本期嘉宾 & 主播 疯子凯（微信公众号 @爱智的疯子） Dr. 门 英国知名新闻主播道格拉斯，在参加完一场家族婚礼后，意外发现一条匿名推特含糊其辞地写道：“道格拉斯讲了一个性别主义的笑话。” 在当下这个“取消文化”盛行的时代，这条推文迅速引爆舆论风暴。道格拉斯的“女强人”妻子、“觉醒派”女儿、“动手动脚”的女助手，以及“霸道总裁式”的上司纷纷卷入其中。舆论如潮水般涌来，也牵出一个更深层的秘密，最终将这位一向温和老实的道格拉斯推向了声名狼藉的深渊。 英剧《道格拉斯被取消了》以9.4的豆瓣高分，直面当代社会众多“敏感”议题。我与“门”博士将在本期节目中借助剧情展开讨论： 0:00 剧情概括 6:56 老好人？婴儿潮一代？自恋国民主播？道格拉斯代表什么样的男性？ 11:47 反女权的“阳刚男” VS. “女权男”：他们也许没那么不同 18:03 道格拉斯的好人形象到底“好”在哪里？ 22:27 全剧关键时刻的不同解读：怎么理解道格拉斯第二次推门后的心理变化？ 38:02 目睹三种不同的性意味浓厚场景，作为旁观者在哪种场景下应该介入？ 哪种场景下我们可以谈论“自愿”？ 41:19 如何看待“嫪毐”和“妲己”们？ 45:45 第二次推门后，道格拉斯到底应该怎么做才对？ 49:51 玛德琳和道格拉斯的最终对峙：玛德琳在批判什么？如何理解道格拉斯的回应？ 53:28 社交媒体的“取消”是一个令人满意的结局吗？ 56:04 回到道格拉斯的“笑话”：问题在哪儿？ 57:10 还能有关于性别的笑话吗？ 什么样的性别笑话是好的？ 1:08:52 性别主义(sexism)和厌女(misogyny)的区别到底是什么？ 1:11:37 “变得像男性一样” 是一种好的平权策略吗？ 在讨论中提到的文本： 1. Carian, Emily K. 2024. *Good Guys, Bad Guys: The Perils of Men’s Gender Activism*. New York: NYU Press. 2. Manne, Kate. 2017. *Down Girl: The Logic of Misogyny*. United Kingdom: Oxford University Press. 3. Young, Iris Marion. 1985. “Humanism, Gynocentrism and Feminist Politics.” *Women’s Studies International Forum* 8 (3): 173–83.

疯子凯（微信公众号 @ 爱智的疯子） Danni (小红书 @ Pochucho) 自2020年围绕着留学生海外线上学习的“一番战”之后，目前特朗普政府和哈佛进行二番战，直接冲击哈佛招收国际学生和学者的的资格。哈佛和特朗普政府争论的核心其实在于：招收国际学生和学者到底是政府赐予大学的一种“特权”（priviledge），还是大学自身具有的权利（right）？ 本期博客和复旦才女、美国西北大学法律博士（JD）、芝加哥从业律师（堆满title）Danni浅聊一下这场热闹背后的法律问题： * 美国大学的SEVP资格到底由谁说了算？国土安全部、教育部、国务院，它们在其中各自扮演什么角色？ * 哈佛大学和特朗普政府各自的法律依据到底是什么？ * 国际留学生在美国的法律地位到底如何理解？ * “二番战”和“一番战”的区别是什么，有可能的走向是什么？ 技术性词汇注释 - SEVP (Student and Exchange Visitor Program): 学生和交流访问者项目 - ICE (Immigration and Customs Enforcement): 移民及海关执法局 - APA (Administrative Procedure Act): 《行政程序法》 《行政程序法》是美国联邦法律，它规范了联邦行政机构（如国土安全部、教育部等）如何制定法规、发布政策、进行裁决以及其他行政行为。它的核心目的是确保政府行政行为的合法性、公开性、透明性和公正性，保护公民和组织的权利。在涉及政府政策的法律挑战中，律师经常会引用《行政程序法》来质疑政府是否遵循了适当的程序。 - Due Process Clause: 正当法律程序条款 “正当法律程序条款”是美国宪法中的一个核心概念，出现在美国宪法第五修正案和第十四修正案中。 第五修正案的“正当法律程序条款”限制的是联邦政府的行为，规定“未经正当法律程序，不得剥夺任何人的生命、自由或财产。” 第十四修正案的“正当法律程序条款”限制的是州政府的行为，规定“任何一州，不经正当法律程序，不得剥夺任何人的生命、自由或财产。” 程序性正当程序 (Procedural Due Process)：要求政府在剥夺个人生命、自由或财产之前，必须遵循公平的程序。这通常包括： 通知权 (Notice)：个人必须被告知政府将采取的行动以及理由。 听证权 (Opportunity to be Heard)：个人必须有机会在公正的听证会上提出自己的论点和证据。 公正的裁决者 (Impartial Decision-Maker)：做出决定的官员或机构必须是公正的。 在2020年哈佛和MIT诉ICE的案例中，大学就主要引用了程序性正当程序，认为ICE的指南未经“通知与评论”程序，是武断和反复无常的。 实体性正当程序 (Substantive Due Process)：这是一个更复杂的概念，它要求政府的法律本身必须是公平和合理的，即使程序是公正的，也不能侵犯某些基本权利。法院通过实体性正当程序来保护未在宪法中明确列出的某些“基本权利”，例如隐私权等。

