三、美国的新闻事业史 1、著名报业与人物 一、塞缪尔·亚当斯 美国独立战争中杰出的宣传家、美国独立运动之父、殖民地民主激进派领袖人物、英国殖民当局称其为“木偶背后的提线人”。他奠定了独立运动的思想理论基础，通过新闻宣传活动将革命的独立观点灌输到民众中去。他以《波士顿公报》为龙头，作为宣传的喉舌刊物；以各地自由之子组织为依托，以各地激进派报刊为舆论中坚，建立起遍布各地、一呼百应的宣传网络系统——通讯委员会，由此发表大量文章，广泛发动群众，灌输反英思想，为殖民地人民革命做好舆论准备。亚当斯的新闻宣传活动使保皇派分子颜面扫地、温和派拿起武器，民众破除封建观念，投入到战争之中。 二、杰斐逊 杰斐逊是美国著名的启蒙思想家、杰出的政治家，是美国第三任总统。他是美国历史上民主和自由传统的重要奠基人，对新闻言论自由进行较为丰富的阐述，影响了美国新闻自由的发展。杰斐逊捍卫《独立宣言》规定的人民民主权利。“若由我来决定我们是要一个没有报纸的政府，还是没有政府的报纸，我会毫不犹豫选择后者。” 他新闻观具体体现为： ①率先提出并积极努力为新闻自由立法。 ②指出新闻自由在行使民主监督方面的作用。 ③论说了报纸自由批评政府的原则。 ④阐述了新闻自由对探索真理的意义。 在1791年，美国国会通过了宪法前10条修正案，其中第一条修正案规定国会不得制定下列事项的法律：确立宗教和禁止信仰自由，剥夺人民言论和出版自由，剥夺人民和平集会及向政府请愿的权利。 评价： ①杰斐逊提出新闻自由是其他自由实现的前提，认为应限制新闻自由的滥用，是社会责任理论的来源。 ②杰斐逊的新闻观更多是从报刊监督政府、启迪民智的作用出发，他为美国民主和新闻事业的进步作出了重大贡献。 ③杰斐逊的新闻观直接推动了美国资产阶级民主制度的建立，对推动废除新闻集权主义、确立新闻自由主义发挥了巨大的作用和影响。 ④就今天来看，在现代化进程中，通过立法保护公民的新闻自由权利，发挥新闻自由的民主监督作用仍有借鉴意义。 2、廉价报纸的兴起 南北战争后，廉价报纸超过政党报纸成为大众阅读的主体。19世纪30年代由《纽约太阳报》带头兴起于美国，以美国三大便士报：《纽约太阳报》、《纽约先驱报》、《纽约论坛报》和《纽约时报》为代表。 兴起原因：最直接、最深刻、最基本的动力因素是工业革命的爆发和近代资产阶级民主化的进程。 ①工业革命一方面带来生产力的飞速发展，为廉价报刊的产生提供了必不可少的物质条件（造纸术、印刷技术的进步；交通运输的发展；电报的发明）。 ②另一方面促成社会阶级分化，产生了廉价报刊的主要消费者——大众化读者群体。 ③资产阶级民主化进程使各国新闻传播体系中公民平等、新闻自由观念得到普及，在商品经济自由竞争观念的催生之下，以追求商业利润为目的的新闻市场最终形成。 ④从新闻业自身发展看，政论——政党报刊日益显现党派偏见，公信力丧失，艰涩难懂等弊端，此时廉价报刊应运而生。 一、本杰明·戴和《纽约太阳报》 《太阳报》是美国第一份成功的廉价报纸。开创了新闻传播史上的新纪元。其创办者本杰明戴被称作是“廉价报刊的开创者、廉价报刊之父”。办报方针上公开标榜报纸独立性。内容上包括社会新闻、色情暴力消息以及编造假新闻。写作上注重消息人情味，富有戏剧性，文字通俗。版面编排上突出大字标题，进行煽情处理，发行上以街头零售为主。该报因售价低廉、内容刺激宣传“为人人发光”而大获成功，成为美国新闻史上第一家不需要依靠政党、集团财政补贴就能保持经济独立和办报自由的私人报刊企业。后几度易主，1920年停办。 二、贝内特父子和《纽约先驱报》 1835年5月由贝内特创办于华尔街的美国第二份廉价报纸。该报起初在许多方面均模仿《纽约太阳报》，随即不久便超过它，成为那个时代美国报道面最广、报道速度最快、发行量最大、影响面最广的著名报纸。该报的首要目标是追求报纸的独立编辑方针，不偏不倚，不党不私，具有顽强的专业进取精神，它通过广告也实现了财政独立。该报首创商业“金融版”专栏，最早刊登体育新闻和宗教信息，最早开辟读者来信专栏，最早使用插图。此外该报还拼命追求独家新闻以永葆第一。 该报在南北战争期间的报道更是超过了所有竞争者。该报在新闻报道方面的做法和创举使它在美国的著名廉价报纸中占有一席之地。老贝内特去世后，其子小贝内特接办，因长期亏损，1920年转卖。1924年与《论坛报》合并为《纽约先驱论坛报》。 三、格里利和《纽约论坛报》 格里利为人端正，是一个资产阶级改良家，拥有崇高的社会理想，有出色的新闻领导能力，培养了雷蒙德等卓越记者，以真理思想和表率言行为那个时代的廉价报刊增添了有益的和声。《纽约论坛报》的这个时代被后人誉为“人格新闻学”时代。同时，格里利被美国新闻界誉为“报业之父”。格里利于1841年在纽约创办《纽约论坛报》。 该报特点： ①确立了报纸理性原则，在办报方针上摒弃了一般廉价报纸的三种做法：煽情主义新闻、不健康的医药广告和虚伪的政治中立。 ②重视言论，大量刊登鼓吹社会改革的文章。这些言论在社会上产生了重大影响，甚至掀起广泛群众运动。 该报鼓吹改革的言论中，影响最大的有：提倡开发西部、反对奴隶制度。也正因为此，《论坛报》绝对销量落后于《太阳报》和《先驱报》，但在舆论界的影响却远超过前述两家。该报还注意广招各方面人才。1924年与《论坛报》合并为《纽约先驱论坛报》。 四、亨利·雷蒙德和《纽约时报》 《纽约时报》是一份在纽约出版的日报，1851年由雷蒙德和琼斯创办，主张消除党派偏见的客观报纸，笔调和内容上保持公正、准确且仔细认真。该报向全世界发行，有相当大的影响力，是美国高级报纸的代表。 1896年，阿道夫·奥克斯接手《纽约时报》，将其从破产的边缘拯救出来，并发扬光大。他把报道重点放在政府新闻上，刊登具有时事新闻意义的文章，拒绝内容煽情化，抨击黄色新闻记者。《纽约时报》成为一份以政界、企业界、知识界为读者对象的高级报纸，20世纪90年代向媒体集团发展。 3、政论政党报刊与廉价报刊的区别 ①办报主体：政党报刊的发行人往往是政客、政党或集团控制下的印刷商，而廉价报刊的经营者主要是独立的新闻专业人员——编辑、记者或职业发行人，从而导致了报刊编辑经营水平和专业人员社会地位的上升。 ②内容：政党报刊的“主角”是政论文章，即言论；廉价报刊是为众多读者所喜爱阅读的新闻。“新闻本位”是所有廉价报刊的共同特征，尽管这种新闻片面、肤浅，而且常常是富有刺激性和庸俗的。 ③写作风格和版面编辑：政党报刊因服务职能、读者对象而使文章长篇大论、深奥艰涩、枯燥无味，其版面样式单一僵化、严肃呆板。而廉价报刊为取悦读者，写作富有“人情味”戏剧化，短小幽默，机智风趣。版面形式活泼醒目，使用大字标题和新颖排版方法，以于竞争中立于不败之地。 ④印刷手段：政党报刊时期，印刷技术主要靠手摇印刷机，每日出产数量小，颇为落后。廉价报刊使用工业革命技术，以蒸汽为动力的印刷机，大大提高了报纸的生产效率。 ⑤读者：政党报刊是上层的“智者”阶层；廉价报刊是居住在城市里的中、下层民众。 ⑥发行方式和报价：政党报刊是预订销售，年预订费较高，普通民众不敢问津，发行量很小；廉价报刊大多是“伦敦街头售报方式”——由报童沿街叫卖，且售价低廉，因而发行量很大。 ⑦财政经营：政党报刊的主要财政来源是政党和利益集团的津贴，报刊以政党喉舌为己任，不以赢利为主，几乎没有经济效益。廉价报刊的资金和利润来源于售报和广告收入，财政独立，实施企业化经营管理赢利是其主要目标，并以此支持报刊的言论和写作的“独立”地位。 4、普利策 普利策，出生于匈牙利的犹太人，美国报界著名的编辑、出版者，是大众报刊的标志性人物，他的新闻人生始终都在追求一种文字简洁生动、意思明晓畅达的风格，其办报思想具有很高的成就。普利策于1878年创办《圣路易快邮报》，开始其办报生涯。1883年买下《纽约世界报》进行一系列改革，使其成为当时美国最有影响力的报纸。 普利策的办报特点： ①以国内外重大新闻为骨干，用大量轻松、有刺激性的新闻来增加读者对报纸的兴趣。 ②借发起全国性运动之机，提高该报声誉。 ③高质量的社论版，支持社会改革运动。 ④篇幅大，报价低。 ⑤率先使用插图。 ⑥重视报纸的推广工作，用各种奖励办法扩大销路。 普利策的主要贡献及过失： 设立普利策新闻奖；捐赠哥伦比亚大学新闻学院。他的办报活动和主张提高了报业和报人的地位。但在美国新闻史上，普利策和赫斯特的新闻竞争，也曾导致美国黄色新闻泛滥。 5、赫斯特 赫斯特是大众报刊时期的代表人物，他的一生都与黄色新闻有着不解之缘，而黄色新闻这一概念最早在美国新闻史上出现是源于赫斯特和普利策的新闻竞争，最终引发了一场黄色新闻的狂潮恶浪，赫斯特也因此被称为“黄色新闻大王”。 1895年赫斯特收购了一份陷入困境的报纸并改名为《纽约新闻报》，从此《纽约新闻报》便成了赫斯特的王牌，开始大量刊登耸人听闻的新闻和引人入胜的内幕，尤其致力于暴力、凶杀方面的报道。他煽动美西战争，教唆刺杀麦金莱总统，以黄色新闻手法报道总统遇刺，在美国新闻史上掀起过一阵黄色新闻的浪潮。 但他亦有贡献：就报纸数目和发行总量而言，他建立起世界上最大的帝国。在许多方面，他都是一种建设性力量，如赞成普及教育和扩大公民权利，提出解决全国性问题的进步办法。 6、黄色新闻 是建立在煽情主义（sensationalism）的基础上新闻报道和媒体编辑的一种取向。以轰动性、刺激性和趣味性为宗旨，用极度夸张甚至捏造情节的手法来渲染新闻事件，尤其是关于色情、暴力、犯罪的事件；以达到耸人听闻，进而扩大销售的目的。黄色新闻是报业追逐利润不择手段竞争的产物。 黄色新闻这一概念最早在美国新闻史上出现是源于赫斯特和普利策的新闻竞争，最早出自《纽约报》华德曼之口，最终引发了一场黄色新闻的狂潮恶浪，赫斯特也因此被称为“黄色新闻大王”。黄色新闻虽然具有诱惑力与吸引力、哗众取宠、耸人听闻，但本质是一种品质低劣、没有灵魂的新闻。它追求利润与发行目的时，将社会公正置之脑后，违背近代社会的报业传统。 但也应该看到，黄色新闻是特定历史时期的产物，它的出现有其必然性，顺应了时代发展要求，实现了新闻业务的一大跨越，丰富了媒体的传播功能。黄色新闻活跃了报纸版面，增强了报纸对民众的吸引力，其激烈竞争客观上促进采访方式的创新。

