* 这期以“追求美”为话题，聊了聊对美役的理解，分享了脱美役的经历。 * 根据聊天内容总结了一下“美役”的定义：将男权社会与消费主义语境对女性的客体化期待内化为了“被迫主观追求美”的一种受奴役现象。 【本期主播】道德媎、素质媎 【本期嘉宾】养生媎、玛雅媎 0:04 正式开始 0:15 养生媎与玛雅媎自我介绍 1:37 对“美役”的理解 16:57 玛雅在脱美役这件事上的努力 20:51 素质客观的夸了一下媎妹的努力 23:51 女性要有自己的人生议题 30:39 如何看待福美意和取悦自己的区别（服美役为什么不好） 32:46 服美役的害处：一是会让女性误解误解你这样做可以对你的事业发展有帮助；二是社会对女性期待给女性更多枷锁 34:56 服美役是奶头乐：“变美”与学习、工作上的成就相比似乎更容易实现 36:47 追求美也是自恋的体现 38:34 美役的年轻化：消费社会对女性尤其是年轻人的影响 40:36 美役是女性失权的体现 45:34 多元的声音会带来正面影响

* 在“结婚不用户口本”的热点冲击下，聊了聊对这条新规（拟定）的看法，进而谈到对婚姻制度的理解、对结婚生子的态度。（完整内容见微信视频号“道德媎”的音频列表） 【本期主播】道德、素质、自由 0:03 正式开始 0:57 “结婚不用户口本”一定程度上是好事，但为什么会引发众怒 2:00 生气点1：婚姻登记制度的落后与混乱 6:13 生气点2：marriage不合理，registration本身被赋予太多功能 7:58 生气点3：household不合理 9:27 生气点4：宽进严出 11:14 生气点5：这种规定在利好谁 16:05 生气点6：只做表面功夫 19:00 生气点7：利用该规定去消解彩礼存在的必要性 22:48 户口本能提供的个人信息并没有比身份证高很多 25:08 “被骗婚”是一种特色，婚姻的本质是什么 33:10 婚姻到底利了谁 36:51 如何看待“进入婚姻”这个人生选项

* 本期以女运动员为话题中心，聊聊为什么作为女性精神典型代表的女运动员们，在很多场合都不会被提起，只有在这种赛事期间能得到关注，而且为什么只有少数人能联想到，她们拥有的肌肉、以及她们身上那些坚韧不拔和野蛮生长的品质，也是其她女性同样可以追求的。 【本期主播】道德、素质、自由 【本期嘉宾】愚人媎 0:04 正式开始 1:44 关注的运动类型和运动员有哪些 8:45 女男运动员的报道比重差异 13:49 女男运动员的报道焦点差异 21:51 女性观众到底想看什么？ 26:26 报道的内容与受众是一种双向选择 29:19 为什么女运动员很少被视为女性偶像来宣传 31:46 社会对女性的期望与女运动员拥有的品质并不一致 37:53 以谷爱凌为例，单纯以女性力量为主题的社会报道动力不足 41:56 话题度的提高也可能会改善舆论环境 44:15 callback，舆论环境的改善对文艺创作的正面影响

* 本期以乙女游戏为聊天主题，主要是吐槽乙女游戏中女主角色设计单薄、男性凝视、女本位视角不足、没有真正意义上的女性主导等问题，最后简单聊了聊在充满槽点的情况下，为什么我还没有完全退坑。 【本期主播】道德、素质、自由（介绍见第一期） 0:34 正式开始 1:15 乙女游戏清一色坚强小白花的人设过于单薄 3:33 女性向与男性向游戏的区别：女本位视角依然不足，过于注重所谓感情线的刻画 11:09 代入党就是为了看男角色，所以会把自己的主体性抛弃 14:52 尺度大的双人卡面依然以女的露肉为卖点，这个时候代入党们怎么就不觉得自己是在看别人表演了呢 19:46 大多数女性的审美也是受到男凝的影响，所以她在构建一个理想化的自己的时候，构建出来的也是男凝下的那种形象 21:13 乙女游戏没有真正意义上的女性主导，执着于男强女弱的塑造方式 38:38 乙女游戏主要受众心态：在现实生活中很弱，带入的幻想是某一个强大的人来救你，本质上也是一种弱幻想 37:43 从目前的情况来看，短期内国乙可能会强化很多玩家对传统浪漫爱情的想象，进一步达到去主体化的效果 39:33 小时候动画片里还有一些女性模范，但现在国内这种女性形象越来越稀缺 43:39 国产乙女游戏是一种进步的体现吗 46:28 为什么还会玩这种游戏 50:46 进步体现在消费主义的层面，而不是女性主义的层面 51:13 在能力范围内的，出现更多娱乐自己的消费选择不是坏事 52:24 那我们就用自己的钱去投票，更多人的意识觉醒后，市场也会跟着变化 53:37 尾音：素质媎说她想产量，我想看

