本期主播：大宝、小宝 剪辑：大宝 0:00-2:35 小风光电台改名啦～ 2:35-5:00 荷马史诗哪一部更适合拍电影 5:00- 9:30《荷马史诗》版本对比。中国的民间吟游诗人。 奥德修斯作为游吟诗人。 9:30 -14:50 版本对比。人民文学社-王焕生译本、文景-杨宪益译本、果麦-陈中梅译本。 14:50-18:40《伊利亚特》与《奥德赛》的侧重点 18:40- 19:40离家20年。如何记住人名怎么办？ 毫无用处的笔记... 19:40-23:00关于奥德赛时刻。奥德赛讲的是王者归来的故事，是公路片，和年轻人的迷茫没啥关系，他有很具体的目标。 23:00-30:30 奥德修斯为什么一定要回家？ 30:30- 35:00 奥德修斯的性格，关于奥德修斯的精多谋略与奸诈 35:00- 39:00 什么是神？雅典娜与人的意志，波塞冬与不可解释的未知命运。推动《奥德赛》故事的两股力量 39:00- 45:30奥德修斯的儿子与妻子。《奥德赛》还是一个双向奔赴的故事。他儿子在行动中获得了力量，读者也借住儿子的视角了解了奥德修斯是一个什么样的人。 45:30-48:33 阿伽门农家的故事简述 48:33-60:00 《奥德赛》故事主线。奥德修斯的死与生是悬而未决的模糊地带，基本上所有人都觉得他已经死了。这是一个天然的闭环的故事。一定要有一个结果。 60:00-1:03:39 女神放行、阿瑞特助力。下一步就回家了。 1:03:39 - 1:17:30:，奥德修斯在阿尔基努斯的岛上讲述之前的遭遇。歌手讲述特洛伊战争、奥德修斯的讲述。史诗的吟唱。 1:17:30- 1:23:10奥德修斯讲述不同城邦的风俗、政治体制，与之相应的国民性。《格列佛游记》可能参考了《奥德赛》。 1:23:10-1:30:00与《一千零一夜》相似的故事。吃东西变猪的故事，奥德修斯施展美男计。下地府找先知泰瑞西阿斯。 虽然没聊完，但聊不动了，干了这包龙角散。

4.25日小风光邀请刘奕老师前来灯塔论坛讲杜甫。 刘奕老师的硕导是冯春田老师，冯老师的老师是殷孟伦，殷孟伦乃黄侃的得意弟子。黄侃师从章太炎，章黄学派的核心人物，是20世纪训诂学大师。小风光距离章太炎故居（位于余杭仓前镇）很近，刘奕称来到小风光是“回到祖师爷家乡，既惶恐又开心”。 刘奕老师刘奕博士时期研究明清文学，后来研究陶渊明，有专著《诚与真:陶渊明考论》，十年前开始研究杜甫,在刘奕老师今年出版的新作《松声绿：乌尤庵说诗》中写杜甫的文章有九篇，读了很受触动。 —————————— 《杜甫：为苦难赋形，为崩溃赋义》 什么是赋形？ 人类的世界里我们有太多的喜怒哀乐，有太多的开心与苦难，但在过去的时代，绝大多数人是懵然无知的，包括在鲁迅的时代，阿Q是意识不到自己是阿Q的，他不会觉得自己是一个卑微的人，他不会意识到自己是一个无法描述自己的扭曲的人。这个时候，那些伟大的文学家用笔把大多数人无法描述的苦难描述出来，这就是一个非常了不起的事情。相比于对山水、自然风景的描绘，在我看来更重要的是对人类千姿百态的社会生活的描绘。世间万物离合悲欢，伟大的诗人应该是为那些不能够表达自身，不能够体会到自身的人说话，还不是简单的说出来，而是用一个大家更喜闻乐见的文学的方式来表达，这就是所谓的赋形。 什么是赋义？ 安史之乱后唐朝还有很长的混乱时期，杜甫是实实在在的感受到了既有的社会秩序和政治秩序的崩塌。如果回到儒家的语境里面，他面对一个社会的合法性的问题，天人关系崩塌的问题，原本毋庸置疑的意义突然就没有了，杜甫要去重新寻找属于自己的人生意义。 在我看来，杜甫所寻找的人生意义，可以视为后来韩愈以及宋儒的一种先声。他是在没有在秩序的时代去寻求秩序，在没有意义的时刻去找寻意义，这就是杜甫作为一个诗人在我看来特别了不起的一个地方。就像我们说奥斯维辛之后没有诗歌，但是我们需要诗歌，就像策兰重新去书写这种残忍、纳粹对人的摧残，所以我觉得这就是杜甫了不起的地方。我引陆机《文赋》里面的一句话评价杜甫，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，我觉得“古今”、“四海”它不仅仅是一个外在的物象，它实际上也是整个人类的社会秩序，是我们的生命体验，人类社会生活的方方面面都会被诗人体会到，并且用文学的语言把它表现出来，世间所有的光影声色，所有的苦难还有希望，我觉得都凝聚在了杜甫的诗歌语言当中。因此我觉得他是一个伟大的赋形和赋义的诗人。 1:05:18-结束，为读者问答环节 《松声绿：乌尤庵说诗》签名本小风光有售

