【主播的话】 一期特别的加更节目☔️ 【时间轴】 00:00-08:40《春夜》中的“独白的楼梯” 08:41-10:54男主角的动摇和压抑 10:55-14:05店长“丢垃圾”的镜头如何体现创作者的创作观 14:06-17:38“文学性”体现在如何写人的日常、生活的周边 17:39-20:00《春夜》写的是人要如何诚实地面对自己的心 20:01-21:36东亚父亲四连训 21:37-26:50悼念的“私人性” 【剧中一些我喜欢的截图】 * 一起吃辣味刀削面 * 店长丢垃圾的镜头 * 很多的上下楼梯镜头 【联系我们】 📢一则通知 《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。 以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。 微博@过细雨 📮readordie894@gmail.com

【引入】 一起医学入学考试的试题泄露丑闻，如何引发一场街头抗议？ 抗议的年轻Z世代有何诉求，他们的愤怒来自哪里，又如何转变为一场行动？ “蟑螂”这种人人喊打的生物，出现在肮脏、潮湿、混乱的地方，年轻人为何以蟑螂自居？ 当“等待”成为一种全球南方青年共有的情感体验，其中如何催生出新兴的政治力量？ 本期节目，我们关注邻国印度正在发生的Z世代抗议，在节目结尾，我还想聊一聊七月简中网络上广泛讨论的feel discouraged是如何与前者形成呼应。 shownotes 00:00-07:18梳理事件经过 07:19-09:00事件切面一，知名活动家旺楚克宣布加入绝食 09:00-12:10事件切面二，覆盖人群广泛，跨种姓，跨社会阶层 12:11-14:17事件切面三，去中心化，迷因，幽默 14:18-17:55timepass（打发时间）正在日益成为印度的社会文化现象 17:56- 23:31“等待政治”不仅是个人处境，也是一种能够促成政治动员的社会基础 23:32-28:22女愤青”辛格竞选学生会主席的故事 28:23-31:59discouraged（作为集体情感）早已存在，传播的过程是脱离原有语境的过程，当词无所指时，人人才可以进行自由填空 【提到的内容】 Timepass: Youth, Class, and the Politics of Waiting in India 《印度青年狂想曲》 Arundhati Roy: ‘I’ve been angry for a long time, but I laugh with anger, as did those students’ 【音乐】 Big Dawgs (Explicit)-Hanumankind,Kalmi 【联系我们】 📢一则通知 《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。 以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。 微博@过细雨 📮readordie894@gmail.com

【本期内容】 00:00-07:17“碳水脸”引热议，我们对“脸”的评价标准正在发生变化 07:18-10:21辣椒是如何传入中国的 10:22-12:02中国现代化以前划分的的社会阶层 12:03-13:49辣椒如何成为庶民食物 13:50-19:33辣椒为何流行 19:34-21:57“江湖菜”为何流行 21:58-26:13食物背后的创伤记忆 26:13-31:46《我的解放日志》，“共餐制”对都市社会关系的解绑 31:46-37:34《台湾漫游录》，料理背后的权力关系 37:34-51:49阶级分明的英国有着不同档位的超市 【封面制作】 波可 【音乐】 生活麻辣烫-王齐铭 【联系我们】 📢一则通知 《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。 以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。 微博@过细雨 📮readordie894@gmail.com