1、英国皇家特许制度、星法院 皇家特许制度 皇家特许制度是英国控制印刷出版的措施。16世纪30年代至40年代，随着宗教改革的发展，反对封建王权和国教的小册子纷纷出现，为了阻止新思想的传播，封建统治者加强了出版管制。1528年，英王亨利八世下令限制印刷业的发展，1538年正式建立皇家特许制度，规定所有出版物均须经过特许，否则禁止出版。1557年，玛丽女王下令成立皇家特许出版公司，规定只有经过女王特许的印刷商才能成为公司的会员，只有公司会员和其他特许者才能从事印刷出版。皇家特许制度是为封建统治服务，阻碍新闻事业的发展。 星法院 16世纪30年代至40年代，随着宗教改革的发展，反对封建王权和国教的小册子纷纷出现，为了阻止新思想的传播，封建统治者加强了出版管制。1570年，伊丽莎白女王将参议院司法委员会独立为皇家出版法庭，即“星法院”，以加强封建统治。1586年星法院颁布特别法令，也就是著名的“星法院法令”，严厉管制出版活动，如一切印刷品均须送皇家出版公司登记；皇家特许出版公司有搜查、扣押、没收非法出版物及逮捕嫌疑犯的权力等。1625年查理一世即位后，星法院对自由出版活动惩罚更加严酷。该法令一直维持到1640年，在54年间成为英国出版自由最大的桎梏。星法院是为封建统治服务，阻碍新闻事业的发展。 2、弥尔顿和《论出版自由》 弥尔顿是英国伟大的诗人、思想家，他在新闻传播领域竖起“出版自由”大旗，是一位争取新闻自由的斗士。1644年，弥尔顿因出版书籍引起国会愤怒；他的《论出版自由》提出了反对封建集权主义、强化控制出版言论自由的有力观点，主要观点如下： ①人民的出版自由是与生俱来的权利。 ②限制言论自由就等于压制真理，真理只有在“自由而公平的竞争”中才能战胜谬误。 ③“观点的公开市场”以及“自我修正”的概念。只有让真理与谬误进行自由而公正的较量，人们才会不断增强辨别能力。他认为人们运用理性可以辨别正确和谬误、分清好坏。 《论出版自由》的核心主张即是：“让我凭借着良知自由地认识、自由地发言、自由地讨论吧”，弥尔顿猛烈地抨击了对言论出版的限制，矛头直指报刊集权主义理论的核心，成为自由主义媒介理论的主要内容，为新闻自由思想打下基础，推动新闻事业的发展。这篇文章被誉为世界上第一本提出出版自由、反对封建统治书刊检查制度的著作，对后世产生重大影响。 3、《泰晤士报》 《泰晤士报》是英国综合性全国发行的报纸，是对世界政治、经济、文化发挥重大影响的报纸。由沃尔特第一于1785年创办，初创时是一张揭丑小报；直到沃尔特第二经过一系列改革，《泰晤士报》才开始迅速发展起来。《泰晤士报》的创刊标志英国商业报刊的诞生。 《泰晤士报》的发展有深刻的社会历史背景。客观上：英国当时正经历工业革命，国力上升；且《泰晤士报》随着大英帝国的崛起而成为国家喉舌。主观上：沃尔特第二经营有方，不断更新生产技术，采用先进传播手段，重用人才。1907年该报由北岩爵士接办，他将报纸改为一张便士报；1981年，该报转到它的第五任主人默多克手中。 4、英国广播公司 British Broadcasting Corporation，简称BBC，1922年马可尼联合西方电气公司等其他五家公司组建的一家独立运作的公共媒体。不以营利为目的的公共服务性质，决定了BBC以新闻、教育、文化生活节目为主导，且对国内外听众产生巨大影响，这也体现在它的报道风格和特色上。 英国广播公司的主要特点：不受政府的直接控制，其经费来自收听费和收视费。由于这种经营方式，BBC在新闻报道上能够做到相对公正客观，不偏不倚，同时又能够为整个社会提供优秀健康的、不受市场化或商业化因素干扰的节目。它不同于美国的商业电台，比如它不播广告；也不同于苏联的国营电台，比如它不受国家直接控制。它提倡内容的多样性和统一性、新闻报道的客观性与公正性、地位的独立性以及作为社会服务的公共性，BBC这些理念在商业化盛行的时代具有重要的价值。 5、法国大革命时期的主要派别及其代表性报刊 1789年的法国大革命，是一次伟大的资产阶级革命，这场大革命对人类文明进程产生了广泛而深远的影响。就新闻事业而言，革命期间，资产阶级的不同派别都十分重视利用报刊来宣传各自的政治主张。 法国三大封建官报体系《公报》《信使报》《学者报》作为三种性质不同的出版印刷物，均受到了国王的庇护，享受特许权益，其共同性质就是在维护王权、统一舆论的前提下，分别向读者提供新闻、娱乐、科学方面的消息以控制社会舆论。 《公报》 法国波旁王朝时期三大官报之一，法国历史上第一份新闻性报刊，法国政府庇护下的喉舌，1631年由勒纳多创办，初为月刊后为周刊。1635年起每年出两本汇集，刊登法国消息、宫廷闲话及国外消息。1632年起增加问讯专版，是现代报纸广告版的雏形。《公报》是法国新闻出版史上出版很有规律的第一份报刊，直到1915年才停刊；它是欧洲最古老的新闻性报刊之一，也是欧洲最早的政论性报刊之一。勒纳多以他开创性工作赢得了世人的尊敬，被称作“法国报业之父”。 《信使报》 又名《文雅信使》，是法国波旁王朝时期三大官报之一，法国文学界官方报刊。是一张专门刊登凡尔赛宫廷和巴黎社交界传闻、格调华丽轻浮的文学性报刊。内容包括现实纪事，文学纪事，戏剧神学等。1724年更名为《法国信使》，成为巴黎最有影响力的文学刊物。 《学者报》 法国波旁王朝时期三大官报之一，科学性报刊，1665年在财政大臣柯贝尔的赞助下创办。该报在法国享有出版特权，内容包括新书摘要、科学理论等。该报延续出版至今，现仍受法国科学院赞助，主要介绍法国及国外出版的新书。 著名的报人及代表报刊： 阿贝尔和《杜歇老爹报》 激进的雅各宾派，分为左中右三个集团。其中左翼机关报是雅各宾派左翼领袖阿贝尔在1790年创办的《杜歇老爹报》。初创时态度温和，随着革命的深入，大力抨击贵族和天主教。该报以其坚定的革命立场和战斗主张而赢得下层民众的推崇。其大胆泼辣的报道，口语化的文字风格使它拥有成千上万的平民读者，是法国大革命中最大众化的报纸。 德穆兰和《法国及布拉班革命报》 雅各宾派的右翼机关报先是《法国及布拉班革命报》，该报一方面报道法国革命的进程，另一方面还广泛讨论比利时以及其他国家的革命问题。后来是《老科德利埃报》，该报反对滥用暴力，防止侵犯人权。这两份报刊均由被誉为“法国大革命时期最有影响力的新闻记者”的右翼领袖之一德穆兰创办。 马拉和《人民之友报》 各派别的报刊优劣见仁见智，但马拉创办的《人民之友报》的评价却是一致的。马拉是法国资产阶级革命时期雅各宾派的主要领导人之一、杰出的政治家、思想家和新闻记者，《人民之友报》发表许多政论文章，宣扬暴力革命，谴责君主立宪派的妥协行为，结合革命进程抨击反革命，马拉宣称办报目的是教育人民运用自由。该报在马拉的主持下，成为法国资产阶级革命中办得最出色、影响最广泛的报纸，是革命派的主要喉舌，最富革命性和斗争性。马拉在主编期间写了大量抨击封建势力的政论，大力鼓吹革命专政思想，该报发表了一系列揭露大资产阶级两面性和叛变倾向的政论，主张直接依靠人民，实行革命专政，为后来雅各宾派专政奠定理论基础。共和国成立后，仍坚持革命立场，与吉伦特派反人民的行径作斗争。

1、古罗马 《每日纪闻》 公告式的官方公报。古罗马时代的“每日纪闻”(ActaDiurna)是现在所知最早的、也是最著名的手抄新闻。它是公元前一世纪罗马帝国的官报，是一种手抄布告，公布于罗马和各省公共场所，内容为政府要事，政治性强；目的在于争取民众支持，扩大政治影响。公元476年西罗马灭亡，《每日纪闻》随之终刊。 新闻信 指传递、交流信息的公私信件。它是西方古代历史上流传最广的手写传播形式。公元前500年，古罗马就开始有新闻信，直至公元476年西罗马帝国灭亡。因为这个奴隶制国家幅员广阔，所以无论官方还是私人，都要靠新闻信保持联系。 官方新闻信常有传递政情军情的性质。私人的新闻信主要流行于上层社会。有些记述了当时许多重大事件和人物，记录了罗马的生活、乡村情况、以及民间习俗等。这些信件当时是互相传递信息的新闻信，现在是可贵的历史资料。 威尼斯小报 16世纪在地中海北岸的威尼斯出现的手写的小报。内容主要是商品行情、船期和交通信息，也报道政局变化、战争消息和灾祸事件等。这些小报不定期，沿街兜售，每份一个铜元。后来这种小报流传到罗马以及欧洲各国，就称为威尼斯小报。 2、古登堡印刷术 约翰·古登堡是德国的一位工匠，是金属活字排版印刷和近代印刷工艺的发明者，对人类的新闻传播事业有重要贡献。1450年前后，古登堡发明的金属活字印刷法，代替了以前手抄新闻的纯手工操作，从而提高了印刷的质量和效率。印刷可以大量而迅速地复制信息，并向广大受众传播，深刻地影响了人类的精神文化生活。 ①古登堡的发明对欧洲新闻纸的出现和流行起到决定作用，为印刷出版业的诞生奠定了基础。其直接作用就是使文字信息的批量复制成为可能，使得书籍的总量大增。这一发明在欧洲的快速普及，使原先为少数人垄断的文化知识扩散开来，新的思想、信息随着印刷时代的到来变成一股不可阻挡的时代潮流，现代新闻传播业在印刷媒介中发展得波澜壮阔。 ②印刷术的发明促进了文化的广泛传播。在此之前拉丁语通行于西方世界，而此后各国改用更为大众化的本民族语言，为文化的真正普及铺平了道路。随着印刷术的发展，从15世纪的新闻传单到后来的“小册子”和“新闻书”，新闻事业也开始逐渐发展。 ③印刷术还破除了教会对人们的统治。基督徒可以自己阅读圣经，不再需要神职人员为他们诠释教义，上帝的旨意被译为本民族语言，加强了国家民族主义，削弱了经文的权威，推动了宗教改革。 ④印刷术使得印刷媒介的普及和发展，促进民族国家的形成。以中国的情况为例，在1949年中国共产党革命胜利后，中国作为民族国家而建立。近代帝国主义的侵略，使中国被迫加入到民族国家的发展进程中。当时以印刷媒介为代表的新闻事业发挥了巨大的作用，使中国人民把自己想象成为一个声气相通的“中华民族”，要求进行民族主义革命。

