我们该如何去总结这一年？ 有人或许会选择用新闻事件来进行回顾，将“安全”设为关键词。2025年，衣食住行领域里每一次事件的发生都牵动着无数人：食用油、无人驾驶、火灾、贷款上班、个人信息“开盒”等，凡此种种，不可言说，也不应停止追问与思索。 有人或许最有感触的是技术变局。这一年，AI大模型攻城略地，人形机器人走出了猫步，AI聊天机器人有了“自我化”表达。我们被充斥在数据的浩瀚宇宙之中，各大平台，从APP到ChatGPT，仿佛在年尾的这一刻，都跃跃欲试，试图通过年度报告，来对你的每一个“留痕”进行合理化解释。 不过，这一次，我们没有选择讨论社会、讨论大众。 这一年的我们仨，都经历了而立之年的迷茫和孤独，当开始迈入31岁的世界时，作为个体的我们也进行了系统重置。 这一年，我们因为摇摆舞而相遇，因为思维碰撞而有了表达欲，虽然造浪青年并未造出什么浪花来——在信息的海洋里——但我们始终相信一点：在“沉默的大多数”与“沉默的螺旋”体系下，个体对个体的关注与表达，永远重要。 因此我们选择以一种最回归到“人”本身的方式，来回顾这一年。聊聊生活、梦想、遗憾以及感激。我们的对谈是基于《人民日报》的一篇文章，其中包括40个“人生问题”，因此可想而知，这一期的造浪青年是极具有“私密性”的播客节目。 当然，你可以选择听完我们各自的答案，也可以选择一边听一边与我们互动，留下你的答案，不过我们更期待你可以尝试自己作答，或者找一个时间和朋友、家人、伴侣一起回答问题并一起讨论。 我们希望，当你完整作答完这40个问题后，你也可以收获一些温暖： 或许2025年， 并没有我们想得那么糟。

台风“桦加沙”来临，和朋友们一起去超市采购了一堆“预制菜”，塞满冰箱！我们一边购买各类面食和预制火锅，一边开玩笑：“前几天还在嚷嚷‘打死不吃预制菜’，现在又‘真香预警’了。” 在这个挂着台风天的日子里，我们就出一期关于“社会安全”的议题吧！近期的社会热点事件可谓接二连三，先是“预制菜”事件，又是“氢氟酸”事件，又是与生态密切相关的“喜马拉雅放烟花事件”……曾经的餐饮行业从业人员的鬼爷，和全国最早聚焦“化学品网购”事件的调查记者溪溪分享了他们的故事。或许我们的讨论并不能立刻什么社会问题，但也希望它可以陪伴和抚慰台风天里的你。 00:20 开场：提起“社会安全感”你们会想到哪些社会事件？“油罐车”事件、珠海体育馆车辆撞人事件、预制菜话题…… “预制菜”事件 01:25 鬼爷第一视角：“曾在餐饮行业做过采购，去外面采购牛肉炒饭、肉酱意面……几块钱一包的预制菜叮一下就出餐，我自己也会怀疑‘这东西它安全吗’？” 04:11 灵魂拷问：为什么我们可以接受便利店里明码标价的“预制饭盒”，但不能接受餐厅里的“预制菜”？信息不透明会加重社会公共的不信任感。 06:50 经济学观察：规模化生产线下的预制菜，成本究竟有多少？ 09:14 记者调查：试点了某品牌早茶店和某知名日料店的外卖，才发觉原来在餐厅里吃的也是“预制菜”。 12:42 谈广东早茶：预制菜冲击、外包的“中央厨房”，使得广东茶点味道越来越“同一化”；部分传统茶点或许更难预制、利润更低，导致品类在市面上消失（阿鬼报菜名：鸡喳、咸煎饼、腊味凤尾、腊味鲮鱼滑……） 15:53 深度观察：美日地区市场预制菜渗透率达到80%，但为何却没有类似的预制菜风波？中国的预制菜标准制定，为何会更慢？ 18:39 思考1：我们为什么会把预制菜当成“洪水猛兽”？ 19:35 思考2：西贝“预制菜”事件背后，真正的消费者诉求是什么？ “氢氟酸”事件 23:07 事件陈述：氢氟酸为什么被称为“化骨水”溶液？氢氟酸事件讲述。 25:09 记者第一视角：思考“氢氟酸到底是怎么来的”到“化学品管理”问题？（该博客录于9月17日，当时最终警方调查结果尚未出炉） 27:00 记者调查：淘宝上竟然可以买到各种危险化学品，且既没有品类限定、数量限定，也没有网络审核和报备？ 