* 本期以女性视角为主题，首先聊起生活当中我们可能会以女性视角去观察哪些事物，聊的过程中发现其实文艺作品是我们观察的比较多的，然后交流了我们在女性意识觉醒后再看曾经看过的作品时会产生强烈的被冒犯的感觉，我们希望更多真正的女性创作能够出现，进而延伸到我们的女性视角来自于哪里、我们为什么要关注女性视角，最后简单分享了一下我们能为这种女本位思想的传播做些什么。 * 最开始预想中的是简单分享几个女性视角观察事物的案例，因为我会预设我们的观点一致，没有必要去过多的讨论既有事实，原本想将重点放在“为什么”和“怎么做”这两个问题。但在聊的过程中，会发现没有前面的展开，很难去聊到后面。而且即使是我以为大家会有共识的内容，依然会给某些人打开新的思路（24:23），所以就在分享这部分聊了很多，甚至很多分支可以作为一期单独的话题。所以今天的内容主要聚焦于文学创作，后面几期我们还会讲到乙女游戏、美役规训等话题。 * 关于“为什么”，其实在前面的分享过程中我们已经提到，文艺作品与社会规训是相辅相成的，缺乏女本位视角的文艺作品会令很多女性对这个世界的认知错位，所以作品本身应该重视女本位的表达；后面我从另一个角度，问到为什么我们自己这么希望有更多人去重视女本位，重点在“我们自己”身上，提到是因为我们对这个社会还有期待，而且这种期待与我们从小受到的教育是一脉相承的，作为觉醒的女性，我们很难没有期待。 * 关于“怎么做”，落脚点在于我们无法撼动整个社会但可以把自己所信奉的理念去进行实践，更多微小的力量汇聚到一起就能带来正面反馈，最后提到在这样的一个不为女性设计的一个世界当中，女性的生存都已经是一个很棒的事情了，所以即使做了一些与自己理念所不符合的事情，我们也不必谴责自己。 【本期主播】道德、素质、自由（介绍见第一期） 00:34 正式开始 01:13 在文化生活中，女性主体性的缺失的这个现象比较严重 08:16 二次元领域某些女性身份角色塑造看起来似乎比较优秀但内核依然是服务男性——某种意义上征服这种他们觉得非常强大的女性，能给他们带来更爽的体验感（以碧蓝航线为例） 11:07 绝大多数作品中女性只是男性的附属品，没有女本位的作品即使有所谓的精神内核，对女性们来说也没有意义（以EVA为例） 16:48 现在（国内）市面上有很多打着女性主义的这种文艺作品的噱头，但是其内核还是以一个男性的思维或者男性的视角去展开的 18:20 国内贴现实题材、正剧类型的作品中几乎没有女性为主的，有人提出因为女性在公职等领域到达高位的人很少所以作品里面没有，但其实现实中“英雄”也不多，却能被创造出那么多男英雄 20:19 作为女生，在成长过程中都会从含男量极高的文艺作品中寻找自己的位置，结果发现根本没有自己的位置 24:23 女性视角的优秀作品并不是说一定要有女性主义表达，而是需要真正的女性创作，在刻画、讨论人性的时候用“女主角”，体现“她”的复杂和成长，不要让女性被男的概括 28:24 开始用一个作为女性的视角去观察世界之后，会发现这个世界非常的别扭，因为它不是为女性设计的，是按照男性的需求设计的（月经、彩礼为例），当女性想要去争取资源的时候，会受到很多打压（女权污名化） 33:41 “我女我也”也是源于成长中女本位的缺少，是一种厌女而不自知的状态 41:08 文学作品中很多经典女性形象通常都是以受难者身份出现的，但这些作品只是将女性变成了一个苦难的容器，去表达男本位的思考，女性最多只能成为“被拯救者”，但她真的被拯救了吗 46:28 在一个父权制社会当中，女性很多时候的决策都是非常矛盾的，她的立场往往是违背自己女性身份的，个体很多时候无法对抗这种被塑造出来的“思想” 51:24 这么关注女性视角本质上是因为我们对这个社会有所期待 54:41 女性主义或者说女权主义可以带给我们一种主体性的力量，让我们更有勇气去争取应得的权利（有点跑题但是说的很对） 56:36 关注女性视角让我们自己有一个更独立的思想，同时也是为了争取让女性的声音更加的强大 1:03:59我们无法撼动整个社会但可以把自己所信奉的理念去进行实践，更多微小的力量汇聚到一起就能带来正面反馈 1:07:08在这样的一个不为女性设计的一个世界当中，女性的生存都已经是一个很棒的事情了，所以即使做了一些与自己理念所不符合的事情，也不必谴责自己

