空调什么时候最费电？ 启动的时候！ 脑子什么时候最容易出现感觉很忙，啥也没干——频繁切换任务

发现自己心情不好，可能是因为你现在饿了，需要吃东西，困了，需要睡觉 收听愉快！

2026年伯克希尔股东大会，95岁的巴菲特坐在台下。 接替他站在台前的，是格雷格·阿贝尔。 这一幕，对一家被巴菲特的精神气质塑造了60年的巨头来说， 是一个巨大的压力测试。 当那个最擅长“按住自己不动”的人退到幕后， 这家公司还能不能管住自己？ 我们总在问：巴菲特买了什么？ 但真正重要的问题是： 他为什么没买？ 互联网泡沫没跟，比特币狂潮没跟，元宇宙没跟—— 每一场热闹，他都坐在最后一排。 这一期，聊的不只是投资， 是每个人都会面对的诱惑： 当所有人都冲进去的时候，你守得住吗？ ⏰ 时间轴 00:13–00:41｜别问巴菲特买了什么，问他没买什么 巴菲特的厉害，不在于他抓住了什么，而在于他避开了什么。 互联网泡沫、比特币狂潮、元宇宙……**热闹都没跟。** 因为他知道：热闹，是一个企业家最昂贵的成本。 00:41–02:00｜为什么热闹很贵？ 当市场热的时候： 媒体在写“这次不一样”，同行在说“不上车就晚了”， 朋友圈在晒“我朋友靠这个财富自由了”。 集体的情绪，会一点一点腐蚀你的判断。 大多数人不是笨，甚至很聪明——但聪明反被聪明误。 02:00–03:30｜被带走的代价：不只是亏钱 你把企业最宝贵的资源——老板的注意力、核心团队的精力、品牌信誉、现金流， 全部压在了一个自己并不真正理解的方向上。 信誉建立起来要做一百件事，毁掉只需要一件。 热闹之所以昂贵，就是因为它让你把最关键的几年，做成了最错误的事情。 03:30–05:00｜坐在最后一排的人 巴菲特像一个坐在剧场最后一排的人： 既能看见舞台（公司的基本面、行业结构）， 也能看见观众（市场情绪、估值水平）。 坐在第一排的人，被音乐吵着、被灯光晃着、被旁边的人感染着—— 既看不清舞台，也听不见自己的声音。 05:00–06:30｜别人看价格，他看结构；别人看增长，他看确定性 价格是市场情绪的波动，结构才是公司的真面目。 风口是短期的共识——而共识非常容易改变。 战争很多时候不是正义与邪恶的互殴， 而是一种正义对另一种正义。 06:30–08:00｜伯克希尔不会为了AI而AI 接班人阿贝尔的这句话，值得所有人细品。 AI只是一个工具。 如果你是一个水手，买一把铲子就是浪费； 如果你是一个农民，铲子能帮你提高效率。 想清楚：你做这件事，是为了服务你的主线任务，还是单纯在追热点？ 08:00–09:30｜从互联网到元宇宙到AI：每次都以为不一样 互联网、移动互联网、O2O、共享经济、元宇宙、AI…… 每个时期都有新的故事，每一次都有人喊“这次不一样”。 人类从历史中吸取的唯一教训，就是人类不会吸取任何教训。 工具只是工具，工具能创造什么价值，是由使用工具的人决定的。 09:30–11:00｜抵抗热闹的三个锚点 在你容易动摇的时候，问自己： - 我的能力圈在哪里？ - 我的护城河是什么？ - 我的长期需求是什么？ 这三个问题，是你深夜怀疑自己时，能抓住的一艘小船。 11:00–12:30｜定期问自己几个问题 - 我的注意力，是在战略范围内做该做的事，还是被一朵路边的小野花带走了？ - 我的精力，是分散在各个机会里，还是聚焦在一个赛道上？ - 半年后、三年后、十年后，这件事还重要吗？ 圆规之所以能画圆，是因为脚在走，但中间那个点不动。 12:30–结尾｜巴菲特留给世界的最大财富 巴菲特最伟大的成就，不是成为股神， 而是他知道有一天要退后， 但公司依然知道什么该做、什么不该做。 段永平当年去美国陪老婆孩子， OPPO、vivo照样做得很好——因为气质已经形成了。 每天都有新闻，每次都会有人告诉你“这次真的不一样”。 朋友，你要自己判断： 哪些声音不值得听，哪些热闹不值得追。 ✨ 金句速览 - 热闹之所以昂贵，是因为它让你把最关键的时间，做成了最错误的事情。 - 坐在最后一排的人，才能既看见舞台，也看见观众。 - 别人看价格，他看结构；别人看增长，他看确定性。 - 风口是短期的共识——而共识非常容易改变。 - 伯克希尔不会为了AI而AI。 - 如果你是一个水手，买一把铲子就是浪费；如果你是农民，铲子就是工具。 - 人类从历史中吸取的唯一教训，就是人类不会吸取任何教训。 - 工具能创造什么价值，是由使用工具的人决定的。 - 圆规之所以能画圆，是因为脚在走，但中间那个点不动。 - 将军赶路，不追小兔。 - 每天都有新闻告诉你“这次不一样”——你要自己判断。 🌿 总结 这一期，是巴菲特退居幕后给我们上的一课： 真正的智慧，不是抓住每一个机会， 而是知道哪些机会不值得抓。 热闹会来，也会走。 每次都有新词，每次都说“这次不一样”。 但有些东西是不变的：能力圈、护城河、长期需求。 不要为了AI而AI，不要为了追热点而追热点。 想清楚：这件事，半年后、三年后、十年后，还重要吗？ 把抵抗热闹，从个人能力变成组织原则—— 这就是巴菲特留给世界最大的财富。 记住： 将军赶路，不追小兔。 当浪潮退去，你会知道到底谁在裸泳。 🏄