【主播的话】 本期是一期串台节目，谢谢小吓邀请我一起录制。祝大家收听愉快，拥有更多可以相互写信的关系。 【本期主播】 小吓｜写作者，播客《下马威》主播，小红书@小吓吓吓 【本期内容】 00:01:39 主播登场 00:04:32 尹佳恩《世界的主人》中的信：内在声音与创伤表达 提及：韩剧《人间失格》《黑暗荣耀》 00:11:26 邱妙津《鳄鱼日记》《蒙马特手记》：无法被秩序化的故事情节就是女同志生存处境的生动写照 00:17:47 信件的私密性与物质性，线下追星递手写信 提及：女书、电影《风声》 00:26:44 里尔克《给青年诗人的信》：昂扬的语境，“祝你快乐、勇敢” 提及： 《25.从项飙到袁长庚，谁能为当代生活做注》 00:35:38 你能接受自己写给别人的信被对方发出来吗？ 00:36:35 金惠珍《猫舔过伤口》：未完成、未寄出的信 提及：金爱烂《三十岁》、奥丽娅娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》、歌德《少年维特之烦恼》 00:44:48 蓝鸿春《给阿嬷的情书》：坚固的美和被删掉的玉娇龙 提及：保罗•策兰&英格褒•巴赫曼《心的岁月》 00:56:17 信件从私人记忆到历史佐证 提及：张爱玲《小团圆》、《契诃夫书信集》《贝多芬书信集》 00:59:14 瓦尔达《一个唱，一个不唱》：信在无家可归时 提及：仙人球爱水&污士奇《两个普通女人的十年通信》 01:02:51 为什么很少看见女性写的情书？ 提及：茨威格《一个陌生女人的来信》、鲁迅&许广平《两地书》、王小波&李银河《爱你就像爱生命》、海莲·汉芙《查令十字街84号》、电影《北京遇上西雅图之不二情书》 01:07:24 信的仪式性与非范式性：婚礼读信、毕业论文致谢、综艺选手淘汰信 提及：林奕含的婚礼、浪姐3刘恋写给薛凯琪的信 01:13:28 写信有时候也是为了避免面对面沟通 提及：电视剧《玫瑰的故事》、电影《神女》、简奥斯汀作品 01:16:22西娅·夏罗克《小小恶信件》：制造“视角”，结构性回音 01:18:39 信为什么具有戏剧情节上的“说服力”？ 提及：电影《还有明天》、电影《破·地狱》、电影《廊桥遗梦》 01:20:51 现在写信都需要在手机上打草稿？通常什么时候会决定写信？ 【本期音乐】 Darling-范晓萱 船碇-郭采洁 【本期制作】 小吓-剪辑 小吓-时间条 【联系我们】 📢一则通知 《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。 以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。 微博@过细雨 📮readordie894@gmail.com

【引入】 本期节目我和鸭老师聊了一部最近正在热映的电影，由秦海璐、文淇主演，杨荔钠导演、游晓颖编剧的《我，许可》。刚刚过去的三月底，我们完成了电影的二刷。一刷时，我们都觉得许可这个女孩，她在电影里的所有动作都很“快”——一个人要完成所有事情，既要作为小学老师填补学校里缺乏的性教育知识，又要为自己的母亲胡春蓉女士处理遇到的麻烦。 我们“不理解”许可为什么会是这样一个女孩，以及她和母亲之间的关系，在我们看来也并不存在很大的冲突，反而从两人日常的火炮式相处中，显示出女儿很了解母亲。一刷完，鸭老师还有一个“不满足”是，她认为电影里对许可所代表的Z世代女孩关心的议题面向不够“宽阔”，电影只呈现了许可在“女性议题”上的态度和反应，却没有囊括进更多公共的议题。 关于这一点，也许会有争议，但具体的讨论，我们在播客里有讲。鸭老师是大学老师，她的学生就正好是许可的年纪，所以她会有更多一手的观察，因而她的“不满足”也是建立在这个前提之上。而我作为非典型Z世代，我理解鸭老师的“不满足”，但我并不认同。首先“什么是女性议题”，这本身就没有一个明确的标准答案；其次，一部电影能不能只展现女性议题，我认为可以。 在电影院二刷时，我们旁边坐了很多年轻的在校大学生，观影过程中，我们非常明显地感受到她们与许可，是同一代人，是可以无障碍、共语境对话的“朋友”。于是，我和鸭老师调整了自己的视角与位置——也许《我，许可》，就是一部完全拍给Z世代、00后女孩观看的电影呢？也许她的对话对象就是那些在校大学生呢？ 视角一旦变化，我们对电影的评价和理解角度也就发生变化。二刷之后，我们看到了电影更多更丰富、更灵巧的设计。比如我们意识到许可的“快”是因为她就是一个新世代女孩——她行动果断、不过度自歉，走起路来重心向前，总是要不停地解决各种各样生活里蹦出的麻烦。我们也聊到文淇本人，文淇作为一个“形容词”，她的世界性，她的非二元魅力，她自我意识的完整。 我们喜欢《我，许可》，是因为我们想要看到未来更多像文淇这样的年轻女孩，出演更多年轻的叙事。 那更多内容，就请收听本期播客，也欢迎你在评论区和我们聊聊你的观影体验。 【本期内容】 00:00-04:32一刷时我们对电影的初印象 04:33-08:01喊口号也是一种练习 08:02-13:07意识到许可是一个零零后女孩后，我们观影心态的转变 13:08-17:53电影的背景是社会的发展程度，落后于许可的个人进步 17:54-20:24“三代”关系，电影里隐藏的下一代 20:25-23:42许可像是一个没有前史的女孩；文淇像是一个从石头缝里蹦出来的小灵仙 23:45-25:51母女关系里的“嫌弃”时刻，那声小小的“切” 25:52-28:28母女关系就是身体关系 28:29-34:12对女性身体差异的科普，一种镜头的“平视” 34:14-39:39我们眼里的文淇有一种随时能够开启对话的特质 39:40-43:00许可对母亲的宠溺，有着“我看见了你”的性感 43:01- 44:49对单女的讨论，“单女”作为一种生活状态 44:50-50:33女儿不再需要成为母亲，才能理解母亲；女儿通过看世界的眼睛，来看见母亲 50:34- 56:032.0版本的女儿，2.0版本的母女生活 【本期音乐】 CACTUS-LÜCY 烟花-窦靖童 【联系我们】 📢一则通知 《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。 以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。 微博@过细雨 📮readordie894@gmail.com