30:00 记者调查：公众购买了危险化学品后，会造成各类不规范使用，化学品取用、随意弃置应当引起公众关注。 31:29 担忧：当化学品监管开始“一刀切”后，真正有购买需要的科研人员、工业生产人员该如何购买？会不会导致化学品交易变得更隐蔽和难以监管？ 33:00 如何更好监管：法律制定，做好化学品溯源；能否生产更多适用于日常使用的标准化产品；科研人员应在专门平台上购买试验所需品。 37:15 思考1：公众安全与个体需求应如何平衡？公共安全究竟是什么？ 总结 39:55 为什么我们的社会公共安全感越来越缺乏？ 42:43 经验分享：如何提高自己的日常安全感？ 鬼爷的点外卖“小妙招”——避开有“加料区”的外卖店； 蟹老板——过马路不要玩手机；时刻注意身边的变化，不要“凑热闹”； 溪溪——与人为善；不要与人发生争执，也不要透露太多个人信息。 45:42 总结：在追求效益主义️的时候，社会会衍生出很多衣食住行的问题，未来我们要怎么去平衡效益和安全的关系？ 46:40 “8090”后是完全卡在经济高速发展期和放缓期的一代，面对如今“努力并不一定有回报”的社会现状，个人也应平衡好时代焦虑。 主播丨蟹老板，高校社会科学教师，学者。 主播丨溪溪，十年深度报道记者，博物馆爱好者。 主播丨阿鬼，资深粤语配音演员，港圈文化爱好者。 剪辑 | 阿鬼、蟹老板 编辑 | 溪溪 如果你喜欢我们的节目，欢迎点赞转发，或将我们的节目分享给更多朋友。后续我们也将建立自己的听友群和公众号文本。 【关注我们】 “造浪青年”是一档软硬兼备的泛文化类音频节目，主播们因爱喝酒、爱跳舞而相识。我们坚持用声音去创造一份青年力量，并着力将开展更多跨专业领域、跨年龄段的交流。 我们既呈现媒体视角的社会观察与思考； 也提供学术领域的新知与思辨； 同时也有涉社会学、艺术、情感等领域的人物故事访谈。

最近在脱口秀节目中，被一个名叫“嘻哈”的女脱口秀演员深深吸引，感觉上天给了她一张嘴，就仿佛为她开了N扇窗，几乎没有任何处境会让她产生内耗——即便遇人搞事，吵起架来也无人能敌。 比如有一次，有人问她：“你和小鹿，谁才是真正的脱口秀女王？”嘻哈气场全开，直接反问：“你和你爸谁才是真正的男人？” 溪溪在看完嘻哈的集锦之后，便感叹：“好希望嘻哈可以出一份吵架指南！万一哪次吵架发挥不好，可以直接用上！”因此，本期播客我们聚焦“吵架”。 在节目对谈中，我们发现三位主播属于完全不同的类型：鬼爷自认为“憋着不发火”类型，蟹老板则是“功能性发火”，溪溪则是“文的不行就来武的”。我们在各自的生活、亲密关系中又各自有哪些吵架的经验和启发？本期节目我们将分为三个部分～其中还有一些好玩的“瓜”分享哦！ 第一部分.为什么我们喜欢/不喜欢吵架？ 00:34 网络上的我们为什么越来越没有“活人感”、越来越失去表达欲？ 03:13 朋友圈里最有“活人感”的，竟是一个双相情感障碍症患者；相比之下，看似有“活人感”，却只分享岁月静好的我们，更像“假人”。 06:16 鬼爷：“憋着不发火”——能吵架的都是与生活强相关的人。 07:16 蟹老板：“功能性发火”——从成本和收益的经济学角度看吵架的必要性。 10:35 溪溪：“多样性发火”——我们有时候似乎扩大了吵架的严重性。 15:16 为什么我们会吵架？当思维无法共融时，必须要通过“吵架”这一方式来打破壁垒。 19:01 吵架的本质是话语权的争夺。我通过吵架从父权制语境中拿到话语权。 第二部分 吵架技巧：如何让我们更加“看见”彼此 23:37 吵架期间来自家人和恋人的包容，可以让一个人情绪更加稳定；爱可以接住一切。 26:53 为什么我们总是“对越亲密的人，我们越暴躁”？深度关系里的吵架，根源在于对对方的安全感。 32:15 从新闻采访技巧看“吵架技巧”：多说“我们”、先认可情绪再输出观点可以减少“对立性”；吵架的根本在于“看见”自己和对方。 