1、国统区的斗争：国共两党的新闻事业活动 二、共产党报刊的艰苦斗争 1、《布尔什维克》 1927年创办于上海，主编瞿秋白。该报集中揭露了国民党反动派叛变革命的真面目及其建立的新军阀政权的反革命本质。与国民党改组派和托陈取消派进行斗争，揭露了改组派的反革命本质，批驳“二次革命论”。大量报道了党领导群众武装反抗国民党统治的英勇斗争，歌颂工农斗争，特辟《我们的死者》一栏，先后报道百余名先烈的英勇事迹。该报由于在白区出版，经常更换封面、标题以逃避敌人的查封，1932年停刊。 2、《红旗》 中共中央机关报，1930年在上海创刊，由《红旗》和《上海报》合并组成。该报刊载许多论述党的路线和革命策略的文章，其发刊词：在现在阶级社会里，报纸只是一种阶级斗争的工具。在中国新闻史上，这是对“报纸是阶级斗争工具”观点的最早的明确表述。 2、从北京到上海：文化中心的转移 在国民党统治区，共产党人和思想文化界进步人士联合开展了革命文化运动。运动的中心在上海，主要阵地是报刊，最早的倡导者是创造社、太阳社和鲁迅支持的社团与刊物。 文学社团 创造社 1921年，郭沫若等人在日本东京成立创造社，它是五四新文学运动初期的一个文学社团。提倡“新文学建设”,创造社初期反对封建文化、复古思想，主张自我表现和个性解放。强调文学应该忠于自己内心的要求，是其文艺思想的核心命题。表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。郁达夫的小说《沉沦》是该社最具影响力的作品之一，该社先后创办《创造周报》、《创造月刊》、《创造季刊》等刊物。 以其独特的文学主张和锋芒毕露的文学活动，创造社成为五四以后新文学的一支生力军，在文学青年中激起强烈共鸣，后期与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。 太阳社 太阳社是现代文学团体，1927年成立于上海，发起人是蒋光慈等人，主要成员是中国共产党员。太阳社积极提倡无产阶级革命文学，反映工农大众的生活与斗争。1929年出版《太阳月刊》，这是该社影响最大的刊物，在反对国民党政府的文化“围剿”方面，发挥了积极作用。太阳社于1929年底宣告解散，1930年全部成员加入中国左翼作家联盟。在20世纪30年代的左翼文坛上，太阳社是一个产生过广泛影响的文学社团。 “左联” 中国左翼作家联盟，简称左联，是中国共产党于1930年在上海领导创建的一个文学组织，目的是与中国国民党争取宣传阵地，吸引广大民众支持其思想。左联的旗帜人物是鲁迅，左联传播了马克思主义文艺理论，提高了革命作家的思想理论水平。左联一开始就重视理论批判工作，其成员以马克思主义理论为武器，对资产阶级的文艺观点进行了批评。 左联领导的左翼文艺运动，在创作方面取得巨大成就，革命作家在左联刊物及其他进步刊物上发表了大量作品，体现着强烈而鲜明的时代色彩，充分显示了无产阶级革命文学运动的实绩，左联是一个具有鲜明政治倾向性的组织机构，在社会产生广泛影响。 3、革命根据地的新闻事业 大革命失败后，中国共产党领导的革命力量被迫从城市向农村转移，在农村开辟根据地组建工农红军，走农村包围城市、武装夺取政权的道路。革命新闻事业也在这条道路上开始了新的征程。 一、革命根据地的新闻传播事业发展情况： 1、根据地初创阶段的新闻事业 中国共产党历来重视新闻宣传工作，即使在农村极其困难的条件下，也会因地制宜采取标语、传单等形式，扩大政治影响，争取广大群众。毛泽东在古田会议时指出，宣传工作是红军第一个重大的工作，并要求各军及纵队必须办一壁报，名称均为《时事简报》，内容是国际国内政治消息、游击地区群众斗争情形、红军的工作情况等。《时事简报》对于推动群众斗争发挥了巨大的作用，成为根据地和红军初创阶段的主要宣传阵地。 2、中央革命根据地的新闻事业 中华苏维埃共和国临时中央政府成立后，中央革命根据地的新闻事业出现空前繁荣的景象。据不完全统计，1931年到1934年红军长征前夕，中央革命根据地出版的报刊约有160种，其中，中央一级报刊有66种，初步形成了人民政权下的新闻事业系统。其中最主要的机构是红色中华通讯社、《红色中华》报、《青年实话》和《红星报》等，此外还有《斗争》、《苏区工人》、《少年先锋》等刊物。 二、革命根据地新闻传播事业的特点： 1、适应实际工作需要，围绕中心工作开展宣传。 2、密切联系群众，围绕群众办报。 3、开展批评与表扬。 4、文字通俗，形式活泼 三、革命根据地新闻传播事业的意义： 1、根据地新闻事业在人民政权下创建，是中国共产党作为执政党领导新闻事业的开端。 2、开创了一条革命新闻事业发展的新道路，即城市--农村--城市的道路。3、继承和发扬了列宁的党报思想。 综上所述，革命根据地的新闻事业，是中国共产党领导的党和人民的新闻事业，它是党和人民大众的喉舌，是苏区人民用以巩固工农民主政权、争取中华民族解放与人民革命胜利的锐利武器。这一时期革命根据地的新闻事业的创办和发展，为中国新闻事业开创了新的局面，为革命的发展和党的建设作出了重大的贡献。 红色中华通讯社 简称“红中社”，是临时中央政府机关通讯社，是中央革命根据地临时中央政府机关通讯社，是中国共产党最早的通讯社之一，新华社的前身。1931年在瑞金成立，主要发稿内容是临时中央政府文告、宣言、红军战报和根据地建设消息。此外还利用红军电台抄收国民党“中央社”电讯和外国通讯社稿件，编印为“参考消息”，供中央机关参阅。1934年随红军长征，新闻广播中断，但抄报未停。1937年更名为新华通讯社，即“新华社”。 《红色中华》报 1931年在瑞金创办，是中华苏维埃共和国临时中央政府机关报，也是我国在人民政权下创办的第一份中央报纸。《红色中华》积极配合当时党政中心工作，展开大规模宣传报道，进行生动有力的战斗动员，引导群众为完成中国共产党和苏维埃政府的每一项中心任务而努力。1936年西安事变后，根据中共中央决定，于1937年更名《新中华报》。 4、邹韬奋和《生活》周刊 邹韬奋 江西人，我国现代杰出的记者、报刊活动家、出版家和政论家。1922年起毕生从事新闻事业，1926年开始担任《生活》周刊主编，先后主办《大众生活》、《生活日报》、《生活星期刊》、《抗战》、《全民抗战》、香港版《大众生活》及著名的生活书店。邹韬奋有着非常优良的办报思想，最出色的就是热爱读者，尽心竭力为读者服务，突出表现在对读者的来信上。他的办报风格和实践活动有着鲜明的特色，被毛泽东总结为“韬奋精神”。邹韬奋以犀利之笔，力主正义舆论，抨击黑暗势力，被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。我国设立“韬奋新闻奖”就是为了纪念他。代表作有《萍踪寄语》等。 邹韬奋的办报主张： 一、报刊是人民的耳目喉舌，应该成为实现民族解放、大众解放大目标的工具。 二、报刊要成为读者的“好朋友”，真诚地为读者服务。 三、办报刊要有创造精神，形成报刊的个性或特色。 四、文风要“明显畅快”。 五、重视经营管理和社会信用，处理好商业性新闻和广告的关系。 六、新闻工作者应有“视事业如生命”的精神、高尚的人格和真实才学。 《生活》周刊 由中华职业教育社于1925年创办，1926年邹韬奋接任主编，不断充实内容，革新版面，逐步发展为当时最有影响力的刊物之一。九一八事变前，该刊力求政治清明和事业振兴；九一八事变后，邹韬奋迅速投入抗日救亡洪流，《生活》周刊也转而以宣传抗日救亡为中心，反对国民党当局的不抵抗政策，发起为抗日军队捐款的活动。该刊十分重视读者，积极开展为读者服务的工作。在新闻业务上，《生活》周刊重视选材的趣味性和价值性，主张文风要明显畅快，深得读者好评。在邹韬奋的主持下，《生活》周刊成为当时全国发行量最大的刊物。 新生事件 《生活》被查封后生活书店又出版了《新生》周刊(1934),主编杜重远，《生活》的编辑艾寒松协助。该刊仍然坚持《生活》的立场，宣传抗日救亡运动，反对国民党卖国 投降政策遭到记恨。1935年日本驻沪领事借口《新生》刊载的《闲话皇帝》一文“侮辱天皇，妨害邦交”,要求国民党当局禁止《新生》发行，国民党后判处杜重远一年零二个月徒刑，并查封了《新生》周刊。国民党中央还电令各级党部和新闻出版界加紧查禁抗日言论，取缔抗日活动。这就是中日反动派合伙炮制的“新生事件”。 以下是按照优化建议修改后的内容： 5、史量才和《申报》 史量才是中国近代新闻史上一位很有作为的新闻事业家，早年曾任《时报》主笔。1912年接办《申报》后，在企业化经营方面取得引人注目的成效，早期在政治立场上较为保守。九一八事变后，民族危亡的严酷事实和救亡运动的爱国激情，使史量才认清了蒋介石对日妥协“攘外必先安内”政策的危害，毅然赞同团结抗日的主张，并主持《申报》进行一系列改革： 一、加强新闻报道，增加各地通讯。 二、改革副刊《自由谈》，该措施产生深刻的影响，推动了杂文的发展。 三、改进副刊和增刊，适应各类读者的需要。 四、出版书刊，如《申报月刊》等。 五、兴办社会文化事业，如流通图书馆等。 由于这些措施的实行，申报馆成为一个以报纸为中心的庞大的文化事业群体。史量才和《申报》的变化为社会所瞩目，在国民党当局看来，这些变化意味着《申报》脱离它的控制。1934年，史量才遭国民党特务枪击。史量才被暗杀，是以蒋介石为首的国民党当局用极端手段维护其新闻统制、严防失控的案例，说明国民党的意图是遏制乃至扑灭抗日救亡宣传。 6、范长江 范长江，我国杰出的新闻记者、中国新闻家、社会活动家。他生前写过大量出色的报道，担任过新闻机构的领导工作，为中国新闻事业做出过很大贡献。1991年设立的“范长江新闻奖”，是表彰我国新闻工作者的全国性高层次新闻奖项。 范长江的通讯作品在我国新闻史上有重要的地位，他在1935年的西北采访中写下的旅行通讯，后汇编成《中国的西北角》一书，追踪考察了西北社会的历史现状，揭露了日本帝国主义侵略的危机，揭示了国民党统治下西北的黑暗，各民族人民的痛苦生活，第一次真实地报道了红军长征。他的《塞上行》、《动荡中之西北大局》等作品，向全国人民报道了西安事变的真相，介绍了红军和共产党领导的情况。其通讯作品为我国新闻通讯写作提供了新经验新样本。新中国成立后，范长江曾任新闻总署副署长、人民日报社社长等职。 7、埃德加·斯诺 美国著名新闻记者、作家。1928年来华，是进入革命根据地采访的第一个外国记者，曾任燕京大学新闻系讲师。