今年年初我在一家酒店的休息区读到一个绘本，名字叫《你想过怎样的一生？》。 绘本里讲了一个人生命历程中每一年的变化，从0岁呱呱落地到衰老。出生的时候见到了充满善意的眼神，1岁的时候知道妈妈离开后还会回来，知道了信任，5岁的时候知道男孩女孩之间会有情愫，七岁的时候对世界充满了好奇，十几岁的时候开始扮酷还会觉得父母不够酷，十八岁的时候居然爱上了咖啡，二十多岁的时候你遇到一个人，你觉得你们会永远在一起，你把所有的过往告诉了他/她，但紧接着你开始怀疑，你们真的合适吗？四十岁的时候你开始做黑莓酱，你开始抓紧生活中微小的、确定的秩序与快乐，六十岁你还会去周游世界，也会专注于自己的花园，八十岁你需要双倍的时间来完成一些普通的小事，九十岁你还会把黑莓酱的罐子放进地下室，你不确定明年还能否用的上这些罐子，但第二年，你会再把这些罐子拿出来。 有朋友问我这本书的主角的男生还是女生？我说是女生，小宝说不是的，这本书是在写所有人。 我当时读完这个绘本走在路上讲给小宝听，上个月的一个夜晚，我和小宝隔着氤氲的火锅蒸汽再次说起这本书时，这个故事我全都忘了，只记得地下室里黑莓酱的罐子。 正如小宝说这本书是在写所有人，作者海克·法勒写这本书时采访了好多好多人，不同年龄、不同国籍与社会阶层的人，她会问每一个人：“生活教会了你什么？” 我把海克·法勒的问题略作改动，改为：“ 时间教会了我们 什么？”，我们不只是靠自身的经验经历着这个世界，我们渴望看见与相遇，在我们的身上可以有所有人如同佩索阿，所有人的时间可以在我们自身相聚。 这就是小风光五周年店庆的第二场活动的主题，我和小宝主持，共同参与讨论的读者朋友有：小王、雪球、慧子。当天的讨论内容现已做成播客，欢迎大家收听。 Shownote： 00:00 - 02:15 活动嘉宾自我介绍 02:15 - 07:50 关于《你想过怎样的一生？》 07:50 - 16:50 “你的时间和以前相比，更快了还是更慢了？” 16:50 - 22:00 为什么读一本好书时，时间会更加漫长？ 22:00 - 26:50 “ 把喜欢的事情作为事业会不会失去快乐？” 26:50 - 32:00 大小宝开小风光书店的前三年的心态 32:00 - 43:30 关于大家经历过的黄金时间 43:30 - 48:40 大宝近两年的开书店心态 48:40 - 53:20 慧子的分享，关于微小的幸福与自由 53:20 - 61:10“省下的时间干嘛？这一天要怎么度过？”、积极躺平与消极躺平、自由与想象力 61:10 - 71:50: 自由与安全感、自由与责任 71:50 - 75:14 开店的小心思 75:14 - 76:25 时间的累积 76:25 - 80:30关于过去、现在和未来的小问卷调查 80:30 - 81:50 公园里吃便当 81:50 - 84:00 与爱的人在一起，所有人的时间汇入我们自身，我们自己身上有整个世界 84:00 - 85:50 最后的总结。流浪猫来听演唱会 85:50-88:51 小风光五周年店庆主题曲 涉及作者 / 作品： 博尔赫斯《博闻强记的富内斯》 陀思妥耶夫斯基《白痴》 漫画《赌博默示录》 韩炳哲《时间的香气》 电视剧《那你来做做看啊》 片尾曲来自：耀星&AI，是耀星把小风光五周年记录的文章《这天像一场美丽的梦》给到AI，经过40分钟的调整的输出结果。

