If I keep doing these four things daily: savor good food and views, stay active, think deeply and sleep early, I shall live a worthy life. Meanwhile, I will retain an observing self and always stay mindful of myself.

一屋不扫，何以扫天下。自己的健康都不真心关注，自己的呼吸都掌控不了，还谈什么掌控精神，或关注别人呢？

坦诚真实面对自己的良知，面对自己的真实需求，底层需求，并且言行一致，知行合一就会自洽，合一，长久，愉快，有力量。

一切都要顺应自然，到了什么程度才匹配什么样的言行，这叫水到渠成，无为而治，而不是硬来，急于求成，那就一定会心急吃不了热豆腐，快则是慢。

苏格拉底说：“人啊，认识你自己！”

物质一定要极简，精神一定要富足。健康和智慧要持续追求和精进，其它一定要知足和感恩，要知止，要舍弃很多不必要的，过多的，要用自己的专业能力获得够自己基本生活的物质可以了，多出来的就用来帮助别人，老了就捐出去。

随心所欲而不逾矩，首先要知道自己的矩是什么？在这个矩的范围内随心所欲！

卢维斯定理：强调“忘我”的谦虚真正的谦虚是“完全不想自己”，即不将注意力过度集中在自身得失、荣辱或他人对自己的看法上，而是将焦点放在事情本身、他人需求或共同目标上。

发挥自己的主观能动性和主体性，一切的选择在我，如果我不满意当下的结果，那我马上可以选择采取不一样的行动。此时此刻就能做出一些思想和行为上的改变。

不同的人说同样的话往往会产生完全不同的效果。

做任何的选择要想清楚一是什么，二是什么，三又是什么？这三点作为一个稳定框架的支撑点一定要清晰，才能做出长期可靠的选择。

内部记分牌比外部记分牌重要得多。内部记分牌长出来的是自信，是发自内心的真正的自信，不需要跟别人可以表现自己，也不在意别人怎么评价自己，因为自己知道自己到底有什么、能做什么，自己的发心怎样，自己的言行一致，自己心里门清。而外部计分牌容易长出骄傲、攀比、虚荣，看似骄傲，其实内心深处又有自卑的一面，所以总想刻意表现自己比别人强，要跟别人证明自己，一旦别人说他强又骄傲，说他薄弱的地方真话又听不进去且很在意，这是把自己的信心和喜乐都交到别人手里，这是不明智的。永远要做自己的主人，实现自我，而不是为了他人的眼光和评价而活。

既要脚踏实地，更要仰望天空，两者不可偏废，一阴一阳谓之道，张雪是一直走在大道上的人，且一直非常专注地努力，永不放弃，终会成正果的。

自性光明，本来无一物，何处惹尘埃？因为有着光明的自性，所以要懂得致良知，心即理，无为而治，道法自然。凡事都不要刻意，用力即差，如水常通流。

有格才有局，格物才能致知。格的物越多，格局自然也就越大。格物最重要是找边界，是辨不同，是将各种人事物放到相对应的格子里，让他们在最合适的位置和结构里发挥他最大的价值。格得多了，发现很多东西是异曲同工，再遇到类似的事情时，你的心灵会有感应，你只要真实地跟随自己内心的声音就是致良知，也是让自己拥有更大的格局。 没有足够多格的局不会大也不会稳，格是地基，局是大框架，大框架是辩证统一，是爱而知其恶，恨而知其善，是客观认识各种人事物的两面性和多样性，而不是二元对立地去排斥和抗拒很多人事物。你能客观认识越大的世界，你就能改造越大的世界，你就会拥有越大的格局。而这一切，又是从认识自己和改造自己开始的，一切先从自己身上找原因，勇于承担才会不断成长和完善，才会格更多的物，才会拥有更大的局，也才会拥有更开阔的人生。