九一八事变后，他亲赴前线，写下一批有关中日战争的报道。其中最著名的是轰动世界舆论的《红星照耀中国》（中文版改名为《西行漫记》），真实报道了中国共产党领导的长征、人民斗争以及领导人的情况、根据地人民的生活和理想，出版后广为流传，成为世界认识中国的渠道。斯诺曾多次来华，把一生最宝贵的时间都献给了中国人民的解放事业，毛泽东评价他是中国人民的朋友，为中美两国人民之间的友谊做出了重要贡献。 8、艾格尼丝·史沫特莱 美国进步女作家、著名记者、社会活动家。1928年底来华，开始了她在中国12年的记者生涯。1936年报道西安事变，在延安采访了中共领导人和红军将领。抗战时期，她目睹了日本对中国的侵略，向世界发出正义的声音。她的《中国红军在前进》、《中国在反击》等专著，向世界宣传了中国的革命斗争，成为不朽之作。周恩来评价：这些作品对中国革命的历史是一个宝贵的文献。她用热情号召更多的国际友人，一同为中国抗战出力。史沫特莱是中国人民的朋友，在生命的最后20年中，她以全部精力投入到中国人民的革命斗争。 9、戈公振和《中国报学史》（2022） 戈公振，中国现代著名新闻学家，民国新闻记者，中国新闻史学拓荒者。1920年创办的《图画时报》是中国第一个报纸画刊，曾先后兼任多所大学的新闻学教授，九一八事变后积极参加抗日救亡运动。著作《中国报学史》最早论述了中国新闻史，该书史料详实，多为第一手资料，为中国报刊史研究提供了丰富的史料，被称为“中国新闻史研究开山之作”，为中国新闻史研究奠定了扎实的基础。该书全面系统地评价报纸发展的历史，为中国报刊史提供了一个较为完整的框架。他对中国新闻事业最大的贡献，就是确立了报学史是一门学问。

1、中国共产党的报刊 中共中央机关报刊：《向导》 1922年在上海创刊，是中共中央第一个机关报，时政政治评论性周报。蔡和森、霍秋白等先后担任主编，陈独秀、李大钊、毛泽东等是主要撰稿人。 《向导》集中宣传党的二大制定的民主革命纲领：打到帝国主义、打到封建军阀，统一中国为真正的民主共和国。《向导》与为帝国主义服务的宣传工具进行了激烈的舆论斗争，受到读者欢迎，影响日益扩大，国内读者赞扬它是“黑暗中国社会的一盏明灯”。曾批驳《努力周报》，针对《努力周报》提出的“好人政府、联合自治”等主张，《向导》指出改良主义是有害的幻想，中国现在需要的是打倒军阀和外国压迫。 中国社会主义青年团的刊物：《先驱》 1921年创办。在首批团刊中，《先驱》是出版时间最长，也是唯一由地方团刊转为中央团刊的。1922年成为团中央第一个机关报。其基本内容是：介绍国际共产主义和青年运动的状况，讲述中国青年思想和青年运动的现状，宣传马列主义理论和中国共产党的主张，报道团的活动和刊载团的文件等。它的出版受到广大青年欢迎，指导青年工作、学习、生活，引导其走向革命道路。1923年停刊。 《中国青年》 中国社会主义青年团中央机关刊物，1923年创刊于上海，由恽代英、萧楚女担任主编。《中国青年》是当时最出色的报刊之一，受到许多杰出的革命家、宣传家的培养。宣传宗旨是“为中国一般青年服务的”，“忠实的友谊的刊物”。 该报内容生动活泼，后增加漫画插图，内容要求“有益而有味”；重视与读者的联系，经常发表读者来信，征求读者意见；该报一出版就积极投入反帝反军阀的政治斗争中，猛烈抨击曹锟的卖国行径，还通过报道“五卅惨案”等事件，揭露帝国主义和封建军阀的罪行，激发广大青年反帝反军阀的革命激情，于1927年停刊。 2、五卅运动中的新闻斗争 1925年5月30日，上海日商与工人发生冲突成为“五卅运动”的直接导火索。这是一场中国共产党领导下的群众反帝爱国运动，五卅运动沉重打击了帝国主义，它大大提高了全国人民的觉悟程度和组织力量，在全国范围内为北伐战争准备了群众基础。 《热血日报》 五卅惨案发生后，为及时报道运动形势和指导群众斗争，中共中央决定创办《热血日报》，瞿秋白任主编。1925年创刊的《热血日报》是中共中央出版的第一家日报。它发表大量新闻和评论，报道上海工商界群众的斗争，评述运动在全国开展的形势，揭露帝国主义的暴行，传播国际进步势力支持中国人民的信息，它与《向导》相配合，对这场反帝爱国运动起了指导作用。 3、北洋军阀统治地区的民间报刊的创办和成长 一、成舍我的“世界”报系 成舍我是中国现代著名爱国报人，新闻教育家和社会活动家，曾任北京《益世报》编辑。他在许多方面吸收西方办报经验，其报业经营主张和新闻思想与现代传播理论不谋而合，他的办报经验在中国现代新闻史上具有非常重要的研究价值。 1、《世界晚报》1924年4月在北京创刊，标榜“主张公正，消息灵确”。该报以大量篇幅刊载社会新闻，尤其是桃色新闻和凶杀案。该报专设教育一栏，报道教育界消息，这是有别于其他晚报的一大特色。 2、《世界日报》创办于1925年，它压倒北京市场其他的报纸，销量居当时北京各报之首。该报以军政政治新闻为主，兼重教育新闻，并设有多种副刊。 3、《世界画报》创刊于1925年10月，内容上先是以时事照片为主，刊登了大量的新闻照片，后来侧重刊载中外美术作品。林风眠曾担任主编。《世界画报》创刊后，“三个世界”只用了一年半的时间就形成了一个稍有规模的报系。成舍我的报业集团也成为中国历史上最早和最具规模的民营报业集团。 成舍我重视报纸特色和经营管理、上述三分报刊在当时具有很大的影响力，被称作“世界报系”。其报业集团是中国最早也是最具规模的报业集团。他的办报思想主要是：不党不偏、不受津贴、不畏强暴，替老百姓说话、作民众的喉舌。同时提出“以国民意见为意见”“以超越党派立场争取全民福利”等表明要求自由，要求报纸反映社会舆论，要求报纸要超然于党派之外，要求大众化的新闻思想。 二、新记《大公报》 在天津，由吴鼎昌、胡政之、张季鸾三人组成的新记公司接办了《大公报》。1926年《大公报》复刊，张季鸾在复刊号上发表《本社同人之志趣》，提出“不党、不私、不卖、不盲”的办报方针，以后长期以此为标榜，形成自己的独特风格。 一、不党。该报强调其与当时中国各党派均无任何连带关系，是原则上平等看待各党，纯粹站在公民的角度来发表意见，除此之外无任何成见。 二、不私。强调该报没有私用，给社会各力量提供言论平台，强调报纸的社会服务功能。 三、不卖。强调不以言论作交换，以经济独立保证言论独立。 四、不盲。强调该报不盲从、不盲信、不盲动、不盲争。 “四不主义”的提出，是对中国新闻发展的成功与失败的借鉴，它实际上完整提出了“文人办报”的理论，并提出独具中国特色的“文章报国”的理念。四不办报方针是士阶层价值观念在新的历史条件下新的表述，体现了该报追求客观公正的价值取向。 三、《申报》和《新闻报》 《申报》是英商美查于1872年创办的中文报纸，1909年成为国人自办企业，1912年史量才购买接办后进入该报的黄金时期，到1926年销量达到14万份，成为全国最有影响的资产阶级大报。 《新闻报》1893年由英商丹富士等创办，汪汉溪为总经理，汪汉溪以“精于经营”著称，在他的主持下销量扶摇直上，1929年发行15万份，名列全国大报之首，成为旧中国报界中与《申报》并驾齐驱的大报。 4、广播事业的起步 中国境内第一批广播电台是外国人创办的。1923年美国人奥斯起在中国设立了第一座广播电台：大陆报——中国无线电广播公司。 1924年，美商开洛公司在上海法租界办起一座广播电台，是早期外商在上海开办的广播电台中时间最长、影响较大的一座。 1924年8月，北洋政府交通部颁布了《装用无线电接收机暂行规则》,这是中国历史上第一个关于无线电广播的法令，客观上促进了中国广播事业的发展。 1926年10月1日，我国政府自办了第一座广播电台：哈尔滨电台。 1927年，我国出现最早的民营广播电台：上海新新公司广播电台和北京燕声广播电台。 综上所述，中国初创时期的广播事业，设备简陋，规模小，收听范围只限于广播电台所在的附近地区。由于收音机价格昂贵，听众也十分有限，因此在当时的中国影响并不广泛。

1、陈独秀与《新青年》 《新青年》原名《青年杂志》，于1915年在上海创刊，由陈独秀创办并主编，其创刊是新文化运动兴起的标志，并在这场运动中始终成为主要阵地。它的发展可分为三个阶段： 一、陈独秀主撰阶段(1915 - 1918) 这一阶段的《新青年》高举科学和民主的大旗，发起批孔运动和文学革命运动，是反对封建主义的新文化运动的宣传舆论中心。 《新青年》对新文化运动的贡献主要是： 1、提倡民主自由，在政治上反对封建专制，要求平等自由；在思想上反对封建礼教，反对尊孔复古，要求争取人权和个性解放。 2、提倡科学，反对迷信和盲从，要求用科学法则和理性来判断一切。 3、主张文学革命，提倡新文学、反对旧文学，提倡白话文、反对文言文。 《新青年》在新文化运动中的传播活动的意义： 1、开创了自由讨论的风气。这一时期出现百家争鸣的局面，报刊成为争鸣的主要阵地。 2、促进了政论传统的恢复和发展。《新青年》发起新文化运动后，政论重新受到重视并发展到新的阶段。批判尊孔复辟的文字，有力动摇了封建统治。 3、带动新闻界使用白话文、新式标点符号等 这一阶段的《新青年》，没有超出资产阶级民主思想的范畴，但它猛烈打击了封建主义，促进民众思想的觉醒，为五四运动的爆发和马克思主义在中国的传播做了思想舆论的准备，开辟了道路。 二、编辑部同人轮流主编阶段(1918 - 1920) 这一阶段《新青年》由民主主义刊物逐渐向社会主义刊物过渡，以李大钊发表的《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》作为过渡标志。在李大钊的影响下，《新青年》的社会主义因素明显增长起来，为《新青年》后期成为中国共产党早期组织的机关刊物奠定了基础。 三、中国共产党上海发起组机关刊物阶段(1920 - 1922) 1920年，中共上海发起组把《新青年》改组为自己的机关刊物。《新青年》采用先树旗帜的办法，开辟《俄罗斯研究》专栏，表明刊物性质的变化。改组后的《新青年》扩充了编者作者队伍，内容上加强社会主义的宣传，向广大读者进行马克思主义的思想启蒙教育，团结激励许多人从民主主义走向马克思主义，在思想上和干部上为中国共产党的建立做了积极准备。