通读5-何谓城邦?何谓“政治”?丨奥德赛智识分子 Man of Letters

通读5-何谓城邦?何谓“政治”?丨奥德赛

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这是#通读计划之「奥德修斯的世界」系列专题的第4期。

本期问题意识:在上期所讲的家宅oikos之外,荷马社会的家族genos和城邦polis的构成和位置是如何的?

*本期内容离不开元老群以下同学的慷慨赞助:@李博@浩东@易移@勇敢牛牛

[Intro]

诺兰的《奥德赛》激起国内外诸多层面的争议,我看了多数简中媒体的相关内容,不是零敲碎打,就是浅尝辄止。

我一直把这部电影看做一个机会,激励我们严肃、贯通、多视角地理解古希腊传统。如果你也不满足于媒体上那些零碎的知识、片段的书摘或者故作高深的宏大叙事,那「奥德赛」这个系列专题适合你。

这个系列专题将按照社会与政治、考古与历史、神话与思想、伦理与价值4个视角切入,希望一窥奥德修斯的世界,我们这一期接着聊“社会与政治”。

[时间轴]

00:01 一、问题意识

二、genos:oikos的小范围延伸

04:13 1、从家oikos到家族genos

10:15 2、家族genos的3个文本例证

15:15 3、恩格斯的理论狂想:家族vs氏族

三、共同体:荷马社会的城邦polis

25:41 1、城邦polis:一个“开化”共同体的特征

2、城邦polis的权力结构

34:33 1)从瓦纳克斯wanax,到安纳克斯anax

50:57 2)巴塞琉斯basileus:“平等者的秩序”

01:07:513)民众大会agora:“忒耳西忒斯传统”

3、何谓城邦?何谓“政治”?

01:33:12 1)城邦是什么?

01:46:43 2)“政治”是什么?

01:51:01 3)万历废长vs亨八离婚,以及无“政治”的政治

[参考资料]

M.I.芬利,《奥德修斯的世界》

奥斯温·默里,《早期希腊》

王焕生,《奥德赛》

罗念生,《伊利亚特》

黄亚生,《中国模式的终结》

弗里德里希·恩格斯,《家庭、私有制和国家的起源》

J.B.伯里,《希腊史》

缪斯宫,Ὀδύσσεια,museion.me

[素材来源]

封面图:电影《奥德赛》海报

片头曲:电影《奥德赛》BGM片段,由 Ludwig Göransson 作曲

[相关节目]

通读1-古希腊民主是多数暴政吗丨古希腊民主

通读2-只看诺兰的《奥德赛》为什么远远不够?丨奥德赛

通读3-奥德修斯为何放弃女神和永生也要“归家”?丨奥德赛

通读4-诺兰的《奥德赛》为何是失败的?丨奥德赛

[更多内容]

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觉非Mol
觉非Mol
10天前
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「智识分子」有个“元老群”,我猜你也可能需要这些群服务——

1.参与定期直播讨论,闭门造车不如公共地说理

2.完整版课件、图表资料和文字稿分享

3.多数时候沉默偶尔爆发的有群规的群,潜水无压力

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於-菟
於-菟
6天前
阿伽门农可以理解为春秋时期的霸主或盟主吧
觉非Mol
:
这样类比可以帮助理解,但区别也比较显明。郑庄公这类霸主的地位来自周王室分封,阿伽门农等为地方豪强,或许和此前的巴塞列斯有关系,但也可能毫无关系,只是一些逐步崛起的普通家族;包括春秋时仍有周天子这样至少名义上的天下共主,这在荷马社会没有,超越于众多平等者之上的是nobody
觉非Mol
觉非Mol
10天前
35:09 ps 青铜时代包含了迈锡尼文明