【主播的话】 听众朋友们，春天好，这里是新一期读笨书。本期节目为女性月特辑“主体的爱，主体的术”的上篇“主体的术”。在本期内容里，你将听到三本选自去年出版或再版的学术著作，她们分别来自历史学、社会学、文学三个领域，由三位女性学者写成。 去年读笨书曾经做过一期通过观察学者变迁史来看社会变化的节目，当时那期节目有个遗憾，就是被选入的女性学者数量不够多，而女性学者的研究课题、研究方法以及她们个人生命经验与学术之间的关系，一直是我持续关心和保持学习的对象。今年，借着三月女性月，终于算是把这个想要持续更新的“栏目”开启成功。 先介绍一下“主体的术”从何而来——在阅读三位女性学者的著作时，我发现可以把她们的研究课题和研究的历程进行一个串联，这个串联不是偶然，是成为主体的必然。李丹柯的书《女性、战争与回忆》通过记录三十五位抗战时期生活在重庆的妇女的口述，将过去被学界忽视的战时女性日常浮出水面，从而构建出一条有别于“以男性经历为中心的、强调以男性经历为基础的战争冲突理论”的妇女抗战史。 在《无家可归的女性》里，学者丸山里美的核心疑问是，“为什么过往有关流浪者的研究不处理女性问题，除了女性流浪者数量少，还有什么？”为了找到这个答案，她考察过去日本政府制定的与露宿者相关的法律和福利政策，花六年时间进行调查和参与性观察访谈，最终发现女性之所以被排除在研究视野以外，是因为过往的研究假设一个自立的主体（即从事雇佣劳动、自食其力的劳动者）为前提，甚至研究框架就不是为女性而设计。女性情感、生活抉择的复杂性被简化了。 两位女性学者研究的起点，都是来源同样一个疑问：为什么过往的研究中，没有女性的身影？把她们排除在外的，究竟是什么？ 这个gap既是研究中的缝隙，又是学者自身的主体性在其中生出问题意识的可能。标题“主体的术”中的“主体”，既是作为主语的女性学者们，也是一种在动态的行动中逐渐显现的主体性。滨田麻矢的《少女中国》的写作缘起，则是串联前两本书的元逻辑——女性为什么要持续读书，女性为什么要持续做研究（广义上来说，是女性为什么要持续探索这个世界）。 对自我身份的“搞不定”；对当下生活和所处位置的“不满足”；对“一定是哪里出现了问题” 的反复整理…… 三月，春天进行，万物复苏，希望这期节目能带你一点能量。春天快乐！ 【封面制作】 波可 【音乐】 宽宽仔来到祢的面前-郑宜农、Lang Lee Remember Everything-Alexandre Desplat 【联系我们】 📢一则通知 《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。 以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。 微博@过细雨 📮readordie894@gmail.com

