链接：寻找生命的意义与价值 课程摘要 本文探讨了现代人孤独的根源，即失去与他人、自然及自我的链接。通过陈静老师创办社群的故事，阐述了链接对于缓解孤独、提升生命价值的重要性。文中指出，社群通过线下见面、分享故事等方式，帮助人们找回失去的连接感，同时强调了爱自己与爱他人的平衡，以及勇敢面对生活挑战的态度。最终，呼吁人们走出孤独，勇敢链接，共同创造美好生活。 学习笔记：关于“链接”——孤独、连接与生命力的深度探讨 一、引言：现代社会的孤独与链接的缺失 1.1 现代人的普遍困境：联系便利却更孤独 在当今时代，人们虽然拥有前所未有的便捷联系方式，却比任何时代都更感到孤独。原文指出：“微信里有几千个好友，朋友圈每天都很热闹，可真正难过的时候却不知道该找谁说话。”(00:00) 这种矛盾现象揭示了现代社会中人与人之间深层次链接的缺失。 1.2 链接的多维度断裂 现代人生活在钢筋水泥的城市中，忙于工作、家庭和生活，逐渐失去了与多个维度的链接，包括： * 与朋友的链接 * 与邻里的链接 * 与自然的链接 * 甚至与自己的链接(00:13) 1.3 核心人物与主题引入 本文通过一位特别的女性——陈静老师的故事，探讨“链接”这一主题。陈静老师曾是一位茶道老师，研究茶花禅修多年。疫情之后，她开始将陌生人聚在一起喝茶聊天、分享故事，用三年时间搭建了一个200多人的社群。她反复强调的核心概念就是“链接”。(00:23) 1.4 链接的本质与重要性 陈静老师认为，人所有的孤独、焦虑、迷茫，很多时候都是源于失去了链接——人与人的链接、人与自然的链接、人与世界的链接，甚至人与宇宙的链接。(01:02) 在AI时代，她反而认为人和人的关系变得越来越重要。(01:15) 二、链接的缺失：从童年到现代的对比 2.1 童年时代的自然链接与欢乐 2.1.1 过去与现在的对比 过去，人们与自然、土地、邻里有着紧密的链接。原文描述：“我们少了小时候的那个欢乐，我们少了小时候说我们跟乡里乡间之间的聊天，我们少了百家饭穿百家衣的，我们少了跟土地，然后小时候我们光着脚丫子在土地上跑。”(03:22) 2.1.2 童年自然活动的丰富性 小时候，人们经常去大自然中活动：“我们去爬树，抓鸟，去捕鱼，这都是我们小时候说我们经常去做的事情。”(03:37) 这些活动构成了与自然和同伴的深度链接。 2.1.3 现代生活的忙碌与链接的丧失 现在，人们忙于工作、奔波、生计，逐渐减少了与自然界、与人、与天地的链接。(03:50) 2.2 陈静老师的个人经历：从融入城市到专业深耕 2.2.1 初到城市的融入努力 陈静老师是江苏盐城人，大学毕业后到无锡。她回忆：“我觉得这个城市它好像很陌生，不是我的家，然后我就觉得我在这个城市我得有一个家。”(05:47) 她通过自己的努力买了第一套房子，并主动学习无锡话以融入当地生活。(06:12) 2.2.2 专业领域的成就 陈静老师从事茶道、花道、香道、礼仪的教学十几年，一直在专业领域深耕。(04:19) 她表示：“十多年的过程中，也是浪费自己有了一定的成绩，包括我做这个茶文化，这个美学文化做的十几年当中，我也觉得收获了很多。”(08:19) 2.2.3 对生命意义的持续思考 陈静老师一直思考生命的意义：“这人到底要活成什么样才算是特别有意义的，特别有价值的。”(09:07) 她的茶道课程是“查修体系”，“修是修的什么，修是自己的一颗心嘛，借茶修行，以茶养德，修的是自己那颗心，养的是自己德行。”(09:21) 2.3 疫情带来的觉醒：分离与割裂 2.3.1 疫情对世界的冲击 疫情让世界按下暂停键，陈静老师感受到：“原来生命是可以，很多时候是戛然而止的，连上海样大的一个繁华的城市川流不息，你一夜之间你发现马路上没有人，所有人都和人都戴着口罩，说人和人都是隔离的。”(09:57) 2.3.2 分离感的产生 疫情之后，陈静老师感到：“人和人之间很割裂，很分离，即使走得很近，但是互相又带着一种说不出来的一种分离感。”(10:31) 2.3.3 对生命意义的重新思考 这一时期促使人们思考：“人活着什么是更有意义，人和人应该以什么样的生活方式和生活态度去想相处。”(11:06) 三、社群的诞生：重新建立人与人的链接 3.1 社群的发起与初衷 3.1.1 发起时间与背景 社群于2022年底有了设想，2023年开始正式启航，名为“相伴幸福家”，是一个人与人线下见面连接的社群。(04:49) 3.1.2 初衷：每周线下见一面 社群最开始的初衷是：“想让人和人之间在线下去见一面，每周线下见一面。”(11:55) 这类似于小时候邻里邻居周末聚在一起唠茶话会。(11:55) 3.1.3 现代社交的目的性 原文指出，现代社交往往带有目的性：“所有吃的饭是有目的的，所有的交就是社交，社交是有目的的，为个什么事或者办个什么事，找人也是办事，请人吃饭也是为了办事，总有一个什么目的或者什么，把人聚在一起。为了目的来达成目的，要有效社交，没有达成无效社交。”(13:06) 3.2 社群如何吸引同频人 3.2.1 通过话题讨论筛选 社群通过讨论社会性话题来吸引同频人：“当你讨论的话题是别人感兴趣或者他也关注的时候，你们就容易聊在一起，就一个观点进行讨论，就会在聊天和讨论中慢慢的筛选出同屏人，同伴人。”(14:37) 3.2.2 线下交流的价值 线下交流能带来心流体验：“这种交流，而且又是线下。不是线上的时候真的会让人很多那种在一阶段时候的孤独感会打掉很多，会觉得线下聊天真好。”(14:58) 3.2.3 情绪释放的出口 社群提供了类似小时候邻里聊天的情绪释放功能：“为什么那个时候的人情绪不会那么多，是因为在我们小的时候。我们父母那一辈他们会经常大家在一起聊聊天，吐吐槽，八卦一下，有释放的很多点对，就会把很多的一些情绪，一些点就给释放掉了。”(15:26) 3.3 中国人需要连接的三个层面 陈静老师提出，中国人特别需要三个层面的连接：(16:36) 连接层面具体内容文化渊源天地自然的连接与自然、宇宙的连接道家文化古圣先贤文化的连接从古圣先贤的智慧中获取生命底气大学、论语、中庸等经典家文化的连接与家族、祖辈的连接圆桌文化、家族观念 原文强调：“一个人如果拿三个层面的连接，没有断这个人的正气，家族观，整个的身心就会很健康。但是反之我们现在这三个都很多受到了影响。”(18:13) 3.4 现代家庭链接的断裂 3.4.1 餐桌文化的消失 现代家庭中，一家人坐下吃饭变得困难：“现在很多的场景就是大家各忙各的，对一饭出来之后可能他吃两口，拿着手机带走了，或者在吃的时候就拿着手机在看一家人，对面都看一边吃饭。”(18:38) 3.4.2 物理陪伴与精神交流的分离 “你可能同在屋檐下对，但是他没有，我们也说是陪伴，但是他陪伴是物理上的陪伴，但是他没有精神上的交流。”(19:06) 3.4.3 家庭讨论的缺失 “各吃各的。各看各手机，也没有共同关于孩子的教育的探讨，夫妻关系的探讨，或者人生观，或者我最近看个什么，就这种类似于这种人之间的探讨和交流越来越少了。”(19:25) 四、链接断裂的后果：从个体到社会 4.1 个体层面的孤独与价值感缺失 4.1.1 孤独感的普遍性 “要想解决一个人与人之间的孤独，最当时想到的是最想解决的，就是这个时代，人与人之间的陪伴太少了，人的这种归属感，价值感太低了。”(21:02) 4.1.2 个体生命价值感的丧失 “如何能够能让人再次找到个体的生命的价值感。”(21:15) 4.2 青少年问题的根源 4.2.1 青少年情绪问题数据 “很多的数据，对吧？都非常高情绪焦虑的青少年的非常高，甚至很吓人。”(21:26) 4.2.2 环境问题与个体无力 “要解决这些问题，你会发现你靠一个人说服，或者爸爸妈妈的教育，或者老师是没有用的。我们现在孩子所存在的这个大环境出现问题的前提下，我们只能去改变这个环境。”(21:35) 4.2.3 从小环境开始改变 陈静老师认为：“如果我们能够有这么一群人，有这样的一个共同的想法，先从小环境，比如说从个体先走出分离，能主动和人去连接和你的伴侣，连接和你的孩子，连接和你的爸爸妈妈，连接和你的左邻右舍，连接社区。”(22:02) 4.3 城市生活中的邻里断连 4.3.1 邻里关系的冷漠 “我们现在我们的邻居，我对面的邻居认识吗？不认识真的是不认识，不是说你不想主动跟他们认识，有的时候碰不上。第一个是碰不上，第二个是会发现确实是就门对门，但是好像距离感就很强。”(22:41) 4.3.2 主动交流的障碍 “你主动，哪怕说你愿意去跟别人交流。但是别人会跟你闭塞，是他会把那个门给你，或者说他那个距离感，他就会给你卡的很紧。”(23:22) 4.4 童年自然活动的消失与孩子的困境 4.4.1 过去与现在的对比 过去的孩子可以“端一碗饭，村头吃，走到村尾吃饱了，回家了，被爸妈教育一顿，然后打一顿上个树，或者是挑个脑窝鸟窝，干个点坏事，回来就发泄完了，情绪就好了。”(23:55) 4.4.2 现代孩子的被安排 现在的孩子“被规则和教育和调训的孩子，只有家学校辅导班，然后你就会发现孩子变成了我们想捏的这个玩偶工具，孩子的天。你得学习好，没有他想做的事情，通常都是你不让他做的。”