本期主播&嘉宾 疯子凯（微信公众号@爱智的疯子） Dr. 天籁 破地狱是中国少有的直接处理丧葬的电影，我和思考丧礼的哲学意义多年的天籁博士一起聊聊电影里的细节和隐喻。 3:31 道生婚礼策划师的身份似乎始终没有消失，婚与丧“吉凶不相干”的背后是否有更隐秘的联系？ 9:10 “行街”似乎专事生人，而喃嘸师傅似乎专事鬼，电影中二者为什么会有矛盾？ 13:07 甄小姐要求不下葬小孩，本质上是现代对生的逻辑的极度渴望，挑战整个传统殡仪业的核心信仰。 22:16 文哥“到站就要下车”的理论，似乎与中国传统的“事死如事生，事亡如事存”的理论有冲突？ 38:14 熙雯还是黎太太：死人终究是由活人来定义？ 44:08 谁是亲人：喃嘸师傅家里的活人地狱 49:53 最后斌哥和文玥读到的信，到底是谁写的？ 58:49 为什么道生在经历了殡葬业后，更愿意生小孩了，婚礼反而达不到这个效果？ 欢迎留言说说你的看法！

@疯子凯（微信公众号：爱智的疯子） 本期播客，我想介绍一本2024年的书《是家人，也是凶手》，一本来自日本真实社会案件的沉重记录。它聚焦于那些因为照护家人而陷入绝望、甚至最终走向极端的“凶手”。他们原本是孝顺的儿子、深情的丈夫、尽责的媳妇，但在漫长的照护过程中，亲情渐渐耗尽，最终做出了最残酷的决定。 书中的极端案例，其实更让我们重新审视亲情到底是什么。如果有一天，你的母亲忘记了你，变得易怒、暴躁，甚至对你恶语相向，你还会坚定地照顾她吗？如果亲人已经完全丧失了过去的温情和记忆，甚至成为折磨你的根源，你还会认为他们是你的亲人吗？照护是出于爱，还是一种社会强加的义务？ 我们或许还没有面临照护的问题，但是我们也需要阅读这些当代的悲剧，让我们窥视内心让那些难以启齿的念头。我们总以为，亲人之间的爱可以克服一切，但当爱被消耗殆尽，当亲人变得不再“像亲人”，道德的边界又在哪里？ 或许，真正的问题不是“是家人，也是凶手”，而是“是杀手，也是亲人”。 02:54 她只是一个披着妈妈外皮的怪物 13:08 照护就像一条没有终点的路，不知道要走多远。 25:03 从来没有怀恨在心，要是有恨，也只是因为不想分离 33:56 女性，天生的照护者？ 44:10 没有变成罪犯，是因为我想起了自己

在《爱情神话》里，李小姐和Gloria始终在奋力攀爬，希望走出老白所缔造的爱情世界。不过，她们始终没有成为《好东西》里的人，进入到那个没有爱情的世界。 在这个世界里，那些类似爱情的东西，都被某种避讳式的比喻优化成了一种切实而又含混不清的关系：课间十分钟的关系、在厕所一起吃东西的关系，甚至是“后妈”和儿子的关系。 《好东西》为什么要让爱情消失？邵艺辉理解的爱情是什么？她的小说《人类要是没有爱情就好了》中的痴男怨女们，是否可以给我们提供一个答案？ 08:51 《好东西》是一部让爱情退场的电影 09:50 索菲亚·罗兰作为allusion 12:30 保安爷叔式的爱情 16:34 爱情神话里尚有爱情的残余 21:16 李小姐和gloria最终还是没有爬出《爱情神话》的世界 29:48 邵艺辉的小说里有光怪陆离的男女 36:16 偷情者马可：理性终将被偶然打败 43:30 老舞棍四郎：教会女人找自己的四郎 54:00 自由领导人类发疯

本期主播@疯子凯（微信公众号：爱智的疯子） 我们为什么执着于播客？是因为我们想给视觉放一个假，还是我们想殖民听觉，让它成为第二视觉？我们为什么一方面执着于把各种pdf转化成为有声书，另一方面又寻找各种AI软件把播客转化成为文字？在“知识分子”眼里，播客和文字哪个b格更高？ 这是一期关于播客的播客，也是一次对童年记忆的搜寻与重建。 欢迎你，成为我的第一批听众 03:42 最开始听播客是因为芝加哥一间奇怪的房子 09:57 播客是一种新型的人工热闹，还是我们的传统艺能？ 12:45 播客和搭子文化的隐秘联系 15:59 高考时被窝儿的秘密：FM89.9 东方广播电台…… 23:31 如果“睁眼”是过度积极的现代生活的的隐喻，那听觉呢？ 35:53 我们对讲故事的怀念，或许来源于人生从“记叙文”走向了“议论文”