小宝给这期播客起了两个标题： 《这不是与魔鬼共舞，而是我生命中最后的希望》 《和撒旦跳探戈之前，我也曾努力生活》 我们最终选了第一个。 何为撒旦探戈？本书共一、二两个部分，各6章，向小风光提早透露今年诺奖或是拉斯洛的作家朋友萧萧树在《骑着“都灵之马”的拉斯洛》一文（发表于北京日报2025.10.21）中对本书的结构这样解读：“撒旦探戈前六步是上帝创世的六日，后六步则是都灵之马的六日，似乎在说创造与消亡的交织。而在这悲观的氛围中，拉斯洛也并未给予真先知般的理想主义者以祝福。” 《撒旦探戈》深入刻画了处在绝望境遇的人，他们既渴望全新的未来，又渴求彻底的毁灭，这样矛盾的两种状态好像是一体两面的。小宝说书里的人们在他们的“救世主”来临之前的狂欢是带有自毁性质的，他们开始彻底的放纵，在这样的放纵中努力地说服自己，到来的将是拯救者，而不是将他们推入深渊的人，但他们明知明天就是地狱。而我读到这个部分的时候却以为他们在期待着金色的未来。《撒旦探戈》的迷人之处在于将把如此矛盾的心理状态表现出来。 是什么将书中的人们困在了这个一直下着雨的村庄？是社会制度。他们也曾努力生活，但现在却在与撒旦跳着探戈，无法用逻辑解释的甘心受骗行为竟然代表着他们最后的努力和他们最后的希望。或许每一位在生活中遭遇困境的人都有可能步入这样悲哀的悖论，但好在拉斯洛已经将《撒旦探戈》写出来了，这本书适合每一位与绝望作斗争的人阅读。 本期播客分4个部分： 1.小风光或成本次诺奖最小赢家 2.不剧透地聊一下《撒旦探戈》 3.撒旦探戈式的绝望来自于匈牙利的当代历史 4.细聊《撒旦探戈》的人物 5.防诈骗小帖士 主播：大宝、小宝 剪辑：翻天小宝 片头曲：横山克 - 定番BGM （战斗吧！书店女孩） 片尾曲：Island Skydance (作曲 : Andreas Hinterseher)

各位小伙伴，新一期的小风光电台上线啦。这期的题目叫做《我们为什么喜欢阅读》。 这个问题平时经常有被进店的客人问到，我和小宝一般也没办法展开聊，会用最简单概括的话作为回复，譬如“为了求真”。 这次我和小宝就这个问题展开了即兴的漫谈，也没有遵照明确的大纲。聊完以后发现我们聊到了如下一些问题： 1.我们是如何喜欢上阅读的？ 2.我们的阅读偏好 3.问题意识与阅读 4.书中有世界的本质吗？ 5.阅读作为一种义务 希望大家收听愉快。 阅读不迷茫，买书就来小风光。本节目由小风光书店特约播出。 马上国庆假期了。小风光的假期安排如下： 10.1-10.5预约营业（预约方式：电话、发微信、发私信，都行） 10.6-10.8店休 10.9恢复营业