(24:21) 4.4.3 孩子同伴关系的缺失 “第一，你说的他没有朋友，对，没有他，没有朋他。哪怕我从小给他去找了很多他的小伙伴，到了什么时候就开始小伙伴慢慢就分离了，上学了，尤其上到34年级，各自要上辅导班了，小伙伴就再也没有时间按照天赋去发展了。”(26:01) 4.4.4 孩子兴趣的丧失 “什么都不感兴趣，我现在就看他的一个点。我说他说妈妈好无聊，我说为什么会无聊，没有事情干，那我说那么多事情都不想干，就是不想干。”(26:39) 4.5 青春期孩子的特殊困境 4.5.1 青春期情绪变化的数据 “青春期的孩子，孩子最典型的是在12到14岁，对中国的整个的数据显示12到14岁的女孩子的这种所谓的青春期的情绪的变化，男孩子也差不多，女孩子其实早一点是在小学五到六年45年级56年，男孩子稍晚一点。初一初二基本上都能会表现出一些。”(27:50) 4.5.2 过去与现在青春期孩子的差异 过去男孩子“还能打个架，能出去造个反能出去对做点活，其实男孩子组团做坏事，这就是他们最强的能力的时候。现在没有了，现在连课间出去说要去打个架这个事情其实都很难出现了。”(28:11) 4.5.3 自我觉醒与压抑 “到了初中或者说到了青春期时期，他开始自我觉醒的时候，他做自己了。”(28:44) 4.6 具体案例：陈静老师孩子的经历 4.6.1 孩子的疲惫状态 陈静老师的孩子14岁，她观察到：“他从小到大，我被我们安排的满满的，非常满他的周末，周日。哪怕你看出去玩出去干嘛，但是他也有目的性的，就是我们的目的性很强。”(29:26) 4.6.2 孩子对目的性活动的反感 “他的叛逆点就是我不要跟你们出去玩，我说为啥，因为出去玩回来要写作文，你是为了带他出去玩。见很多说你回来，这样你的作文有题材了，对他就会觉得你的出去玩永远带目的性，就我不要和你出去玩。”(29:45) 4.6.3 孩子能量的耗尽 “他其实没有能量了，他没有能量了，他其实就把自己包裹。因为他很累，他没有，我没有，我说我现在看他小时候，一年级的时候，那个眼睛是放光的，有神的，到了初中的时候，眼睛是那个完全特别明显，特别没神。”(31:03) 4.6.4 让孩子休息的决策 陈静老师决定让孩子休息一段时间：“我说这个时候我说不能再去忽视孩子的任何情绪，不能再去忽视任何点。然后我说要让让你休息一段时间好不好？他说好知好对。”(33:22) 4.6.5 休息后的恢复 “他休息这段时间之后，整个人又恢复了太好了，又恢复了，就是你现在在看的对。你现在在看他，就是所以我这点我觉得我说我为什么现在我要去说出来的一个点是因为我看到他的变化了，我看到他的变化就是这一点，真的就是我们不要太去强求于孩子，说我们去做太多的一些逼迫。你给他一段时间的休息太重要了，他这段时间的休息，我现在在看呀，我爱说爱笑，又回来了，对，然后那个听话不应该不算是听话，就是那个可爱的孩子又回来了，我又看到他眼睛里有神了。我又看到他有这种就生命的向上的样子了。”(33:50) 五、社群中的故事与成长 5.1 社群中女性的普遍性 5.1.1 女性是学习成长的主力 “我发现现在在外面学习成长的95%是女性。”(36:50) 5.1.2 男女需求的差异 “女性和男性相比，我觉得她的情绪的需求会比较多。男性相对可能偏理性一点，他表现出来的这种情绪需求度好像看似没有那么开口，没有那么大，但是你会发现当你和男性和女性在做同一个问题沟通的时候，男性你跟他沟通逻辑和底层就可以了。女性你可能跟他讲很多的这种逻辑和底层之外还得加一点情绪，情绪的同理心陪伴他才能更。”(36:50) 5.2 具体案例：一位母亲的转变 5.2.1 案例背景 社群中有一位小伙伴，她的孩子在初二时休学。她最大的难点是“很想让他的孩子继续去上学，但是他的孩子是坚决不去上学。”(37:55) 5.2.2 之前的努力与花费 “他去了很多的这种课程，然后花了很多钱，可以说在我认识他的时候。他说已经花了报了几10万的课了，还是解决不了我和我女儿的问题。”(38:16) 5.2.3 在社群中的转变过程 “半年后，他开始第一次开始在一次沙龙上开始反省自己，以前他都说的是老公的问题，孩子的问题。老大的问题，所有都是别人的问题，从来都没有说过自己的问题，半年后终于有一天他说出自己的强势，那一刻我都觉得我是突然发现有希望了，他开始意识到自己的问题的时候。”(38:43) 5.2.4 转变的原因 “他说了我们另外一个小伙伴，他说我看到他对他女儿的那个样子，我仿佛看到了我自己，他说他怎么可能，怎么可以对他女儿，他说那一刻我仿佛看到了我自己。他就是在人群中像照镜子一样的。”(39:56) 5.3 社群的价值：在人群中被照见 “在人群中被照见，其实在人群中，因为你要跟形形色色的人打交道，要去链接，有你各种各样不同的面，但是这种不同的面。你就看到原来这个人，我讨厌的那一面，其实我身上也有，对吧？我就像照镜子一样，对这个人我身上喜欢的那一面，可能我也有对，所以我们去做社群的人群在一起的价值，对反馈是特别有意义的。”(40:33) 5.4 线下链接与线上链接的区别 “线下的链接可能更多的，它是有温度的，有情绪的对吧？没错，你如果说大家说我们在线上也可以去做，但是线上的他总会还是会有隔着一层距离，隔着一个镜头。”(41:03) 六、AI时代与人的价值 6.1 不同时代解决的核心问题 原文通过历史视角分析了不同时代解决的核心问题：(41:24) 时代解决的核心问题农耕时代土地问题（生产资料）工业革命效率问题信息时代/互联网时代信息问题AI科技时代人的价值、人的存在价值 6.2 AI与人的本质区别 6.2.1 AI的优势 “ai可能是大数据语言模型，对吧？对，它可以做重复劳动速度，效率，所有的东西都是ok的。”(42:24) 6.2.2 AI的局限 “但是他没有灵魂。对，他甚至没有，他没有潜意识，他没有情感。”(42:33) 6.2.3 人的问题 “但是你会发现，现在人虽然有情感，有意识，但人他没有了一个选择力和评判力。而且也丧失了一个非常重要的作为人的一个连接力的时候，你会发现温度也没有了。”(42:41) 6.3 人的选择力与评判力的丧失原因 “他很多的学习是碎片的，他的体系是不牢的，甚至都是东边西边拼凑过来的，是互联网塞给你的东西。是的，它没有一个完整的体系的时候，它就很容易。左左右右，他就不知道怎么选择，当你不知道选择的时候，大数据给你什么，你就吸收什么。”(42:51) 6.4 中国人应有的文化根基 “如果你作为一个中国人，如果你真的能够了解你的祖先文化。了解人生命的意义和价值的时候，你的这个地基是很稳的，前提下你就知道生而为人的价值是什么，你就知道你活在这个天地宇宙间，就是要和天地宇宙一样的美好合在自然。”(43:28) 6.5 AI时代促使人类更成为人 “促使着人更成为人，本身更成为人，本身就是人，他是有活得更像一个人对他说，之前就跟你说，之前人是为了生存。人是为了生存活着人为了效率活着，但是当这些ai全部帮你来去干了，他都帮你干了，对，那你干嘛这个时候就是你开始去觉醒，对吧？你开始去思考你的意义是什么。”(44:31) 6.6 亲密关系与亲子关系中的迷失 “很多道理，大家其实是知道，但是特别容易在亲密关系里和亲子关系里就迷失了，最先卡住的就是这两个关系。他是离你最亲近的人，所以这个时候是有社群的意义，对吧，大家会互相在一起学习成长。”(45:08) 七、土地链接与安全感 7.1 人类基因中的土地情怀 7.1.1 安全感需求 “人类生命从从从，海洋生物慢慢的过来，这个过程中对于死亡的恐惧是在基因里带着几亿年的3.，5亿年的基因里的死亡的恐惧。”(46:28) 7.1.2 中国人对土地的依赖 “中国人依赖土地，我觉得好像没有人。中国人没有这个大部分都是有这个土地情怀，就是你看哪怕年轻时候没有你看到了年纪有一定我现在这段时间，我现在这段时间帮我爸找地儿，对我身边的一帮人买买个一楼带花园的房子，为了种花。每天开车20公里30公里去种菜，去菜园种菜就是土地，它是能够满足一个人生命底层很重要安全感，土地的情怀让你觉得你被抱之大地母亲的。”(46:52) 7.2 城市生活与土地的割裂 7.2.1 高楼大厦的局限 “随着我们很多人走进城市之后，你没有土地了，是的，然后你住的房子是高楼大厦，你接不了地气，然后你的高楼大厦都是一层，然后都是格子间。”(47:35) 7.2.2 生活空间的局限 “你的整个的家里的这个环境就是吃饭的地方，厨房不对，做饭的地方，厨房吃饭的地方，客厅睡觉的地方，卧室晒衣服的地方，阳台，其他没有空间了，因为你是你每要一个空间，你都要花很多钱买对。然后你觉得我生活好像不需要那么多了，够了80几平方有了，然后你会发现你的生活方式就只能局限在那个屋子里边的大小，规定好的格局。”(47:54) 7.3 精神需求的显现 “人现在其实已经不缺吃也不缺穿了是吧，物质其实相对是丰富的，所以在物质相对丰富之后，他对精神的需求，生活方式的追求，内心的那种期待，他会越来越多，但是你没有土地了，所以你只能在家里去实现。”(48:58) 7.4 与自己的链接断裂 “最大的一个问题是不光是我们跟别人的链接。