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很多时候，我们无法做到不看投入产出比怎么样，那就坦然接受，然后思考如何提高。 收听愉快！

贪、嗔、痴、慢、疑是佛教中被称为“五毒心”的五种根本烦恼 1.贪（贪欲） 对顺境、物质、情感或感官享受的过度贪求，无法知足。表现为贪财、贪名、贪色、贪食等，执着于自我满足而忽视无常。贪欲使人迷失本心，陷入轮回，导致痛苦。 2.嗔（嗔恚） 对逆境或不如意的人事物产生憎恨、愤怒情绪。表现为嫉妒、暴躁、报复心，甚至伤害他人。嗔心破坏内心平静，招致恶业，是导致人际关系破裂和内心痛苦的直接原因。 3.痴（愚痴） 不明真相，对世界和自我的本质（如无常、无我）缺乏智慧。表现为固执错误观念，迷信或颠倒妄想，比如认为“享乐是永恒的”。痴是根本烦恼，其他四毒皆因无明而生。 4.慢（傲慢） 自以为是，轻视他人，高估自我。表现为炫耀成就、贬低他人，或因身份地位产生优越感。慢心阻碍谦卑学习，制造人际隔阂，是觉悟的大障碍。 5.疑（疑心） 对真理、佛法或善法犹豫不决，缺乏信心。表现为怀疑修行意义、质疑因果法则，或对良师善友的教导反复不定。疑使人徘徊不前，错失解脱机会。

“我们终将毁于我们所热爱的东西。” “人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” “我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。” “娱乐至死的可怕之处不在于娱乐本身，而在于人们日渐失去对社会事务进行严肃思考和理智判断的能力，在于被轻佻的文化环境培养成了既无知且无畏的理性文盲而不自知。” “有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。” “如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化的命运就在劫难逃。” “过去，人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。” 收听愉快！

工具发明出来是服务人类的，而不是人类服务工具。 收听愉快！

标签让人找到同类，也让人困在原地。 收听愉快！

丛林法则，社会达尔文主义，优胜劣汰，是无法接受或者说难以理解为什么要保护弱者的。 人，在其眼中不过是随时可以替换的耗材。 收听愉快！

很爱计较的人，很怕别人也这样。 他们总会要求别人不计较，要是别人计较了，这些人可就没办法占便宜了。 计较与否，是别人的选择，不要对别人的选择太有占有欲 收听愉快！

证书源于参赛，那参赛的费用谁来支付？ 有太多”优绩主义“的叙事让我们误以为只要足够努力就可以了 但是事实真的是这样的吗？ 经济基础的隐形门槛又在偷偷限制着谁？ 收听愉快！

压迫性销售，很可恶的存在！ 不愉快就不消费，你又不欠他钱 收听愉快！

从另一个角度来看高敏感，给我们实践一些启发~ 收听愉快

身体是革命的本钱 不要折磨自己 收听愉快