《暗店街》这本书有一种奇特的力量。我把这本书推荐给过对历史完全不感兴趣的朋友时会说，“这本书会改变你对历史的看法。” 朋友小刘给我分享过这样样一个真实的故事：“曾经有个朋友，一位爱情死去活来，再加上本身就有双相情感障碍，所以自杀倾向很严重，于是她想要失忆。所以她主动和医生要求用电击疗法（电击就会失去部分记忆），特别是让她痛苦的记忆。她每次去电击前都会在电脑桌面上写个文件，里面有她必须记住的人，以及这些人和她的关系，其实就包括我。于是问题来了，每次电击回来她会状态很’好’。但过了一段时间她就会开始对失去的那部分记忆感到好奇。她跑去寻找、挖掘，还会跑来问我，说在邮箱里发现一个人曾经写过很多信给她，看起来很深情的样子。问我认识那个人吗？我心想，乖乖，你去电击就是为了忘记这个人啊…我就说，我不认识。很可惜，每次电击完以后一个月，她就会一位自己的好奇+电击效果的消失，恢复记忆，再次陷入无边痛苦。循环往复，不得解脱。” 这位主动失忆的朋友难以面对自己的历史。而《暗店街》主人公居伊同样丧失了个人的记忆，“动身去默热弗毕竟是个怪念头”，他近乎凭着潜意识说出这句话。他也丧失了集体记忆——法国被纳粹占领时期的历史。“那的确是个古怪的时期……”，他的昔日好友说起那段时期时说道。 多年前当主人公找到侦探于特想找回自己记忆的时候，他甚至没有名字，是于特给了他一个名字，一本护照，“亲爱的’居伊·罗朗’，从现在起，不要再朝后看了，想想今天和未来吧。我建议你和我一道工作……”。 这本书的开头，于特要退休了，于特问居伊你接下来有什么打算，居伊说“我找到了一条线索”，“有关我过去的一条线索……”，于特说“我一直相信总有一天你将寻回你的过去。”，但他也不是很确定“是否真值得这样做……”。 在居伊寻找自己记忆的过程中，于特也在寻找着自己的记忆，他给居伊的一封信中这样写道：“历经沧桑后（我没敢告诉神父我干过私家侦探的行当），我又回到了源头。你说的对，在生活中重要的不是未来，而是过去。” 断更许久的小风光电台现在更新了。本期播客内容是我和小宝聊《暗店街》，聊到后面会有大量的剧透，建议大家先读书再听播客。 《暗店街》在小风光书店有售哦，欢迎大家来店购买。 小风光书店 业务范围：人文社科书籍精选｜咖啡豆烘焙｜企业采购｜书礼定制｜个人书单定制 地址：杭州市余杭区亲橙里购物中心步行街南侧（阿里巴巴西溪园区A区A7门口）

小风光书店邀请了《短歌是我悲伤的玩具》的译者韩钊老师来店分享，本期播客由现场录音剪辑而成。 分享会现场 译者韩钊签售 石川啄木(1886年2月20日岩手县日野户—1912年4月13日东京都)，歌人、诗人、评论家。原名石川一，石川啄木是他的笔名，并以此名传世。啄木擅长写传统的短歌，他的歌集开创了日本短歌的新时代。 《短歌是我悲伤的玩具》全书共四个部分：短歌集《一握砂》、短歌集《悲伤的玩具》、体现作者思想立场的8首现代诗《哨子与口笛》、文学评论《时代闭塞之现状》。 本书为文库小开本，很方便随身携带。 本期播客涉及人物/书籍 1.《战争时期日本精神史：1931-1945》鹤见俊辅 译者：邱振瑞 2.《明治天皇：1852-1912》唐纳德·基恩 译者：曾小楚 伍秋玉 3.《石川啄木：日本的第一个现代人》唐纳德·基恩 译者：沙青青 涉及人物： 1.管野须贺（1881-1911）20世纪初期的女权运动家，无政府主义的活动家，下图左二 2.幸德秋水（1871-1911）日本社会主义运动活动家 3.永井荷风（1879～1959）关于戏作的言论，见散文《花火》：“如果没有像左拉那样批判德雷福斯事件的勇气，就只能化身为一个戏作者了”。 4.左拉（1840-1902）：《我控诉：致共和国总统的信》 5.金田一京助（1882-1971），语言学家，毕业于东京帝国大学 6.啄木的其他好友：宫崎郁雨、涩川柳次郎（啄木在朝日新闻的领导）、土岐哀果、东云堂编辑西村阳吉（啄木的精神继承人） Shownote: 00:00- 05:25 译者韩钊自我介绍 05:25- 10:00 日俄战争后的全民狂欢、冷静的石川啄木 10:00- 16:40 “大逆事件”的介绍 16:40- 20:00 大逆事件对日本知识分子群体的影响，永井荷风、石川啄木对此事的不同反应 20:00- 26:00 周作人翻译石川啄木的背景，以及一些译作如何“封神” 26:00- 29:00 日俄战争、大逆事件对知识分子的影响 29:00- 31:40 大逆事件与法国德雷福斯事件的比较 31:55- 41:50 石川啄木的生活作风、财务管理问题。啄木到底有多能借钱、多会花钱 41:50- 48:44 石川啄木的朋友们有多么支持他？ 48:45- 54:15 石川啄木的良知与常识，《时代闭塞之现状》：批判天皇制的先声 54:15- 1:02:30 石川啄木如何从一个敏感的文艺青年转变为关注社会现状的思想者？ 1:02:30-1:05:37 石川啄木为我们当下的县中孩子、二本三本专科学生的启示？普通文艺青年会有出路吗？