其实是我们最大的一个点是我们跟自己的链接都断掉了，是我们跟自己的链接都断掉的时候，他看不见，他跟自己的诉求或需求，因为他围着所有的那些东西，他在团团转，对，忘了自己，忘了自己，忘了自己。”(50:10) 7.5 情绪问题的连锁反应 “这里面就会产生情绪的问题，是产生焦虑的问题，产生抑郁的问题，或者说他把这些问题再慢慢的转移，转移到孩子身上，家庭矛盾，婆媳矛盾，夫妻矛盾，这就是关系紧张。”(50:33) 八、社群中的冲突与成长 8.1 社群中的吐槽与宣泄 “伙伴们，同学，我们叫互相同学嘛，见面的这种就家常式的聊天吐槽，那就是一种你和他足够信任的时候，他会互相的吐槽。互相的这种，他就会自然然的就做了一些宣泄，可能有一些很好的中肯的意见，他听进去了，或者说给到一些自己在育儿方面的一些分享了，他就很受益了。”(51:18) 8.2 冲突的产生与处理 8.2.1 冲突案例 “当一个人，我们的小伙伴，他一直都是纠结于一些婆媳矛盾，一直纠结于这个点的时候，当他反复第一次说别人说宽慰，第二次说理解，第三次还说没事，你成长，你自己到第四第五了。你每次都说的时候，你会发现当你一直在说你其实还是在找别人的问题的时候，那不是所有人都是要去劝慰你的，那我们可能也会直接的跟你讲，在这件事情上可能你也要看到你自己的问题的时候。有的时候真的会会说急眼，说到最后是你们都不能理解我，真的当场气哭的甩门就走的就有。”(52:13) 8.2.2 冲突后的反思 “但是他回过家之后，他还是会想谢谢你们给了我钱的建议，我可能在这个事情上只关注到了自己的感受。我可能没有想到我婆婆跟我一样难受。”(53:01) 8.3 自洽与内耗 8.3.1 自洽的人 “他在自己的认知框架里和模式里很自洽，他很自洽。他自洽的点是所有出问题都是别人的问题，对我自己从来没有问题，就是哪怕别人来说是我的问题，来去跟我讲，我就认为这个人是人不好，这个人有问题，因为永远有问题的都是别人对，但是他自己是非常自洽的。”(53:14) 8.3.2 自洽的利弊 “她要是她的自洽能够让他真的开心。同时也不伤及到别人，我觉得是ok的，我们经常开玩笑，我说我们有一些小伙伴出现这种特别自我的状态的时候，我说你应该是不会长结节的，通常都是你让别人长结节，因为他自己很自强，对他很自洽。”(53:57) 九、陈静老师的个人成长与分离课题 9.1 分离焦虑的根源 9.1.1 超生背景 “因为我是超生的，因为我不知道你们知不知道超生知的80后都独生子嘛。我们家四个我最小，我是严重超生的，那我父母当时在学校嘛，像我这种超生的是不能带在身边的，带在身边我就被罚没有工作了。”(54:55) 9.1.2 童年分离经历 “我只能在被放在乡下，所以我很小的时候其实是三岁以前吧34岁以前是很少能够爸爸妈妈，哥哥姐姐在一起生活的，我到现在都还记得我很小的时候。有一次我爸骑着个自行车28杠的自行车，前面带着我哥，后面带着我两个姐姐去上学，他们每周会回来骑过我们家的一个大桥上桥嘛，然后我就拽着我爸的自行车，我说我也要去上学，你把我带走。然后我爸说不能带，你不能带，你每次都是拒绝，我觉得在小的前提下其实是有心灵创伤的，我就感觉我是不被爱的。”(55:18) 9.1.3 身份问题 “我爸爸后来就花了，就那个年代，我到爸后来爸爸跟我说花了200多块钱去买了，当时很贵的什么毛呢面料，怎么走关系。终于给我搞到了一个证，安全合法的孩子，我以前是黑户，我应该是四岁还是五岁以后回城上学才有了正儿八经的身份。”(56:15) 9.2 分离焦虑对亲密关系的影响 “我觉得那个阶段其实就现在想来从心理学的角度或者说成长，我觉得是我有分离焦虑的。以至于我后来长大了，亲密关系不是太好，处理不好，亲密关系的，因为我，我的先生是我的初恋，我嫁给他是初恋，人生最美好的对，因为他来了无锡，然后嫁给他结婚，那很快出现了问题。然后又走向了这个分分开的这个阶段，这个过程是对我也是一个很大的，这个就是我觉得应该是也是一个蛮大的一个事儿。”(56:43) 9.3 自我疗愈的过程 “我花了很长的时间整理和疗愈自己，包括我后来为什么去学心理学。包括我后来又为什么去终南山禅修，常年的这种学习其实就是不断的在找自己，找找自己问题的点，所以我后来慢慢的在这个分离，分离，焦虑这个问题花了很长时间的探索。”(57:16) 9.4 从分离到连接的使命 9.4.1 社群的底层价值观 “人和人之间是需要去连接的，连接创造了这个世界的美好，而这个世界很多时候的问题就是因为分离而造成的，比如说的生老生也是一次分离，老也是一次分离，病也是一次分离，对所有都是分离。分离造成了受，包括亲子关系，对分离，亲密关系，所有的问题的背后都有一种分离的现象产生，而解决这个分离最好的办法通道，就是用连接的方法重新去面对它，解决它。”(58:17) 9.4.2 使命感的产生 “突然有一天我们社群的发起人说我们的社群的初衷是连接的时候我们一辈子都要去完成一次。连接的时候我突然觉得这是我们的人的一个使命的时候，我就觉得他对我好像就是老天给我的一个礼物，他也是种疗愈对他冥冥之中，你这是你的一个功课，甚至是你唯一的在这条你已经践行了很多年。我已经践行了20多年了，你好像责无旁贷，你得扛起这个大旗，让能让更多的人再次在每个人的功课上回到连接上去解决个人问题，问题，解决社会问题，社会大的问题也是因为分离而造成的。”(59:08) 9.5 痛苦作为人生的礼物 “老天爷他就想让你觉醒，你这个人怎么还是不觉醒再给你痛一点，不够再加吗？痛到极限。你必然要去觉醒了。所以我现在说，我现在我们真的人到中年，我觉得最大的一个点就是我们敢于去拥抱，痛苦是反而去觉得这些体验也好，或者说不幸也好，或者痛苦也好，其实是人生的礼物是吧？真的，当你经历过后。你会觉得人生中所有的这种体验，遭遇，经历，痛苦，都是让你获得点什么。”(01:01:04) 十、爱自己与生命力的创造 10.1 爱自己的正确理解 10.1.1 常见的误解 “如果他只是简单的理解爱自己，他很容易理解，偏对他容易理解自私。对，就是绝对自恋自的这种爱自己其实是很多痛苦情绪的来源，对，因为你会发现，当你只去爱自己，自己很小，我的状态的时候，其实你的世界是非常小的，你的那个快乐点也会变小。”(01:05:13) 10.1.2 正确的爱自己 “先照顾好自己，然后才来照顾好别人，先照顾好对我，照顾好自己，他其实用了道德经里的一句话，一曰慈，二曰俭，三不敢为天下先，就是先把自己照顾好，但是你要照顾别人的。也要去顾及别人的感受，也要把自己去放到一个大的空间里，面对场，能里面我们要跟大家要同频，对不对？要一起，而不是说我做自己，爱自己，我就是那个独立的个体事情。”(01:05:57) 10.2 生态系统的比喻 “你看像我们现在在这，它就是一个生态。是它是一个生态，你会发现你看有矮的树，有高的树，粗的树，细的树，还有草有花，对每个他都在做，自己对吗？但是他谁也不影响谁，他都在去好好的一棵小草，对一棵小草，他在去努力的做这棵小草，一个小野花。他在努力的做小野花，一棵大树，它在努力的向上生长，你看当它生长到一个阶段的时候，他可以帮我们来去遮阴蔽阳，就每一个生命它都是向上和向上的，对，当他成长到一个去茁壮生长的时候，他可以去为别人赋能了。”(01:06:32) 10.3 爱自己的真正内涵 “爱自己有个很重要的就是真的就是你刚刚说的就是首先要有爱自己和照顾好自己的能力。同时他在这个我们叫远离两端，则其中道更多的时候是爱自己，同时还要具备爱自己，爱身边的能量，对你足够爱你，足够生长，你足够好，你就有能力去兼顾别人，爱其实是非常广博和很有力量的东西。”(01:07:16) 10.4 女性如水的力量 “女性的爱就说我说你看道德经里就讲了女性柔如水一样的温柔，如水水的力量，它就是利万物，对吧？水是利万物而不争。其实我们很大的一个点就是我们在去做好自己的同时，我们不断向前进着，但是我们遇到应物或我们遇到什么，我们可以其实在这里面，我们可以曲折对我们可以宽容，但是我们也可以去把自己变成小溪。也可以把自己变成大海。”(01:09:11) 10.5 创造与生命力 10.5.1 创造带来的幸福感 “当你做一件没那么确定的事，没有人告诉你他长什么样，但是一个大概的雏形和方向，你认可了之后，然后你就会有一种主人翁感，然后你会主动去创造它。它当它是你，经由你去创造，变成一个样子，你就非常有幸福感，这就是我们现在经常说ai的时代，让每一个生命有价值的点，就是充分的激发他的创造。”(01:02:33) 10.5.2 创造与幸福的关系 “在创造的过程中，其实是一种由内而外而外的一种幸福和一种喜悦，和一种向上的生命力。”(01:03:08) 十一、对女性的建议与祝福 11.1 对不同年龄段女性的建议 11.1.1 对20多岁女性的建议 “如果是大学刚毕业的孩子的话，我就是觉得一定要发现自己的热爱，因为真的热爱做一件事情，你才能全力以赴，哪怕是失败，我觉得你还年轻，就可以不断的尝试。”(01:23:04) 11.1.2 对30-40多岁女性的建议 “我们这个年代的女性，我就特别想送两个字，就是勇敢，因为我们可能以为我们到了这个年纪不能怎么样了，就是要安稳一点。反而是这个年龄段我们应该更勇敢一点，我们所谓的青春不在，那也只是一个时间的概念，人生会因为你的勇敢而多了很多的力量去探索未来的世界，其实非常多变，甚至充满着挑战和戏剧，但是其实它也很好玩，很有趣。