* 由“擦边流量”引起的讨论，本期主线主要是从概念理解到经历分享，最后探讨是否有必要突破所谓的“舒适圈”。后期整理时发现，在聊的过程中，对于信息茧房和舒适圈的定义还是没能说清楚，所以在此重新梳理一番，有助于大家理解。 * 本次聊天过程中，我们将舒适圈区分为思想上的舒适圈和行动上的舒适圈，而我们提到的信息茧房，可以理解为由符合我们认知的的观点和信息流形成的“思想上的舒适圈”，在这个舒适圈中的，我们接收到的狭义的信息（比如新闻、消息等）未必是让人舒服的，但在这些狭义信息传播时形成的观点、思考方式是让我们“舒适”的；而“行动上的舒适圈”更符合鸡汤文学中经常提到的“突破舒适圈”中这个“舒适圈”的定义，聚焦于物理意义上的舒适。 * 前半部分聊的多是思想，后半部分提到思想与行动的统一，希望大家不必被毒鸡汤影响，去追求自己真正想要的，而不是把忍耐当成品质，否定一个追求舒适的自己。 【本期主播】道德、素质、自由（介绍见第一期） 【本期嘉宾】理想妹（道德和自由的研究生同学，现在是一枚普通打工人） 1:44 如何理解这两个概念？（本意是想达成共识后再讨论后续内容，但聊之前并没有完整的思考，聊完之后才找到二者之间真正的联系，具体见本期简介） 10:00 我们使用的社交软件同质化较高，形成被动一致的信息茧房的概率增加 12:03 豆瓣女主动下载虎扑遭受了怎样的暴击？ 17:14 网络上主动破圈争取共识的可能性非常低 21:27 提问：是否有必要突破舒适圈 22:15 不想走出“用性别视角评价别人”的舒适圈 26:24 局限在不同的视角看到的世界不同就容易引发争吵 28:29 与同一个信息茧房中的朋友交流会产生很高的情绪价值，会加深对自己的认可 30:15 信息茧房对人的影响并没有那么大，有主观选择的空间，一个人能不能接收另外的声音取决于个人素质 31:40 引入“思想上的舒适圈”和“行动上的舒适圈”，前者没有必要突破，后者也许可以突破 35:28 从思想上来说，可以突破舒适圈/信息茧房去了解世界，但没必要去尝试达成共识 39:48 没有有效的制度构建去让人达成共识 42:36 从大多数人的角度，有必要普及一种突破信息茧房的思想 44:51 我们所说的突破是指什么呢 47:35 突破舒适圈的目的应该是更舒适、更快乐 49:24 生活、工作中要不要迎合主流观点，突破自己的舒适圈，改变行为方式获得更多的认可或者成就 56:51 去短暂的接收自己不认可的行为方式并不是突破只是“忍受” 58:34 突破舒适圈应该是主动的

* 本期聊天主题为高考，但聊的过程中才意识到我们3个人对于高考的认知都非常片面且一致，拿的同一块拼图并没有拼出一片更加广阔的的高考“地图”。话题依旧零散，剪辑的时候忽然想到，我们觉得长辈们的认知大概率还停留在历史中，但也难说我们3个人的观点何尝不是一种历史呢？ * 正文从高考的回忆，聊到高中时老师的态度对个人的影响；接着对高考的“决定性”提出质疑；聊到当年的我们认同“参加高考”（考大学）这件事本身的重要性，到了当今这个停滞的时期，可能合理的分流反而会更快乐；由此引发对于时代的一点思考；最后飞出一个回旋镖：虽然我们想的很明白，但日常中还是会有高考后遗症——无法真正的享受娱乐。希望未来我们的理论与实践能更好的结合！ 【本期主播】道德、素质、自由（简介见第一期） 02:22 高中印象最深的事情 14:24 高中是老师喜欢的学生类型吗 25:48 高考真的有那么决定性吗 30:12 当年我们都明白“参加高考”这件事本身的重要性，内驱相对较高 34:17 时代变了，高考的重要性越来越低 45:00 个人的需求与时代是同时发展的，当社会供给跟不上需求的时候就会有“倒退”的感觉，这个时候如何适应与面对是我们要考虑的课题 49:06 想的很清楚，但日常中还是会有高考后遗症

* 之前一场聚会中有人提到，在外面如果被陌生人问起是哪个学校的学生时，她一般会回避清华两个字，让在场诸位都产生了共鸣，随之便想就这个话题简单唠唠。 * 前期提纲打磨不够，一上来就问到一个刁钻的问题，导致这场谈话走向七零八碎，整体脉络是先各自分享自己会产生耻感的场景；接着分析会产生这种耻感的原因在于对清华这个标签的刻板印象；逐渐意识到这个标签也给我们带来一些好处，所以伴随的负面影响——“名校羞耻”也是一种“幸福的烦恼”，非常意外的与之达成和解；最后送了一个小彩蛋，不同性别对于这种事情是否也有不一样的体感呢？ 【本期主播】 道德媎：发起人兼主持人，清华本硕毕业，现在是一枚普通打工人 素质媎：清华本科毕业，道德的学妹，一枚普通打工人 自由媎：清华硕士毕业（本科某985高校），道德的研究生同学，还在读博继续深造 02:13：我们三个为什么给自己起了一个这样的昵称？ 04:17： 对于别人夸奖或贬低你清华身份这两个态度，哪一个更好接受？ 09:18：分享一些“羞耻时刻” 18:09：为什么会有这种“羞耻感” 25:05：羡慕一些利用“清华”身份给自己助力的人 33:07：对学校有归属感吗 40:13：忽然和解，虽然尴尬但是也会得到正面反馈 44:00：附赠一个案例，可能会对这件事比较敏感的大多数还是女生