《新青年》坚定地走上新的道路，成为我国最早的马克思主义报刊之一。 2、《每周评论》 1918年在北京创刊，是陈独秀、李大钊等人专为适应新形势而创办的一份政治时事评论报纸，是五四时期最有影响的报纸之一。其宗旨是“主张公理，反对强权”。它把思想文化斗争和政治斗争结合起来，将新文化运动推向一个新的发展阶段。《每周评论》不仅具有反帝反封建的鲜明色彩，而且显示出社会主义倾向。 《每周评论》在五四运动中的作用： 一、重点报道五四运动，坚持正确的舆论导向。大力报道评论，坚持反帝反封建。 二、发挥积极的舆论先导作用。 三、与其他民主报刊结成反帝反封建统一战线。 四、进行言论出版自由的斗争。 3、《湘江评论》 1919年7月创办于湖南长沙，毛泽东为主编和主要撰稿人。8月被军阀张敬尧查封。是湖南学生联合会的机关刊物，是宣传新思想的重要阵地。 《湘江评论》在出版启事中宣布“本报以宣传最新思潮为主旨”。该刊在编排形式与内容上模仿《每周评论》，设有西方大事评述、东方大事评述、湘江大事评述、新文艺等栏目。最大的特点是以白话文出版，以评论为主，大多数评论出自毛泽东之手。毛泽东为创刊号撰写创刊宣言及长短文二十余篇，对帝国主义和封建势力进行揭露和抨击。同时积极宣传民众大联合、介绍俄国十月革命及其影响，并将五四运动和十月革命联系起来，将反帝反封建的政治斗争和对孔子的思想批判斗争结合起来。 4、《努力周报》 1922年在上海创办，胡适主编，是五四之后北方知识界一份著名的同人刊物，以论政议事为中心。该报曾提出“好人政府”主张，宣扬资产阶级改良主义，受到《向导》等革命刊物的批驳。该报的办报重心前后发生了一个明显的转移，由第一年的以“谈政治”、论政为主；转变为后来以“思想的革新”，致力于启蒙思想为重点。《努力周报》一方面标志着现代意义上的自由主义知识分子群体的形成，同时又为其提供了一个阐发政治观点，参与政治重建的平台。《努力周报》成为胡适“从不谈政治到大谈政治”的转折点。胡适创办《努力周报》的目的是希望通过传播新知识、新思想；努力把当时的青年教导成为一个不受惑，又有独立思想能够自由表达其意志的全新自由主义者群体。 5、《天津学生联合会报》 是天津学生联合会机关报，1919年7月21日创刊于天津，主编周恩来。该报以评述为主，周恩来为该报撰写了许多重要评论，“飞飞”评论精辟，富有战斗性。创刊号《革新、革心》的社论，主张革命者既要改造社会又要在斗争中改造自己的思想，革除一切的传统观念和影响。内容上大量篇幅报道学生运动、工人罢工斗争，被赞为天津的“新曙光”，“全国的学生会报之冠”。 该报与毛泽东主编的《湘江评论》南北呼应，并肩战斗，成为五四时期宣传新思想的重要阵地。周恩来在办报实践中也充分认识到了报纸的作用，对报纸的作用及如何办好报纸提出了一些可贵的见解。该报除在天津发行外，还远销北京、上海、南京等地，在全国民众中享有很高声誉，1920年初停刊。 6、北京大学新闻学研究会的创办 新文化运动后，新闻学研究也迅速发展起来。北京大学新闻学研究会于1918年成立于北京，是我国第一个新闻学研究团体也是我国新闻教育的发端。 由《京报》社长邵飘萍积极倡议，北大校长蔡元培出面貌发起组织，导师由徐宝璜、邵飘萍担任。该会以“研究新闻原理，增长新闻经验，以谋新闻事业之发展”为宗旨。该会的创办标志我国将新闻学作为一门学科进行研究的开端，也是我国新闻教育的开端。该研究会向校内外公开招收会员，为新闻界输送了大批优秀人才。

1、民初自由新闻体制的确立 中华民国成立后，以孙中山为首的南京临时政府，立即通过立法手段建立起与西方先进国家接轨的自由新闻体制，保障人民的言论出版自由。颁布一系列法律、法令，确立了以言论出版自由为本的新闻法制原则，标志着自由新闻体制在中国的建成。这一自由新闻体制与封建文化专制制度是完全对立的，对于强化言论出版自由等资产阶级民主观念，促进中国资产阶级新闻事业的发展、具有不可忽视的进步意义。但是，由于南京临时政府当政时间过短，无暇进一步完善这一自由新闻体制。 2、袁世凯对新闻事业的摧残 1912年，袁世凯就任临时大总统，为了建立封建独裁统治，袁世凯非常注意控制舆论，以便为其专制统治服务。袁世凯控制舆论的措施包括： 一、以暴力残酷镇压和迫害反袁报纸与报人，制造“癸丑报灾” 1913 年 1 月，因宋教仁的民主活动威胁到袁世凯的独裁统治，袁世凯派人将其刺杀。宋教仁被刺真相被报刊揭露后，革命党人发动“二次革命”，失败后，袁世凯对国民党系统的报刊和其他反袁报刊展开大扫荡。 到 1913 年底，全国继续出版的报纸从 1912 年初的 500 家锐减至 139 家，减少了约 2/3 。同时，大批报人受到迫害，新闻记者中至少 24 人被杀，60 人被捕入狱，这段历史被称为“癸丑报灾” 。 二、制定法律，限制新闻自由 从1912年到1914年，袁世凯先后法令，不仅措辞含混，为当局任意摧残新闻出版物提供方便，而且其规定十分苛刻，处置极为严厉； 三、创办御用报纸，充当喉舌 使用公款盘进了一些民间报纸，在这些报纸中，《亚细亚日报》是袁世凯的御用报纸中言论最猖獗的一家； 四、收买报纸，以为己用 据不完全统计，袁世凯统治期间，直接或间接接受过政府津贴的报纸，总数在125家以上，此外，对于一些有影响的发行人、编辑记者，袁世凯还进行收买拉拢，要求为自己歌功颂德。 3、竖三民 于右任创办的《民呼日报》《民吁日报》《民立报》的合称，均在上海创刊出版创办。因时间互相衔接，又都以“民”字打头被称为竖三民。1909年于右任在上海创办《民呼日报》，以为民请命为宗旨大量揭露清政府统治下民不聊生的事实，其最大的特色在于重视图画，后被清政府查封之后，创办《民吁日报》该报风格和内容与前者一脉相承，因嘲讽伊藤之死，盛赞刺杀伊藤的爱国之士而被查封。此后，创办《民立报》宣传三民主义公开预言革命胜利的到来。相比前两份报纸《民立报》影响更甚，吸取了前两次被封的教训，采用了更为隐晦稳健的手法来宣传革命，但后来言辞日益尖锐激烈，对清政府朝廷的腐败的揭发不予余力，成为宣传革命的重镇，“竖三民”在上海地区为革命派的舆论宣传作出了巨大的贡献。 4、民初著名记者 黄远生 江西九江人。辛亥革命后，1912年在北京创办并主编《少年中国》周刊，开始了记者生涯，其后编辑梁启超主办的《庸言》月刊。黄远生正式从事新闻工作的时间不长，但他以深厚的中西学基础、高超的社会活动能力和卓越的采访写作技巧成为民国初年新闻记者的巨擘，被誉为“报界奇才”，与刘少少、徐彬彬并成为民国初年三大名记者，其文章后被汇编为《远生遗著》，是中国历史上最早的一部报道通讯集。在新闻业务上，黄远生以擅长写新闻通讯著称，被誉为中国新闻通讯的奠基人，他的通讯既继承了中国古代历史实事求是的优良传统，又基本具备现代通讯的基本特点，在中国新闻史上开辟了一个新的时代。 黄远生的新闻通讯的特点表现在： 一是报道新近发生的事实，注重时效和事实。除少量社会新闻外，大多是有关国家政局、外交、财政等方面内容，这些通讯真实地记录了民初的许多政治活动； 二是针砭时弊，愤世嫉俗，直面社会的黑暗和百姓的痛苦，报道重要的人物事件； 三是善于捕捉细节，写人惟妙惟肖，写事幽隐毕现；善于用喜剧手法点染，庄谐并举； 四是写作方面，不拘一格，洒脱自如，夹叙夹议洞察入微。 邵飘萍 民国时期著名新闻记者，无产阶级新闻战士，是中国新闻理论的开拓者、奠基者，被后人誉为“新闻全才”。曾任《申报》通讯员，主编《汉民日报》，因抨击袁世凯阴谋复辟帝制和卖国罪行，报纸被查封，邵飘萍被捕，后逃亡日本并创办东京通讯社。1916年在北京创办新闻编译社，1918年在北京创办《京报》，任社长，开始独立办报生涯。邵飘萍新闻触觉敏锐，以善于采访著称，常能访到独家新闻。他的《实际应用新闻学》是我国第一部新闻采访专著，曾任北京大学新闻学研究会导师。1926年在北京被北洋军阀张作霖以“宣传赤化”的罪名杀害。 林白水 福建闽县（今福州市）人，我国报界先驱，早年倾向革命。1912年起专注于办报，曾任《杭州白话报》主笔，创办《公言报》、《新社会报》等。文章夹叙夹议、文采飞扬、谈笑从容。评论文章感觉敏锐、见识精到；文风个性明显，能言人所不敢言。他的最大的功绩莫过于对白话文的倡导与应用。著有《剑绮缘》、《林白水先生遗集》等。1926年上发表时评《官僚之运气》，辛辣讽刺军阀张宗昌的得宠官僚潘复，后被张宗昌杀害。 胡政之 1907年，胡政之自费留学日本，回国后任上海《大共和报》主笔，1915年任该报驻京特派记者，以消息快捷受到报界关注。1916年，安福系财阀王郅隆接办天津《大公报》，胡政之受聘为该报经理，曾亲自采访段祺瑞“马场誓师”等重大新闻。1918年欧战结束后，以《大公报》记者的身份采访巴黎和会，是采访该会的唯一中国记者。后在上海组织国闻通讯社，1926年任新识《大公报》经理、成为报界名人。 张季鸾 近代新闻学家、政论家，被誉为“文坛巨擘、报界宗师”，与于右任、李仪祉并称为“报界三杰”。1905年官费留学日本，并任《夏声》杂志编辑，开始走上“言论救国”的道路。辛亥革命时期任孙中山秘书，起草了《临时大总统就职宣言》，发出中国新闻史上第一篇新闻专电。1911回国后担任《民立报》编辑，因披露袁世凯政府与五国银行团签订的“善后大借款”合同全文而被捕入狱。1916年任上海《新闻报》驻京记者。1918年因揭露段祺瑞政府卖国借款的消息而再次被捕入狱。 1926年，与吴鼎昌、胡政之一起接办天津《大公报》，任主笔，名气大增。他在《大公报》复刊号上发表《本社同人之志趣》，提出“四不”办报方针：不党、不私、不卖、不盲。他写评论文章注重时效性，追求新闻价值基础上的评论价值，并且标榜公正性，在客观和敢言之间寻求平衡。他的三骂：一骂吴佩孚称霸、二骂汪精卫的领袖欲、三骂蒋介石的不学无术，在当时产生广泛影响。张季鸾既有中国士人的流风余韵，又有现代人的广博知识，是中国文人论政之代表。于右任为张季鸾留下精准恰当的评语：恬淡文人、穷光记者、呕出肝胆。