你不要被很多的枷锁困住什么，我是个妈妈，我是个妻子，我要带孩子，你真的可以一边带好孩子，一边很好很美的生活，一边能遇到励志的慕容。走出来多去和身边人善意去连接这个世界很多的美好，都等着我们勇敢的去发现。”(01:23:26) 11.1.3 对50-60多岁女性的建议 “这个年龄段的女性应该是经历了很多。就希望你们既能祝福自己，同时也能把祝福送给身边的更多人，因为我发现现在很多的女性到了一定更年期，什么什么她很多时候传递的出来的情绪其实有点低落，甚至有一些失落的部分。我当然知道人生到了这个年龄，身体的伤痛等等体质也不如以前了，可能会传递，但我觉得把更多的祝福送给自己，因为当你越祝福自己，你的身体会越好，爱自己，对你越祝福身边人，身边人越好。”(01:24:25) 11.2 三个关键词总结 “就是热爱，勇敢和祝福。”(01:25:14) 十二、大自然的疗愈力量 12.1 大自然作为疗愈道场 “大自然它本身就是个自然的道场，其实最好的疗愈就是天地自然。”(01:25:37) 12.2 对抑郁症的建议 12.2.1 调理脾胃 “我们大部分的抑郁症，我们大部分时间是建议他第一个调理脾胃，气血好了。身体气血好了，脾胃好了，他的体质好了，慢慢他就有能量和能力。”(01:25:47) 12.2.2 多晒太阳与土地链接 “第二个就是多晒太阳，最好能有机会去刨土地，刨地刨土是特别能够出汗，刨土也是跟土地再去做的链接，其实这是最好，不管是大人和小孩，所有的抑郁症都有一个最浅表的表现，叫不快乐，当你觉得不快乐的时候。请到大自然当中，当你觉得不快乐的时候，可以去和土地连接。”(01:25:58) 12.3 大自然的免费疗愈 “我觉得这是老祖宗给我们留下的最宝贵的，最不要钱的一个疗愈的道场。是的，天地自然，宇宙自然。”(01:26:31)

一、美的定义 1.1 女性对美的焦虑与自我否定 许多女性在照镜子时习惯性地挑剔自己，例如“脸太大，皮肤不好，身材不够完美，不够瘦，不够白，不够年轻”，似乎永远在和自己较劲。有些女性明明很漂亮，却从来不觉得自己漂亮；而有些女性未必符合大众审美，却总能让人眼前一亮。这种现象引发了一个核心问题：美究竟是一张好看的脸、一个好身材，还是一种由内而外散发出来的状态 00:00:00 1.2 形象改变与内在认知的关系 一位形象设计师在帮助众多女性改变外在形象后发现，有些女性即使换了发型、换了衣服、换了风格，却依然不喜欢自己。这促使她思考：女性真正需要改变的，到底是形象还是认知？ 00:00:27 外在的改变其实并不难，更难的是内在的改变，包括科学扮靓的认知以及“我为什么要来把自己的形象变好”的自我审视。 00:07:18 1.3 美的误差与不确定性 很多人对美存在“美的误差或美的一些不确定性”。 00:01:27 即使外在条件很好，如果内在不够绽放、不自信，外在的力量也绽放不出来。 00:03:27 女性在形象问题上有很多因素：一是是否有“我为什么要让自己的形象变好”的认知，二是为什么会对自己有这一方面的审视，而不是觉得“我不化妆也挺好的，我随便穿也很舒服”。 00:04:04 二、科学扮靓的底层逻辑 2.1 科学扮靓的定义 科学扮靓是指：每个人的形象都有基因，包括五官基因和色彩基因。为什么每个人身材、身高、五官不同？为什么有人适合穿休闲装，有人需要干练的职场形象？00:08:07 科学扮靓的底层逻辑是：如果女性对自己的五官基因和色彩基因不了解，就会一直在“买买买”的过程中穿得不合时宜。 00:08:45 2.2 本美基因的维度 形象有好几个维度，首先是“本美基因的维度”——我长什么样？父母和老天给了你什么样的身高、五官、肤色？这决定了在后天形象管理和服装搭配时，应该化什么样的妆容、留什么样的发型、选择什么样的服装风格。 00:08:59 这是最基本的维度。 2.3 工作与生活对形象的平衡 改变本美的一个结合平衡点在于日常工作与生活：有的人以工作为中心，职场形象会比较综合；有的人以生活为中心（如全职宝妈、自由创业者），则需要根据场合需求综合传达。 00:09:36 真正的形象设计不是简单地画好看的妆，而是包括搭配什么风格的服装、什么颜色（冷调或暖调），以及根据职场性质（如正装、茶道服饰等）进行细节调整。 00:10:10 2.4 色彩认知的误区 很多人对色彩有误区，认为“红色不能穿，蓝色不能穿”，但色彩世界有色相和色调之分。色相是红橙黄绿青蓝紫，而色调是千千万万种颜色—红色加了不同的白、不同的灰会变成很多种颜色。需要在色调范围里找到适配的：穿浅一点、亮一点、深一点、暗一点，都有系统的色调环来告诉你色彩数据。 00:11:53 审美没有标准，只有共识。在科学扮靓的系统里找到自己喜欢的、匹配当前场合和角色的穿搭即可。 00:13:22 三、形象管理的动态平衡与场合适配 3.1 形象管理的演变 形象管理从最初的一对一形象诊断和改造服务，演变为形象赋能，最后教会客户自己做日常形象管理。这是一个动态的调整和平衡过程，因为女性的改变过程需要决心和持续学习。 00:10:55 3.2 中国美学与形象管理 中国美学在形象管理中的最高境界是“雅致”。东方美学与欧美极简风格不同，风格会随着女性的经历、阅历和心境变化。美是一个动态平衡的过程，找到自己的平衡，而不是一定要非常时尚或非常睿智。 00:15:27 四、自我接纳与内在力量 4.1 从“取悦别人”到“取悦自己” 现在越来越多的人认识到，美首先是给自己看的，是自己觉得舒服、舒适、取悦自己。 00:16:57 4.2 接纳自己的重要性 很多女性在形象改造时会有两种“不可思议”：一是“这个我能穿吗？确定我能穿吗？”——因为以往没有过这样的穿搭经历，导致排斥和不敢接受；二是“我居然可以穿成这样子，我从来都没有穿过，但是真的很好看”。00:20:28 五、衣橱管理与断舍离 5.1 衣橱复盘的步骤 衣橱管理需要定期复盘，包含以下步骤 00:27:12 ： 第一步：把所有衣服全部拿出来，包括可能连衣架都没换的、自己都不知道有什么的衣服 第二步：考虑衣橱空间大小，通过更换衣架等工具优化空间(如原本挂30件可挂到50-100件) 第三步：按照诊断方案和数据，对衣服进行二次搭配 第四步：将搭配好的衣服按春夏秋冬或常用风格归类放回衣橱 第五步：淘汰不穿的(有损害、褪色、因喜好不穿的)，进行断舍离 第六步：对缺少的上衣、裤子、配饰进行补购 5.2 衣橱管理的意义 经过两到三次这样的复盘，女性会对自己的服装非常了解，不会再出现“每天起来不知道穿什么”的困扰。 5.3 断舍离的深层意义 衣橱的断舍离不仅关乎服装，还同步到对事情、对关系、对内耗的复盘。人需要定期断舍离，就像工作项目需要定期复盘一样，帮助重新认识自己。 00:32:46 六、内外兼修与智美双修 6.1 从形象美学到形象赋能 形象管理经历了从“形象美学”到“形象赋能”再到“内外兼修”的演变，最终称为“绝美”——内在觉醒后，很多事情会变得简单。如果内在一直矛盾（如“穿这条裙子出去别人觉得不好看怎么办”），就会产生内耗。00:38:00 6.2 内在力量与外在表现 一个人有自信和没自信，从外在完全看得出来。有人穿得很好看，但会在角落里不太愿意表现自己；有人穿得并不名贵或时尚，但很自在、自信，敢于展现和表达自己。内在的美呈现大于外在的美。 00:39:05 如果内在足够坚定、对自己足够了解，即使别人批评或指责，也不会被影响。 00:40:29 6.3 女性内核的构成 中年女性的内核主要包括 00:51:46 经济支撑：是否有稳定的工作和经济来源，可以不过“手心向上”的生活 社交面：除了家庭和孩子，是否有一群可以伴自己成长的人，能够互相滋养、在人生卡点时提供帮助或指引 6.4 保持内核成长的方法 保持内核不断成长的方法包括 00:42:52 1.勇敢地跨出去 2.遇到机会时不要退缩，先做，在做的过程中慢慢修炼、修正 3.胆子大一点，抓住机会，才知道自己的潜力在哪里 4.不断尝试新的东西，展开新的人生剧本，在“事中修” 七、不同年龄阶段的美 7.1 年龄与美的对应关系 不同年龄阶段展现不同的美00:54:56 10多岁：年轻孩子的美。 20岁：青春的美、活力的美 30多岁：积极向上、稳重的美 40多岁：独处的美一更愿意接受自己，更愿意一个人呆着，稳定内核 50岁：智慧的美 60岁：自在的美 70岁：放下的美 7.2 年龄不应成为限制 一位70多岁的奶奶穿运动服、扎两个小辫子、戴户外帽子，如果不说年龄根本感觉不出来。她说“我感觉我自己就像20来岁”，没有把自己当成70多岁。气质和生命力比外在形象更让人着迷。 00:56:59 很多人会被年龄局限，但“没有人局限我们，是我们自己让自己的年龄局限了”。 00:58:25 八、觉察、内省与自我成长 8.1 觉察能力的培养 觉察和审视能力来自两个方面 00:53:35 1.在事情发生后及时反思 2.经历多了、出去聊得多了，身边的贵人通过多维的看法和指点，让人在某一个方向或当下有顿悟的感觉 8.2 独处的价值 能够接受自己独处，不觉得静不下来，慢慢对自己有更多思考，这是年龄带来的好事情。 