仿佛冥冥之中自有天定，在六月偶遇了史铁生和《病隙碎笔》，在七月我随身携带着这本书，遭遇了一系列的变故，这本书平静地默默地托住了我，谢谢铁生我的失恋教父，我惊叹于他细致入微的带有古韵的哲思，也被他温柔的目光和文字所治愈。 00:33 报告！消失的夏季我做了什么 02:03 分手概况与我的获奖感言 05:23 欺骗是对过往生命的腐蚀 11:31 他的痛哭既是懦弱也是堕落 15:26 两人恋爱中的竞争关系是社会性的女性主义议题 18:26 “上帝为人性写下的最本质的两条密码是，残疾与爱情。” 21:20 暴露从来都只是一个勇敢的求爱姿态 23:08 爱是看得见对方整条生命轨迹与脉动 27:24 他这一缕消息会留存在世间和我的身体里，而不再进入我的生活 29:20 那些误解与不可言说——“这样的消息并不都由我决定，但这样的消息不死不灭，总是以我为名。” 文字稿：（勾画部分为引用，转换时有一些错别字没有检查出来，见谅）

启蒙： 这并不是一期阐述我对佛学理解的播客，应该算是佛学的启蒙，是我近两年或许受到了它的召唤，在这之前查了一些佛学的资料，我也不清楚自己是什么段位的根器，慧根如何，不是很理解这样的等级划分，所以我对佛学的兴趣可能无关乎宗教。 毕赣与佛学： 我理解的毕赣是一个熟读佛经，却无比留恋尘世的人，他说他的梦最想传达的只是世界末日的甜蜜一吻，他认为所有的电影都建立在生命衰落之上，一栋大楼拍得好看唯一的办法就是被时间摧毁过了。《地球最后的夜晚》《路边野餐》灵感来源分别是《心经》和《金刚经》，缓缓阐述理性克制又稍带冰冷的温情却并没有批判性的冷峻， 这也是目前我对修佛之人看待众生的眼光的理解。他说他将自己的全部都在这两部电影中表达完了，接下来可能会讲述“他人”的故事，我还挺期待他会如何讲述“他人”。 谢谢你来收听，也谢谢远方的朋友的关心～

播客对我来说是一个在一定程度上可以诉说真实的地方，欢迎大家和我讨论自己的看法！ * 拍视频的难点和强大的点在于要善于想象镜头的目光是善意的 * 《时时刻刻》中俯拍的视角好似一个全社会大他者的目光，注视塑造着女性 * 视频中的转场和ne的发散有着奇妙的相似 * 音乐有着将一段平淡的日常赋予情愫和传达性的魔力 * 当虚假的范围扩展至他人，粉饰社会的真相会让人感到愤怒 * 一定程度的虚假可以只是一颗糖，一粒布洛芬，真实不一定是好的

那些让我们失去沟通欲的原因： 00:41语言工具的瑕疵设置了沟通的第一层障碍 02:26沟通时对不齐的感知“颗粒度” 05:50“社交晕车”是一种黑魔法攻击 11:38喜欢和讨厌的断言会阉割掉原本的交流空间 13:34对某一领域的强烈或长久喜爱会树立某种“权威”，“冒犯”成为一种禁忌 15:17相互圈养也是在争夺彼此的主体性 17:09《禁闭》中的“他人即地狱” 萨特认为每个人都会为了自我的主体性而与他人展开争斗，每个人在和他人相处的时候，都想把他人变成客体。他借伊内丝之口说到：“我从骨子里都能感到您在场，您的沉默灌满了我的耳朵。”这个想象中的他者充当了我们每个人的行刑师，“他”凝视你、塑造你、戳穿你的自欺，你极力地想要获得“他”的认同，却又在不知不觉中将具体的人变为客体，对方也是如此。对方想象中的你，和你想象中的自己总是存在着差距，人们可能会相互扮演彼此眼中的自己而不拆穿，由此才能达成短暂的合作和共赢，萨特说爱情亦如是。 不过我觉得对外社交的“不得不”和爱中的“我愿意”存在着巨大的鸿沟，发自内心的“我愿意”不是一种自欺，是一种出于主体意愿的暂时“将自己舍弃”，这是社交中我认为“至高无上”的动容时刻，爱会塑造着彼此（虽然《窄门》中的男女主将彼此塑造死了），但这种塑造也有积极的一面。

