在历史的长河中，宇文邕和柴荣扮演了完全相同的角色——乱世的破局者与大一统的奠基人。他们用尽毕生精力，劈开了荆棘，铺平了道路，把一切统一的硬件(强军、富国、战略态势)都准备就绪，却在黎明前的最后一刻倒下。隋朝和宋朝的煌煌基业，实则都是建立在这两个“周”的丰厚遗产之上。

反观后周郭威的宰相，虽然德行也不完全称职，但范质、李谷这些人，比起那两个姓苏的，简直是云泥之别！所以后周亡得稍微慢一些。 而后汉灭亡后，刘崇还能在河东（北汉）保住刘氏祭祀几十年，强过郭氏、柴氏的瞬间斩绝，这就是同姓宗族存亡的关键所在。

石敬瑭窃取帝位，与后来大宋的伪楚张邦昌、伪齐刘豫是一丘之貉，其人格之卑劣，甚至还在安禄山、黄巢之下！宋朝的史官竟然还推崇他承接了正统，有了这种是非不分的史观，也难怪后来秦辉向金国称臣纳贡而毫无愧色了！

赵普，半部论语治天下，但私心甚重。

李彝超敛兵聚财，城府极深，所谋者大。而后唐明宗李嗣源，在自身帝位尚未彻底稳固、国力未能完全伸展之时，便仓促出兵，妄图挑衅并剿灭这股势力。其结果，不仅未能如愿，反而打草惊蛇，白白增加了李彝超的防御之心与军事实力，更为后来的大宋王朝，埋下了一个长达百余年、尾大不掉的西夏之患。

刘知远的智慧，远远超过石敬瑭。他拒绝段希尧、赵莹提出的让他移镇的计谋，并且极力劝说石敬瑭造反，从这件事就可以看出他的心思。

君主的职责在于选择好的宰相！

敬瑭曰：“安有上將與叛卒入賊城而他日能免者？”此言出而嗣源窮矣。

这世间的事，不管是成功了不倾覆，还是失败了不灭亡，归根结底，取决于一个人的“器量”能否把控得住，这绝不是单靠“智谋”就能企及的。

以雄武勇略之只是而灭 后梁！李存勖胜于项羽！！

汴梁的朱温与晋阳的李克用，这两人谁雌谁雄，最终的决胜点其实就在河北。

沙陀、契丹、后梁，新三国演义。

所谓“五代”，这五个被后世史家合称为朝代的政权，其实根本不配拥有国号。 朱温，不过是个窃国的大盗，其性质与安禄山之流并无二致；李存勖、石敬瑭、刘知远，不过是沙陀族三个部落的夷狄首领；郭威则是靠着趁火打劫、篡位夺权起的家，仅仅是为了有个名分才妄称帝王。即使是后周世宗柴荣，虽然他最初没有参与篡逆的阴谋，是以养子的身份继位，并且确实有着平定天下的志向，因此我们尊称他为周主，认为他胜过那些夷狄与强盗，但归根结底，这一群人都不足以担当“天子”的神圣名号。

明代王夫之言，魏博者，天下强悍之区。认为汉光武自用河北之兵以平寇乱，遂屯兵黎阳，定为永制，而东汉以强。认为其民习于强而以弱为耻。唐藩镇时代，河北三镇倚魏博之强而存在。黄巢横行天下，却从未侧目河北

唐何以灭亡？ 高骈坐镇东南，何以无所作为？