【主播的话】 酷儿文化正在流行？现在就是酷儿恋综爆发时期？诚邀大家一起观看、参与、讨论最近正在播出的两档酷儿恋综。 【时间轴】 00:00:00-00:03:22酷儿文化正在流行？ 00:03:23-00:06:51酷儿queer,酷儿性queerness,酷儿时间queer time? 00:06:52-00:08:24《青春并不温柔》的影评提到女学生（schoolgir)是一种“酷儿时间” 00:08:25-00:12:27《如果我们》的设置灵活，时间设定短，选取嘉宾的背景比较“相同”，像一群生活在纽约的酷儿留学生社群式地记录日常 00:12:27-00:15:55在恋综里，后期进行露出和追问 00:15:56-00:16:47《女子恋爱宿舍》拍出了女子群像，在九天时间内打造了一个母系乌托邦 00:16:48-00:22:00《女子恋爱宿舍》一大特点，大量的对话，大量的个采 【提到的作品】 In a Queer Time and Place: Transgender Bodies, Subcultural Lives “你们是否体验酷儿时间”的帖子 《青春并不温柔》的影评 【封面图】 主播拍摄于24年柏林的安迪沃霍尔展 【插曲】 t.A.T.u.-All The Things She Said (Blackpulke Remix) 【联系我们】 📢一则通知 《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。 以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。 微博@过细雨 📮readordie894@gmail.com

【主播的话】 本期“主播的话”来自阿开的毕业论文： 霹雳舞的身体进而被认为是一种不同于“成年人”的、反抗“秩序”的独特身体，这种身体又在改革开放的时代背景下凸显出来。对霹雳舞持敌对态度者对其身体形象的抵触虽然体现在审美上，但实则来源于更深层次的、对于不分享“既有价值评价系统者”的警惕，以及对于年轻人“服从性”减弱的隐忧。 在笔者看来，与其说“霹雳舞”是一个舞种，不如说它是一个社会事件，是众声喧哗、生气淋漓的八十年代的身体显影；与其将它纳入已有的世界流行舞蹈文化体系进行讨论，不如将其看作中国当代身体文化长出的一个新部分，一个充满时代性的、稚拙但有无限生机的新形态。 如若没有生长于另外一个社会中的身体做对比，人们很难 对自己掌握的这一套身体技术有所觉察，更难以摆脱。而街舞的具体动作背后， 实则是异国家、异民族的一整套身体技术，是一套全然不同于中国人舞蹈身体的 “惯习”，这些技术和惯习才是街舞的风格性、味道、“小法儿”的来源（如强烈 的“律动性”就是其中之一），而动作只是最表层的现象。在两个不分享这些身 体技术的文明之间，飘洋过海的录像带只是一扇望向街舞身体的窗户，却不提供 使内外两个空间融通起来的桥梁。 【嘉宾介绍】 阿开，北京舞蹈学院舞蹈学专业研究生，目前就职于某高校流行舞蹈专业。“街舞活动小喇叭”公众号编辑。 shownotes Part1 阿开的跳舞经历与研究背景 08:49为什么“被迫”研究街舞？ 09:59舞者和研究者的双重身份使得阿开在做田野时会很矛盾 20:18考上北舞研究生放佛成为了“那边的人” Part2 从阿开的论文《从霹雳舞到街舞：在中国社会变迁中生长的舞蹈形态》说去 25:39阿开论文的结构框架 27:58不同地区的舞者对“rap舞蹈”的不同叫法（“rap舞蹈”是阿开独创的叫法） 30:37“街舞是在城市环境中生长起来的舞蹈”； 39:15理清街舞的基本概念：old school、new school是持续在流动的 45:24律动前置”是街舞特有的概念，街舞是“自娱”的舞蹈；现代舞、古典舞更重“娱人性” 48:10怎么看待“一录影，就放炮” 53:50为什么舞室里大多都是女性在跳舞，但教舞的老师大多都是男性？ 60:00跳街舞就会变成拉拉？ Part3 阿开的教学观察 01:06:20阿开现在这份工作的挑战 01:06:20如何看待街舞“中国风” 【联系我们】 📢一则通知 《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。 以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。 微博@过细雨 📮readordie894@gmail.com

【主播的话】 为复更预热，接下来会努力保持一月一更。 【本期推荐阅读】 《联合文学》杂志NO.492:邱妙津逝世三十周年纪念 新行思今年出版的西苏系列，西苏是邱妙津在法国时的老师 稿子：祝福与痛苦并存的心灵 【联系我们】 📢一则通知 《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。 以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。 微博@过细雨 📮readordie894@gmail.com