本期小风光书店的播客，录制于独立书店阅读节的现场，本期独阅节内容很丰富，设置了“书店电台”板块，小风光是最后一场播客，播客现场来了很多老朋友，还有很多新朋友。 2025.05.11。杭州BAC艺术社区。 本期播客嘉宾，是小风光的老朋友老田。 主题：老田的999家书店之旅——“追寻我心中的理想书店” 老田已经到访了太多书店，他工作之余的大部分时间都是在全国各地的书店度过的。他的小红书账号“老田的999家书店到访录”现已经更新到了第255家。 去了这么多书店，他待去的书店名单没有变短，反而变得更长。他说探访书店是为了“追寻我心目中的理想书店”。 老田足迹所至。图中的分母是打算去的书店，分子是已经去过的书店。 老田本人 * 介绍：老田，读者&摄影师。在数个城市工作生活过，也跑去很多地方旅行。喜欢买书藏书，所以常逛书店。出门必带相机，拍了不少照片和视频。从博客到微博，到公众号，到小红书，折腾各种自媒体账号，最终选择将所有到访过书店的视频放到小红书上，于是就有了小红书账号：“老田的999家书店到访录”。 以前我和小宝录播客时，是想象有远方的朋友在听，而这次播客录制现场就有很多朋友，还有一些现场互动，我还是会想象还有远处的朋友会听。老田的分享主要分享了他用相机拍过照片的书店，他拍照很认真，现场的朋友可以在屏幕上看到高清大图，通过手机收听本期播客的朋友可以多看看shownote上的照片。