1、革命派报刊的兴起 以孙中山为首的资产阶级革命派的办报活动分为两个阶段，以1905年同盟会成立为标志，分为兴中会阶段和同盟会阶段。1894年兴中会在檀香山成立，标志资产阶级革命派开始登上历史舞台。 一、《中国日报》 1900年兴中会在香港创办的第一份机关报，也是中国最早的宣传资产阶级民主革命的报纸，主要宣传内容有： (1)揭露清政府的腐败无能和卖国罪行，鼓吹反清革命。 (2)宣传天赋人权、自由、民主等资产阶级思想，赞美共和制度。 (3)与保皇派报刊进行论战，如与广州《岭南报》、香港《商报》论战。 《中国日报》是革命党人的宣传舆论阵地和重要活动据点。 二、《民报》 1905年同盟会成立后，《民报》作为其机关报，以宣扬孙中山的三民主义为核心。其主要内容是宣传排满为中心的民族主义；宣传建立共和政体为中心的民权主义，此外《民报》还大量报道西方资本主义国家的革命进程、西方科学技术和知识学说。 这一时期革命派的办报活动宣传了革命派的政治主张，为之后革命活动奠定良好基础。 2、改良派的办报活动 戊戌变法失败后，康有为、梁启超等维新派人士逃亡海外。他们在海外的主要工作之一就是积极创办报纸，进行保皇立宪宣传。 《清议报》 1898年戊戌政变后，康有为、梁启超等人在日本横滨创办的第一份宣传他们政治主张的机关报。《清议报》形式略同于《时务报》，但编辑水平明显提高。所刊文字主要是尊皇攘后和君主立宪的宣传，主张改良，反对革命，在介绍西方政治思想学说和提高民族素质方面起到一定作用。 《新民丛报》 1902年由梁启超在横滨创刊，封面有一副彩色的中国地图。它由主张变法维新转而主张保皇和君主立宪，用大量的篇幅介绍西方资产阶级的政治、经济、文化等各方面学说。1907年与《民报》的笔战中落败后停刊。 《时报》 1904年创刊于上海，这是戊戌政变后以康有为、梁启超为首的改良派在国内创办的第一份报纸。他们十分重视这个舆论阵地，《时报》在政治上并没有造成多大的影响，但在报纸的评论、编辑出版方面敢于大胆创新，为我国报业的进步和发展做出了贡献，如在报纸上开辟《时评》专栏、首创报纸周刊、改进编排形式。 改良派的办报活动在中国社会思想和社会变革中发挥了积极作用。但因时代和阶级局限，改良派的办报思想和实践具有软弱性、妥协性和空想性。 3、《大江报》 前身为《大江白话报》，1910年创刊，1911年詹大悲接手并改名，该报是湖北文学社的宣传联络机关，主要读者是新军士兵。其登载的两篇时评，《亡中国者和平也》和《大乱者救中国之妙药也》驳斥改良派企图用请愿，立宪等和平手段来抵制革命的反动主张，鼓吹只有大战（即革命）才能救中国文章。文章一出便引起了湖北当局的恐慌，下令其停刊并逮捕詹大悲。 4、《苏报》和“苏报案” 《苏报》创刊于1896年，起初是保皇性质的报纸，后转向革命立场，并逐渐发展成为资产阶级革命派的重要舆论阵地。1903年，《苏报》刊文对邹容的撰写的宣传小册子《革命军》加以大力介绍和鼓吹，发表了章士钊的论说《读<革命军>》、章太炎写的《康有为与觉罗君之关系》等文，痛斥康有为“只可行立宪，不可行革命”的主张。《苏报》的上述革命言论，为清政府所不能容忍，其后对陈范、章太炎、邹容等7人实行拘捕，当日章太炎等被捕，邹容闻讯后于翌日自动投案，《苏报案》由此引发。在租界法庭上，章太炎、邹容驳斥清廷的指控，愤然陈述革命观点，把法庭变为宣传革命的讲坛。1904年，章太炎和邹容分别被判监禁3年和2年，《苏报》永远停刊。 《苏报》案的结果和影响 一、《苏报》案是革命派的胜利，清政府的失败。清廷在中国领土上同自己的臣民打官司，却要由租界当局审判，在国际上颜面扫地。而章太炎、邹容二人表现了革命者的崇高气节和英雄气概，赢得人民的爱戴和社会舆论的推崇。 二、《苏报》案后，资产阶级革命派在上海的办报宣传活动有所发展，扩大了革命思想的影响，促使了革命政治团体的成立，确立了以革命手段推翻清朝的封建统治、建立共和政体的纲领。 5、清政府颁行的报律 《大清报律》 1908年清廷商部、民政部、法部等参考日本的新闻纸法拟定的一部专门适用于新闻事业的法律《大清报律》，标志着近代新闻法制在清末初步建成。报律除了报刊禁载规定外，还新增了不少限制性的条款。进步之处是在报刊创办上，由批准制改为注册登记制加保证金制、办理这一手续的部门也由巡警衙门改为行政部门。《大清报律》虽然是资本主义的形式，但规定报刊样品须事先送呈有关部门审查，内容含有大量的封建文化专制主义的条款，限制了言论自由。1911年，《大清报律》改称为《钦定报律》，保存了原“报律”的主要内容。 清末新闻法制的特征： 1、资本主义的形式、封建主义的内容。 2、无法取信于民、缺乏执法的体制保证。 3、无法制裁在华外报。

1、林则徐和《澳门新闻纸》 1839年，林则徐以钦差大臣的身份到广东禁烟，为掌握“夷情”，他派人搜集外国出版的报纸，聘用翻译人员，将有关鸦片贸易和外国对中国禁烟的态度等各方面消息和评论译成中文，抄送给广东督抚衙门参考。这种随译随送的手抄译报，被人们称为“澳门新闻纸”。 《澳门新闻纸》是中国最早的“译报”，并不是严格意义上的报纸，它只是内部传抄的新闻资料，并不是公开发行的报刊。它具有新闻传播的性质，但更多的是一种情报的载体。 《澳门新闻纸》选择的外报主要有《广州周报》和《广州纪录报》，所收内容以禁烟和军事消息为重点。 林则徐的译报活动是国人办报的先声，当时一些外报称林则徐是“聪明人”。其后影响了梁启超、严复等人的办报实践和办报思想。由于当时中国还不具备创办近代报刊的环境和条件，所以林则徐还只是译报而不是办报。 2、王韬和《循环日报》（2023） 王韬提出了较为系统的办报思想，为我国早期新闻学的发展做出了贡献： 一、办报的目的和意义。借办报立言，宣传变法自强。 二、报纸的功能和作用。信息上情下达、通内事外情。 三、新闻自由。王韬最早提出言论自由的主张。 四、报纸的文风。应是直抒胸臆。 五、报纸编辑人员的条件。知识广博、品德高尚。 3、《汇报》 国人在上海创办的第一份中文日报。1874年由容闳创办于上海。内容分为文字和广告两部分，文字包括《京报》全录、辕门抄、上海新闻和中外新闻。该报为了维护民族利益，曾多次与外商办的《申报》和《字林沪报》进行笔战，并在消息和评论中涉及政事，遭到官府非议。创办一年后停刊，可见当时国人办报的艰难。因受清政府限制曾多次易名，后于1875年改名为《益报》，1875年停刊。 4、维新运动时期的报刊 19世纪90年代中期，中国资产阶级维新派发动的变法维新运动席卷全国，在全国范围内掀起了第一次国人办报高潮。 一、《万国公报》 外国传教士在上海创办的报纸，对康有为产生重要影响，以至于他后来创办的第一份报纸沿用此名。康有为的《万国公报》于1895年在北京创办，我国资产阶级维新派创办的第一张报纸，1895年8月17日由康有为创办于北京，同年11月强学会成立之后改名为《中外纪闻》，成为其机关报，主要宣传维新变法。该报接受袁世凯等达官贵人的捐助，资金雄厚。 二、《中外纪闻》 前身是《万国公报》。《万国公报》是康有为于1895年8月17日在北京创刊，是我国资产阶级维新派创办的第一份报刊。北京强学会成立后，《万国公报》成为该会机关报，后改名为《中外纪闻》，由梁启超、汪大燮主编。主要特点是刊登外文电讯译文，介绍资本主义国家政治经济和自然科学知识，宣传中国应向西方学习。该报的出版为改良派政治团体的建立和改良运动的进一步开展创造了有利条件。 三、《强学报》 1896年在上海创刊，是上海强学会的机关报，该报的出版是康有为南下宣传维新变法主张的结果。曾提出“明定国是、开设议院”的主张，发表《开设报馆议》，阐释报纸在维新运动中的作用。该报由康有为的弟子徐勤、何树龄主编。政治色彩比《万国公报》和《中外纪闻》更为浓厚，旗帜鲜明地倡导变法维新，明确提出一系列变法主张，提出“穷则变、变则通、通则久、不变则不能久矣”。它不用大清年号而用孔子纪年，借以托古改制。 四、梁启超、汪康年与《时务报》 1896年8月9日创刊于上海，由黄遵宪主持，汪康年任总经理，梁启超任总主笔。内容包括论说、谕折、京外近事、域外译报等，此外还开设了言论栏目。主要宣传进化论、倡导学校废科举、设议院兴民权，呼吁捍卫民族独立。《时务报》出版之后，数月之内，风行全国，很大程度上得益于梁启超的生花之笔，创下当时最高的发行量。梁启超在《时务报》上发表了数十篇政论，最著名、最有影响力的是《变法通议》。这篇长文涉及当时的政治、经济、文化等各方面问题，第一次全面系统地阐明了维新派的变法主张。《时务报》大胆新颖的言论使朝野大为震动，令读者大开眼界，成为当时发行量最高，影响最大的国人报刊，是维新派最重要的机关报，深受具有维新思想的士大夫和民族资产阶级以及小资产阶级的欢迎。 五、时务文体 维新变法期间产生的一种新型报章文体，应维新派议论朝政、宣传变法的需要而产生的，起源于王韬，发展于梁启超《时务报》，成熟于《新民丛报》。梁启超概括其特点为，“纵笔所至，略不检束”；“务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法”；“条理明晰，笔锋常带情感”。打破传统文体的清规戒律，无拘无束，畅所欲言；文字浅显易懂，雅俗共赏；根据内容需要，使用俗语、韵语、外来词汇句式；慷慨激昂，富于煽动。以梁启超的政论文章为代表的时务文体，不仅在戊戌变法前后盛行，对辛亥革命乃至五四运动以后的报刊文章也有很大影响。 六、严复 中国近代著名启蒙思想家、报刊活动家、翻译家。曾赴英国留学、接触西方科学知识。1895年在《直报》上发表《原强》、《救亡决论》、《辟韩》等政论文章，抨击封建君主专制，宣传西方资产阶级自由平等思想，系统阐述变法主张。1897年与他人合创《国闻报》，在其旬刊《国闻汇编》上刊登了《天演论》，在理论上推翻了封建顽固派“天不变道亦不变”的谬论，推动了维新运动的发展。属于维新右派，晚年思想趋于保守，提出的“信达雅”翻译标准对后世翻译工作影响深远，被称作“近代中国开民智的一代宗师”。 5、从士到知识人的转变：报刊与议政 中国新闻传统的一大特点就是报业更倾向于论政，而不是以营利为目的的实业报。自国人办报开始，报业就从未当做营生的手段，经过维新派和革命派掀起的办报高潮，报纸更是作为宣传政治主张的舆论工具，这一传统的表现在不同的时期或强或弱，但从未间断。 