清楚的阐释者。他懂得灵性的奥秘，和灵性的科学。”——《与神对话3》 即使你环顾四周，可能不喜欢你在自己私人世界里看到的东西，感觉被周围的人事物困住了，但你仍然保有一个创造新的全息世界的力量。一种新的全息意味着新的自我。它不能一次一点的实现。事实上，比起一次一点的改变你的现实，创造整体性更容易。 我们陷入了一种假象，以为生命要我们在善与恶之间做出选择。但在现实中还有第三条路，那就是选择整体。从整体的角度就可以平衡黑暗和光明，不做其中任何一个的奴隶。 普通人会担心，上帝可能在很远的地方；宗教人士相信，每一刻上帝都近在咫尺。这两种观点都有缺陷。”近“和”远“实际上是虚假的条件，它们由二元对立而来，非近即远。但请想象一下蓝色，当你在头脑中看到它之前，蓝色是离你很近，还是遥不可及？对自己说”大象“这个词，在你想到这个词之前，它离你近还是远？我们因为个人的原因使用意识，服务于”主体我、客体我、我的“，但是你可以在时间和空间中定位自己，却不能定位你自己的意识。你和你的记忆之间没有距离，你和你的下一个想法之间也没有。从整体的角度来看，与距离不相关。 这得出了一个令人兴奋的结论：你变化的可能性并不遥远。可能性与变化的机会是一样的。要么有可能，要么你没发现。”不可能“仅仅是”看不见“的另一名称而已。

如果我们发现自己非常注意其他人的阴影，那只是因为它们触动了我们自己的某个阴影面。 投射是自我的一种本能的防御机制；我们不承认自己身上那些我们不喜欢的特质，反而把它们投射到他人身上——我们把它们投射到母亲、孩子、朋友身上，或者我们从没见过的公众人物身上。我们好像看到的是他人，其实看到的是隐藏的自己。我们所投射出来的既有我们所不承认的阴暗面，也有我们所不承认的优点。 我们害怕自己没价值，也害怕自己伟大。 于是我们无意识地把这些特质转移到其他人身上，而不是接受它们。