【主播的话】 听众朋友们，七月好。 本期播客以《少女中国》一书为引线，展开讨论的是“女学生”的昨日与明天。 什么是“女学生”？用滨田麻矢的话来说，就是在近代女子教育开始发展的背景下，那些受过新式教育的、“有教养的少女”。她们长期被淹没在“少年中国”这一话语中，滨田在接受采访中提道：“‘少年’或‘新青年’这类词汇的危险性在于——它们有时包容女性，有时却又将女性排除在外。” 滨田的研究主要是从小说入手，除张爱玲以外，庐隐、陈衡哲等女作家的文本也在她的研究视野之内，大家近几年比较熟知的女作家李翊云也位列其中。这让我不禁想到，跨越百年，今天的女学生身影仍会出现在小说里，还是被其他的新兴媒介所捕捉？ 于是在本期播客的第二部分，我根据自己过往的阅读经验，整理出了两条今天的“女学生叙事”，并尝试分析今天承载女学生故事的媒介的变化。 无论如何，少女的冒险仍在继续。祝福大家。 【本期主播】 微博@过细雨 【本期内容】 第一部分：文本里的“女学生叙事” 1.什么是“女学生叙事” 2.学者是如何关注到“女学生”这一群体 3.我是如何关注到“女学生”这一群体 4.滨田麻矢把校园定义为女学生的“其间乐园” 5.高中女校作为台湾女同志空间的特殊脉络 6.“女学生叙事”的文本：陈衡哲的《一日》；庐隐的《海滨故人》；凌叔华的《小刘》 第二部分：今天的“女学生叙事” 1.两条“女学生叙事” 叙事一：远走高飞留学海外的女性 叙事二：在校园内进行微小反抗的新世代 2.研究媒介的变化 从虚构文本到海外vlog igs在其中扮演的角色 【提到的作品】 《少女中国》滨田麻矢 《少年中国》宋明炜 《女女相见欢：歪读张爱玲的几种方式》张小虹 《远走高飞后，中国女性留学生在西方》马嘉兰（Fran Martin） 《一个大学生的敏感样本：被冒犯次数∞，投诉次数6》正面连接 《从身体欲望到身份认同——校园空间中女同志的存还机制》张乔婷 《海滨故人》庐隐 《一日》陈衡哲 《小刘》凌叔华 【联系我们】 📢一则通知 《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。 以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。 微博@过细雨 📮readordie894@gmail.com

【引入】 节目事故，重发。 主播在本期节目里，分享了一本书《不像说母语者》和一篇读研期间读过的论文。 找到你自己的题，“寻找自己与他人的相互共鸣却又完全独立的思考。” 【本期提及】 周蕾《不像说母语者：作为后殖民体验的言语》 Home cooking: filipino women and geographies of the senses in hong kong 也斯《蔬菜的政治》 也斯《城市笔记》 马国明《全面都市化的社会》 小马尼拉，也称为马尼拉镇或菲律宾镇，是一个拥有大量菲律宾移民及其后裔的社区。小马尼拉是海外菲律宾人的飞地，是指无限期或有限期限居住在菲律宾境外的菲律宾人的术语。它还可以包括在菲律宾境外工作但既不是另一个国家的永久居民也不是临时居民的海员和其他人。 【联系我们】 📢一则通知 《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。 以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。 微博@过细雨 📮readordie894@gmail.com

【主播的话】 我第一次认识滑滑是在成都的一场分享会上，当天她踩了一双高跟鞋，朝我走过来的时候，我在心里默默想“哦，这就是滑滑”。她话也不多，我们互相看了几眼，她说她饿了，要先去吃饭。那天活动的分享人是我，书店的猫猫小野在分享中途跑进我的怀里，一直玩我外套的缝线，小野很乖，我动也不敢动。后来，滑滑把ta拍的我和小野的照片发给我，我特别开心。 滑滑身上有两个非常显著的标签——跨儿和律师。印象最深的是她来匿名书店分享的一次，分享结束后她坐在我对面，当时屋子只有我们两个人，她突然侧过身，像是对着天花板自言自语地说，“要做到什么程度我才能对自己满意”。我被那个时刻深深打动，因为我，同样也在很多个时刻问自己，我要做到什么程度才会对自己满意。人和人的区别很大，但人和人的区别也很小，#美丽世界，你在哪里#这个新系列，想要聚焦的就是人的故事，我们欢迎人的故事，我们祝福人的故事。美丽世界需要新的叙事，我们要一起创造，一起守护。 【本期嘉宾】 滑宝莉，一个美丽的人类，在干律师，也干别的 工作联系sppeechless（vx） 【本期内容】 00:04:00第一次认识滑滑的场景 00:09:38 最近世界各地发生的与跨儿相关的新闻 00:14:47一些性别相关的名词解析，sex/assigned gender/gender/transgender/GRC（性别承认书） 00:16:32文字交流时，用哪个她/他/ta 00:27:25 第一阶段，滑滑在青春期开启的身体探索 00:29:12为了“表演”一个男性的样子，滑滑做了什么努力 00:36:43 第二阶段，滑滑遇到现在的爱人，开启“双面生活” 00:39:52所有人的处境，“我是不是不够_” 00:42:48母亲不理解滑滑的打扮，但仍然能够看见滑滑的“美” 00:52:03公共厕所的二元设计，第三卫生间常常锁住 01:01:24在国内做跨性别手术要经历哪些步骤 【本期音乐】 Sparkle-Maya Isac 【联系我们】 📢一则通知 《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。 以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。 微博@过细雨 📮readordie894@gmail.com