35:28 与父母的沟通：父母那一辈的社会环境，让他们不被允许深度沟通；有没有可能父母固化的根源在于，随着时代发展，子女成长，在于他们的“内在”变弱了。 43:50 与他人的沟通：遇到回避性人格，吵不起来该怎么办？ 45:40 全网首个「word吵架」实录：面对回避型恋人，我甩了一份word文档。 第三部分 浅谈“网络喷子”群体 56:03 从传播学和心理学角度分析，网络吵架/网暴是如何产生的？ 67:39 在碎片化阅读和网络情绪的驱使下，下一代的思考能力正在发生分层。“一些孩子会丧失看长文的能力，但是眼界会更加开阔”。 76:55 期待未来的孩子们可以多一些“活人感”。面对不爱提问的孩子们，教师也需要进行自我提升和反思。 79:12 “吵架发挥最好的一次是什么时候？” 主播丨蟹老板，高校教师，学者。 主播丨程溪溪，十年深度报道记者，博物馆爱好者。 主播丨阿鬼，资深粤语配音演员，港圈文化爱好者。

昨天是中元节，民间俗称为七月半、七月十五、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等习俗。“造浪青年”也在这个特殊的时间正式上线了。 之所以选择这个时间，不仅仅是因为主播中有一位叫“阿鬼”的朋友，更多是因为在日常生活中，我们会经常聊到关于生死观、永生与遗忘等相关话题。 人们为什么要设置类似于“中元节”这样的节日？以及“中元节”应该给予我们哪些启发？在这一次播客中，我们聊到童年对鬼怪的记忆、以及假如可以通过AI下实现“记忆永生”，我们会如何选择？ 小时候我们怕鬼，后来长大了，因为中元节 01:18 “中元节”印象：童年中最早关于“鬼”的启蒙，港片、水鬼故事…… 05:03 现实中的“神婆”“狐仙”与“米婆”：究竟“通灵”是真实存在，还是口技大赏与数学概率题？ 09:43 如果说世界上的粒子都是固定的，我们的身体是一个容器，那么当我们的身体消散后，ta的意识会去到哪里？ 11:08 “每一个鬼其实都有一个爱着的人”。那些关于亲人的梦。 14:05 “我们经常提到人要有三观，世界观、人生观、价值观，但我们很少会提及生死观，其实我们应该把生死观放在世界观甚至价值观之前，才能保证在死的时候不至于‘三观尽碎’。” 15:51 聊聊“死亡焦虑”：从“死后想被埋在哪里”开始。 19:29 从魏晋名士到汉代T形帛画……为何相比于现代人，古代人会更频繁地面对和提及死亡？这是生死观的豁达还是另一种生存焦虑？ 25:27 从包小柏AI复活逝世女儿聊起，你会愿意将自己的意识或记忆切片放入赛博空间吗？AI世界里，意识与存在之间是否构成新的决定关系。 30:33 如果说意识是构成自我的一部分，那么如果有一天，我们患上老年痴呆症，开始遗忘，我们还是我们吗？ 35:07 如何与家人聊“救不救”“救到什么程度”的问题？生日的前一天得知父亲心梗的消息是一种怎样的体验？ 本期提到 马王堆汉墓T形帛画（图片来源：湖南省博物馆官方公众号） 辛追夫人棺椁（图片来源：星球研究所公众号） 主播丨蟹老板，高校社会科学教师，学者。 主播丨程溪溪，十年深度报道记者，博物馆爱好者。 主播丨阿鬼，资深粤语配音演员，港圈文化爱好者。 编辑 | 程溪溪 剪辑 | 程溪溪 如果你喜欢我们的节目，欢迎点赞转发，或将我们的节目分享给更多朋友。后续我们也将建立自己的听友群和公众号文本。 【关注我们】 “造浪青年”是一档软硬兼备的泛文化类音频节目，主播们因爱喝酒、爱跳舞而相识。我们坚持用声音去创造一份青年力量，并着力将开展更多跨专业领域、跨年龄段的交流。 我们既呈现媒体视角的社会观察与思考； 也提供学术领域的新知与思辨； 同时也有涉社会学、艺术、情感等领域的人物故事访谈。 在以下渠道你可以找到我们—— 小红书丨@一轮游啊游（程溪溪） 小宇宙 | @鬼爺