一、报纸政论传统的确立 文人论政是中国精英阶层的优良传统。自国人办报开始，文人论政的传统就已经开始并不断发展延续。1874年，王韬创办《循环日报》，作为早期国人自办报刊的代表，《循环日报》一大特色就是每天于头版处刊登一篇政论文章，首创报刊政论文体，王韬也成为我国新闻史上第一位报刊政论家。王韬借助报纸宣传其变法自强的主张，“办报立言”发展成为我国国人自办报刊的传统。 二、报刊政论时代的到来 19世纪90年代中期，维新变法运动掀起了第一次国人办报高潮。康有为、梁启超等人创办的以宣传维新变法为主旋律的报刊成为报业的主流。维新派视报纸为开启民智、变法图强的主要途径，把报纸作为强有力的政治舆论工具，形成学会、学堂、报纸“三位一体”的组织形式。他们冲破了封建统治的言禁，开政治家办报的先河，提高了报纸、报人的地位，开创了报章新文体一影响了一代文风。梁启超主持的《时务报》便是文人论政报刊的代表，其中刊载的《变法通议》一文，系统阐明了维新派的变法主张。该报成为维新派最重要、影响最大的机关报。 三、报刊文人论政的发展与鼎盛 1905年同盟会成立，资产阶级革命派报刊在海内外蓬勃发展，掀起了第二次国人办报高潮。革命派报刊宣传“三民主义”，主张为革命办报，公开承认报纸的党派性。《民报》和梁启超主持的《新民丛报》的论战，标志着我国文人论政的报刊传统进入鼎盛。这次论战始于1906年，持续到1907年《新民丛报》停刊，主要围绕以下四个问题展开： 1、要不要进行民族革命，推翻满清统治。 2、要不要进行民权革命，建立共和政体。 3、要不要实行土地国有，平分地权。 4、革命会不会引起帝国主义的干涉，导致中国被瓜分。论战以《民报》获胜告终，革命派的思想得到广泛传播，也促进了革命派报纸的发展。 四、报刊政论的衰落 民初，袁世凯加强对新闻事业的控制和摧残，大办官报，收买报纸和报人，暴力压制迫害异己报刊，镇压“二次革命”，制造了“癸丑报灾”，还颁布一系列苛刻限制新闻自由的法令，这一时期政治形势混乱，导致了报纸政论的衰退。 五、政论传统的恢复和发展 “五四”时期，自由讨论之风兴起，带来了政论的活跃和繁荣。1915年《新青年》创刊，成为新文化运动开始的标志。《新青年》通过政论提倡民主科学，反对旧思想旧文化；《每周评论》采用述评形式，夹叙夹议评论国家大事。这一时期政论重新受到重视并发展。 六、报刊文人论政传统的继承和发扬 20世纪20年代后，国内革命战线导致政局不稳，政府对新闻事业的控制力度较弱，报刊的政论传统得以恢复发展。《大公报》代表着中国士大夫阶层向现代知识人角色的转型过程，主笔张季鸾的政论文章以敢言、善言闻名，是对文人论政传统的继承和发扬，他是文人议政之代表。1941年新记《大公报》获得美国密苏里新闻学院“最佳新闻事业服务奖”奖章，彰显《大公报》作为社会公益性事业的文人论政传统：对社会高度负责，对公共利益的维护。1926年张季鸾在《大公报》复刊号上发表《本社同人之志趣》，提出“不党、不私、不卖、不盲”的四不办报方针。“四不主义”的提出，是对中国新闻发展的成功与失败的借鉴。它实际上完整提出了“文人办报”的理论，并提出独具中国特色的“文章报国”的理念。四不办报方针是士阶层价值观念在新的历史条件下新的表述，体现了该报追求客观公正的价值取向。 七、从文人论政到文化治理 以1970年代台湾《大学杂志》为例，在其摸索前进和应对权力的挑战中，文章报国的文人论政传统已经转化为知识分子的自我反思，对民众生活的介入和参与，继而酝酿出文化治理的新观念。 八、新媒体语境下的文人论政再延续 微博中的实名加V使大V们在继承中国传统知识分子“以言论事”的秉性外，更加冕了一层名人的身份与荣耀，这会促使他们在微博上以更活跃的姿态参与公共事件的讨论。 综上所述，近代中国的内忧外患，使得近代文人更加关注时务，他们以笔为武器，批判时政，书写了中国近代史光彩夺目的一页，中国文人从士到知识人的转变表现出强烈的责任感和崇高的社会理想。

1、传教士中文报刊史 《察世俗每月统记传》 中国历史上第一份近代报刊，也是世界上第一份中文近代报刊，由英国传教士米怜于1815年创刊于马六甲。该报绝大部分内容是基督教义，其次是西方文化和近代科技，语言通俗易懂。为了适合中国人的阅读习惯，采用中国书本式装帧；在宣传内容上，处处“附会儒学” 。该报开创了中文近代报刊上最早的预报性新闻、最早的广告和最早的新闻图画。标志着中国近代报刊的开始，揭开了中国新闻事业发展史的第一页。1821年停刊，历时7年，共出7卷。 《东西洋考每月统记传》 是外国人在中国境内出版的第一份中文近代报刊。1833年由普鲁士传教，1838年停刊。该刊虽然仍是一份宗教性报刊，其所刊载的内容包括宗教、政治、经济各方面，以时事政治为主，言论主要用来宣传中外人士之间的行为准则。该刊旨在打破中国人闭关自守的观念，美化英国殖民统治。《东西洋考每月统记传》文字通俗、文风简短；在宣传策略上注意附会儒学，尽可能与中国传统文化相吻合。曾发表《新闻纸略论》一文，叙述了报纸的起源、新闻自由等；是我国近代报纸上最早有关新闻学的专文。 《遐迩贯珍》 香港出版的第一份中文报刊，也是最早使用铅字印刷的中文报刊，1853年8月1日，创刊于香港，英国传教士麦都思是其创办人和首任编辑。内容上除少数传教文字外，大量刊载介绍西方国家政治、历史、地理和科技知识的文章，为英国殖民政策辩护。重视新闻报道的采写，曾登载新闻图片，为中文报刊之首创。此外，该刊还大量刊登介绍西方文明的文章。 1855年，《遐迩贯珍》增出副刊《布告篇》，率先在我国中文报刊上推出广告收费的举措。该刊还有中英对照目录。 《六合丛谈》 上海第一份中文近代报刊，是第一个通过市场渠道向大众发行的报刊。1857年创刊，由英国伦敦会在上海设立的墨海书馆主办，传教士伟烈亚力主编，内容包括宗教、科学知识、商业行情和新闻报道。该刊物并非纯粹性宣传基督教义的宗教性刊物，而是综合性的新闻性期刊。由于传教士想通过介绍西方科技知识来提高自己在中国人心目中的地位，因而该刊还刊有大量天文、地理等方面的知识。出版一年多后停刊。 《万国公报》 1868年由美国传教士林乐知创办并担任主笔，是近代在上海最有影响的中文宗教性报刊，对中国近代发展影响巨大而深远。以宣传宗教教义、联络教徒教友、报道教会活动为宗旨。在内容方面，主要是中外新闻、西学知识等，并增设论说，目的是为了影响当时的洋务运动。1894年维新思潮兴起后，该刊大谈变法革新，提出许多建议和具体措施，产生深远影响。该刊对康有为产生很大的影响，以至于我国资产阶级维新派出版的第一份报刊沿用此名。 《格致汇编》 1876年创刊，主编傅兰雅。其前身是《中西见闻录》。“格致”取自中国古老的哲学命题：格物致知。它是我国最早的自然科学期刊，是一份以介绍声光化电等科学知识为中心内容的专门性刊物。《格致汇编》采用中国传统书籍的版式和装订形式，但它具备了近代期刊的全部要素，中国近代第一份科学普及期刊，开创了在当时封闭落后的中国进行科学启蒙、普及现代科学知识的先河。 2、传教士创办书院、印刷机构 英华书院 近代来华传教士最早创办的学校之一，由苏格兰传教士马礼逊于1818年在马六甲创立，其后于1843年迁校至香港，第一任院长是米怜。英华书院对华人教育、传教以及出版事业、中西文化沟通有重大贡献；包括印刷出版中国近代第一份中文报刊《察世俗每月统记传》，发行香港首份中文报纸《遐迩贯珍》等。现由中华基督教会香港区会管理。 墨海书馆 1843年英国伦敦会传教士麦都思等人在上海创建的书馆，它是上海最早的现代出版社，是上海最早采用西式中文铅印活字印刷术的印刷机构。墨海书馆培养了一批通晓西学的学者，如近代著名的报刊政论家王韬，他们撰写、翻译了许多介绍西方政治、科学、宗教的书籍。墨海书馆于1857年出版了上海第一份近代中文报刊《六合丛谈》。该书馆为西方近代科学技术和基督教文化在中国的传播作出了极其巨大的贡献，对中国印刷出版事业的进步和发展产生积极的影响，成为当时中国人了解世界的一个重要窗口。 华花圣经书房 华花圣经书房是美国传教士最早在华开办的印书出版机构之一，是上海美华书馆的前身。这一时期建立的重要的译书出版机构还有墨海书馆等。华花圣经书房原址在香港，1845年迁至宁波，曾出版宁波最早的中文报刊《中外新报》，该书房出版了大量介绍西方科学技术的读物，对中国人了解西方知识具有重要意义。 华花圣经书房的科学运作模式和管理制度，体现了美国的民主思想，有利于中国人打破传统观念，促进民主思想的传播。该书房还培养了一批西学传播的人才，开阔了中国人的眼界，促进中西文化交流，其科学传播活动，为之后整个浙江甚至在中国的科学传播活动奠定了良好的基础。 3、鸦片战争前后的外文报刊 《蜜蜂华报》 1822年由葡萄牙立宪派创办于澳门，是在我国出版的第一份外文报纸。内容上包括澳门与葡萄牙的政治变化、澳门议事会的信件、清政府对政治变化的反应、转载国际新闻和港口的船期班次等。以周刊形式出版，葡文刊载。该报的印量少，主要对象为逗留在澳门的葡籍人士。1823年停刊。《蜜蜂华报》是当代中国首次有向国外发行的报纸，定期向国外传播关于中国的消息；对中国的报业史具有特殊的意义。另外，在研究中国近代史、澳门政治的变迁、澳门主权问题、中外文化的传播和交流等都是极具参考价值的历史文献。由于报道的内容多是葡萄牙本国和澳门地方问题，因而对整个中国社会影响不大。 《中国丛报》 西方传教士在中国境内创办的第一份英文期刊，是第一批外文报刊中出版时间最长、内容最丰富、影响最大的报刊。由英国传教士马礼逊倡议创办，1832年5月，由美国传教士裨治文在广州创刊并担任主编，每月出一期，出至12期合订为一卷。 该报的“目的于搜集关于中国的各种情况，向西方人‘提供有关中国及邻近地区最可靠、最具有价值的资料’”，发行对象主要是欧美各国政府、商业团体和旅华侨外等。内容多为英人在华的商务报告，对于中国文字及华人生活有精密的研究，大量地、详尽地报道与评述中国的政治、经济、文化、外交、地理、历史等各方面的情况，其舆论颇为西方社会重视，对英国和美国政府的决策有明显的影响，至今仍为中外学术界高度重视，被誉为“有关中国的知识宝藏”，1851年在广州停刊。 