大卫·格雷伯说“我不认识哪个企业律师觉得自己的工作不是狗屁工作的”。 这期播客的嘉宾小刘静就曾经是一名企业律师，她也是小风光的一位老读者，在她读完这本书之后，我们对这本书展开了一次一小时的讨论。她说这本书对她有连根拔起的作用，且被作者的人文精神与学术视野所关怀和感动到，她认为这本书将对很多人起到启示与救赎的作用。 一名有着人文关怀的学者，是可以发现真正的问题，且可以提出解决方案的。 曾经发起过“占领华尔街运动”的格雷伯，驶入了当下新自由主义经济的深海区，为我们戏谑地鞭笞了极端资本主义社会的荒谬——从事着狗屁工作的人领着高薪，却并不快乐，甚至面临着巨大的精神内耗，而从事真正有意义的工作的人却吃不饱饭，饿着肚子，还有大量的加入不了全球产业分工（也就是把工业转移到中国）下的新穷人们，要填写厚厚的表格，向臃肿的慈善机构做关于贫穷的“告解”。 这样的局面，是可以改变的，因为人可以思考，人生而自由。 最后，感谢大卫·格雷伯在书中推荐的冰岛乐队西格尔·罗斯，我已经有十年没听过后摇了，今天杭州降温了，结束了这个漫长到像是不会结束的夏天。本期播客的片头Hoppípolla和片尾曲Sæglópur都来自西格尔·罗斯Sigur Rós。 00:00-11:20 “有些书会让你连根拔起，人生选择真的会不一样” 11:20-12:20 走到问题的最深处，找到逻辑上与实质上都可行的解法，为看起来不可能有解法的问题。 12:20-18:20 狗屁工作的终极定义的临时版本，以及五大分类。 18:20-24:20 企业律师的工作狗屁含量自测。有没有哪怕一丁点的不狗屁的成分？ 24:20-26:45 作者大卫·格雷伯（David Graeber）的介绍 26:45-28:45 大学作为官僚机构的行政化/狗屁化 28:45-33:50 古代中国为什么不会有大规模的狗屁工作 狗屁化的背景是现代化 不合理的再分配机制养活着狗屁化的工作岗位 33:50-36:20 狗屁工作不是经济问题，而是是为了维护现行体制的分配方案 《工作、消费主义和新穷人》所讨论的新自由主义作为《Bullshit Jobs》的背景板 36:20-40:20 《Bullshit Jobs》能够为一部分人提供解法，而一部分人适合做狗屁工作 40:20 -42:35 服务业的错误分类，真正的服务业从业者的利润都去了哪 42:35- 44:50 快递员是一个补bug的群体，即格雷伯分类法中的修补者角色。为什么真正的社会系统问题不被关注？ 44:50-49:20 时间的量化与剥削，不被折算成金钱或者被低价折算的有意义的工作有哪些 49:20- 50:35 高校行政化，格雷伯对高校行政的愤怒 50:35-54:15 英国的贫困问题。王梆《贫穷的质感》一书呼应《Bullshit Jobs》 54:15- 01:01:10 关于精神暴力。我啥活都没干，不应该很开心嘛？可现实为什么却并非如此。为什么？ 1.动摇了作为人类的根本 2.痛苦还要假装，文凭拿了很多，却在靠小学语文来赚钱，这是种侮辱和折磨 3.上级PUA 4.下班后还要继续演 01:01:10 - 01:05:20 大卫·格雷伯的终极解决方案。 如果人不需要为了谋生而工作，会更愿意为社会做贡献。这是一定的。 01:05:20 - 01:07:50 对人之为人的发问 01:10:-01:16:23 《Bullshit Jobs》是被如何翻译成《毫无意义的工作》的? 01:16:23-01:18:40 福柯的权力理论与本书的呼应，尼采“我应该我是原因而感到有价值” 01:18:40-01:21:20 电视/电影制作行业中的“虚无缥缈的区域”，都有谁收到了来自城堡的offer？ 01:21:00-01:21:54 一种针对奴隶的理论：奴隶无事可干，就会造反。Bullshit Jobs，是新型奴隶制吗？

戎夷违齐如鲁，天大寒而后门，与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷太息叹曰：“嗟乎！道其不济夫！”解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。 短短几行字，就是戎夷解衣的故事。这个故事就躺在一部和他的事迹完全不相称的书中两千年，他也被读者忽略了。李静发现并激活了这个短短的故事里包含的巨大的道德追问。在这个故事里，戎夷的弟子是没有名字的，或许是他故意隐藏了姓名，他知道他在躲避什么，在《戎夷之衣》的剧作中，李静给了戎夷的弟子一个名字：石辛。 戎夷带着弟子违齐如鲁，他去鲁国做什么？天大寒而后门，宿于郭外。为什么找农家借宿一宿？我国士也，子不肖人也，国士为什么会有不肖人弟子？ 更大的问题是：戎夷解衣与弟子的时候在想什么？他在进行什么样的道德判断？戎夷弟子的余生，是如何度过的？既然他隐去了姓名，那么他面对着良心的谴责，也就是说他承认有一种至高的审判，但他后悔这样做了吗？如果给他一次重来的机会，他会再次穿上戎夷的棉衣吗？