00:54:26 8.3 念头与生命改变 人的念头决定了改变。正念和向上对生命改变很重要。在内耗关系或自我矛盾中，可以通过站桩、冥想等方式把自己拉回来。当关注内在时，可以随时从负面状态中拉回自己，提升和成长会随着自己的力量往上走。00:59:14 8.4 允许情绪流动 要允许情绪流动——允许愤怒、允许悲伤、允许伤痛、允许快乐、允许难过。只有允许的力量才是流通的。内耗是不断给自己添堵塞，但内耗是正常的，关键在于“看见自己，允许自己的悲伤，但是不要卡在这个卡点上” 01:04:33 九、配得感与自我认可 9.1 配得感的缺失 很多女性长期处于被打压、不被认可的环境中，即使别人赞美她，她也会怀疑“你说的这个是我吗？”01:13:34 配得感低的人，除了内在和外在的肯定不足外，还因为身边没有很多人不断告诉他“你配、你可以”。01:15:56 9.2 向外寻找与自我提升 很多女性会向外寻找肯定，走出来是因为看到了身边不同女性的样子，思考“为什么我不可以？为什么我不能说一定要依附我目前的环境去得到肯定？”于是慢慢走出来，找到自己的价值，提升配得感。 01:16:23 9.3 生命力与自我接纳 生命力就是接纳自己、允许自己、看见自己、让自己有配得感。这些点太重要了 01:17:49 十、美的最终定义 10.1 美是平衡与舒服 经过多年经历，对美的最终概念是：自己接受的，别人看了是舒服的。不管是从外在形象还是内在表达，以及给到别人的状态，大家都在各自舒服的关系里接受。美是一种平衡，在所有的关系里和自己的关系里是舒服的，自己知道在不同场合、不同角色如何呈现美。 01:19:50 10.2 美是向上的生命力 美是一种向上的生命力，呈现出来的状态就像自然界中的树、花、草 花有各种各样的花，草有矮的高的，树有高的瘦的，只要呈现自己本来的面貌，就是一种欣欣向荣、活泼泼的美。 01:21:15

本文通过女性访谈形式，讲述了一位女性在经历癌症晚期化疗、放疗和靶向治疗后，如何以坚强信念重获新生的故事。从打理酒庄、独当一面的事业强人，到直面病痛、勇战病魔，费娜老师以自身真实经历娓娓道来：昔日叱咤事业的女强人，凭借坚韧心态与笃定信念扛过重重病痛折磨。愿她这段跌宕的人生历程，能够温暖、鼓舞每一个深陷病痛、遭遇失意、身处困境的人。始终坚信，积极强大的心态，便是抵御磨难最好的免疫力。很多人奋力奔波，不过是想向旁人证明自己。坎坷是人生主角的必修课，心境决定处境，好好爱自己，跨过风雨，方能做自己人生的大女主，我一直特别好奇，身患癌症晚期、直面生死大关，她究竟是如何一步步熬过来、撑下去的？看完完整访谈便豁然开朗。支撑她闯过生死难关的，是坚定不移的信念、永远积极乐观的心态，还有遇事绝不退缩的担当。这份向上的力量，治愈并鼓舞着每一个平凡人。 1. 疾病降临与初始反应 1.1 病情的发现与诊断 贝娜老师在2021年九中扩建、酒庄搬迁至滨湖区后，遭遇了疫情，随后在当年10月因身体无力前往医院检查，结果发现肿瘤过大，被确诊为乳腺晚期，且已转移至淋巴，无法立即手术，需先化疗缩小肿瘤。(04:47) 医生告知她这一结果时，她“蒙住了，我只有眼泪，没想到我说这种事情怎么可以在我身上碰到呢”。(05:49) 她自认为平时非常珍惜朋友、注重友情、积极参与公益活动，所以觉得“这种事情不可能在我身上发现的。然后发现了，就等于是晴空霹雳砸在我头上了。当时有半年都想不通，就不知道为什么”。(06:16) 1.2 初始的绝望与挣扎 面对晚期癌症，贝娜老师内心充满绝望：“一个又是疫情当中无法做生意。另外一个又这个病情，而且是医生说已经晚期了，不能手术，因为肿瘤太大了，已经给把我给绝望了”。(07:55) 她曾多次想要放弃，甚至当得知小区有孩子跳楼时，“我的脑子也往这个方面去想的”。(10:29) 但最终，她想到家人和朋友的支持，想到“我这样做真的是太对不起我家里人了。因为家里人每一次也背着行李箱陪我一起住院，因为当时还风控还有这么多，身边的好朋友在关心我，在给我力量，还有上面还有父母，下面还有孩子，所以我这个中年砥柱，我就我要坚持下来”。(10:52) 1.3 治疗过程的痛苦细节 贝娜老师详细描述了放化疗的痛苦：“化疗很痛苦，压根都不能吃东西。什么东西都不能吃，然后吐，吐的，我到家里就是捧的马桶都要吐的，整个人瘦了很多，那个反应真的是太大了，又想坚持又坚持不了，就这样子，每一次就是刚刚可以稍微吃一点东西了21天又要进医院了，又要进去化疗了。等到化疗出来，刚刚到家里了，明天又要去打深白针了，深白针可痛了，每一次化疗要打一次，每一次化疗要打一次好了，打了升白针以后，到了家了，休息一个晚上，那我明天又要去做血常规了，看看白细胞有没有升高了。离医院真的是走的太近了，医院就等于我的一个菜场这么近，每天几乎每天都要来回去，稍微好一点了，那我要背的行李箱，又要去住院了，又要去化疗了”。(09:18) 她共经历了十次化疗、十六次放疗、十八次靶向治疗。(04:17) 1.4 坚持下来的信念来源 在痛苦的化疗期间，贝娜老师依靠对家人的责任感坚持下去：“为了父母，你的念头也是马上会转过来。对，是的，你觉得我一定要好起来，我一定要好起来，我不能让我的父母来为我伤心，因为他们也是在我人生当中，在我事业当中，在我家庭当中，父母也一直在扶持我，所以我不能让他们来伤心”。(19:13) 同时，她也将这段经历视为老天爷给她的考验：“就品酒就等于说品人生酒中的酸甜苦辣，涩就等于我们人生当中的酸甜苦辣。每走一个人生的阶段，就我觉得就老天爷给我渡一个劫，这个劫我渡过去了，那我的人生就精彩了”。(11:42) 2. 生病前后的心态转变 2.1 从“为什么是我”到“这是考验” 起初，贝娜老师与许多患者一样，内心充满委屈和不甘：“为什么是我？因为因为我觉得我一直做好事，对我一直为别人着想，我一直为家里勤勤恳恳的付出，我一直全都是为别人对我他说我心这么好，因为……不是好人有好报吗？对对吧，我心这么好，好人有好报。为什么这个事情到我身上来”。(15:56) 但后来她转变了心态：“我就想的老天爷给我再一次的考验，就看我能不能走过去，如果我能这个考验在我人生当中，我走过去了，这就是一个坎”。(16:36) 2.2 心态是最好的免疫力 在访谈中，贝娜老师强调心态的重要性：“心态是最好的免疫力”。(18:12) 她承认自己仍有低落的时候：“疫情围绕着我的生意，不能做身体又这个情况。然后我就一个人躺在床上，我自己都会掉眼泪，但眼泪掉过了，擦过了，脑子缓过神来，我又积极了。所以只有积极的面对才是最完美的”。(18:29) 她认为“所有面对的事情的时候，心态和信念感那是第一位的”。(18:02) 2.3 生病前后的梦想与目标变化 生病前，贝娜老师有很多梦想：“我要把我的至尊红颜，我一定要经营好，也可以因为国外的酒庄都传承的，也要传承给我的下一代，一定要做出自己的一个特色，有口碑”。(14:04) 生病后，“所有的一切都停止了，还有跟咱们整个社会经济也都停止下来。因为我觉得现在是给我停留的时间，那我可以来把身体养好，把自己给酒庄给重整，身体给重整，方方面面经过了这么两年的一个重整，然后我再期待未来我还想迈步出发”。(14:32) 她开始意识到“身体是唯一的”。(20:12) 3. 对“女强人”的重新定义 3.1 过去的女强人：凡事冲在前面 贝娜老师自我剖析，过去她是一个典型的“女强人”：“碰到任何事情，自己永远是冲在第一面的，都是第一个先上去，第一个先去就是我来，我干我可以，我很行，全自动”。(21:40) 她认为这种模式“其实现在想想没有给别人机会。其实太多的是把自己冲在第一线，什么东西都是先是我认为我可以，我认为我能解决对什么事全是自己挺着”。(22:05) 这种性格也导致她母亲相似的模式：“我妈妈也是，属于说他生活里，他也是我们家里不管出现任何事情，我出现事情，我爸爸出现事情，我们家族出现事情，我妈妈都是第一个冲上去的”。(22:20) 3.2 生病后学会慢下来与示弱 通过这场病，贝娜老师意识到需要改变：“我已经觉得我已经失落了很多了，有把生活的节奏慢下来，真的，然后把方方面面都看淡了，身体是唯一的”。(19:57) 她的中医医生也告诉她：“你要慢下来，你要慢下来，从中医方面来讲。咱们女性应该是慢下来的，包括是讲话，走路事业的节奏，计划，目标都应该是慢下来，方方面面沉淀下来，稳步步得来，走不急不躁”。(20:39) 她总结道：“其实不要太强势，对吧？不要太着急，对的，不要说太想要去证明自己，对，绝对是的。示弱示弱，对，示弱示弱，从我们的概念上来说，其实也是一种说用柔的力量，更好的爱自己，更好的爱自己”。(21:09) 3.3 女强人的新诠释 在访谈最后，贝娜老师给出了她对“女强人”的新定义：“我现在在重新诠释女强人，其实我们的女强人就是让自己坚强，爱自己，对所有的全然去关注我们自己孩子怎么样，他需要帮忙。我们来帮对亲密关系做他的后盾，坚强对亲密关系，他需要我们支持，我们来支持，然后我们做好自己的事情，有时候边界感就是我们把自己的事情做好，划清好，跟别人的边界感对全然的照顾好自己。我认为这个是我对女强人的一个新的解释”。(01:03:06) 4. 