【主播的话】 鸭：《我可能不会爱你》从2011年开播后，女主角程又青身上永远背着的大包包和身边从来不曾缺席的异性好友李大仁装饰了绝大多数女性观众对于都市轻熟女的想象：独立与爱。但今天，我们却想从程又青手上的另一个意象-环保杯谈起，当一个又一个女性作为公民，可以形塑和勾连出怎样的公共图景。 一个手拿环保杯的人，可以成为让人信赖的公民吗？如果基于私人阅读体验的文学只是徒增人们巧言令色的技巧，那么对于公共生活的亲身实践，比如参与辩论和使用环保杯能否帮助我们涌出家的小小容器，在外部世界中不断流动并生长为一个理想公民，一个好的爱人。 过：编剧塑造这样一对健康的友谊型伴侣旨在塑造良好的公民爱情生活，不仅是“二人世界”，也是正副班长凝聚之下的“公民世界”。时隔多年再次重看这部剧，我们也感叹世界的变化是如何在影响两岸的变化，两岸的变化又是如何牵连观众看影视剧里的主角视角的变化。总之，我们已经来到共识不断消减、观点不断分裂的一步，回看老剧，何尝不是我们为重拾人类信心所作出的努力。至少，我们知道是如何走到这一步的，至少，我们还得继续往前走，继续看剧。 【本期内容】 00:00:00-00:04:33 我们如今再看这部剧的感受 00:04:33-00:08:58为何我们对程又青的环保杯、环保袋印象很深 part1编剧如何用细节构建理想公民都市生活 私人空间 00:08:58-00:11:03程又青的房间设计如何体现她的个性 00:11:03-00:12:25李大仁的家庭成员的房间设计风格是“各自为政” 公共空间 00:12:26-00:13:39从小笼包店到大安森林公园，散步的路线是可行的 00:13:39-00:17:28丁立威与李大仁出现的场景有所不同，预示着两人本就不是“情敌关系” 00:17:28-00:24:00如何在不同的关系中定义“好人” 00:24:01-00:29:00又青与大仁的公民生活实践 00:29:00-00:31:08程又青式的“好辩”女主正在电视剧里消失 part2浅聊李大仁与程又青 00:31:30-00:35:27李大仁是AI恋人吗？ 00:35:27-00:39:29为什么我们觉得李大仁这个角色是“去性化”的？ 00:39:30-00:43:00编剧用了哪些意象来写程又青，又如何延续至《不够善良的我们》里的简庆芬 00:43:00-00:52:00如今十八岁的女性想要的不是一双高跟鞋，而是一双匡威运动鞋？ 00:52:01-00:54:32编剧写法的弊端，隐喻旧是因为新的共识还没形成 part3 延伸聊一下为什么台剧又新又旧 00:54:33- 01:00:15为什么女性明明拥有可以出走的能力却还要回家 01:00:16-01:06:59一个可以扩充理解的、剧外的角度➕与恶2预告 【本期封面】 过细雨 【本期音乐】 踮起脚尖爱-洪佩瑜 我可能不会爱你-陈柏霖 【联系我们】 📢一则通知 《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。 以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。 微博@过细雨 📮readordie894@gmail.com