intp 主导功能：ti（内倾思维） 辅助功能：ne（外倾直觉） infp 主导功能：fi（内倾情感） 辅助功能：ne（外倾直觉） intp与infp就像是在银河系中演绎着双人舞的双星系统（binary system），他们围绕着相同的质心旋转，给对方提供万有引力。双星系统的形成有很多途径，最常见的一种是在巨大分子云中，巧合般的同时诞生两颗恒星——“天生一对”，还有一种更加浪漫的“邂逅”方式，在漫长的宇宙岁月中，两颗原本相距甚远的恒星，因为各种原因被引力牵引到一起，而后开始彼此的环行。而两颗恒星也会在引力的作用下越靠越近，最终发生剧烈的碰撞，就像是一出悲壮的终曲... intp与infp的相似之处： 01:21 ne式的发散、断层交流 06:13 ne与fi和ti的联动、内化信息的模式相同，由此容易诞生出一个理想主义者 10:41 理想主义者的分类、intp与infp是自己ti与fi的坚定捍卫者 差异： 12:25 处理情绪的方式不同、人们对fi的误解、ti对fi的模拟 15:56 对情商的重新定义，创人与否和情商高低没有关系 18:41 intp与infp将“自我”放置在不同的位置、对待“自我”的情感 20:49 intp与infp 对待其他事物的情感 更正：准确来说是双星系统的线速度之比与其各自运行的轨道半径之比相同

一把人体工学椅引发的...（不可能骗到我的钱！） 01:23 线下体验店的存在就是让你对某商品品质的阈值，拔高到最贵的那个 05:11 商家会阉割掉本应该存在的刚需功能，以此来做价格区分 08:08 百分之九十的人体工学椅为男性而设计 关于极简： 10:21 井井有条的囤积者 12:55 重新平衡和衣物、礼物、书籍之间的关系 17:17 极简需要高度的自我觉察 BGM： VVE - All That Remains

哲学的追问是宗教性的， 它寻求解决的方法却是科学性的。 灵魂在提问，而让头脑来解答。 疯子问，呆子答。 ——周国平 00:44 酒神的“原生家庭”，酒神精神象征着死亡与新生，是一种打破个体界线回归本源的冲动 03:24 狄俄尼索斯的痛苦：是一种与本源太一相分裂的个体化之苦，而个体化的分裂是必然的 08:31 狄俄尼索斯的欢乐：在经历过“死亡”“个体化破碎”之后，生命将会更加的璀璨 09:36 阿波罗的外貌与神性，阿波罗精神象征着数量、尺度、界限，对野性之物的驯服，是“个性化原则”的塑造，是在深渊上建立的一个美轮美奂的文化梦境 16:00 阿波罗精神和狄俄尼索斯精神的结合，诞生了希腊悲剧，人的主张与诉求往往是源于内心深层次相反的欲望 18:06 悲剧的死亡：尼采的苏格拉底批判，①颠倒了本质、自然与理性、精神的关系。②科学主义的脆弱性与肤浅性。 20:40 苏格拉底所倡导的以概念性的反思、哲学的方式来获得灵魂的升华和尼采所倡导的“悲剧的力量”并没有本质的区别 24:08 荣格对尼采审美主义的批判，正因为审美者看得见“痛苦的边界”才敢“安心地享受痛苦” ，这是一种使自身与问题越来越远的态度 26:40 哲学是一种逻辑冲动，尼采对苏格拉底的批判恰好是对苏格拉底哲学的继承 注‼️：其中酒神的痛苦、面具之神的解读、阿波罗精神与文化创制之间的关系、悲剧诞生的生殖比喻、尼采的苏格拉底批判、科学主义与乐观主义的弊端，基本上借用了余明锋教授的解读，再融合了自身的一些理解 引用： 《悲剧的诞生》 弗里德里希·威廉·尼采 《悲剧的诞生》二十讲 余明锋 《心理类型》 卡尔·荣格 《西方哲学史讲演录》 赵林