《北华捷报》 上海出版的第一份英文报刊，1850年创办的周刊，由英商字林洋行出版发行。该刊初创时主要刊登广告、行情、船期等商业性材料。随着商业广告增多，北华捷报馆开始增出英文广告日刊《每日航运与商业新闻》。1864年，北华捷报馆出版综合性日报《字林西报》，《北华捷报》转为《字林西报》的星期附刊继续出版，其地位和影响日益下降。该刊有关太平天国的报道甚多，是研究太平天国的重要参考资料。一定程度上反映出英国政府的观点，被视为英国官报。 《北华捷报》的出版既体现了传媒的政治功能，同时也满足西方人的经商、社会活动方面的需求，在沟通洋行之间、洋行与华商之间的商务活动方面起到了作用。它鼓吹开发中国市场特别是开发上海，对上海的商务活动起了一定作用。从另一角度来说，《北华捷报》是上海商业发展到一定程度的产物，是西学东渐在上海的产物，是当时政治、经济、文化、社会等各因素影响的结果。 《字林西报》 中国出版时间最长、发行最广、影响最大的一家外文报纸。1850年英商字林洋行创办《北华捷报》。1864年字林洋行又创办了《字林西报》（日刊），从此《北华捷报》成为《字林西报》的每周附刊。该报创办人和第一任主笔为奚安门，1866年改为字林洋行经营。 4、中文商业报刊 《香港船头货价纸》 我国历史上第一份中文商业报纸、最早的经济类报纸和最早的以单页报纸形式两面印刷的中文报纸，1857年11月3日在香港出版，《子刺报》的中文版。内容上主要刊载行情、船期和广告，也登少量新闻。以香港商店为发行对象，由报馆派送。刊登大量收费广告信息的同时，免费征集新闻线索。并开辟“新闻”栏刊登时事新闻，将新闻与广告信息有机结合，使得这份报纸不是单纯的“广告纸”，而是近代意义上的“新闻纸”。 《上海新报》 上海第一份中文商业性报刊，由北华捷报馆创刊于1861年，由字林洋行出版，伍德主编。内容主要是广告、航运和行情等商业信息。《上海新报》的历史可以划分为三阶段：重信息的商业化阶段、重教化的综合化阶段、重经营的娱乐化阶段。该报是国内最先使用白报纸印刷、最先刊登电讯的中文报刊。1872年，为和新创刊的《申报》竞争，该报改为日报，内容有所调整，且压低报价，终因严重亏损而停刊。 《申报》 原名《申江新报》，1872年4月30日由英美商美查创办，中国人主笔，是上海历史上第二个创刊的中文商业报纸，是近代中国发行时间最长、影响最大的报纸。该报以营利为目的的商业报纸，因此十分重视办报质量，重视新闻的时效性，并将新闻报道放在首位，还不断拓宽报道面，大量报道社会新闻。重视言论工作，注意发表读者来信，重视副刊性文字。《申报》的创办与成功标志我国中文商业报刊发展到成熟阶段。 《申报》在1912年转让给史量才，在他的主持下进行一系列改革，逐渐发展为中国最有影响的著名大报。“九一八”事变后，报纸态度趋向激烈，反对国民党一党专政，主张团结抗日，反映民族资产阶级的抗日要求。《申报》记录了从清末到民国初年近80年的社会各方面情况，具有很高的史料价值，被称为“近代的百科全书”。该报的发展可分三个时期。 1、美查时期： 内容上涵盖新闻言论、文艺副刊、广告四要素，具备了报刊的完备形式；新闻报道量多，面广，注重社会新闻、揭露社会黑暗，注重新闻时效，曾刊发了迄今为止发现的最早的由报社记者发出的电讯，经营上该报以盈利为目的，聘请中国人担任主笔以吸引读者；采用廉价纸张，降低报纸售价以赢得市场；标榜为中国人兴利除弊，对清末基层官吏有所揭露，政治上持亲英立场。它的创刊标志着外人在华为办报高潮的来临。 2、席子佩时期： 1909年席子佩正式签订合同，接办《申报》，进行改革。文字上运用改良圈点法，方便读者阅读；版面上改为双面印刷，改变了之前的书本版式。开辟副刊《自由谈》，是中国较早的副刊之一，也是中国创办时间最久的副刊。为应对《新闻报》的竞争进行了多次改革，并重新确立了在上海的地位。1911年《申报》日销量7000份左右。 3、史量才时期： 1912年因经营不善，为史量才所接办，进行了一系列改革：加强新闻，改进本埠报道，增加各地通讯；加强政治时事评论；改革副刊《自由谈》；加强经营管理，推行企业化方针，大力开展广告业务，不断更新设备，开办了一系列进步的社会文化事业。改革后的《申报》在1932年日发行量达15万份，成为当时销量最大的报刊之一。 4、史量才去世后到1949年： 史量才遇害后，由于国民党进一步加强了对新闻事业的控制，《申报》的政治态度又趋于保守，恢复到改革前的状态，各项社会事业也被迫陆续停办或改弦更张。

1、唐代以前 一、夏商周时期：有一种被称遒人的政府官员，摇动木铎，巡行于各地，既宣读政令，又进行必要的采风。这些都与新闻的发布和采集活动相近，因此前人一度把木铎当作新闻事业的象征，木铎是中国古代传播活动中特殊的媒介，这是别的国家传播史上没有的。 二、两汉时期：汉代以后，邮驿制度有了进一步的发展，封建政府内部的信息传播体制日趋完善。两汉已经进入以文字传播为主的时代，文字传播的载体，早期以竹木制造的简和绢帛为主，造纸术发明后，逐渐发展到写在纸上。 三、三国魏晋南北朝时期：新闻信息传播与交流十分活跃的时代，这一时期的主要传播媒介是布告和露布。 1、布告：政府文告，内容主要是皇帝的诏书和各级政府颁布的法令，在固定地点悬挂和张贴为主。 2、露布：一种以流动的方式传播信息的载体，主要用帛，也用木板。内容主要为军事方面，特别是战争胜利的消息。 为及时传递军事消息，烽燧被继续沿用，社会上的传播手段还有童谣和谣言。这一时期传播信息的载体是多元化的，既有简牍，也有帛和纸。 2、唐代官报 一、朝报 中国最早的封建官报之一，唐开元年间每日公开发布的记载朝政简讯的报纸。包括皇帝与百官动态，抄寄至外地以使其在统治阶级内部得以广泛传播。唐代孙可之在《读开元杂报》中记录他在襄樊获得数十份朝政简报，命名为“开元杂报”，此外还有“报状”“除目”等称呼，宋代朝报和明清的宫门钞都是这种朝报的延续。 二、进奏院状 世界上现存的、年份最早的原始状态的报纸，具有中央官办性质。唐僖宗时期，由驻地在沙洲的归义军节度使派驻朝廷的进奏院官发回沙洲的。因沙洲在今敦煌地区，这两份进奏院状又曾长期被封存于敦煌莫高窟，也称作“敦煌进奏院状”。 3、宋代的新闻传播 邸报 宋代开始出现了在政府中枢部门统一发布的正式官报：邸报。负责邸报发布工作的机构是都进奏院，在都进奏院的管理下，负责信息采集和传报工作的是进奏官。邸报是我国也是世界上最古老的报纸之一，其性质属于封建统治阶级内部发行的官方报纸，是维护和巩固封建地主阶级统治地位的御用工具。邸报是实行高度中央集权制度的封建社会的产物，是维护和巩固封建统治的工具，内容受到当局严格的控制。 宋代邸报的特征： 1、宋代邸报是一种在封建中枢部门统一管理下，按一定制度，统一编发给各路州郡，向地方官员们传报朝廷信息的中央一级官报。 2、已经完全从官文书中分离出来，成为一种官方新闻传播的工具。 3、由不定期发行为定期发行，信息量逐渐加大，新闻的时效性也有所加强。 “定本制度” 我国新闻史上有文献可查的最早的新闻检查制度，始于公元999年。 “定本”是指根据进奏官搜集的各种发报材料，经本院监官编好，递交枢密院或当权宰相审查通过后产生的官报样本。进奏院必须以“定本”为准向全国传发，不得擅自增减。其目的是为加强“邸报”传报活动的管理，使有关限制传报的禁令得到贯彻。定本制度的产生和实行，加强了当局对于邸报的控制，使其能更好地贯彻皇帝和当权者的意图，为巩固当权者的统治秩序服务。 小报 小报是中国历史上最早出现的非官方报纸，产生于北宋，盛行于南宋。小报由邸吏与书肆主人共同经营，传发人为进奏官。小报在内容上主要刊发官报未报道的新闻，没有自己的言论，内容有真有假，在一定程度上反映民众的利益与愿望，常常煽动民情、诋毁时政。版面既有手书，也有印刷。小报常受到官方查禁，连续发行得不到保证，因此业务一直处于原始状态。小报受到封建士大夫之族的热烈欢迎，传播范围很广，宋明清屡禁不止。 4、明代的新闻传播 明代早期的民办报房，很可能是从官方的提塘报房分离出来的，其官方消息仍然得自六科或间接地得自提塘报房，因此两类报房所抄发的官方消息内容大致相同，也被称为“邸报”。民间报房还从事报录、印卖缙绅录、鼎甲单、出版临时编印的时事小本等。民间报房发行的“邸报”和状报，最初都是手抄的，崇祯末年，才出现了活版印刷的报纸。北京是当时报房最集中的地方。 明代邸报基本上每日发行，其抄传和发行工作主要通过三个环节： 一、通政司：是朝廷政事信息的总汇。汇集各类章奏和地方上报的消息。 二、六科：指吏、户、礼、兵、刑、工六科。收集和发布有关的诏旨和章奏。 三、提塘：提塘官从六科发抄的各项谕旨和章奏中摘抄出来组成“邸报”各项内容；经过筛选复制，传发到省，再到府县，辗转抄录，在官绅中传阅。 塘报 塘报是一种由下到上，由地方到中央逐级汇报军情的文报，是有关军事信息的重要传接工具。经塘兵探访和下级官员们整理后上报的军事情报，即称塘报。明代的塘报无定期，有时数日一发，有时一日一发。塘报传报的内容主要是军事信息，个别塘报还有关于邻国情况的报道。 5、清代的新闻传播 清代“邸报” 发行方式、发行渠道和明代的十分接近，即经由通政使司、六科、提塘三个环节。清代官报的内容，基本上由宫门抄、上谕、臣僚章奏三部分组成。官报的读者主要是各级政府官员。清代统治者对官报的内容控制严格。清代的官报一般是逐日发行，有抄写也有印刷的。它主要在官僚机构内部流通，是为官员们明悉朝政、维护政体服务的。 京报 清代的民间报房主要集中在北京。清初，北京城内就有以私人名义从事抄报活动的人，他们所抄发的报纸带有私营性质，并非官报。北京民间报房所出的报纸，通称京报，是定期印刷出版、公开销售于民间的、以营利为目的的报纸。其主要内容是宫门抄、皇帝谕旨和臣僚章奏。特点主要有：一、没有官报之名的官报：二、是“邸报”的翻版；三、没有自己采写的新闻和言论，没有标点和标题。 在近代报纸产生以前，民间报房出版的这种京报，是臣民获知朝政和国家大事的主要消息来源。报房京报是一种与近代报刊最为接近的古代新闻传播工具，也是中国古代报纸的最完备形式。