关于付出、公益与福报 4.1 无私付出但不求回报 贝娜老师对于自己曾经的公益行为和付出，有着坦然的心态：“我做了这么多时间下来的一个付出公益，这也是给我的福报”。(30:58) 对于是否要求回报，她表示：“我对他好了。没有得到回报，这对于我来讲我觉得是很正常的，因为我的付出我到位了，我心安理得，至于他对我怎么样，那是另外一回事情，我只要我做到了，我就ok了，我能睡得着觉”。(27:36) 她强调不要有情绪：“你的情绪点是在于说你看我付出了别人对我好不好。其实我坦然对坦然我接受，对吧？但是有些人我付出了，如果别人不对我回报，我难受，对我不舒服，其实当难受和不舒服的时候，事也是进到他的情绪里了”。(28:00) 4.2 公益带来的意外福报 贝娜老师分享了一个具体事例：在21年七月份身体开始虚弱时，她曾去一位聋哑孩子的姑姑那里做保健（艾灸），结果对方一摸她的淋巴，发现一个很大的肿块，从而促使她早发现病情。“所以我觉得这是我的福报。所以你看其实很多时候的不经意间上天就跟你说的，上天他就给了你一些回馈”。(29:54) 她认为自己在21年举办无锡首届葡萄酒文化节时，曾捐赠3万5580元给聋哑孩子，(28:45) 这些善举最终以另一种方式帮助了自己。 5. 人生重大决策：卖房与重整生活 5.1 卖房决策的背景与心境 在24年，贝娜老师将家里一套300多平米的洋房（孩子的婚房，装修花200多万）以460万卖掉。(33:10) 原因是：“当时我经济也不好，生意也不好，我就想着我要把钱退给他们（投资的朋友），我不想在我的人生当中，我有这个心里一直有这个牵挂”。(32:14) 她非常舍不得：“我真的很舍不得我那个房子的，真的，因为那个房子呢。也是跟买了时候也是跟孩子的一个婚房，地下室我也做了一个酒窖，那是当时在16年的时候都装修了200多万的，天呐，很舍不得的，也是我那起家的第一套房子”。(38:56) 但她最终说服自己：“一切可以从头再来，只有把目前的事情来调整好，归纳好，一步一步重新做一个布局，这是最重要的”。(39:25) 5.2 重整后的生活状态 卖房后，贝娜老师将资金用于退还给股东，并为孩子和自己分别安排了独立空间：“我把这些钱全部退给了我的那些好朋友们……卖了房子，为了退钱……正好孩子也要上学了，我因为身体的原因。也想跟孩子分开来住，让他们也有一个独立的空间，我也有一个独立的空间……走的孩子们也有一个很好的一个学区房，他们也独立了，结果他们婚姻，家庭经济，教育，孩子都非常棒”。(32:35) 25年她又将酒庄搬到离家里五分钟的地方，方便生活工作。(34:45) 现在她认为“一切都是最好的安排”。(33:59) 6. 闯关心态与剧本体验 6.1 将人生视为闯关游戏 贝娜老师将人生中的困难视为“闯关”：“闯关，决定是闯关，闯过去了就好了，闯关的心态是吧？我闯过了”。(35:19) 她认为同样的事件，不同心态会带来不同结果：“如果说你你觉得他你现在有没有一种说你再去过关或者过级体验的时候，有没有一种去玩游戏的心态，或者说有一种闯关的心态……如果说把这件事情放到更多的普通人身边，我们可以也解读成另一种版本，你看这就是心念的不同，也可以解读成你看我生病了，然后你看我的酒庄也没有经营的特别好，你看我还把房子卖掉了。同样剧本可能给到别的人身上的时候，如果他的心态或者说他不是用体验的心态，用闯关的心态，他就会觉得老天怎么会对我这么不好”。(35:44) 6.2 人生主角的剧本必须经历坎坷 贝娜老师通过看电视剧《主角》引申出感悟：“一路顺畅的，就没有主角副本，对对吧？所有我们拿到的剧本，只有说他得有他人生的坎坷，他一定要有人生的大的经历，大的起伏，人生要丰富多彩，才能成就自己人生的主角。对，所以就是当我想明白这个点之后，我发现我对所有的痛苦，所有的苦难，所有的生死离别，我现在慢慢的就已经开始看的淡然了，就是我觉得这个是我人生该经历的，该经历的对，如果他不让我经历。我反而觉得这个剧本不完美，太平顺了”。(51:22) 7. 亲子关系的反思与改变 7.1 儿子承受的压力 贝娜老师的儿子在她面前曾流泪，一方面心疼妈妈的经历，另一方面感到巨大压力：“他哭的点是什么点，他一方面心疼你，对他心疼你，他心疼你。他觉得我妈妈特别不容易，我妈妈经历了这些事情，一路一路过来，白手起家……但是另一个方面你给了他很大很大压力，对你你给他的压力是他没有办法做，自己就是”。(45:13) 儿子曾表示：“我妈妈已经给我规划好，他说我我要做的事情了。他没有想过我要做的事情”。(45:49) 贝娜老师意识到：“我们说的我们是为了家人好，我们一路向前，我们是为了给家人铺路，对，所以我也问他，我说那你有没有你想做的工作，他说我妈妈已经给我规划好……”(45:40) 7.2 学会放手与允许 贝娜老师认识到自己过去对孩子控制过多：“我现在也在慢慢的学会放手”。(49:00) 她结合自己的成长经历，反思原生家庭对她的影响：她的父母给了她极大的允许和自由，“我父母对我只有两个要求，第一个要求叫安全，第二个要求就不违法，你在外面去野……只要你行，我们就允许你去试”。(52:54) 这种放手让她变得独立、自信。而她对儿子的教育方式却是：“我有时候对他的教育的方式也是非常严厉的……所以你就其实把它整个给压下来了，对的对的对的，全部给他压住”。(01:29:48) 她意识到需要改变：“你回想你对你孩子和你父母对你，你也是爱，但是你爱就是你，他会你看他跟我聊天就觉得他不行，他会觉得我妈不行。我妈不我妈觉得我不行，他会觉得我我不敢，我我害怕我说你不敢和害怕在哪里，我害怕我不可以。因为是你会有时候告诉他说你可能你不行，或者说他的害怕有时候会觉得我害怕我妈生气，我害怕我妈伤心”。(01:25:08) 因此她决定放手：“从今天开始改变，就是把我们的我们从小受到的，我允许我放下。我可以，对吧？就是都去给到最好的亲密关系里，亲子关系里”。(01:27:11) 8. 原生家庭的影响：允许的力量 8.1 父母的全然允许 贝娜老师讲述自己的原生家庭：父母对她几乎没有限制，只要求安全和不违法。(52:54) 她回忆初中考高中时，她想考次好的高中，母亲允许；(53:27) 考大学时，母亲说“考不上大学你就去读职高，就干别的，怎么都能活”；(54:44) 她想学艺术突击，母亲说“只要你想上，我们就是家里，哪怕就是把家里所有东西就是去卖了，只要你想做，我们支持全力以赴”。(56:07) 这种允许让她形成了“我能行”的信念：“我父母对我的爱是放手，全然的放手”。(52:41) 8.2 原生家庭与个人信念的关联 贝娜老师认为，自己面对癌症时的坚强信念，源于原生家庭给予的允许：“我觉得这也是我们原生家庭父母给的，我们允许允许，你看有很多孩子，你看我们再回过头来，你再反思一下你自己的教育，你自己的教育。你看你其实很多事你能行，但是其实你给孩子有时候你觉得他不行，对吧？我们把你把心都加自己身上了，对你把行都加自己身上了，为什么你能行？我就说我们回到原生家庭。是我们父母给了我们太多的允许，给了我们太多的放下，导致我们自己一路过来，我们都觉得我们可以，我们行，我们行，对吧？”(01:24:01) 9. 早年奋斗经历与信念支撑 9.1 丈夫生意失败后扛起家庭 贝娜老师在孩子三岁时（93年），丈夫生意亏损十几万，她“不想因为先生失败，我会离开这个家庭，我没有，因为我有孩子，我有家庭，我要把这个家庭支撑起来”。(01:08:04) 她一个人打两份工：在酒店工作的同时，兼职做安利销售，骑自行车送货。(01:10:59) 她用了从93年到06年共13年时间还清债务。(01:11:43) 她回忆：“当时我儿子过年的时候我都没有帮他买新衣服……那时候什么都没有。一辆自行车踩的就是踩的自行车去帮我的客户来做洗洁精的膜……我都坚持下来了”。(01:10:59) 9.2 借钱学习拓展圈子 为了让酒庄有更好的发展，贝娜老师在自己没有钱的情况下，借钱5万9800去读北大、清华的MBA。(01:15:20) 她说：“我已经注册了至尊红颜了，当时是在南长街永乐路，就只有四五十个平方……那我没有圈子，没有圈子，我就去上了……那时候借钱也要上，借钱也上，他说这个也是一种勇气”。(01:15:37) 通过学习，她结识了各行各业的朋友，慢慢把酒庄做起来。她坚信“学习永远是对自己最好的投资”。(01:17:28) 10. 信念感与吸引力法则 10.1 念头频率与能量 贝娜老师认为，人的念头是一种频率和能量：“我们身上其实是有一种频率的，其实我们的念头是一种频率，对吧？我们的信念感是一种频率，包括我说的，我们化妆，穿着打扮，它其实都是能量，它都是频率。其实你发出来的念头，你看你一直发出的念头，就是我可以，我行，我ok, 我没问题，我能坚持，我能扛过来，康对，全部是用这些这样的念头，它发射出来的都是一些频率”。(01:20:48) 她相信宇宙有吸引力法则，关键时候总会有贵人出现，是因为“同屏共振，都是你发出来的频率，你共振到了这样的人出来出现”。(01:21:20) 10.2 讨厌“我不行”的信念 贝娜老师强调“我最讨厌一句我不行，我不行，对，一定要行，冲出去，走出去”。(01:22:13) 她认为很多患者在听到晚期诊断后，“大部分的人就是我不行，我怎么办？