【主播的话】 为世界图书日准备的一期特别节目。不知道大家是否和我一样，这几年经历过或正在经历一种“阅读倦怠”——校园时期大块大块的阅读时间消失了，取而代之的是碎片化阅读，根本原因还是我的注意力正在被其他事情占据。我还观察到疫情前我的阅读取向更多是偏虚构小说，而随着疫情的到来，我的书柜上架了好几本社科类书籍。梳理这个阅读趣味的变化，我发现于我，在当下读小说是一件充满冒险的事情，进入小说创造的文本世界，放下既有的价值评判，令我不安。而社科类书籍，对我想要弄清楚当下世界的混乱运转有不少帮助，它如筋骨一般撑起我疲倦的身体。 在这期播客里，我从影响过我的两位女性创作者聊起，主要聊四个内容：1.如何挑选书籍2.怎样阅读3.阅读的平台4.阅读的位置。聊这些不仅是聊书本身，也是在聊所有人生活的变化。毕竟，阅读是一个了解世界的视角，而“私人的阅读”也是一个了解自己的视角。 【提到作品】 《不必交谈的时刻》樊小纯 《她来劈开这山》病鹤斋 暑天就是读书天：一起更有效率地阅读吧！Part II 如何高效率阅读？从看完这篇文章开始（1） 《西方正典》哈罗德·布鲁姆 【联系我们】 📢一则通知 《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。 以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。 微博@过细雨 📮readordie894@gmail.com

【主播的话】 不知道大家是否注意，从2023年开始，云南大学社会学系副教授袁长庚就频繁出现在大众视野，为当代年轻人（尤其是大学生）答疑解惑。与此同时，我们注意到人类学者项飙在近两年开放了自己的联络邮箱，在小红书上能看到不少读者上传来自他的邮件回复。 促使我们做这期节目的第一个好奇是：从袁长庚的走红，到项飙的“逐渐冷却”（这里的“冷却”是相较之前），这背后反映了怎样一个社会变化，以及两位老师所针对的群体是否产生一定交集的同时又有所区别。 从好奇出发，我和鸭老师试着站在不同的角度进行解释与发问。鸭老师作为西南某高校的大学老师，她所接触的学生群体和袁长庚的学生群体有非常多的相似性——他们大多数时候是沉默的，肉身处在教室，灵魂却早已飞走；他们对电影、电视剧不感兴趣，也苦于找不到一起走进电影院看《还有明天》的伙伴；他们光是坐在那儿就已经耗尽心力。 我们认为，袁长庚的走红既有他个人作为“生态体系”里的大学老师的主动性在，又显示出当下学者“在场”的必要性。顺着“在场”，我从一个后疫情时代接受信息的角度聊了一下“在场”所搭建起来的信任——“我”作为信息接收者，需要和发送信息的人建立起一个信任关系。鸭老师则从给出信息的角度聊了一下她所定义的“在场”——发现那个不在场的人。 这期算是我们的一个小小尝试，还有很多需要学习和进步的地方请大家多多包涵。 【本期内容】 第一部分：梳理“网红学者”出圈史 00:02:37-00:03:47人类学代表-项飙，袁长庚 00:03:47-00:07:41社会学代表-沈奕斐 00:07:42-00:10:47法律学代表-罗翔，劳东燕 00:10:48-00:16:47哲学代表-刘擎，韩炳哲，陈嘉映 00:16:48-00:18:52文学代表-张怡微，张秋子 00:18:53-00:22:40心理学代表-崔庆龙，李松蔚 第二部分：两个问题 00:22:50-00:24:06为什么文学学者很难为当代生活答疑解惑？ 00:24:06-00:28:02文学需要审美，“给答案”本身就是反文学的； 00:28:03-00:30:02为什么（刑法学）法律学学者出圈总会面临各种风险？ 第三部分：详解袁长庚 00:30:07-00:33:57鸭老师的故事分享 00:33:58-00:46:00袁长庚的三个面向 00:46:01-00:53:53从袁长庚走红看“网红学者”出圈必备条件之一：在场 第四部分：个人分享 00:53:54-01:03:08我们是从什么开始关注学者？ 【本期封面】 来自波可 【片尾音乐】 nessuno - petra magoni 【联系我们】 📢一则通知 《读笨书Read or die》已经上架各个播客平台，包括不限于苹果podcast，Spotify，substack等，如果想要订阅《读笨书》的newsletter欢迎大家发邮件给我，或者去微博@过细雨查找订阅方式，我会不定期更新，虽慢，但更。 以及，豆瓣《读笨书》也上架了，欢迎大家去给我评分。别骂我，主播很脆弱！ 微博@过细雨 📮readordie894@gmail.com