一战之后，梁启超等中国士大夫站在欧洲战后的废墟上，跟上了持欧洲衰落论观点的西方人士步伐。24年奥运会，中国自媒体博主们把镜头瞄准了巴黎破旧的场馆，这次的背景是未解体的新自由主义和正在走向尾声的全球化。 两次的背景都是欧洲衰老，不同之处在于，梁的时代，民族主义还停留在知识阶层，而现在，民族主义已经是全民的“精神养料”。从巴黎奥运开幕式上折射出来的中-西对立情绪耐人寻问。 本期播客是奥运会期间录制的，我和小宝一直没有精力剪辑，今天终于剪辑出来了。话题从开幕式舆论场上的“中-西对立”，到开幕式节目上的“上帝之死”。 我至今的感觉依旧是，这期奥运会的意识形态表现出了渎神的味道，但我依旧不觉得这些节目是把上帝视为敌人。小宝与我的观点截然不同。

小宝说，“我们来聊聊生活的实感吧”，我说，“好题目！” 于是我们就录了这期播客。小宝会想到这个题目是因为我最近开始在学炒菜，还有最近买了一把新拖把，极大提高了家务的效率。话题也是从这两件日常小事聊起的。 这期播客有的时候完全偏离主线，会聊到列维·斯特劳斯的分类方式，又聊到高速路，但每次都能漂移回主线路，希望听众朋友们没有被带跑偏。 在后半部分会聊到，当代牛马具体的痛苦，痛苦与虚无的双螺旋，以及造成痛苦的原因的抽象化。 提及书目： 1.《精怪故事集》安吉拉·卡特 2.《野性的思维》列维·斯特劳斯 3.《我在上海开出租》黑桃 4.《红楼梦》曹雪芹 5.《门外汉的京都》舒国治

小风光电波断更很久啦。 小宝说是因为听众太少，我说是因为很久不得闲，最近有点连轴转。 无论如何，今天更新啦。 聊的内容早就定好了，是一本书《东京八平米》和一部电影《完美的日子》。我和小宝看这部电影的时候都想到了《8平米》这本书，所以我们当时就说要录播客。 我们对这部电影的看法挺不一样。聊完这期播客之后我倒是觉得这部片子挺不错的，是我联想到的社会状况影响了我的观看感受。 对劳动者的浪漫化想象也是可以的，毕竟，如果是压迫与歧视不够深重的社会，劳动确实可以是实在的浪漫，可以在日复一日中开出花朵，而不是虚假的盆景。 小宝说，这部电影中大叔看似生活的很有条理，但他其实一直在面对着失控。他的后辈跑了，工作量都压到他一个人身上，侄女忽然闯入了他的生活，他暗恋的老板娘与前男友复合了，但就在他去河边喝闷酒的时候，这位前男友出现了，告诉他自己得了癌症了，是来和老板娘告别的，死亡的阴影出现了，这像是一种提醒——死亡这个最大的失控一定会出现在生活中。第二天他开车去上班的时候导演给了他一个特写的长镜头，镜头里的大叔似哭似笑，背景音乐是《felling good》，就像是阻碍自由的阻力出现的时候，自由才出现，生活也是在一次次失控与控制之间，出现的。接受失控的存在才能felling good。

这一期的小风光电波，我们聊了聊何伟（《江城》、《寻路中国》、《奇石》的作者）。何伟是他的中文名字，他的本名是：彼得·海斯勒。 何伟的经历或许可以给到读者朋友一些启发。

重启后的第一期播客，我们的主题是：小风光2023年年度总结大会。 并且展望了24年的饼。 shownote真的也有人会看吗？加一个。 01:38 23年财务情况 03:31 大宝23年的感受 04:45 每天下午洗杯子时候店里响起《Desire》 06:15 23年小宝不得不适应了书店店主的身份 08:15 小宝痴迷上了烘焙咖啡豆 09:00 大宝23年的心境变化 10:30 23年小风光开启了强制一周休息一天（周日） 11:50 荒诞的环境反而为卖书/评论的自由留出了更多的空间 14:45 “内容”与“生产”与“垃圾” 16:09 24年大宝开始 16:50 “社区店”的失败 20:17 用“在地”替代“社区” 22:40 让小风光书店更完整 23:50 小风光在乎实际的接触 26:00 脱嵌与时空间离 27:30 小风光的地缘性与全球化 29:50 Rebuild 小风光 in Internet。 30:50 24年新年目标 欢迎小伙伴们评论区留言。