我害怕，我害怕，对吧？我怕这个干不了，我怕那个不支持，我怕不坚持，全是在怕对，其实怕你，就是已经你把自己的频率和能量其实就降低了”。(01:22:55) 而她之所以能坚持下来，是因为“不管在任何情况下，我在人生哪怕很艰难的情况下，我能行，我可以”。(01:23:20) 10.3 贵人相助的案例 贝娜老师分享了自己人生中多次借钱却能借到的经历：“在我的人生当中，我每走一步我没钱，但是我去借，但我总能借得到，真的。我觉得这一点我非常欣慰，我自己的等到等借了以后，我就把这些钱有了以后再还掉”。(01:18:33) 她认为这是因为“我很努力，我很拼，还有一个我很真诚”。(01:19:52) 她从不拆东墙补西墙，有了钱就提前还，让对方也开心，自己也安心。(01:20:24) 11. 总结与提炼 11.1 身体与情绪的关系 贝娜老师从中医角度认识到，女性应该慢下来，包括讲话、走路、事业的节奏，都要不急不躁。(20:39) 她认为“心态是最好的免疫力”，(18:12) 情绪管理至关重要。她自己也经常有低落时刻，但会迅速转念，因为想到父母和孩子。(18:29) 11.2 爱自己与边界感 她重新定义了爱自己：“爱自己非常重要，对对爱自己有时候很多爱自己的时候会爱到没有边界感，我们所谓的爱会爱到没有边界感爱的方式错了，就是哪些是我们的部分，哪些是别人的部分？对。其实我们要把这个边界给分分起”。(01:03:55) 她强调“只为自己负责，不去为他人，他人该经历的，其实是他该去经历的，他经历他的苦难，他经历这是他的人生”。(49:24) 11.3 用生命点亮生命 访谈最后，贝娜老师以“用生命点亮生命”为理念，认为自己的经历可以给身边朋友力量和支持。(17:32) 她现在的目标是“慢慢的做自己喜欢的事情”，(42:11) 并继续学习如何“经营好家庭，如何养生，如何善待自己”。(01:17:41) 她强调“把总结复制到孩子身上的，放手”，(01:28:33) 以及“把自己做好，剩下的其实都交给老天”。(01:28:23)

几乎所有女性在成为妈妈之后，都有过迷失自我的瞬间。顾里也曾这般，昔日在职场闪闪发光，为人母之后渐渐失去方向，满心疲惫滋生抑郁，身体也频频发出预警，一场手术，让她彻底沉淀醒悟。 她的故事，深深共情每一位默默付出的全职妈妈。愿所有委屈迷茫的妈妈都明白，人生永远来得及重新开始，不要怕，勇敢大步向前走。想要做事情，不用完美，从很小的事做起——哪怕只有五六分，甚至一两分。只要想去做就展开行动。别被周围的声音左右，也别被头脑里的教条框住。先听见心里那个真实、微小、可能还不确定的自己。 从内心出发，从一件不起眼的小事开始。从那一两分的成绩里看见自己，肯定自己。一点一点，在不完美的小动作中找回你的主体性。 女性自我成长与心理健康学习笔记 1. 迷失自我的阶段与原因 从原始文档中，许多女性在结婚生子后经历迷失自我的阶段，具体表现为婚后从职场或时尚界转向全职妈妈，感觉自我牺牲和荣耀，但逐渐失去自我认同。(00:00) 例如，当孩子上幼儿园后，母亲感到空唠和失落，开始质疑自己的身份和价值。(01:13) 原因可总结如下： * 社会规训：被周围人教导要当好妈妈、好媳妇，不能有自己的生活，点围绕孩子转。(02:43) * 家庭影响：受母亲影响，认为女性应以支持老公和家庭为主，不要当女强人。(01:35) * 自我牺牲感：感觉自我牺牲很荣耀，全身心投入孩子，但当孩子独立后，自我价值感下降。(00:40) 2. 挣扎与内耗 当意识到迷失后，女性经历挣扎和内耗，表现为害怕与社会脱轨，能力跟不上，内心不平衡。(02:19) 例如，与社会脱轨多年，再去应聘时可能被拒绝，产生恐惧。(05:19) 内耗导致健康问题，如带状疱疹，显示内分泌和免疫系统紊乱。(03:44) 内耗过程包括反复思考但缺乏行动，形成恶性循环：想出来但顾虑太多，如孩子需要、社会不接受，导致无法迈步。(05:52) 3. 健康反思与觉醒 健康危机促使反思和觉醒。经历手术和焦虑后，意识到身体健康的重要性，并开始寻找突破。(04:19) 例如，动手术后反思生与死，觉得健康最重要，然后尝试开店和学习新技术，尽管失败，但成为成长的一部分。(05:04) 觉醒点包括：从家庭中走出，学习彩绘或自媒体，逐步找回自我。(05:28) 4. 尝试突破与正反馈 迈出第一步是关键，通过项目或学习新技能重新获得自我价值。(05:44) 正反馈在自我成长中至关重要：当行动得到认可，即使赚钱不多，内心也感到充足。(06:36) 具体案例如下： * 彩绘案例：画彩绘两个月后接单，为小朋友生日派对画彩绘，虽然钱不多，但感到有意义和有价值。(08:10) * 自媒体案例：做穿搭号学习自媒体，获得点赞和称呼为老师，正反馈增强自我认同。(07:45) 正反馈的价值包括： * 被看见：在职场高光时刻被看见，但作为妈妈身份时不被看见，通过手艺或事情重新被看见。(08:43) * 自我认同：专注做一件事情，如手艺，在过程中看见自己，避免内耗。(09:29) 5. 自我认同与价值 自我认同是核心，全职妈妈需要抛开家庭身份，找到自我认同。(09:56) 例如，学手艺或做事情，让自己专注，避免内耗，因为家庭琐事不易有正反馈，而自我专注带来价值感。(09:10) 自我认同的过程包括： * 看见自己：首先要看见自己，了解自己的需求，才能找回自己。(07:07) * 专注事情：有一个事情让自己专注下来，如手艺或学习，逐步建立认同。(09:56) 6. 心身合一与听从内心 听从内心声音，避免身心脑不合一，否则导致拉扯和难受。(22:16) 例如，当脑子爱学习但身体想动时，产生冲突，用知识框住自己，反而形成内耗。(22:50) 跟着心走的重要性： * 愉悦心态：即使遇到困难，跟随内心会主动解决，当成人生体验。(23:33) * 停止PUA：避免被周边声音PUA，如被告诉不行时，要听从内心冲动。(21:33) 案例：想做事时，如果追求完美到89分再行动，会因评估过多而无法迈步，而跟随内心冲动直接行动，如做访谈，即使只有12分也去做。(21:43) 7. 认可自己与语言的力量 多认可自己，说好话，能增强正能量和自我认同。(24:19) 实验证明语言的力量：水知道答案实验，两杯水分别说好话和坏话，口感不同，说好话的水更润。(24:53) 实践方法： * 每天夸自己：对着镜子说“你真棒”、“你真优秀”，吸收正能量。(24:44) * 避免自我PUA：不要只看缺点，要看见自己的优秀，因为自我反PUA严重会影响孩子教育。(24:27) 8. 小步前进与主体性 从小事做起，夺回主体性，避免跨大步导致退缩。(25:27) 例如，为自己做小事或花钱而不愧疚，放大愉悦感受，逐步建立自我主体性。(26:22) 具体建议： * 从小事开始：如今天为自己做一件小事，感受良好就放大它，以后继续做。(26:09) * 花钱不愧疚：如去汉堡节想买汉堡但嫌贵，女儿提醒后意识到不应有匮乏感，花钱带来丰盈感受。(26:41) * 温和守边界：做小决定时，温和告诉对方自己的想法，保持边界感。(27:57) 核心是不要想太多，先迈出容易的一步，踏踏实实前进。(28:20)

摘要 穆如老师分享了从摄影行业转型到茶道传承的历程，以及通过静心活动和喝茶来促进个人和家庭的成长。她强调了静心的重要性，认为静下来可以觉察自己，发现问题的根源在于自己而非外在。她还提到，通过喝茶和冥想等行为，可以让自己全然放松和清空，从而找回内在的稳定和力量。此外，她还分享了如何通过喝茶来影响家庭成员，以及如何通过静心活动来提升自己的承载力和稳定性。她认为，女性在成长过程中需要找回自己的主体性，活出自己的样子，并跟随内心的指引去行动。 正文 1. 遇到瓶颈与开始学习成长 在从事摄影行业20多年后，遇到了瓶颈期，特别是对品质的要求感到厌倦，这促使了自我成长和学习的开始 (00:48)。偶然间遇到了老子道学堂的张三月老师，从而开始了生命的学习成长 (00:56)。在22年参加了茶道传承，对茶产生了浓厚兴趣，茶成为先生的第二事业 (01:08)。 2. 管理分歧与找回初心 随着业务扩张，最多有四家分店，有了团队后，与先生在管理上的分歧越来越大，这引发了思考：初创企业时是为了兴趣爱好和生活，但积累后却产生了分离意识和矛盾 (01:47)。因此，决定追回初心，意识到在带领团队时，自己作为完美主义者，走不动了，需要回到自己身上 (02:30)。许多人在人生阶段中会忘记初心，但关键是在走到一定阶段时回过头看出发点和初心 (02:50)。 3. 静心觉察与自我发现 在疫情静默期，有很多时间一个人静坐，突然发现所有问题都是因为自己的执着和要求，导致自己、团队和家人都很累 (03:17)。甚至孩子的先天性疾病也呈现在眼前，这引发了深刻反思，告诉自己停下来，因为静能生辉，定能生辉 (03:42)。静下来后，开始觉察自己的不足和未来方向，调整自己 (03:58)。意识到不是员工带不动，而是自己走得快，没有停下脚步，并对他人有掌控，产生痛苦，困住自己 (04:05)。当问题出现时，静下来去察觉自己，会发现许多事因我而起，不在于外在，而在于自己 (04:25)。 