intp八维： 主导功能：ti（内倾思维） 辅助功能：ne（外倾直觉） 永恒少年：si（内倾感觉） 劣势功能：fe（外倾情感） 魔鬼功能：fi（内倾情感） 一直在和劣势功能fe较劲的intp，最近把自己搞emo了，一边emo一边又重新去探究了一下intp的八维，也算有一点收获，收获如题↑🙊（省流） 这一期原本的主题是想和大家聊聊intp的赤子之“恶”，何为赤子之“恶”呢？其旺盛的求知欲和“齐物”思想的结合，大部分intp可能并不认为人类是特殊的，人是万物的尺度，会将人类当做样本和知识一样探索后抽离，“我只是单纯的想要了解你”，intp用其纯粹无害的赤子之心，伤害身边有血有肉的“真”人类（intp被称为机器人），不过，如果称其为“恶”，则又是站在了fe对外情感的视角上，否则不会这样审判自己，所以修改了主题。

一万多年以前，在新月沃土生活的纳图夫人族驯化了第一只猫咪——非洲野猫（也有另外一种说法是猫咪主动亲近人类，是一种互利共生关系），自此猫咪和人类就开始了共同进化，猫咪用了500年左右的时间适应了与人类共同生活，而到了3500年前，猫咪作为宠物已经非常常见了，经常可以在家庭和宫廷绘画当中找到它们的身影。 随着宠物行业的发展，人类淘汰了毛色杂乱的猫咪、性格怪异的猫咪、长相不够甜美的猫咪、如同其他被产业化的动物一样，人类企图尽可能多的驯化和控制自然界中的物种，而不再出于生存需求，只是为了不断满足膨胀的欲望，甚至是制造原本不存在的欲望，不再感恩。 但是别忘记了，小猫咪原本也是自然界中的猛兽，荒野会召唤暂时忘记了大自然的动物们，自然与人类社会的角逐与争夺在猫咪的温顺与叛逆中不断复现着~

“转身”是intp可以为自己做的最浪漫的一个决定，然后用“他们”的语言说话~ 等等，还有注释： ①洞穴：现实世界 ②火焰：对太阳的模仿，现实中的传统道德、政治、律法等 ③转身：对世界感到疑惑的时刻 ④探索出洞：进行自我教育，成为哲学家的过程 ⑤洞外：理念世界 ⑥皮影戏：火焰对人们的统治与欺骗 ⑦用“他们”的语言说话：fe功能（对外情感，intp的劣势功能）的使用

夜晚被酒神召唤，白天又被太阳神扯回 混乱的关系🧐： ①酒神（狄俄尼索斯）：葡萄酒之神，宙斯与地狱女神的儿子 ②地狱女神（珀耳塞福涅）：种子女神，冥后，冥王哈迪斯的妻子，宙斯和农业之神的女儿 ③农业之神（德墨忒尔）：谷物丰收女神，赫拉、哈迪斯、波塞冬和宙斯的姐姐 酒神的母亲是地狱女神，生活在冥界的冥后，酒与死亡总是相生相伴，地狱女神珀耳塞福涅本身是一个种子女神，当她在冥界时，代表沉睡于黑暗泥土的种子。当她在春天回到地面上时，代表她母亲农业女神德墨忒尔的力量唤醒种子。所以醉酒是一场孕育着新生的死亡，是一颗沉入黑暗泥土的种子，当清晨到来、春回大地，种子便会开始苏醒萌芽。

我们永远无法验证别人感受上的谎言~ 我拥抱着一个挚爱的身体时，我知道，自己是彻底的孤独的，我所有的情欲只是无可奈何的占有。 我试图用各种语言与人沟通，但我也同时知道，语言的终极只是更大的孤独。 我试图在家族与社会里扮演一个圆融和睦的角色，在伦理领域与每一个人和睦相处，但为什么，我仍然感觉到不可改变的孤独？ 我看到暴力者试图以枪声打破死寂，但所有的枪声只是击向巨大空洞的孤独回声。——《孤独六讲》 当我们认识到世界上还有很多人和我们同样经历着独属于自己，他人不可企及的孤独时，是否会不那么孤独～