4. 成长的定义：看见自己和觉察自己 成长就是看见自己和觉察自己，在事物和关系中容易迷失自己，追求更多事业、金钱、关系，但所有想要都是“我想要”，所有事都因我而起 (04:43)。当想要太多时，周边事情会出现坎坷，不被掌控感，孩子、先生、团队可能不被掌控 (05:14)。通过觉察，先放下自己，放下后会突然得到太多，知足感上来 (05:25)。 5. 放下与放手的平衡 放下不是什么都不管的放任，而是万事万物的平衡，如果直接什么都不管，不负责任，那就是放任 (05:43)。作为个体生命，只对自己负责，当自己好了，一切都好了，这是核心本质 (05:54)。例如，对孩子不是不管，而是做好自己，影响他们生命，通过家庭茶会，喝茶后分享见解和感受，让孩子静下来得到智慧 (06:08)。在喝茶过程中，有两种状态：一是不说话观察自己，觉察自己；二是说话表达，让别人看见自己 (06:50)。 6. 家庭茶会：看见孩子的状态 在家庭茶会中，让孩子泡茶，从泡茶过程观察孩子的心情是否舒畅、宁静度如何，从而引出话题 (08:07)。茶不是必须在企事业单位做，日常生活中家庭非常受益，通过喝茶静静看见自己和听见对方，是一种交流和沟通 (08:33)。许多孩子出现问题是因为没有被看见，家长只看见成绩或兴趣班，没有看见孩子成长过程中的感受和事件，陪伴是否在场很重要 (06:59)。例如，孩子写作业时，家长可能在旁边看手机，不在场陪，导致无法静心看到孩子内心，信息层无法互通 (07:42)。 7. 静心方法：喝茶仪式 静心可能与个性有关，喜欢静，疫情期间关在家里，无法营业，感到一身轻松，对比后选择休息，尊重内心 (09:04)。休息时做道家功法、打坐、喝茶30分钟一个人，在喝茶过程中对待自己像神一样，一杯一杯喝，七杯叫七碗茶 (09:48)。七碗茶会中，手机放外面36分钟，只与茶待在一起，感受茶进入身体的反应，结束后分享，收获很大，静下来时内在自信说话，以声音、画面或灵感方式指引 (10:25)。茶是工具，有物理性工具帮助打通气脉，宁静下来，在一杯感受身体时，随频率稳定下来 (11:26)。 8. 稳定能力的重要性 时代稳定的能力最重要，稳很重要，不光是新闻，许多人都努力但财富不稳定，钱不经过就没了 (11:58)。观察不是赚钱能力多少，而是承载力和稳定力，承载力是首先的点，但稳定性是持续性 (12:20)。有觉察的人生是主动行走，没有觉察的人生是被生活推着走，喝茶是让自己静心和察觉的过程 (12:39)。 9. 刻意练习与身体柔软 通过喝茶静心和察觉，变化大，不光个人，整个家庭都受益，例如父亲每天下午三点喝七碗茶 (12:51)。早上的无极循环36分钟，下午申时茶，晚上静坐冥想，不需要坚持，越做越舒适，身体会很轻松柔软 (14:29)。当身体柔软下来，情绪也柔软，柔软就会体恤他人，敏感捕捉他人，这是看见自己很重要的点 (14:55)。 10. 从伪主角到真主角 以前掌控全局，要求别人跟着自己，是伪主角，认为自己是主角但想把控很多，有掌控感 (15:04)。现在的主角是真主角，所有意愿出自于我，不掌控别人，只做选择，让别人在节奏里发光，做拼图 (15:52)。内心的强大起来，以前为了团队带领感觉累时放手，现在发现只需要这么做，团队就会越来越大，放手是允许 (16:16)。 11. 允许与承载力的刻意练习 承载力不是先天，是刻意练习，随着灌输知识、社会打磨，很多东西丢失，尤其是自己丢失，看不见自己，需要刻意练习捡起来 (16:30)。首先觉察到自己，觉察到事情想做但能力不足时，刻意练习去做，不可能一下子成长或开悟 (17:02)。在体验过程中，依旧有发火、哭难过、伤心、愤怒，但现在的有是知道看到自己在愤怒，允许愤怒，不会藏起来，觉察后让自己在半小时或一小时后回来 (17:20)。没有觉察时会陷在情绪里，觉得为什么对我这样 (18:06)。 12. 情绪觉察与刻意练习 现代女性撑起半边天，工作、家庭、孩子成长，做了很多事，需要找回自己 (18:13)。留时间给自己，如喝茶、冥想，做公益是带大家进入感觉，可以在家里找到这种感觉，喝茶是一种仪式感，开始跟自己对话 (18:39)。人一定在有一个阶段留半小时给自己冥想，全然放松和清空，哪怕五分钟、十分钟静下来跟自己对话，补充能量 (18:56)。静在社会中是太需要做的行为，虽然是最终状态，但要有匹配行为，如冥想、走路醒脚、喝茶，特别是女性气血不足时，神会散，面临杂事，让神回归自己身上，哪怕十分钟、五分钟 (19:24)。喝茶、冥想等方式是刻意练习，让自己对话，一旦有这种能力，很多事情拨云见日或直接看清本质 (19:53)。 13. 念头与出发点的不同 同样做一件事，但状态不同，念头出发点是好与不好，愉悦还是焦虑，结局不同，例如同样做一件事，有的人成功有的人不成功，有的人在场有的人不在场 (20:13)。听太多周边人声音，像小马过河，要做事情时听自己声音和心的声音，因为所有人的声音是他们自己 (20:49)。出发点不一样，念头不一样，做同样事结果一定不一样，成长是成长觉察、意识、念头，让自己静回来，行为改变 (21:10)。 14. 内在力量与主体性 内在力量是女性第一时间要拿回来的首要任务，不光是女性，男性也需要，人的内在力量一旦起来，对自己的决定和外界干扰不会被诱惑 (23:00)。茶不光平衡身体，还把内核弄出来，很多人谈合作或新项目，但两人做减法，中间有怀疑和想要，因为要养家糊口，但很快过了关卡 (23:08)。过关卡不是少私寡欲，不是不需要，但先过关卡再捡起来，捡起来时是创造而非欲望、目的、利益、名望 (23:39)。 15. 减法、关卡与创造 人生课题被利益、欲望、声色迷惑，课题有两种过关方式：一种是沉浸其中但能出来，是体验点，出来是智慧；另一种是看到后不进去，做断舍离保持通透性，有出世和入世之说 (23:59)。红尘和出世都很好，选择建团队时，考虑目的、合作利益、平等关系，现在是共创者而非员工 (24:55)。人生是游戏，体验者，一边热烈生活，一边回归自己、观察自己，不管是女性还是男性，都在人生中不断体验课题，有的要过，有的要体验，有的要创造 (25:18)。成长是不断跟内在自我校准，本自具足，只是忘了，不断跟原来自己校准，到底来干嘛，不要被世俗、外在东西弄迷失 (25:48)。 16. 摆脱角色标签 女性容易陷在妈妈、妻子、女儿、媳妇的角色里，给自己标签和身份加持，禁锢自己 (26:08)。角色是被道德体系规训，不知不觉进入，以为是自己，所以陷得很深 (26:43)。叛逆阶段，先考虑自己，想要什么，再考虑先生、孩子，现在发现把自己活好，活出精气神，传承下去，影响孩子，让孩子看到活出生命的样子 (27:12)。把自己活成女王，先生就会当女王，投射出什么点，别人就会一样 (27:40)。 17. 爱自己与自私的理解 自私是爱自己，道德经说无情是最大的有情，三个字爱自己 (28:02)。通过买买买体验，因为做摄影艺术行业，对美有标准，买漂亮衣服、彩妆，但所有都有时发现包装不匹配内在光，买的过程还是要，是爱自己表现，但要有觉知，不是在没有或能力不够前提下买更高东西 (28:11)。体验买东西、旅行、冲突，为自己发声，情绪有力量通过，一开始可能无知觉表达或用情绪表达，对方看到会反思，这也叫爱，因为让他得到反思，而不是逆来顺受 (28:45)。女性在婚姻中慢慢没了自己，因为没有通过表达或诉求去说 (29:13)。与先生有争执，与父母孝而不顺，表达不同观点，但孝是陪伴，照顾好自己让父母安心 (29:34)。 18. 设立边界感与道德经智慧 做自己过程中设立边界感，和平不伤害前提好好沟通，先保护好自己，不伤害对方，当有信念和意识时，解决问題、表达沟通不一样，情绪状态不一样 (30:37)。当想做事家人不同意时，不退缩，不委屈退让，权益退出，看不见自己 (30:54)。选择事情前提是考虑对自己的成长或帮助，收获成长收益，坚持但考虑先生、家庭受影响 (31:24)。道德经智慧：一词二检三是不敢为天下先，这三点都考虑到，一词代表心关注所有人，二检是花费人力物力，三是不敢为天下先时机不到 (31:54)。多读哲学经典，生发智慧，做事情有智慧，让周边利益方受益支持 (32:44)。 19. 小仪式感与发展主体性 爱自己可以在小范畴，如买衣服、短途旅行、美食、包包、化妆品，物质层面和精神层面 (33:09)。精神层面如静心读道德经、喝茶，从日常中升发主体性，不是马上跨越到大女主，不要过之而不及，从小仪式感开始，每天花15分钟对话、30分钟喝茶，梳理自己，是小的主体性深发过程 (33:38)。女性有自己的主体性，活成自己样子，跟着心走，活成喜悦而平静，是高的境界 (34:19)。

女性如何在家庭中自我成长 女性访谈第一场，我邀请了我的好朋友贞明老师，她陪伴我一路成长，作为家庭系统咨询师，贞明老师非常注重女性在家庭中如何看见自己，以及女性如何一路自我成长。妈妈成长，孩子才能从容长大 如今越来越多孩子出现成长困扰，青春期的叛逆问题也愈发普遍。其实诸多问题的根源，早在孩子降生之初便已埋下。育儿是整个家庭的事，母亲是家庭的定海神针，妈妈先成长，孩子才能向阳生长。